Tau-tau: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: BP2014 |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: BP2014 |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
{{inuseBP|BP24Lidia|15 Mei 2014|30 April 2014}} |
{{inuseBP|BP24Lidia|15 Mei 2014|30 April 2014}} |
||
'''Tau-tau''' adalah patung yang dipahat dari kayu. Patung ini dikenal dalam masyarakat Toraja sebagai personifikasi orang yang telah meninggal.<ref name="Theodorus Kobong">{{id}}Theodorus Kobong. 2008. ''Injil dan Tongkonan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia.</ref> Pembuatan patung ini terikat pada berbagai ketentuan religius: mulai dari memilih dan menebang pohon nangka; ''manglassak'', sebuah ritus untuk menentukan jenis kelamin boneka yang dibuat; ''disabu'', sebuah ritus untuk menahbiskan tau-tau.<ref name="Theodorus Kobong"/> Pembuatan tau-tau tidak boleh dikerjakan oleh sembarang orang.<ref name="Theodorus Kobong"/> Sepanjang proses pembuatan ini, diwajibkan bagi yang membuat untuk mengerjakannya dekat dengan jenasah.<ref name="Theodorus Kobong"/> Patung yang dibuat harus menyerupai orang yang meninggal.<ref name="Theodorus Kobong"/> Patung ini hanya dapat dibuat bagi para bangsawan atau ''tana' bulaan'', alasannya ialah patung tersebut merupakan representasi dari orang yang meninggal dan oleh karena itu harus disembah menurut statusnya.<ref name="Theodorus Kobong"/> Melalui patung ini, interaksi dianggap tetap berlangsung karena tau-tau dianggap menampakkan persekutuan yang langgeng antara orang hidup dengan orang mati.<ref name="Theodorus Kobong"/> |
'''Tau-tau''' adalah patung yang dipahat dari kayu. Patung ini dikenal dalam masyarakat Toraja sebagai personifikasi orang yang telah meninggal.<ref name="Theodorus Kobong">{{id}}Theodorus Kobong. 2008. ''Injil dan Tongkonan''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hal. 53.</ref> Pembuatan patung ini terikat pada berbagai ketentuan religius: mulai dari memilih dan menebang pohon nangka; ''manglassak'', sebuah ritus untuk menentukan jenis kelamin boneka yang dibuat; ''disabu'', sebuah ritus untuk menahbiskan tau-tau.<ref name="Theodorus Kobong"/> Pembuatan tau-tau tidak boleh dikerjakan oleh sembarang orang.<ref name="Theodorus Kobong"/> Sepanjang proses pembuatan ini, diwajibkan bagi yang membuat untuk mengerjakannya dekat dengan jenasah.<ref name="Theodorus Kobong"/> Patung yang dibuat harus menyerupai orang yang meninggal.<ref name="Theodorus Kobong"/> Patung ini hanya dapat dibuat bagi para bangsawan atau ''tana' bulaan'', alasannya ialah patung tersebut merupakan representasi dari orang yang meninggal dan oleh karena itu harus disembah menurut statusnya.<ref name="Theodorus Kobong"/> Melalui patung ini, interaksi dianggap tetap berlangsung karena tau-tau dianggap menampakkan persekutuan yang langgeng antara orang hidup dengan orang mati.<ref name="Theodorus Kobong"/> |
||
==Referensi== |
==Referensi== |
||
Revisi per 30 April 2014 02.26
 | Artikel ini merupakan artikel yang dikerjakan oleh Peserta Kompetisi Menulis Bebaskan Pengetahuan 2014 yakni BP24Lidia (bicara). Untuk sementara waktu (hingga 15 Mei 2014), guna menghindari konflik penyuntingan, dimohon jangan melakukan penyuntingan selama pesan ini ditampilkan selain oleh Peserta dan Panitia. Peserta kompetisi harap menghapus tag ini jika artikel telah selesai ditulis atau dapat dihapus siapa saja jika kompetisi telah berakhir. Tag ini diberikan pada 30 April 2014. Halaman ini terakhir disunting oleh BP24Lidia (Kontrib • Log) 3807 hari 1025 menit lalu. |
Tau-tau adalah patung yang dipahat dari kayu. Patung ini dikenal dalam masyarakat Toraja sebagai personifikasi orang yang telah meninggal.[1] Pembuatan patung ini terikat pada berbagai ketentuan religius: mulai dari memilih dan menebang pohon nangka; manglassak, sebuah ritus untuk menentukan jenis kelamin boneka yang dibuat; disabu, sebuah ritus untuk menahbiskan tau-tau.[1] Pembuatan tau-tau tidak boleh dikerjakan oleh sembarang orang.[1] Sepanjang proses pembuatan ini, diwajibkan bagi yang membuat untuk mengerjakannya dekat dengan jenasah.[1] Patung yang dibuat harus menyerupai orang yang meninggal.[1] Patung ini hanya dapat dibuat bagi para bangsawan atau tana' bulaan, alasannya ialah patung tersebut merupakan representasi dari orang yang meninggal dan oleh karena itu harus disembah menurut statusnya.[1] Melalui patung ini, interaksi dianggap tetap berlangsung karena tau-tau dianggap menampakkan persekutuan yang langgeng antara orang hidup dengan orang mati.[1]