Baitulmaqdis: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 23 April 2020 08.09

Baitul-Maqdis (bahasa Arab: بيت المقدس, Rumah Suci) atau Baitul-Muqaddas (bahasa Arab: بَـيْـت الْـمُـقَـدَّس) adalah istilah yang digunakan untuk merujuk secara khusus untuk Masjid Al-Aqsha atau kota Yerusalem secara umum, tergantung sumber dan pendapat yang digunakan.

Latar belakang

Tanakh (kitab suci Yahudi) dan Alkitab (kitab suci Kristen) menyebutkan bahwa Sulaiman (Salomo) membangun tempat yang menjadi pusat ibadah Bani Israil, yakni Beit HaMikdash (bahasa Ibrani: בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ‎) (disebut Bait Suci dalam bahasa Indonesia) di kota Yerusalem. Pada 587 atau 586 SM, Kekaisaran Babilonia Baru di bawah Nebukadnezar II menduduki kawasan Palestina dan menghancurkan Bait Suci.

Babilonia Baru runtuh dan digantikan Kekaisaran Akhemeniyah. Pada 538 SM, Kaisar Akhemeniyah Koresy Agung mengeluarkan surat perintah yang mengizinkan Bani Israil kembali ke Palestina dan membangun Bait Suci kedua.^[1] Setelah terjadi Perang Yahudi-Romawi Pertama pada tahun 66-73 M, banyak umat Yahudi yang terbunuh dan dijadikan budak, sedangkan Bait Suci kembali dihancurkan.^[2]^[3]^[4]

Kaisar Romawi Hadrianus kemudian membangun ulang kota Yerusalem dan menamainya Aelia Capitolina. Kota baru ini dibangun dan dipersembahkan untuk dirinya sendiri dan beberapa dewa Romawi, utamanya Dewa Yupiter,^[5] dan berperan sebagai koloni Romawi dan digunakan untuk barak Legiuner.^[6] Dalam bahasa Arab, Aelia Capitolina disebut Iliya' (bahasa Arab: إِيْـلْـيَـاء), terjemahan dari Aelia yang merupakan kependekan dari Aelia Capitolina.^[7]

Masjid Al-Aqsha

Dalam Islam, Bait Suci disebut dengan Masjid Al-Aqsha (bahasa Arab: المسجد الاقصى, arti harfiah: "masjid terjauh"). Istilah masjid sendiri secara harfiah bermakna "tempat sujud"^[8] dan secara syara dapat berarti semua tempat di bumi yang digunakan untuk beribadah kepada Allah,^[9] sehingga Bait Suci juga disebut sebagai masjid dalam Al-Qur'an.^[10]

Keterangan

Baitulmaqdis adalah terjemahan bahasa Arab dari bahasa Ibrani: בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ‎, Beit HaMikdash, sebuah tempat yang dibangun Sulaiman (Salomo) untuk menjadi pusat peribadahan Bani Israel. Dalam bahasa Indonesia, tempat tersebut disebut Bait Suci. Bait Suci ini sendiri dikenal dengan Masjid Al-Aqsha dalam Islam. Dalam sumber-sumber Islam awal, Masjid Al-Aqsha sendiri merujuk pada sebuah tempat (kemudian menjadi kompleks bangunan pada masa kekhalifahan) seluas 144.000 meter persegi di kota Yerusalem, sedangkan istilah Baitulmaqdis diperluas penggunaannya untuk merujuk pada kota Yerusalem secara keseluruhan.^[11]

Nama lain

Meski masih sering disebut-sebut dalam berbagai literatur Islam sampai sekarang, penggunaan Baitulmaqdis untuk merujuk pada Yerusalem sudah jarang dipakai. Nama Arab yang lebih sering digunakan untuk merujuk Yerusalem pada masa modern adalah Al-Quds (bahasa Arab: القُدس)^[12]^[13] yang secara harfiah bermakna "kudus" atau "suci". Penggunaan pertama istilah ini terlacak pada abad ke-9 M, dua abad setelah Muslim mengambil alih kepemimpinan kawasan Palestina dan sekitarnya.

Pemerintah Israel sendiri menjadikan nama resmi Yerusalem dalam bahasa Arab adalah Ūršalīm (bahasa Arab: أُورُشَلِيمَ). Kata ini memiliki akar yang sama dengan nama resmi Yerusalem dalam bahasa Ibrani (יְרוּשָׁלַיִם, Yerusyaláyim) dan Inggris (Jerusalem).^[14]

Rujukan

^ Ezra 1: 3–4
^ "The Great Revolt (66–70 CE)". www.jewishvirtuallibrary.org.
^ Broshi, Magen (1979-10-01). "The Population of Western Palestine in the Roman-Byzantine Period". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 236 (236): 1–10. doi:10.2307/1356664. ISSN 0003-097X. JSTOR 1356664.
^ Byatt, Anthony (1973-01-01). "Josephus and Population Numbers in First Century Palestine". Palestine Exploration Quarterly. 105 (1): 51–60. doi:10.1179/peq.1973.105.1.51. ISSN 0031-0328.
^ Gray, John (1969). A history of Jerusalem. London: Hale. hlm. 59. ISBN 0709103646. OCLC 53301.
^ Benjamin Isaac, The Near East under Roman Rule: Selected Papers (Leiden: Brill 1998)^{[halaman dibutuhkan]}
^ Map of the early Arab dominions, showing Iliya
^ Hillenbrand, R. "Masdjid. I. In the central Islamic lands". Dalam P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
^ Az Zarkasyi. I’laamus Saajid bi Ahkaamil Masajid.
^ Al-Isra' (17): 7
^ Carrol, James. "Jerusalem, Jerusalem: How The Ancient City Ignited Our Modern World", 2011. Retrieved on 24 May 2014.
^ Bosworth, Clifford Edmund (2007). Historic cities of the Islamic world. The Netherlands: Koninklijke Brill NV. hlm. 225–226. ISBN 978-90-04-15388-2. Diakses tanggal 17 December 2011.
^ Denise DeGarmo (9 September 2011). "Abode of Peace?". Wandering Thoughts. Center for Conflict Studies. Diarsipkan dari versi asli tanggal 26 April 2012. Diakses tanggal 17 December 2011.
^ "The Official Website of Jerusalem". Municipality of Jerusalem. 19 September 2011. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 April 2007.

Daftar pustaka

El-Awaisi, Khalid (2011). From Aelia To Al-Quds: The Names Of Islamicjerusalem In The Early Muslim Period.

[1] Ezra 1: 3–4

[2] "The Great Revolt (66–70 CE)". www.jewishvirtuallibrary.org.

[3] Broshi, Magen (1979-10-01). "The Population of Western Palestine in the Roman-Byzantine Period". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. 236 (236): 1–10. doi:10.2307/1356664. ISSN 0003-097X. JSTOR 1356664.

[4] Byatt, Anthony (1973-01-01). "Josephus and Population Numbers in First Century Palestine". Palestine Exploration Quarterly. 105 (1): 51–60. doi:10.1179/peq.1973.105.1.51. ISSN 0031-0328.

[5] Gray, John (1969). A history of Jerusalem. London: Hale. hlm. 59. ISBN 0709103646. OCLC 53301.

[6] Benjamin Isaac, The Near East under Roman Rule: Selected Papers (Leiden: Brill 1998)^{[halaman dibutuhkan]}

[7] Map of the early Arab dominions, showing Iliya

[8] Hillenbrand, R. "Masdjid. I. In the central Islamic lands". Dalam P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel and W.P. Heinrichs. Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.

[9] Az Zarkasyi. I’laamus Saajid bi Ahkaamil Masajid.

[10] Al-Isra' (17): 7

[11] Carrol, James. "Jerusalem, Jerusalem: How The Ancient City Ignited Our Modern World", 2011. Retrieved on 24 May 2014.

[Bosworth-12] Bosworth, Clifford Edmund (2007). Historic cities of the Islamic world. The Netherlands: Koninklijke Brill NV. hlm. 225–226. ISBN 978-90-04-15388-2. Diakses tanggal 17 December 2011.

[DeGarmo-13] Denise DeGarmo (9 September 2011). "Abode of Peace?". Wandering Thoughts. Center for Conflict Studies. Diarsipkan dari versi asli tanggal 26 April 2012. Diakses tanggal 17 December 2011.

[14] "The Official Website of Jerusalem". Municipality of Jerusalem. 19 September 2011. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 April 2007.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
+{{Under construction}}
 '''Baitul-Maqdis''' ({{Lang-ar|بيت المقدس}}, ''Rumah Suci'') atau '''Baitul-Muqaddas''' ({{Lang-ar|بَـيْـت الْـمُـقَـدَّس}}) adalah istilah yang digunakan untuk merujuk secara khusus untuk [[Masjid Al-Aqsha]] atau kota [[Yerusalem]] secara umum, tergantung sumber dan pendapat yang digunakan.
+== Latar belakang ==
+[[Tanakh]] (kitab suci Yahudi) dan [[Alkitab]] (kitab suci Kristen) menyebutkan bahwa [[Sulaiman]] ([[Salomo]]) membangun tempat yang menjadi pusat ibadah [[Bani Israil]], yakni ''Beit HaMikdash'' ({{lang-he|בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ}}) (disebut Bait Suci dalam bahasa Indonesia) di kota Yerusalem. Pada 587 atau 586 SM, [[Kekaisaran Babilonia Baru]] di bawah [[Nebukadnezar II]] menduduki kawasan Palestina dan menghancurkan Bait Suci.
+Babilonia Baru runtuh dan digantikan Kekaisaran [[Akhemeniyah]]. Pada 538 SM, Kaisar Akhemeniyah [[Koresy Agung]] mengeluarkan surat perintah yang mengizinkan Bani Israil kembali ke Palestina dan membangun Bait Suci kedua.<ref>{{Alkitab|Ezra 1: 3-4}}</ref> Setelah terjadi [[Perang Yahudi-Romawi Pertama]] pada tahun 66-73 M, banyak umat Yahudi yang terbunuh dan dijadikan budak, sedangkan Bait Suci kembali dihancurkan.<ref>{{cite web|url=https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/revolt.html|title=The Great Revolt (66–70 CE)|website=www.jewishvirtuallibrary.org}}</ref><ref>{{Cite journal| doi = 10.2307/1356664 | issn = 0003-097X| issue = 236| pages = 1–10| authorlink = | last = Broshi| first = Magen| title = The Population of Western Palestine in the Roman-Byzantine Period| journal = Bulletin of the American Schools of Oriental Research| volume = 236| date = 1979-10-01| jstor = 1356664}}</ref><ref>{{Cite journal| doi = 10.1179/peq.1973.105.1.51 | issn = 0031-0328| volume = 105| issue = 1| pages = 51–60| last = Byatt| first = Anthony| title = Josephus and Population Numbers in First Century Palestine| journal = Palestine Exploration Quarterly| date = 1973-01-01}}</ref>
+Kaisar Romawi [[Hadrianus]] kemudian membangun ulang kota Yerusalem dan menamainya [[Aelia Capitolina]]. Kota baru ini dibangun dan dipersembahkan untuk dirinya sendiri dan beberapa dewa Romawi, utamanya Dewa Yupiter,<ref>{{Cite book|title=A history of Jerusalem|last=Gray|first=John|publisher=Hale|year=1969|isbn=0709103646|location=London|pages=59|oclc=53301}}</ref> dan berperan sebagai koloni Romawi dan digunakan untuk barak [[Legiuner]].<ref>Benjamin Isaac, ''The Near East under Roman Rule: Selected Papers'' (Leiden: Brill 1998){{page needed|date=June 2014}}</ref> Dalam bahasa Arab, Aelia Capitolina disebut Iliya' ({{Lang-ar|إِيْـلْـيَـاء}}), terjemahan dari Aelia yang merupakan kependekan dari Aelia Capitolina.<ref>[https://efcbbd02-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/emmausnicopolis/Palestine%20under%20caliphs%20.jpg?attachauth=ANoY7cqqT0r6XPATN0FhmOFVTEvDN8jEoD6iOHGHF-Zf57D8Pda4rm8b-6uWDM0xDPkYFjs79MOFFQPbEPKIiHd7ylPCUBUF0DHCE1JLFECBLXFy2yXncxrgLOviFesiRBNlYs4CZhwfLgeQIO3sMoArlCx8cDizwvZoqFUGxQwXWPHcfPHKMpV-v4OvymjM0hR5UAC1V8WgOtavsya9TbCdQEPgDCE43YKe_sJvmQiETe3VZjaaT6Y%3D&attredirects=0 Map of the early Arab dominions, showing Iliya]</ref>
+=== Masjid Al-Aqsha ===
+Dalam Islam, Bait Suci disebut dengan [[Masjid Al-Aqsha]] ({{lang-ar|المسجد الاقصى}}, arti harfiah: "masjid terjauh"). Istilah masjid sendiri secara harfiah bermakna "tempat sujud"<ref>{{cite encyclopedia|last=Hillenbrand|first=R|editor=P.J. Bearman, Th. Bianquis, [[Clifford Edmund Bosworth|C.E. Bosworth]], E. van Donzel and W.P. Heinrichs|encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] Online|title=Masdjid. I. In the central Islamic lands|publisher=Brill Academic Publishers|id={{ISSN|1573-3912}}}}</ref> dan secara ''syara'' dapat berarti semua tempat di bumi yang digunakan untuk beribadah kepada Allah,<ref>Az Zarkasyi. I’laamus Saajid bi Ahkaamil Masajid.</ref> sehingga Bait Suci juga disebut sebagai masjid dalam Al-Qur'an.<ref>Al-Isra' (17): 7</ref>
 == Keterangan ==
@@ Baris 6: / Baris 17: @@
 == Nama lain ==
 Meski masih sering disebut-sebut dalam berbagai literatur Islam sampai sekarang, penggunaan Baitulmaqdis untuk merujuk pada Yerusalem sudah jarang dipakai. Nama Arab yang lebih sering digunakan untuk merujuk Yerusalem pada masa modern adalah '''Al-Quds''' ({{Lang-ar|القُدس}})<ref name=Bosworth>{{cite book|title=Historic cities of the Islamic world|last=Bosworth|first=Clifford Edmund|authorlink=Clifford Edmund Bosworth|year=2007|publisher=Koninklijke Brill NV|location=The Netherlands|isbn=978-90-04-15388-2|pages=225–226|url={{Google books |id=UB4uSVt3ulUC |page=226 |plainurl=yes}} |accessdate=17 December 2011}}</ref><ref name=DeGarmo>{{cite web|url=http://centre4conflictstudies.org/wanderingthoughts/category/denise-degarmo/|title=Abode of Peace?|author=Denise DeGarmo|date=9 September 2011|work=Wandering Thoughts|publisher=Center for Conflict Studies|accessdate=17 December 2011|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120426042313/http://centre4conflictstudies.org/wanderingthoughts/category/denise-degarmo/|archivedate=26 April 2012}}</ref> yang secara harfiah bermakna "kudus" atau "suci". Penggunaan pertama istilah ini terlacak pada abad ke-9 M, dua abad setelah Muslim mengambil alih kepemimpinan kawasan Palestina dan sekitarnya.
-Iliya' ({{Lang-ar|إِيْـلْـيَـاء}}) adalah nama Yerusalem dalam bahasa Arab yang kerap digunakan (selain Baitulmaqdis) sebelum populernya penggunaan istilah Al-Quds. Iliya' sendiri adalah bahasa Arab dari Aelia, kependekan dari [[Aelia Capitolina]],<ref>[https://efcbbd02-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/emmausnicopolis/Palestine%20under%20caliphs%20.jpg?attachauth=ANoY7cqqT0r6XPATN0FhmOFVTEvDN8jEoD6iOHGHF-Zf57D8Pda4rm8b-6uWDM0xDPkYFjs79MOFFQPbEPKIiHd7ylPCUBUF0DHCE1JLFECBLXFy2yXncxrgLOviFesiRBNlYs4CZhwfLgeQIO3sMoArlCx8cDizwvZoqFUGxQwXWPHcfPHKMpV-v4OvymjM0hR5UAC1V8WgOtavsya9TbCdQEPgDCE43YKe_sJvmQiETe3VZjaaT6Y%3D&attredirects=0 Map of the early Arab dominions, showing Iliya]</ref> nama dari kota Yerusalem setelah dibangun ulang oleh Kaisar Romawi [[Hadrianus]].
 Pemerintah [[Israel]] sendiri menjadikan nama resmi Yerusalem dalam bahasa Arab adalah ''Ūršalīm'' ({{Lang-ar|أُورُشَلِيمَ}}). Kata ini memiliki akar yang sama dengan nama resmi Yerusalem dalam bahasa Ibrani (יְרוּשָׁלַיִם, ''Yerusyaláyim'') dan Inggris (''Jerusalem'').<ref>{{cite web|url=http://www.jerusalem.muni.il/jer_main/defaultnew.asp?lng=3 |title=The Official Website of Jerusalem |date=19 September 2011 |publisher=Municipality of Jerusalem |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070427222723/http://www.hotzvim.org.il/SiteFiles/1/35/901.asp |archivedate=27 April 2007}}</ref>
@@ Baris 13: / Baris 22: @@
 == Rujukan ==
 {{reflist}}
+=== Daftar pustaka ===
+* {{cite book |last1=El-Awaisi |first1=Khalid |authorlink= |translator= |title=From Aelia To Al-Quds: The Names Of Islamicjerusalem In The Early Muslim Period |url=http://isamveri.org/pdfdrg/D03564/2011_4/2011_4_AWAISIK.pdf |year=2011 |publisher= |location= |isbn= |url= |ref=harv}}
 [[Kategori:Yerusalem]]