Lompat ke isi

Meister Eckhart: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
PT43Merlin (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
PT43Merlin (bicara | kontrib)
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 2: Baris 2:


[[Image:Meister-Ekkehard-Portal der Erfurter Predigerkirche.jpg|thumb|The Meister Eckhart portal of the [[Erfurt]] Church.]]
[[Image:Meister-Ekkehard-Portal der Erfurter Predigerkirche.jpg|thumb|The Meister Eckhart portal of the [[Erfurt]] Church.]]
Meister Eckhart adalah seorang teolog dan mistikus [[Kristen]]. Ia merupakan seorang rahib Dominikan yang berasal dari [[Jerman]].
Meister Eckhart adalah seorang teolog dan mistikus [[Kristen]].<ref name="Hart">{en} Trevor A.Hart (ed). 2000. ''The Dictionary of Historical Theology''. Grand Rapids: William & Eerdmans Publishing.</ref><ref name="Paul"/> Ia merupakan seorang rahib Dominikan yang berasal dari [[Jerman]].<ref name="Paul"/>


==Riwayat Hidup==
==Riwayat Hidup==
Ia dilahirkan di Hocheim, Thuringia pada tahun 1260. Eckhart pernah menjadi profesor bidang [[Teologi]] di [[Paris]] dan menjadi penasihat serta pendamping biara-biara di wilayah Jerman Selatan. Pada tahun 1323, dia menjadi profesor teologi di Koln.<ref name="Paul">{id} Paul Budi Kleden. 2006. ''Membongkar Derita, Teodice:Sebuah Kegelisahan Filsafat dan Teologi''. Maumere:Ledalero. Hal. 155.</ref> Ia menghadapi pengadilan gereja tahun 1326 dengan tuduhan menyebarkan ajaran-ajaran sesat melalui khotbah-khotbah yang disampaikannya.<ref name="Paul"/>
Ia dilahirkan di [[Hocheim]], Thuringia pada tahun 1260. Eckhart pernah menjadi profesor bidang [[Teologi]] di [[Paris]] dan menjadi penasihat serta pendamping biara-biara di wilayah Jerman Selatan. Pada tahun 1323, dia menjadi profesor teologi di Koln.<ref name="Paul">{id} Paul Budi Kleden. 2006. ''Membongkar Derita, Teodice:Sebuah Kegelisahan Filsafat dan Teologi''. Maumere:Ledalero. Hal. 155.</ref> Ia menghadapi pengadilan gereja tahun 1326 dengan tuduhan menyebarkan ajaran-ajaran sesat melalui khotbah-khotbah yang disampaikannya.<ref name="Paul"/>
Eckhart berusaha membela diri dengan mengajukan tesis pembelaan namun persoalan tersebut tidak selesai juga tetapi diteruskan hingga ke Kuria Kepausan.<ref name="Paul"/> Eckhart kemudian pergi ke Avignon, Prancis untuk menghadap pengadilan Kepausan terkait persoalan dirinya yang dianggap mengajarkan ajaran sesat<ref name="Paul"/>. Dalam perjalanannya menuju Avignon inilah Eckhart kemudian meninggal dunia.<ref name="Paul"/> Sementara itu, keputusan pengadilan atas perkara Eckhart baru dijatuhkan tahun 1329, satu tahun setelah ia meninggal.<ref name="Paul"/>
Eckhart berusaha membela diri dengan mengajukan tesis pembelaan namun persoalan tersebut tidak selesai juga tetapi diteruskan hingga ke Kuria Kepausan.<ref name="Paul"/> Eckhart kemudian pergi ke [[Avignon]], [[Prancis]] untuk menghadap pengadilan Kepausan terkait persoalan dirinya yang dianggap mengajarkan ajaran sesat<ref name="Paul"/>. Dalam perjalanannya menuju Avignon inilah Eckhart kemudian meninggal dunia.<ref name="Paul"/> Sementara itu, keputusan pengadilan atas perkara Eckhart baru dijatuhkan tahun 1329, satu tahun setelah ia meninggal.<ref name="Paul"/>


==Pemikiran==
==Pemikiran==


Walaupun Eckhart adalah seorang Dominikan yang semestinya kuat dengan pengaruh filsafat Aristoteles,tetapi pada kenyataannya ia pemikirannya lebih mengarah kepada Neoplatonisme.<ref name="Paul"/> Ia menjadi yakin pada kebenaran dalam pandangan Neoplatonisme karena pernah bertugas menjadi penasihat rohani para suster.<ref name="Paul"/> Saat itulah, Eckhart berkenalan dengan berbagai fenomena rohani yang tidak banyak dialami sebelumnya.<ref name="Paul"/> Ini mendorong Eckhart untuk tertarik mempelajari mistik sekalipun dirinya bukan seorang visioner.<ref name="Paul"/>
Walaupun Eckhart adalah seorang Dominikan yang semestinya kuat dengan pengaruh filsafat [[Aristoteles]],tetapi pada kenyataannya ia pemikirannya lebih mengarah kepada [[Neoplatonisme]].<ref name="Paul"/> Ia menjadi yakin pada kebenaran dalam pandangan Neoplatonisme karena pernah bertugas menjadi penasihat rohani para suster.<ref name="Paul"/> Saat itulah, Eckhart berkenalan dengan berbagai fenomena rohani yang tidak banyak dialami sebelumnya.<ref name="Paul"/> Ini mendorong Eckhart untuk tertarik mempelajari [[mistik]] sekalipun dirinya bukan seorang visioner.<ref name="Paul"/>
==Karya-karya Penting==

*''Questiones Parisiensis''.<ref name="Patte">{en} Daniel Patte. 2010. ''The Cambridge Dictionary of Christianity''. New York: Cambridge university Press. 341, 342</ref>
*''Paradise of The Intelligent Souls''.<ref name="Patte"/>
*''Opus Tripatitum yang terdiri dari tiga jilid: Work of Proposition, Work of Questions, Work of Expositions''.<ref name="Patte"/>
*''Sentences of Peter Lombard''.<ref name="Audi">{en} Robert Audi (ed). 1999. ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. London: Cambridge University Press. 216</ref>
*''Book of Divine Consolation''.<ref name="Audi"/>
*''Enam tafsiran atas Kitab suci''. Karyanya ini dibuatnya saat berada di Strasbourg dan Cologne.<ref name="Audi"/>

==Pranala Luar==
==Pranala Luar==
{{Wikiquote}}
{{Wikiquote}}

Revisi per 14 April 2011 03.19

The Meister Eckhart portal of the Erfurt Church.

Meister Eckhart adalah seorang teolog dan mistikus Kristen.[1][2] Ia merupakan seorang rahib Dominikan yang berasal dari Jerman.[2]

Riwayat Hidup

Ia dilahirkan di Hocheim, Thuringia pada tahun 1260. Eckhart pernah menjadi profesor bidang Teologi di Paris dan menjadi penasihat serta pendamping biara-biara di wilayah Jerman Selatan. Pada tahun 1323, dia menjadi profesor teologi di Koln.[2] Ia menghadapi pengadilan gereja tahun 1326 dengan tuduhan menyebarkan ajaran-ajaran sesat melalui khotbah-khotbah yang disampaikannya.[2] Eckhart berusaha membela diri dengan mengajukan tesis pembelaan namun persoalan tersebut tidak selesai juga tetapi diteruskan hingga ke Kuria Kepausan.[2] Eckhart kemudian pergi ke Avignon, Prancis untuk menghadap pengadilan Kepausan terkait persoalan dirinya yang dianggap mengajarkan ajaran sesat[2]. Dalam perjalanannya menuju Avignon inilah Eckhart kemudian meninggal dunia.[2] Sementara itu, keputusan pengadilan atas perkara Eckhart baru dijatuhkan tahun 1329, satu tahun setelah ia meninggal.[2]

Pemikiran

Walaupun Eckhart adalah seorang Dominikan yang semestinya kuat dengan pengaruh filsafat Aristoteles,tetapi pada kenyataannya ia pemikirannya lebih mengarah kepada Neoplatonisme.[2] Ia menjadi yakin pada kebenaran dalam pandangan Neoplatonisme karena pernah bertugas menjadi penasihat rohani para suster.[2] Saat itulah, Eckhart berkenalan dengan berbagai fenomena rohani yang tidak banyak dialami sebelumnya.[2] Ini mendorong Eckhart untuk tertarik mempelajari mistik sekalipun dirinya bukan seorang visioner.[2]

Karya-karya Penting

  • Questiones Parisiensis.[3]
  • Paradise of The Intelligent Souls.[3]
  • Opus Tripatitum yang terdiri dari tiga jilid: Work of Proposition, Work of Questions, Work of Expositions.[3]
  • Sentences of Peter Lombard.[4]
  • Book of Divine Consolation.[4]
  • Enam tafsiran atas Kitab suci. Karyanya ini dibuatnya saat berada di Strasbourg dan Cologne.[4]

Pranala Luar

Referensi

  1. ^ {en} Trevor A.Hart (ed). 2000. The Dictionary of Historical Theology. Grand Rapids: William & Eerdmans Publishing.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l {id} Paul Budi Kleden. 2006. Membongkar Derita, Teodice:Sebuah Kegelisahan Filsafat dan Teologi. Maumere:Ledalero. Hal. 155.
  3. ^ a b c {en} Daniel Patte. 2010. The Cambridge Dictionary of Christianity. New York: Cambridge university Press. 341, 342
  4. ^ a b c {en} Robert Audi (ed). 1999. The Cambridge Dictionary of Philosophy. London: Cambridge University Press. 216