Suksesi takhta Tiongkok: Perbedaan antara revisi
+ |
|||
| (6 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan) | |||
| Baris 3: | Baris 3: | ||
Secara umum, suksesi Tiongkok dapat diklasifikasikan sebagai warisan pascakematian dan warisan dari ayah kepada anak. Kaisar memilih penerus dari antara anak-anaknya. Ada preferensi kuat untuk anak tertua dari permaisuri. Jika kaisar tidak memiliki anak laki-laki, dia dapat mengadopsi, biasanya dari kerabat dari klan yang sama. Wilayah kekuasaan tidak pernah dibagi di antara para ahli waris. Saudara perempuan dan anak perempuan tidak menjadi faktor dalam proses suksesi. Janda permaisuri sering kali bertindak sebagai [[pembuat raja]], dan terkadang memerintah atas hak mereka sendiri tanpa mengeklaim gelar monarki. [[turun takhta|Turun takhta dengan sukarela]] dimungkinkan, tetapi jarang terjadi.<ref>David R. Olson, Michael Cole, ''[https://books.google.com/books?id=9C_IIVzVteAC Technology, Literacy, and the Evolution of Society]'', Psychology Press, 2013, p. 51.</ref> |
Secara umum, suksesi Tiongkok dapat diklasifikasikan sebagai warisan pascakematian dan warisan dari ayah kepada anak. Kaisar memilih penerus dari antara anak-anaknya. Ada preferensi kuat untuk anak tertua dari permaisuri. Jika kaisar tidak memiliki anak laki-laki, dia dapat mengadopsi, biasanya dari kerabat dari klan yang sama. Wilayah kekuasaan tidak pernah dibagi di antara para ahli waris. Saudara perempuan dan anak perempuan tidak menjadi faktor dalam proses suksesi. Janda permaisuri sering kali bertindak sebagai [[pembuat raja]], dan terkadang memerintah atas hak mereka sendiri tanpa mengeklaim gelar monarki. [[turun takhta|Turun takhta dengan sukarela]] dimungkinkan, tetapi jarang terjadi.<ref>David R. Olson, Michael Cole, ''[https://books.google.com/books?id=9C_IIVzVteAC Technology, Literacy, and the Evolution of Society]'', Psychology Press, 2013, p. 51.</ref> |
||
==Dinasti Tang== |
|||
Pada masa [[Dinasti Tang]], suksesi secara teoritis jatuh kepada putra tertua permaisuri, sebuah sistem yang disebut ''dizhangzi jicheng''.{{efn|name=dizhangzi|''dizhangzi jicheng'' (嫡長子繼承).}} Pada paruh pertama dinasti, perebutan kekuasaan internal berarti bahwa dalam praktiknya suksesi lebih mirip dengan tanistri darah, yakni yang paling mampu dari seluruh calon pewaris takhta. Setiap suksesi selama periode ini melibatkan pertikaian dan pertumpahan darah. [[Fratrisida|Pembunuhan saudara kandung]] merupakan hal yang lumrah; [[Filisida|pembunuhan anak kandung]] dan [[Patrisida|pembunuhan ayah kandung]] juga terjadi. Baru pada masa [[Kaisar Suzong dari Tang|Kaisar Suzong]] digantikan oleh [[Kaisar Daizong dari Tang|Kaisar Daizong]] pada tahun 762, putra tertua menggantikan ayahnya untuk pertama kalinya.<ref>{{bulletlist|{{Cite journal|last=Chen|first=Sanping|date=1996|title=Succession Struggle and the Ethnic Identity of the Tang Imperial House|url=https://www.jstor.org/stable/25183243|journal=[[Journal of the Royal Asiatic Society]]|volume=6|issue=3|pages=388–192|doi=10.1017/S1356186300007793|jstor=25183243|s2cid=162460345 |issn=1356-1863}}|{{Citation|last=Chen|first=Sanping|url=https://books.google.com/books?id=ugbWH-5OjegC|title=The Legacy of the Tuoba Xianbei: The Tang Dynasty|date=2012|publisher=University of Pennsylvania Press|isbn=978-0-8122-0628-9|language=en|work=Multicultural China in the Early Middle Ages}} (an expanded version of the above)}}</ref> |
|||
==Lihat pula== |
==Lihat pula== |
||
* [[Monarki Tiongkok]] |
* [[Monarki Tiongkok]] |
||
* [[ |
* [[Penguasa Tiongkok]] |
||
* [[ |
* [[Daftar penguasa monarki Tiongkok]] |
||
* [[Adipati Yansheng]], keturunan Dinasti Shang dan Konfusius |
|||
* [[Marquis of Extended Grace]], descendants of the Ming dynasty |
|||
* [[Duke Yansheng]], descendants of the Shang dynasty and Confucius |
|||
==Catatan== |
==Catatan== |
||
Revisi terkini sejak 12 Desember 2024 14.42
Monarki Tiongkok memiliki berbagai metode untuk menentukan suksesi takhta Tiongkok sebelum institusi tersebut digulingkan pada tahun 1911. Dinasti Yuan yang dipimpin bangsa Mongol mempraktikkan sistem tanistro darah, atau persaingan antarsaudara, sementara Dinasti Ming lebih menyukai sistem primogenitur, dengan seorang kaisar digantikan oleh putra sulungnya. Selama Dinasti Qing yang dipimpin bangsa Manchu, seorang kaisar akan menulis sebuah dekret untuk memilih salah satu putranya secara rahasia. Seorang kaisar dapat memiliki banyak putra dari wanita dengan berbagai pangkat, sehingga pewarisnya mungkin tidak jelas sampai diumumkan.
Secara umum, suksesi Tiongkok dapat diklasifikasikan sebagai warisan pascakematian dan warisan dari ayah kepada anak. Kaisar memilih penerus dari antara anak-anaknya. Ada preferensi kuat untuk anak tertua dari permaisuri. Jika kaisar tidak memiliki anak laki-laki, dia dapat mengadopsi, biasanya dari kerabat dari klan yang sama. Wilayah kekuasaan tidak pernah dibagi di antara para ahli waris. Saudara perempuan dan anak perempuan tidak menjadi faktor dalam proses suksesi. Janda permaisuri sering kali bertindak sebagai pembuat raja, dan terkadang memerintah atas hak mereka sendiri tanpa mengeklaim gelar monarki. Turun takhta dengan sukarela dimungkinkan, tetapi jarang terjadi.[1]
Dinasti Tang
[sunting | sunting sumber]Pada masa Dinasti Tang, suksesi secara teoritis jatuh kepada putra tertua permaisuri, sebuah sistem yang disebut dizhangzi jicheng.[a] Pada paruh pertama dinasti, perebutan kekuasaan internal berarti bahwa dalam praktiknya suksesi lebih mirip dengan tanistri darah, yakni yang paling mampu dari seluruh calon pewaris takhta. Setiap suksesi selama periode ini melibatkan pertikaian dan pertumpahan darah. Pembunuhan saudara kandung merupakan hal yang lumrah; pembunuhan anak kandung dan pembunuhan ayah kandung juga terjadi. Baru pada masa Kaisar Suzong digantikan oleh Kaisar Daizong pada tahun 762, putra tertua menggantikan ayahnya untuk pertama kalinya.[2]
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]- Monarki Tiongkok
- Penguasa Tiongkok
- Daftar penguasa monarki Tiongkok
- Adipati Yansheng, keturunan Dinasti Shang dan Konfusius
Catatan
[sunting | sunting sumber]- ^ dizhangzi jicheng (嫡長子繼承).
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ David R. Olson, Michael Cole, Technology, Literacy, and the Evolution of Society, Psychology Press, 2013, p. 51.
- ^
- Chen, Sanping (1996). "Succession Struggle and the Ethnic Identity of the Tang Imperial House". Journal of the Royal Asiatic Society. 6 (3): 388–192. doi:10.1017/S1356186300007793. ISSN 1356-1863. JSTOR 25183243.
- Chen, Sanping (2012), "The Legacy of the Tuoba Xianbei: The Tang Dynasty", Multicultural China in the Early Middle Ages (dalam bahasa Inggris), University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-0628-9 (an expanded version of the above)