Meister Eckhart: Perbedaan antara revisi
PT43Merlin (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
PT43Merlin (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
Baris 2: | Baris 2: | ||
[[Image:Meister-Ekkehard-Portal der Erfurter Predigerkirche.jpg|thumb|The Meister Eckhart portal of the [[Erfurt]] Church.]] |
[[Image:Meister-Ekkehard-Portal der Erfurter Predigerkirche.jpg|thumb|The Meister Eckhart portal of the [[Erfurt]] Church.]] |
||
Meister Eckhart adalah seorang teolog dan mistikus [[Kristen]]. Ia merupakan seorang rahib Dominikan yang berasal dari [[Jerman]]. |
Meister Eckhart adalah seorang teolog dan mistikus [[Kristen]].<ref name="Hart">{en} Trevor A.Hart (ed). 2000. ''The Dictionary of Historical Theology''. Grand Rapids: William & Eerdmans Publishing.</ref><ref name="Paul"/> Ia merupakan seorang rahib Dominikan yang berasal dari [[Jerman]].<ref name="Paul"/> |
||
==Riwayat Hidup== |
==Riwayat Hidup== |
||
Ia dilahirkan di Hocheim, Thuringia pada tahun 1260. Eckhart pernah menjadi profesor bidang [[Teologi]] di [[Paris]] dan menjadi penasihat serta pendamping biara-biara di wilayah Jerman Selatan. Pada tahun 1323, dia menjadi profesor teologi di Koln.<ref name="Paul">{id} Paul Budi Kleden. 2006. ''Membongkar Derita, Teodice:Sebuah Kegelisahan Filsafat dan Teologi''. Maumere:Ledalero. Hal. 155.</ref> Ia menghadapi pengadilan gereja tahun 1326 dengan tuduhan menyebarkan ajaran-ajaran sesat melalui khotbah-khotbah yang disampaikannya.<ref name="Paul"/> |
Ia dilahirkan di [[Hocheim]], Thuringia pada tahun 1260. Eckhart pernah menjadi profesor bidang [[Teologi]] di [[Paris]] dan menjadi penasihat serta pendamping biara-biara di wilayah Jerman Selatan. Pada tahun 1323, dia menjadi profesor teologi di Koln.<ref name="Paul">{id} Paul Budi Kleden. 2006. ''Membongkar Derita, Teodice:Sebuah Kegelisahan Filsafat dan Teologi''. Maumere:Ledalero. Hal. 155.</ref> Ia menghadapi pengadilan gereja tahun 1326 dengan tuduhan menyebarkan ajaran-ajaran sesat melalui khotbah-khotbah yang disampaikannya.<ref name="Paul"/> |
||
Eckhart berusaha membela diri dengan mengajukan tesis pembelaan namun persoalan tersebut tidak selesai juga tetapi diteruskan hingga ke Kuria Kepausan.<ref name="Paul"/> Eckhart kemudian pergi ke Avignon, Prancis untuk menghadap pengadilan Kepausan terkait persoalan dirinya yang dianggap mengajarkan ajaran sesat<ref name="Paul"/>. Dalam perjalanannya menuju Avignon inilah Eckhart kemudian meninggal dunia.<ref name="Paul"/> Sementara itu, keputusan pengadilan atas perkara Eckhart baru dijatuhkan tahun 1329, satu tahun setelah ia meninggal.<ref name="Paul"/> |
Eckhart berusaha membela diri dengan mengajukan tesis pembelaan namun persoalan tersebut tidak selesai juga tetapi diteruskan hingga ke Kuria Kepausan.<ref name="Paul"/> Eckhart kemudian pergi ke [[Avignon]], [[Prancis]] untuk menghadap pengadilan Kepausan terkait persoalan dirinya yang dianggap mengajarkan ajaran sesat<ref name="Paul"/>. Dalam perjalanannya menuju Avignon inilah Eckhart kemudian meninggal dunia.<ref name="Paul"/> Sementara itu, keputusan pengadilan atas perkara Eckhart baru dijatuhkan tahun 1329, satu tahun setelah ia meninggal.<ref name="Paul"/> |
||
==Pemikiran== |
==Pemikiran== |
||
Walaupun Eckhart adalah seorang Dominikan yang semestinya kuat dengan pengaruh filsafat Aristoteles,tetapi pada kenyataannya ia pemikirannya lebih mengarah kepada Neoplatonisme.<ref name="Paul"/> Ia menjadi yakin pada kebenaran dalam pandangan Neoplatonisme karena pernah bertugas menjadi penasihat rohani para suster.<ref name="Paul"/> Saat itulah, Eckhart berkenalan dengan berbagai fenomena rohani yang tidak banyak dialami sebelumnya.<ref name="Paul"/> Ini mendorong Eckhart untuk tertarik mempelajari mistik sekalipun dirinya bukan seorang visioner.<ref name="Paul"/> |
Walaupun Eckhart adalah seorang Dominikan yang semestinya kuat dengan pengaruh filsafat [[Aristoteles]],tetapi pada kenyataannya ia pemikirannya lebih mengarah kepada [[Neoplatonisme]].<ref name="Paul"/> Ia menjadi yakin pada kebenaran dalam pandangan Neoplatonisme karena pernah bertugas menjadi penasihat rohani para suster.<ref name="Paul"/> Saat itulah, Eckhart berkenalan dengan berbagai fenomena rohani yang tidak banyak dialami sebelumnya.<ref name="Paul"/> Ini mendorong Eckhart untuk tertarik mempelajari [[mistik]] sekalipun dirinya bukan seorang visioner.<ref name="Paul"/> |
||
==Karya-karya Penting== |
|||
*''Questiones Parisiensis''.<ref name="Patte">{en} Daniel Patte. 2010. ''The Cambridge Dictionary of Christianity''. New York: Cambridge university Press. 341, 342</ref> |
|||
*''Paradise of The Intelligent Souls''.<ref name="Patte"/> |
|||
*''Opus Tripatitum yang terdiri dari tiga jilid: Work of Proposition, Work of Questions, Work of Expositions''.<ref name="Patte"/> |
|||
*''Sentences of Peter Lombard''.<ref name="Audi">{en} Robert Audi (ed). 1999. ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. London: Cambridge University Press. 216</ref> |
|||
*''Book of Divine Consolation''.<ref name="Audi"/> |
|||
*''Enam tafsiran atas Kitab suci''. Karyanya ini dibuatnya saat berada di Strasbourg dan Cologne.<ref name="Audi"/> |
|||
==Pranala Luar== |
==Pranala Luar== |
||
{{Wikiquote}} |
{{Wikiquote}} |
Revisi per 14 April 2011 03.19
Meister Eckhart adalah seorang teolog dan mistikus Kristen.[1][2] Ia merupakan seorang rahib Dominikan yang berasal dari Jerman.[2]
Riwayat Hidup
Ia dilahirkan di Hocheim, Thuringia pada tahun 1260. Eckhart pernah menjadi profesor bidang Teologi di Paris dan menjadi penasihat serta pendamping biara-biara di wilayah Jerman Selatan. Pada tahun 1323, dia menjadi profesor teologi di Koln.[2] Ia menghadapi pengadilan gereja tahun 1326 dengan tuduhan menyebarkan ajaran-ajaran sesat melalui khotbah-khotbah yang disampaikannya.[2] Eckhart berusaha membela diri dengan mengajukan tesis pembelaan namun persoalan tersebut tidak selesai juga tetapi diteruskan hingga ke Kuria Kepausan.[2] Eckhart kemudian pergi ke Avignon, Prancis untuk menghadap pengadilan Kepausan terkait persoalan dirinya yang dianggap mengajarkan ajaran sesat[2]. Dalam perjalanannya menuju Avignon inilah Eckhart kemudian meninggal dunia.[2] Sementara itu, keputusan pengadilan atas perkara Eckhart baru dijatuhkan tahun 1329, satu tahun setelah ia meninggal.[2]
Pemikiran
Walaupun Eckhart adalah seorang Dominikan yang semestinya kuat dengan pengaruh filsafat Aristoteles,tetapi pada kenyataannya ia pemikirannya lebih mengarah kepada Neoplatonisme.[2] Ia menjadi yakin pada kebenaran dalam pandangan Neoplatonisme karena pernah bertugas menjadi penasihat rohani para suster.[2] Saat itulah, Eckhart berkenalan dengan berbagai fenomena rohani yang tidak banyak dialami sebelumnya.[2] Ini mendorong Eckhart untuk tertarik mempelajari mistik sekalipun dirinya bukan seorang visioner.[2]
Karya-karya Penting
- Questiones Parisiensis.[3]
- Paradise of The Intelligent Souls.[3]
- Opus Tripatitum yang terdiri dari tiga jilid: Work of Proposition, Work of Questions, Work of Expositions.[3]
- Sentences of Peter Lombard.[4]
- Book of Divine Consolation.[4]
- Enam tafsiran atas Kitab suci. Karyanya ini dibuatnya saat berada di Strasbourg dan Cologne.[4]
Pranala Luar
- The Catholic Encyclopedia, Volume V. Published 1909. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 May 1909. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. +John M. Farley, Archbishop of New York
- Meister Eckhart's Sermons translated into English by Claud Field. At Christian Classics Ethereal Library.
- Meister Eckhart und seine Zeit German Website, most texts in German translation, some in Latin
- Meister Eckhart Bibliography (1800-1997)
- Meister Eckhart Bibliography (1997-)
- (Inggris) Entri Meister Eckhart di Stanford Encyclopedia of Philosophy oleh B. Mojsisch & O.F. Summerell
- "Meister Eckhart (1260—1328)" article in the Internet Encyclopedia of Philosophy
- Brown, Arthur, "The Man From Whom God Hid Nothing."
- The Eckhart Society. Research by catholic scholars
- The Meister Eckhart Site, including full text of the papal bull against Meister Eckhart.
- Meister Eckhart on www.mysticism.nl.
Referensi
- ^ {en} Trevor A.Hart (ed). 2000. The Dictionary of Historical Theology. Grand Rapids: William & Eerdmans Publishing.
- ^ a b c d e f g h i j k l {id} Paul Budi Kleden. 2006. Membongkar Derita, Teodice:Sebuah Kegelisahan Filsafat dan Teologi. Maumere:Ledalero. Hal. 155.
- ^ a b c {en} Daniel Patte. 2010. The Cambridge Dictionary of Christianity. New York: Cambridge university Press. 341, 342
- ^ a b c {en} Robert Audi (ed). 1999. The Cambridge Dictionary of Philosophy. London: Cambridge University Press. 216