Codex Fuldensis: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
JohnThorne (bicara | kontrib) Dibuat dengan menerjemahkan halaman "Codex Fuldensis" |
JohnThorne (bicara | kontrib) Perbaikan |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
[[Berkas:Codex_Fuldensis_296-297.jpg|ka|jmpl|236x236px|Codex Fuldensis, halaman 296-297]] |
[[Berkas:Codex_Fuldensis_296-297.jpg|ka|jmpl|236x236px|Codex Fuldensis, halaman 296-297]] |
||
'''Codex Fuldensis''', juga dikenal sebagai '''Victor Codex''' (Hessian State Library, ''Codex Bonifatianus I''<ref>{{Cite book|title=Der Ragyndrudis-Codes des Hl. Bonifatius|last=Padberg|first=Lutz E. von|publisher=Bonifatius, Parzeller|year=1994|isbn=3870888113|editor-last=Lutz E. von Padberg Hans-Walter Stork|location=Paderborn, Fulda|pages=7–75|language=German|chapter=Bonifatius und die Bücher|author-link=Lutz von Padberg}} CS1 maint: Unrecognized language ([[:Kategori:CS1 maint: Unrecognized language|link]]) |
'''Codex Fuldensis''', juga dikenal sebagai '''Victor Codex''' (Hessian State Library, ''Codex Bonifatianus I''<ref>{{Cite book|title=Der Ragyndrudis-Codes des Hl. Bonifatius|last=Padberg|first=Lutz E. von|publisher=Bonifatius, Parzeller|year=1994|isbn=3870888113|editor-last=Lutz E. von Padberg Hans-Walter Stork|location=Paderborn, Fulda|pages=7–75|language=German|chapter=Bonifatius und die Bücher|author-link=Lutz von Padberg}} CS1 maint: Unrecognized language ([[:Kategori:CS1 maint: Unrecognized language|link]]) |
||
[[Kategori:CS1 maint: Unrecognized language]]</ref>), diberi kode '''F''', adalah naskah [[Perjanjian Baru]] berdasarkan [[Bahasa Latin|terjemahan bahasa Latin]] [[Vulgata]] yang dibuat antara tahun 541 dan 546. Kodeks ini dianggap sebagai saksi teks Vulgata paling penting kedua, dan juga naskah lengkap tertua sebagai saksi urutan [[Diatessaron]]. Merupakan saksi penting dalam setiap diskusi tentang keaslian 1 Korintus 14:34-35 |
[[Kategori:CS1 maint: Unrecognized language]]</ref>), diberi kode '''F''', adalah [[naskah Alkitab|naskah]] [[Perjanjian Baru]] berdasarkan [[Bahasa Latin|terjemahan bahasa Latin]] [[Vulgata]] yang dibuat antara tahun 541 dan 546. Kodeks ini dianggap sebagai saksi teks Vulgata paling penting kedua, dan juga naskah lengkap tertua sebagai saksi urutan [[Diatessaron]]. Merupakan saksi penting dalam setiap diskusi tentang keaslian {{Alkitab|1 Korintus 14:34-35}}<ref name="Payne">Philip B. Payne, [http://www.linguistsoftware.com/Payne1995NTSFuldensis.pdf ''Fuldensis, Sigla for Variants in Vaticanus and 1 Cor 14.34-5''], NTS 41 (1995) 251-262.</ref> dan [[Comma Johanneum]]. Adalah salah satu naskah Perjanjian Baru tertua yang memuat tarikh. Naskah itu dikoreksi sampai tanggal 2 Mei 546 M.<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Francis_Henry_Blackburne_Daniell F. H. Blackburne Daniell], ''Victor, Bishop of Capua'', in W. Smith and H. Wace, eds., ''A Dictionary of Christian Biography'' (4 vols., London, 1877-1887), Vol. 1, p. 1126.</ref> |
||
== Deskripsi == |
== Deskripsi == |
||
Memuat [[Diatessaron]] dan 23 kitab kanonik [[Perjanjian Baru]]; ditambah Surat Laodikia, dan salinan Prolog Injil Kanonik tulisan [[Hieronimus |
Memuat [[Diatessaron]] dan 23 kitab kanonik [[Perjanjian Baru]]; ditambah Surat Laodikia, dan salinan Prolog Injil Kanonik tulisan [[Hieronimus]]. Tergolong jenis teks Italia. |
||
Empat [[Injil|kitab |
Empat [[Injil|kitab Injil]] disusun dalam [[harmoni Injil]] menjadi suatu narasi terus menerus, menurut bentuk Diatessaron karya [[Tatian]].<ref>[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Kurt_Aland K. Aland] & B. Aland, ''Der Text des Neuen Testaments, Deutsche Bibelgesellschaft'', Stuttgart 1989, p. 197.</ref> Teks ini mirip dengan Codex Amiatinus.<ref name="Ehrman">[//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bruce_M._Metzger Bruce M. Metzger], [//en.wiki-indonesia.club/wiki/Bart_D._Ehrman Bart D. Ehrman], ''The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration'', Oxford University Press, New York — Oxford 2005, p. 108.</ref> Teks harmoni Injil didahului dengan daftar bagian, dengan ringkasan isinya, yang disalin tanpa perubahan edisi Vetus Latin. Dari hal ini dapat ditentukan bahwa sumber Vetus Latina telah memiliki [[Silsilah Yesus Kristus]] (yang dimasukkan oleh Victor); tetapi bahwa sumber itu termasuk bagian dari [[Yesus dan perempuan yang berzina]]. |
||
Urutan kitab-kitab adalah: |
Urutan kitab-kitab adalah: |
||
| Baris 25: | Baris 25: | ||
* [[Kisah Para Rasul]] |
* [[Kisah Para Rasul]] |
||
* [[Surat-surat Am]] (urutan biasa) |
* [[Surat-surat Am]] (urutan biasa) |
||
* [[Wahyu kepada Yohanes| |
* [[Wahyu kepada Yohanes|Kitab Wahyu]] |
||
Bagian 1 |
Bagian 1 Korintus 14:34-35 ditempatkan oleh juru tulis asli dalam margin dalam urutan yang tidak biasa, ayat-ayat 36-40 sebelum 34-35, sementara teks pada halaman itu adalah dalam urutan normal. Bagian ini ditandai dengan umlaut dalam [[Kodeks Vaticanus|Codex Vaticanus]].<ref>G. S. Dykes, ''Using the „Umlauts” of Codex Vaticanus to Dig Deeper'', 2006. See: [http://www-user.uni-bremen.de/~wie/Vaticanus/umlauts.html Codex Vaticanus Graece. The Umlauts] Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">|url=</code> value. Empty. |
||
[[Kategori:Webarchive template errors]] |
[[Kategori:Webarchive template errors]] |
||
.</ref> Beberapa manuskrip dari jenis teks Western menempatkan bagian 1 Kor 14:34-35 setelah 1 Kor 14:40 (naskah: [[Codex Claromontanus|Claromontanus]], Augiensis, Boernerianus, it<sup>d,g</sup>). Juga codex 88, yang tidak tergolong teks Western, menempatkan bagian ini setelah 1 Kor 14:40. Satu naskah Vulgata juga sama (''Codex Reginensis''). Menurut [[Bruce M. Metzger|Metzger]] bukti kodeks ini adalah ambigu. Mungkin jurutulisnya, tanpa benar-benar menghapus ayat-ayat 34-35 dari teks, bermaksud agar liturgis menghilangkan mereka ketika membacakan.<ref>Bruce M. Metzger, ''A Textual Commentary on the Greek New Testament'', ([//en.wiki-indonesia.club/wiki/Deutsche_Bibelgesellschaft Deutsche Bibelgesellschaft], [//en.wiki-indonesia.club/wiki/United_Bible_Societies United Bible Societies]: 1994), pp. 499-500.</ref> |
.</ref> Beberapa manuskrip dari jenis teks Western menempatkan bagian 1 Kor 14:34-35 setelah 1 Kor 14:40 (naskah: [[Codex Claromontanus|Claromontanus]], Augiensis, Boernerianus, it<sup>d,g</sup>). Juga codex 88, yang tidak tergolong teks Western, menempatkan bagian ini setelah 1 Kor 14:40. Satu naskah Vulgata juga sama (''Codex Reginensis''). Menurut [[Bruce M. Metzger|Metzger]] bukti kodeks ini adalah ambigu. Mungkin jurutulisnya, tanpa benar-benar menghapus ayat-ayat 34-35 dari teks, bermaksud agar liturgis menghilangkan mereka ketika membacakan.<ref>Bruce M. Metzger, ''A Textual Commentary on the Greek New Testament'', ([//en.wiki-indonesia.club/wiki/Deutsche_Bibelgesellschaft Deutsche Bibelgesellschaft], [//en.wiki-indonesia.club/wiki/United_Bible_Societies United Bible Societies]: 1994), pp. 499-500.</ref> |
||
| Baris 33: | Baris 33: | ||
== Sejarah == |
== Sejarah == |
||
Victor Capua (meninggal 554) melaporkan bahwa ia menemukan sebuah Harmoni Injil Vetus Latina, di mana ia mengenali sebagai susunan ''Diatessaron'' Tatian. Ia menggantikan teks [[Vetus Latina |
Victor Capua (meninggal 554) melaporkan bahwa ia menemukan sebuah Harmoni Injil Vetus Latina, di mana ia mengenali sebagai susunan ''Diatessaron'' Tatian. Ia menggantikan teks [[Vetus Latina]] dengan teks Vulgata, menambahkan sisa dari buku-buku Perjanjian Baru dari standar Vulgata. [[Bonifasius]] memperoleh kodeks dan pada tahun 745 memberikannya ke perpustakaan monastik (Abb. 61), di [[Fulda]], di mana disimpan sampai hari ini (karenanya dipakai sebagai nama kodeks).<ref name="Metzger">Bruce M. Metzger, ''The Early Versions of the New Testament'' (Oxford 1977), p. 335.</ref> Naskah itu menjadi sumber teks untuk vernakular harmoni dalam [[Bahasa Jerman Hulu Kuno]], Frankis Timur dan Saxon Tua. Menurut Malcolm Parkes, ''gloss'' untuk [[Surat Yakobus]] adalah tulisan tangan Bonifasius sendiri.<ref>{{Cite journal|last=Parkes|first=Malcolm B|year=1976|title=The Handwriting of St. Boniface: A Reassessment of the Problems|journal=Beiträge zur Geschichte der Deutschen Sprache und Literatur|volume=98|pages=161–79}}</ref> |
||
Codex Sangallensis 56 disalin, pada abad ke-9, dari ''Diatessaron'' Codex Fuldensis. Juga |
Codex Sangallensis 56 disalin, pada abad ke-9, dari ''Diatessaron'' Codex Fuldensis. Juga memuat beberapa ekstrak dari [[Kisah Para Rasul]].<ref>[http://www.e-codices.unifr.ch/en/description/csg/0056 Codex Sangallensis 56] at the ''Stiftsbibliothek St. Gallen'' (copy of Fuldensis in Diatessaron)</ref> |
||
Ernst Ranke menerbitkan teks kodeks ini pada tahun 1868.<ref>Ernestus Ranke, ''Codex Fuldensis. Novum Testamentum Latine Interprete Hieronymo'' (Lipsiae 1868).</ref> |
Ernst Ranke menerbitkan teks kodeks ini pada tahun 1868.<ref>Ernestus Ranke, ''Codex Fuldensis. Novum Testamentum Latine Interprete Hieronymo'' (Lipsiae 1868).</ref> |
||
== Lihat |
== Lihat pula == |
||
* [[Daftar Naskah Perjanjian Baru Bahasa Latin |
* [[Daftar Naskah Perjanjian Baru Bahasa Latin]] |
||
* [[Naskah Alkitab |
* [[Naskah Alkitab]] |
||
* [[Kritik teks|Kritik tekstual]] |
|||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
| Baris 55: | Baris 54: | ||
* "[http://www.newadvent.org/cathen/09627a.htm Naskah-naskah Alkitab]" (1913) ''[[Catholic Encyclopedia|Ensiklopedia Katolik]]'' |
* "[http://www.newadvent.org/cathen/09627a.htm Naskah-naskah Alkitab]" (1913) ''[[Catholic Encyclopedia|Ensiklopedia Katolik]]'' |
||
* [http://www.e-codices.unifr.ch/en/csg/0056 Codex Sangallensis 56] di ''Stiftsbibliothek St. Gallen'' (copy dari Fuldensis dalam Diatessaron) |
* [http://www.e-codices.unifr.ch/en/csg/0056 Codex Sangallensis 56] di ''Stiftsbibliothek St. Gallen'' (copy dari Fuldensis dalam Diatessaron) |
||
* [https://elmss.nuigalway.ie/catalogue/1672 Informasi lebih lanjut |
* [https://elmss.nuigalway.ie/catalogue/1672 Informasi lebih lanjut mengenai Naskah Awal bahasa Latin] |
||
Revisi per 6 Maret 2018 01.17
Codex Fuldensis, juga dikenal sebagai Victor Codex (Hessian State Library, Codex Bonifatianus I[1]), diberi kode F, adalah naskah Perjanjian Baru berdasarkan terjemahan bahasa Latin Vulgata yang dibuat antara tahun 541 dan 546. Kodeks ini dianggap sebagai saksi teks Vulgata paling penting kedua, dan juga naskah lengkap tertua sebagai saksi urutan Diatessaron. Merupakan saksi penting dalam setiap diskusi tentang keaslian 1 Korintus 14:34–35[2] dan Comma Johanneum. Adalah salah satu naskah Perjanjian Baru tertua yang memuat tarikh. Naskah itu dikoreksi sampai tanggal 2 Mei 546 M.[3]
Deskripsi
Memuat Diatessaron dan 23 kitab kanonik Perjanjian Baru; ditambah Surat Laodikia, dan salinan Prolog Injil Kanonik tulisan Hieronimus. Tergolong jenis teks Italia.
Empat kitab Injil disusun dalam harmoni Injil menjadi suatu narasi terus menerus, menurut bentuk Diatessaron karya Tatian.[4] Teks ini mirip dengan Codex Amiatinus.[5] Teks harmoni Injil didahului dengan daftar bagian, dengan ringkasan isinya, yang disalin tanpa perubahan edisi Vetus Latin. Dari hal ini dapat ditentukan bahwa sumber Vetus Latina telah memiliki Silsilah Yesus Kristus (yang dimasukkan oleh Victor); tetapi bahwa sumber itu termasuk bagian dari Yesus dan perempuan yang berzina.
Urutan kitab-kitab adalah:
- Diatessaron
- Surat-surat Paulus
- Roma
- 1-2 Korintus
- Galatia
- Efesus
- Filipi
- 1-2 Tesalonika
- Kolose
- Laodikia
- 1-2 Timotius
- Titus
- Filemon
- Ibrani
- Kisah Para Rasul
- Surat-surat Am (urutan biasa)
- Kitab Wahyu
Bagian 1 Korintus 14:34-35 ditempatkan oleh juru tulis asli dalam margin dalam urutan yang tidak biasa, ayat-ayat 36-40 sebelum 34-35, sementara teks pada halaman itu adalah dalam urutan normal. Bagian ini ditandai dengan umlaut dalam Codex Vaticanus.[6] Beberapa manuskrip dari jenis teks Western menempatkan bagian 1 Kor 14:34-35 setelah 1 Kor 14:40 (naskah: Claromontanus, Augiensis, Boernerianus, itd,g). Juga codex 88, yang tidak tergolong teks Western, menempatkan bagian ini setelah 1 Kor 14:40. Satu naskah Vulgata juga sama (Codex Reginensis). Menurut Metzger bukti kodeks ini adalah ambigu. Mungkin jurutulisnya, tanpa benar-benar menghapus ayat-ayat 34-35 dari teks, bermaksud agar liturgis menghilangkan mereka ketika membacakan.[7]
Bagian teks 1 Yohanes tidak memuat Comma Johanneum. Namun, Prolog Kanonik Vulgata memuat referensi langsung kepada saksi-saksi surgawi, di mana Prolog itu ditulis sebagai catatan orang pertama dari Jerome untuk Eustocium. Dalam Prolog ini penerjemah yang tidak setia dikritik karena menghapus ayat-ayat tersebut. Prolog ini sejak sekitar tahun 1700 sering diserang sebagai hasil pemalsuan, tidak benar-benar oleh Hieronimus, saat itu naskah Vulgata dengan Prolog yang masih terlestarikan bertarikh sekitar 800 M. Prolog ditulis ada dalam Codex Fuldensis pada pertengahan-ke-akhir tahun 1800-an.
Sejarah
Victor Capua (meninggal 554) melaporkan bahwa ia menemukan sebuah Harmoni Injil Vetus Latina, di mana ia mengenali sebagai susunan Diatessaron Tatian. Ia menggantikan teks Vetus Latina dengan teks Vulgata, menambahkan sisa dari buku-buku Perjanjian Baru dari standar Vulgata. Bonifasius memperoleh kodeks dan pada tahun 745 memberikannya ke perpustakaan monastik (Abb. 61), di Fulda, di mana disimpan sampai hari ini (karenanya dipakai sebagai nama kodeks).[8] Naskah itu menjadi sumber teks untuk vernakular harmoni dalam Bahasa Jerman Hulu Kuno, Frankis Timur dan Saxon Tua. Menurut Malcolm Parkes, gloss untuk Surat Yakobus adalah tulisan tangan Bonifasius sendiri.[9]
Codex Sangallensis 56 disalin, pada abad ke-9, dari Diatessaron Codex Fuldensis. Juga memuat beberapa ekstrak dari Kisah Para Rasul.[10]
Ernst Ranke menerbitkan teks kodeks ini pada tahun 1868.[11]
Lihat pula
Referensi
- ^ Padberg, Lutz E. von (1994). "Bonifatius und die Bücher". Dalam Lutz E. von Padberg Hans-Walter Stork. Der Ragyndrudis-Codes des Hl. Bonifatius (dalam bahasa German). Paderborn, Fulda: Bonifatius, Parzeller. hlm. 7–75. ISBN 3870888113. CS1 maint: Unrecognized language (link)
- ^ Philip B. Payne, Fuldensis, Sigla for Variants in Vaticanus and 1 Cor 14.34-5, NTS 41 (1995) 251-262.
- ^ F. H. Blackburne Daniell, Victor, Bishop of Capua, in W. Smith and H. Wace, eds., A Dictionary of Christian Biography (4 vols., London, 1877-1887), Vol. 1, p. 1126.
- ^ K. Aland & B. Aland, Der Text des Neuen Testaments, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 1989, p. 197.
- ^ Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration, Oxford University Press, New York — Oxford 2005, p. 108.
- ^ G. S. Dykes, Using the „Umlauts” of Codex Vaticanus to Dig Deeper, 2006. See: Codex Vaticanus Graece. The Umlauts Error in webarchive template: Check
|url=value. Empty. . - ^ Bruce M. Metzger, A Textual Commentary on the Greek New Testament, (Deutsche Bibelgesellschaft, United Bible Societies: 1994), pp. 499-500.
- ^ Bruce M. Metzger, The Early Versions of the New Testament (Oxford 1977), p. 335.
- ^ Parkes, Malcolm B (1976). "The Handwriting of St. Boniface: A Reassessment of the Problems". Beiträge zur Geschichte der Deutschen Sprache und Literatur. 98: 161–79.
- ^ Codex Sangallensis 56 at the Stiftsbibliothek St. Gallen (copy of Fuldensis in Diatessaron)
- ^ Ernestus Ranke, Codex Fuldensis. Novum Testamentum Latine Interprete Hieronymo (Lipsiae 1868).
Pustaka tambahan
- Ernestus Ranke, Codex Fuldensis. Novum Testamentum Latine Interprete Hieronymo (Lipsiae 1868).
- John Chapman, Notes on the Early History of the Vulgate Gospels (Oxford, 1908), pp. 78–161.
- Heinrich Joseph Vogels, Beiträge zur Geschichte des Diatessaron im Abendland, Münster 1919, pp. 1–34.
Pranala luar
- "Naskah-naskah Alkitab" (1913) Ensiklopedia Katolik
- Codex Sangallensis 56 di Stiftsbibliothek St. Gallen (copy dari Fuldensis dalam Diatessaron)
- Informasi lebih lanjut mengenai Naskah Awal bahasa Latin