Anamnesis (liturgi): Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi terkini sejak 1 September 2024 13.05

Anamnesis adalah salah satu bagian pada liturgi Ekaristi yang berisi penghadiran kembali peristiwa masa silam ke dalam masa kini sedemikan rupa, sehingga umat yang merayakan Ekaristi dapat mengalami secara nyata peristiwa masa silam tersebut.^[1] Kata anamnesis sendiri berasal dari Bahasa Yunani, ἀνάμνησιν yang berarti "peringatan" atau kenangan. Kata "anamnesis" juga biasa disebut memoria (bahasa Indonesia: "ingatan, kenangan") dalam Bahasa Latin.^[2] Kata ini diambil dari perkataan Yesus Kristus pada waktu Perjamuan Terakhir pada saat menetapkan Perjamuan Kudus, yaitu "perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku" (Lukas 22:19; 1 Korintus 11:24–25; dalam ritual ibadat Gereja Katolik kalimat ini dirumuskan menjadi "Lakukanlah ini sebagai kenangan akan Daku").

Anamnesis bukan sekadar menunjukkan mengingat-ingat secara intelektual atau pikiran belaka.^[2] Tetapi lebih daripada itu, anamnesis menunjukkan tindakan yang menghadirkan Allah sendiri di tengah-tengah jemaat yang berdoa dan merayakan Ekaristi.^[2] Dengan melakukan anamnesis, gereja telah memenuhi amanat Yesus Kristus yang disampaikan melalui perantaraan para rasul, yaitu untuk "mengenang-Nya".^[1] Karena itu, gereja melakukan pengenangan akan Kristus, terutama sengsara den kematian-Nya, kebangkitan-Nya, dan kenaikan-Nya ke surga.^[1] Dengan mengenangkan karya penyelamtan Allah, orang Kristen sekarang mengalami juga tindakan penyelamatan Allah dalam Kristus, melalui perantaraan Roh Kudus.^[2]

Aklamasi Anamnesis dalam Gereja Katolik

Rumusan kini

Menurut Tata Perayaan Ekaristi terbaru versi tahun 2020, terdapat tiga rumusan aklamasi anamnesis yang dapat digunakan dalam misa.

(1)

I	:	Marilah menyatakan misteri iman kita.
U	:	Wafat-Mu, Tuhan, kami wartakan, kebangkitan-Mu kami muliakan, hingga Engkau datang.

(2)

I	:	Marilah mewartakan misteri iman kita.
U	:	Setiap kali kami makan roti ini dan minum dari piala ini, wafat-Mu, Tuhan, kami wartakan, hingga Engkau datang.

(3)

I	:	Agunglah misteri iman kita.
U	:	Penyelamat dunia, selamatkanlah kami karena melalui salib dan kebangkitan-Mu, Engkau telah membebaskan kami.

Rumusan lampau

Sebelumnya, menurut Tata Perayaan Ekaristi versi tahun 2005, terdapat enam rumusan aklamasi anamnesis.

(1)

I	:	Marilah menyatakan misteri iman kita.
U	:	Wafat Kristus kita maklumkan, kebangkitan-Nya kita muliakan, kedatangan-Nya kita rindukan.

(2)

I	:	Marilah mewartakan harapan iman kita.
U	:	Kristus telah wafat, Kristus telah bangkit, Kristus akan kembali.

(3)

I	:	Marilah mewartakan misteri iman.
U	:	Yesus, Tuhan kami, dengan wafat, Engkau menghancurkan kematian; dengan bangkit, Engkau memulihkan kehidupan. Datanglah dalam kemuliaan.

(4)

I	:	Setiap kali kita makan roti ini dan minum dari piala ini, kita menyatakan iman kita.
U	:	Wafat-Mu kami kenang, ya Tuhan yang bangkit mulia. Datanglah, umat-Mu menanti penuh iman dan harapan.

(5)

I	:	Agunglah misteri iman kita.
U	:	Tuhan, Engkau telah wafat. Tuhan, sekarang 'Kau hidup. Engkau Sang Juru Selamat: Datanglah, ya Yesus Tuhan.

(6)

I	:	Sungguh agung misteri iman kita.
U	:	Tuhan, penebus dunia, dengan salib dan kebangkitan-Mu Engkau membebaskan manusia. Selamatkanlah kami, umat-Mu.

Lihat pula

Kehadiran nyata Kristus dalam Ekaristi

Referensi

^ ^a ^b ^c Frans Sugiyono. 2010. Mencintai liturgi. Yogyakarta: Kanisius.
^ ^a ^b ^c ^d E. Martasudjita. 2005. Ekaristi: Tinjauan Teologis,Liturgi, dan Pastoral. Yogyakarta: Kanisius.

[Sugiyono-1] Frans Sugiyono. 2010. Mencintai liturgi. Yogyakarta: Kanisius.

[Martasudjita-2] E. Martasudjita. 2005. Ekaristi: Tinjauan Teologis,Liturgi, dan Pastoral. Yogyakarta: Kanisius.

[1]

[2]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
+{{other uses|Anamnesis}}
 [[Berkas:Vincent Nichols Liturgy of the Eucharist 2011-01-15.jpg|jmpl|200px|ka|Perayaan Ekaristi di Gereja Katolik]]
-'''Anamnesis''' adalah salah satu bagian pada [[liturgi]] [[Perjamuan Kudus]] atau Ekaristi yang berisi penghadiran kembali peristiwa masa silam ke dalam masa kini sedemikan rupa, sehingga umat yang merayakan Ekaristi dapat mengalami secara nyata peristiwa masa silam tersebut.<ref name="Sugiyono"> Frans Sugiyono. 2010. ''Mencintai liturgi''. Yogyakarta: Kanisius.</ref> Kata anamnesis sendiri berasal dari [[Bahasa Yunani]], ἀνάμνησιν yang berarti "peringatan" atau kenangan. Kata "anamnesis" juga biasa  disebut ''memoria'' ({{lang-id|"ingatan, kenangan"}}) dalam [[Bahasa Latin]].<ref name="Martasudjita"> E. Martasudjita. 2005. Ekaristi: Tinjauan Teologis,Liturgi, dan Pastoral''. Yogyakarta: Kanisius.</ref> Kata ini diambil dari perkataan [[Yesus]] [[Kristus]] pada waktu [[Perjamuan Terakhir]] pada saat menetapkan [[Perjamuan Kudus]], yaitu "perbuatlah ini menjadi ''peringatan'' akan Aku" ({{Alkitab|Lukas 22:19}}; {{Alkitab|1 Korintus 11:24-25}}; dalam ritual ibadat Gereja Katolik kalimat ini dirumuskan menjadi "Lakukanlah ini sebagai ''kenangan'' akan Daku").
+'''Anamnesis''' adalah salah satu bagian pada [[liturgi]] [[Perjamuan Kudus|Ekaristi]] yang berisi penghadiran kembali peristiwa masa silam ke dalam masa kini sedemikan rupa, sehingga umat yang merayakan Ekaristi dapat mengalami secara nyata peristiwa masa silam tersebut.<ref name="Sugiyono"> Frans Sugiyono. 2010. ''Mencintai liturgi''. Yogyakarta: Kanisius.</ref> Kata anamnesis sendiri berasal dari [[Bahasa Yunani]], ἀνάμνησιν yang berarti "peringatan" atau kenangan. Kata "anamnesis" juga biasa  disebut ''memoria'' ({{lang-id|"ingatan, kenangan"}}) dalam [[Bahasa Latin]].<ref name="Martasudjita"> E. Martasudjita. 2005. Ekaristi: Tinjauan Teologis,Liturgi, dan Pastoral''. Yogyakarta: Kanisius.</ref> Kata ini diambil dari perkataan [[Yesus]] [[Kristus]] pada waktu [[Perjamuan Terakhir]] pada saat menetapkan [[Perjamuan Kudus]], yaitu "perbuatlah ini menjadi ''peringatan'' akan Aku" ({{Alkitab|Lukas 22:19}}; {{Alkitab|1 Korintus 11:24-25}}; dalam ritual ibadat Gereja Katolik kalimat ini dirumuskan menjadi "Lakukanlah ini sebagai ''kenangan'' akan Daku").
 Anamnesis bukan sekadar menunjukkan mengingat-ingat secara intelektual atau pikiran belaka.<ref name="Martasudjita" /> Tetapi lebih daripada itu, anamnesis menunjukkan tindakan yang menghadirkan [[Allah]] sendiri di tengah-tengah [[jemaat]] yang ber[[doa]] dan merayakan Ekaristi.<ref name="Martasudjita" /> Dengan melakukan anamnesis, gereja telah memenuhi amanat [[Yesus Kristus]] yang disampaikan melalui perantaraan para [[rasul]], yaitu untuk "mengenang-Nya".<ref name="Sugiyono" /> Karena itu, gereja melakukan pengenangan akan [[Kristus]], terutama sengsara den kematian-Nya, kebangkitan-Nya, dan kenaikan-Nya ke [[surga]].<ref name="Sugiyono" /> Dengan mengenangkan karya penyelamtan Allah, orang Kristen sekarang mengalami juga tindakan penyelamatan Allah dalam Kristus, melalui perantaraan [[Roh Kudus]].<ref name="Martasudjita" />