Lihat sumber Yesaya 53

{{Bible chapter|letname= {{PAGENAME}} |previouslink=Yesaya 52 |previousletter=pasal 52 |nextlink= Yesaya 54 |nextletter= pasal 54 |book=[[Kitab Yesaya]] |biblepart=[[Perjanjian Lama]] | booknum= 23 |category= [[Nevi'im]] | filename= Great_Isaiah_Scroll_Ch53.jpg |size=250px | name=Picture of Scroll text|caption=<div style="width: 250px; text-align: center; line-height: 1em">Yesaya 53 dalam [[Gulungan Besar Kitab Yesaya]], yang ditemukan di Qumran dan dibuat sekitar [[abad ke-2 SM]]. Terdapat jeda di antara ayat 8 [[#Ayat 9|dan 9]].</div>}}

'''Yesaya 53''' (disingkat '''Yes 53''') adalah bagian dari [[Kitab Yesaya]] dalam [[Alkitab Ibrani]] dan [[Perjanjian Lama]] di [[Alkitab]] [[Kristen]].<ref name="Blom">J. Blommendaal. ''Pengantar kepada Perjanjian Lama''. Jakarta:BPK Gunung Mulia, 1983. ISBN 979-415-385-0, 9789794153857</ref> Memuat Firman Allah yang disampaikan oleh nabi [[Yesaya]] bin Amos terutama berkenaan tentang [[Kerajaan Yehuda|Yehuda]] dan [[Yerusalem]]. Nabi ini hidup pada zaman raja [[Uzia]], [[Yotam]], [[Ahas]] dan [[Hizkia]] dari [[Kerajaan Yehuda]] sekitar abad ke-8 SM.<ref name="Bergant">Dianne Bergant dan Robert J.Karris (ed). 2002. ''Tafsir Alkitab Perjanjian Lama''. Jogjakarta: Kanisius.</ref><ref name="Lasor">{{id}} W.S. LaSor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. ''Pengantar Perjanjian Lama 2, Sastra dan Nubuat''. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994. ISBN 9789794150431</ref>

== Teks ==
* Naskah aslinya ditulis dalam [[bahasa Ibrani]].
* [[Gulungan Besar Kitab Yesaya]] (''the Great Isaiah Scroll'''), yang berisikan Kitab Yesaya lengkap, ditemukan dalam gua Qumran dekat [[Laut Mati]] dan menurut analisis radioaktif berasal dari abad ke-2 SM, memuat lengkap pasal ini.<ref>{{cite journal |author=Timothy A. J. Jull |author2=Douglas J. Donahue |author3=Magen Broshi |author4=Emanuel Tov |url=https://journals.uair.arizona.edu/index.php/radiocarbon/article/view/1642 |title=Radiocarbon Dating of Scrolls and Linen Fragments from the Judean Desert |journal=Radiocarbon |volume=37 |number=1 |year=1995 |page=14 |accessdate=26 November 2014}}</ref>
* [[Pasal dan ayat dalam Alkitab|Pasal ini dibagi atas]] 12 ayat.
* Bagian ini di dalam naskah Ibrani kuno merupakan sambungan dari [[Yesaya 52|pasal 52]] sebelumnya.

== Naskah sumber utama ==
* Bahasa Ibrani:
** [[Teks Masoret|Masoretik]] (abad ke-10 M)
** [[Gulungan Laut Mati]]: (akhir abad ke-2 SM) terlestarikan lengkap.<ref name=thewaytoyahuweh>[http://thewaytoyahuweh.com/research/dead-sea-scrolls/#isaiah Dead sea scrolls - Isaiah]</ref>
*** 1QIsa<sup>a</sup> ([[Gulungan Besar Kitab Yesaya]]): lengkap<ref name=thewaytoyahuweh/>
*** 1QIsa<sup>b</sup>: terlestarikan: ayat 1‑12<ref name=thewaytoyahuweh/>
*** 4QIsa<sup>b</sup> (4Q56): terlestarikan: ayat 11‑12<ref name=thewaytoyahuweh/>
*** 4QIsa<sup>c</sup> (4Q57): terlestarikan: ayat 1‑3, 6‑8<ref name=thewaytoyahuweh/>
*** 4QIsa<sup>d</sup> (4Q58): terlestarikan: ayat 8‑12<ref name=thewaytoyahuweh/>
* Bahasa Yunani:
** [[Septuaginta]] (abad ke-3 SM)
** Versi [[Theodotion]] (~180 M)

== Hamba yang Menderita ==
Komentari mengenai [[Kitab Yesaya]] tulisan Bernhard Duhm tahun 1892 pertama kali mengidentifikasi ada 4 nyanyian (atau sajak) tentang '''Hamba [[Yahweh]] yang Menderita''' ({{lang-en|suffering servant of YHWH}}) di antara pasal 42 sampai 53 [[Kitab Yesaya]]. Allah memanggil hamba-Nya ini untuk memimpin bangsa-bangsa, tetapi dia disiksa dengan kejam. Hamba ini mengorbankan dirinya, menerima hukuman yang seharusnya untuk orang lain, dan akhirnya, dia diberi pahala. Keempat bagian itu adalah:
# {{Alkitab|Yesaya 42:1-9}}
# {{Alkitab|Yesaya 49:1-12}}
# {{Alkitab|Yesaya 50:4-9}}
# {{Alkitab|Yesaya 52-53}}

Nyanyian ke-4, dari {{Alkitab|Yesaya 52:13}} sampai {{Alkitab|Yesaya 53:12}}, berisi kesengsaraan yang dialami “hamba yang menderita”. Identitas hamba ini dapat dideduksi dari pilihan kata penulisnya, apakah ini berkaitan dengan seseorang atau kelompok orang tertentu.

Kata "hamba" digunakan 23 kali dalam [[Kitab Yesaya]]. 19 kali dalam pasal 41 sampai 53. Israel/Yakub disebut “hamba” 11 kali: 2 kali dalam pasal 41. Sebelum pasal 40 kata “hamba” digunakan 4 kali untuk [[Yesaya]], [[Elyakim]], hamba secara umum, dan [[Daud]]. Ada yang beranggapan “hamba” ini adalah seseorang, dan mengusulkan nama-nama tokoh dalam sejarah Israel.<ref name="Coogan">Coogan, Michael D.Return from Exile: A Brief Introduction to the Old Testament the Hebrew Bible in its Context. New York: Oxford University Press, 2009.</ref> Hamba ini menanggung hukuman untuk orang lain dan akhirnya dia diberi kedudukan tinggi. Di pihak lain, ada yang menggangap "hamba" ini adalah kelompok orang, khususnya bangsa [[Israel]]. Mereka telah menderita hampir 2000 tahun pembuangan, [[pogrom]], hutang darah, penyiksaan oleh [[Hitler]] dan [[Nazi]], serta terus menderita demi orang-orang lain.<ref>{{Alkitab|Yesaya 53:7,11-12}}</ref>

Pilihan kata-kata penulis “kita”, “mereka”, dapat dianggap “hamba” ini berhubungan dengan sekelompok orang. Di awal pasal, “kita” berkonotasi negatif: “kita” tidak menghargainya, tidak senang melihatnya, tidak menarik bagi “kita”. Namun dengan kematian “hamba” ini, setelah ayat 4, “hamba” menanggung dosa “kita”, kelemahan “kita”, dan oleh bilur-bilurnya “kita” disembuhkan. Setelah kematiannya, “hamba” ini dimuliakan oleh Allah. Dengan pilihan kata-kata mengenai penderitaan yang dialami, para pengikut [[Yesus]] [[Kristus]] percaya bahwa nyanyian/sajak ini merujuk kepada kesengsaraan yang dialami [[Yesus]] sebagai [[Mesias]], Juruselamat untuk orang-orang lain. Ini masih termasuk ke dalam "Tradisi Yahudi bahwa ''hamba'' ini diidentifikasikan dengan figur Mesias yang dinantikan."<ref name="Coogan" />

== Ayat 4 ==
:''Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraan kita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah.''<ref>{{Alkitab|Yesaya 53:4}}</ref>
Ayat ini dikutip dalam {{Alkitab|Matius 8:17}} dalam kaitan dengan pelayanan [[Yesus]] [[Kristus]] menyembuhkan orang sakit—baik yang sakit secara jasmani maupun rohani. [[Mesias]] akan memikul hukuman agar manusia dapat dilepaskan dari kelemahan dan penyakit serta dosa-dosanya. Karena itu, adalah tepat dan baik bagi orang percaya untuk berdoa memohon kesembuhan jasmaniah. Ketika Ia menanggung dosa-dosa kita, Ia juga mengambil penyakit dan kesusahan kita, memikulnya atas diri-Nya dan membawanya (lihat ayat 5).<ref name=fulllife>The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.</ref>

== Ayat 2 ==
:''Sebagai taruk ia tumbuh di hadapan TUHAN dan sebagai tunas dari tanah kering. Ia tidak tampan dan semaraknyapun tidak ada sehingga kita memandang dia, dan rupapun tidak, sehingga kita menginginkannya.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Yesaya 53:2}} - Sabda.org</ref>
* "Tunas" ({{lang-he|צֶ֫מַח}}, {{Strong|''tsemakh''|06780}}): Referensi silang: [[Yesaya 4:2]]; [[Yesaya 11:1]]; [[Yeremia 23:5]]; [[Yeremia 33:15]]; [[Zakharia 3:8]]; [[Zakharia 6:12]]
* "Tanah kering": Permulaan kehidupan [[Yesus Kristus]] di dunia tidak hanya sederhana, tetapi Ia juga datang ketika dunia dilanda "kekeringan rohani". [[Yohanes Pembaptis]] mulai membangunkan orang kembali sesaat sebelum Yesus memulai pelayanan-Nya di depan umum.<ref name=fulllife/>
* "Tidak tampan": [[Mesias]] tidak akan memiliki kemuliaan duniawi atau daya tarik jasmaniah. Yang selalu sangat diperhatikan Allah ialah kepribadian, kesalehan, dan ketaatan seseorang, bukan kedudukan di bumi atau kecantikan fisik (bandingkan [[1 Samuel 16:7]]; lihat {{Alkitab|Lukas 22:24-30}}).<ref name=fulllife/>

== Ayat 5 ==
:''Tetapi dia <u>tertikam oleh karena pemberontakan kita</u>, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan '''oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh'''.'' (TB)<ref>{{Alkitab|Yesaya 53:5}} - Sabda.org</ref>
Kristus disalib karena kita telah berdosa dan bersalah di hadapan Allah (bandingkan {{Alkitab|Mazmur 22:17; Zakharia 12:10; Yohanes 19:34}}). Selaku pengganti kita, Ia menerima hukuman yang seharusnya kita terima dan menanggung hukuman dosa-dosa kita—hukuman mati ([[Roma 6:23]]); karena itu, kita dapat diampuni dan berdamai dengan Allah ({{Alkitab|Roma 5:1}}).<ref name=fulllife/>
* "kita menjadi sembuh": Dalam frasa "'''...kita menjadi sembuh'''", penyembuhan di sini mengacu kepada keselamatan dengan semua keuntungan rohani dan jasmani. Penyakit dan kelemahan adalah akibat dari kejatuhan manusia dan kegiatan Iblis di dunia ini.
::"Untuk inilah Anak Allah menyatakan diri-Nya, yaitu supaya Ia membinasakan perbuatan-perbuatan Iblis itu."<ref>{{Alkitab|1 Yohanes 3:8}}</ref>
Kristus memberikan karunia-karunia untuk menyembuhkan kepada jemaat-Nya dan memerintah para pengikut-Nya untuk menyembuhkan orang sakit selaku bagian dari pemberitaan kerajaan Allah ({{Alkitab|Lukas 9:1-2,6; 10:1,8-9,19}}).<ref name=fulllife/>

== Ayat 9 ==
{{main|Yesaya 53:9}}
=== Bahasa Indonesia ===
[[Terjemahan Baru]] ([[LAI]], [[1974]])
: ''Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat, sekalipun ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya.''<ref>{{Alkitab|Yesaya 53:9}}</ref>

[[Terjemahan Lama]] ([[LAI]], [[1954]])
:''Bahwa ditentukan oranglah kuburnya di antara segala orang fasik, tetapi dalam hal matinya adalah ia di antara orang kaya-kaya, karena iapun tiada berbuat dosa, dan tipupun tiada terdapat daripada mulutnya.''

=== Bahasa Ibrani ===
[[Teks Masoret]] (dibaca dari kanan ke kiri)
:<big>ויתן את־רשעים קברו ואת־עשיר במתיו על לא־חמס עשה ולא מרמה בפיו׃
</big>
Transliterasi Ibrani
: wa·{{Strong|yit·tên|05414}} {{Strong|’eṯ|00854}}-{{Strong|rə·šā·‘îm|07563}} {{Strong|qiḇ·rōw|06913}}, wə·{{Strong|’eṯ|00854}}-{{Strong|‘ā·šîr|06223}} bə·{{Strong|mō·ṯāw|04194}}; {{Strong|‘al|05921}} {{Strong|lō|03808}}- {{Strong|khā·mās|02555}} {{Strong|‘ā·śāh|06213}}, wə·{{Strong|lō|03808}} {{Strong|mir·māh|04820}} bə·{{Strong|p̄îw|06310}}.

Terjemahan bebas
: Dan diberikannya bersama orang-orang jahat kuburnya, dan bersama orang kaya dalam matinya; sekalipun tiada kekerasan dibuatnya, dan tiada kebohongan dalam mulutnya.

=== Analisis ===
* Frasa "di antara orang-orang fasik" ini mungkin hanya berarti bahwa Yesus Kristus ditetapkan mati bersama dengan orang fasik, atau bahwa tentara Roma bermaksud menguburkan Dia bersama dengan kedua penjahat itu. Namun, sebagaimana dinubuatkan di sini, Dia dikubur dalam kuburan orang kaya ({{Alkitab|Matius 27:57-60}}).<ref name="fulllife"/> Teks Masoret memuat frasa "bersama orang kaya dalam mati-Nya" yang tidak dicantumkan dalam [[Terjemahan Baru]]. Frasa "dalam mati-Nya" ini dapat juga diartikan "ketika mati-Nya" atau "setelah mati-Nya" (bandingkan {{Alkitab|1 Raja-raja 13:31; Mazmur 6:5}}).<ref>The Pulpit Commentary, disunting oleh H.D.M. Spence dan Joseph S. Exell, 1890.</ref>

Lebih lanjut lihat [[Yesaya 53:9#Analisis|Analisis pada '''Yesaya 53:9''']].

== Tradisi Yahudi ==
* Pada umumnya, komentar-komentar rabi Yahudi setelah jatuhnya Yerusalem tahun 70 M, menganggap Yesaya 53 sebagai nubuat tentang bangsa Israel yang menderita.<ref>{{Cite web |url=http://www.tmtestimony.org.uk/library/2000_3.htm |title=Isaiah 53 - Who is the prophet talking about? |access-date=2011-10-31 |archive-date=2008-05-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080505020728/http://www.tmtestimony.org.uk/library/2000_3.htm |dead-url=yes }}</ref>.<ref name="contra">Contra Brown - Answering Dr. Brown's Objections to Judaism by Rabbi Yisroel C. Blumenthal [http://www.jewsforjudaism.org/index.php?option=com_content&view=article&id=402:contra-brown-answering-dr-browns-objections-to-judaism-&catid=27:missionary-groups--tactics-and-responses&Itemid=504] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120319195055/http://www.jewsforjudaism.org/index.php?option=com_content&view=article&id=402:contra-brown-answering-dr-browns-objections-to-judaism-&catid=27:missionary-groups--tactics-and-responses&Itemid=504 |date=2012-03-19 }}</ref>
* Ayat 4 dihubungkan dengan [[Mesias]] dalam Sanhedrin 98b di ''Babylonian Talmud''.
* Ayat 5 dihubungkan dengan [[Mesias]] dalam Ruth Rabbah 2:14.

== Tradisi Kristen ==
* Dalam [[Kisah Para Rasul]] terdapat catatan bagaimana pengikut [[Yesus]] sejak awal menghubungkan pasal ini dengan Yesus, yaitu ketika [[Filipus (diaken)|Filipus]] bertemu dengan sida-sida dari [[Etiopia]]. Sida-sida itu adalah pembesar dan kepala perbendaharaan Sri [[Kandake]], ratu negeri [[Etiopia]], yang pergi ke Yerusalem untuk beribadah. Sekarang orang itu sedang dalam perjalanan pulang dan duduk dalam keretanya sambil membaca kitab nabi Yesaya. Lalu kata Roh kepada Filipus: "Pergilah ke situ dan dekatilah kereta itu!" Filipus segera ke situ dan mendengar sida-sida itu sedang membaca kitab nabi Yesaya. Kata Filipus: "Mengertikah tuan apa yang tuan baca itu?" Jawab sida-sida itu: "Bagaimanakah aku dapat mengerti, kalau tidak ada yang membimbing aku?" Lalu ia meminta Filipus naik dan duduk di sampingnya. Nas yang dibacanya itu berbunyi seperti berikut: "Seperti seekor domba Ia dibawa ke pembantaian; dan seperti anak domba yang kelu di depan orang yang menggunting bulunya, demikianlah Ia tidak membuka mulut-Nya. Dalam kehinaan-Nya berlangsunglah hukuman-Nya; siapakah yang akan menceriterakan asal-usul-Nya? Sebab nyawa-Nya diambil dari bumi."<ref>{{Alkitab|Yesaya 53:7-8}}</ref> Maka kata sida-sida itu kepada Filipus: "Aku bertanya kepadamu, tentang siapakah nabi berkata demikian? Tentang dirinya sendiri atau tentang orang lain?" Maka mulailah Filipus berbicara dan bertolak dari nas itu ia memberitakan Injil Yesus kepadanya.<ref>{{Alkitab|Kisah Para Rasul 8:26-35}}</ref>
* Ayat 4 dikutip dalam {{Alkitab|Matius 8:16-17}} dalam hubungan dengan pekerjaan [[Yesus]] [[Kristus]] yang menyembuhkan orang-orang sakit.
{{cquote|Menjelang malam dibawalah kepada Yesus banyak orang yang kerasukan setan dan dengan sepatah kata Yesus mengusir roh-roh itu dan menyembuhkan orang-orang yang menderita sakit. Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita."|||Matius 8:6-17}}
* Ayat 5 dikutip dalam {{Alkitab|1 Petrus 2:24}} dalam hubungan dengan pekerjaan [[Yesus]] [[Kristus]] yang menebus dosa umat manusia.
{{cquote|Ia (Yesus) sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh.|||1 Petrus 2:24}}
* [[Nubuat]] dalam Yesaya 53 dan penggenapan dalam hidup [[Yesus]] [[Kristus]]:
{|
|<big>Nubuat</big>||<big>Penggenapan</big>
|-
|Pemberitaan-Nya tidak dipercaya ({{Alkitab|Yesaya 53:1}})||{{Alkitab|Yohanes 12:37,38}}
|-
|Tidak diingini ({{Alkitab|Yesaya 53:2}})||{{Alkitab|Matius 13:57}}
|-
|Dihina, penuh kesengsaraan ({{Alkitab|Yesaya 53:3}})||{{Alkitab|Matius 27:27-31}} 
|-
|Kesengsaraan kita yang dipikul-Nya,({{Alkitab|Yesaya 53:4}})||{{Alkitab|Roma 4:25}}
|-
|Oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh ({{Alkitab|Yesaya 53:5}})||{{Alkitab|1 Petrus 2:24}}
|-
|Mencari kita sekalian yang sesat seperti domba ({{Alkitab|Yesaya 53:6}})||{{Alkitab|1 Petrus 2:25}}
|-
|Tidak membuka mulutnya ketika diadili ({{Alkitab|Yesaya 53:7}})||{{Alkitab|Markus 14:61}}
|-
|Sesudah penahanan dan penghukuman ia terambil ({{Alkitab|Yesaya 53:8}})||{{Alkitab|Lukas 24:20}}
|-
|Dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat ({{Alkitab|Yesaya 53:9}})||{{Alkitab|Lukas 23:33}}
|-
|Bersama orang kaya dalam matinya* ({{Alkitab|Yesaya 53:9}})||{{Alkitab|Matius 27:57-60}}
|-
|Ia menyerahkan dirinya sebagai korban penebus salah ({{Alkitab|Yesaya 53:10}})  ||{{Alkitab|Roma 5:15-18}}
|-
|Membenarkan banyak orang ({{Alkitab|Yesaya 53:11}})||{{Alkitab|Roma 5:19}}
|-
|Berdoa untuk pemberontak-pemberontak ({{Alkitab|Yesaya 53:12}})||{{Alkitab|Lukas 23:34}}
|}

:* Lihat [[#Ayat 9|Analisis pada ayat 9]]

== Referensi ==
{{reflist}}

== Lihat pula ==
* [[Minggu Sengsara]]
* [[Penangkapan Yesus]]
* [[Pengadilan Yesus]]
* [[Penyaliban Yesus]]
* [[Penguburan Yesus]]
* [[Kebangkitan Yesus]]
* [[Yesus dan nubuat mesianik]]
* Bagian [[Alkitab]] yang berkaitan: [[Yesaya 42]], [[Yesaya 49]], [[Yesaya 50]], [[Yesaya 52]], [[Matius 8]], [[Matius 27]], [[Markus 14]], [[Lukas 23]], [[Lukas 24]], [[Kisah Para Rasul 8]], [[Roma 5]], [[1 Petrus 2]]

== Pranala luar ==
{{Yesaya}}

[[Kategori:Yesaya 53| ]]
[[Kategori:Pasal dalam Kitab Yesaya|53]]