Lihat sumber Rama

{{Hindu Dewa Infobox
| Image                    = Rama purusothama.jpg
| Caption                  = 
| Nama                     = Rama
| Devanagari               = राम
| Ejaan_Sansekerta         = Rāma
| Ejaan_Pali               =
| Golongan                 = [[Awatara|Awatara Wisnu]]
| Tempat                   = [[Ayodhya]], [[Kerajaan Kosala]]
| Alias                    = Ramacandra; Ragawa; Rama Wijaya; Ramabhadra; Bhatara Rama
| Senjata                  = Busur Kokanda
| Pasangan                 = [[Sita]]
}}
Dalam [[agama Hindu]], '''Rama''' ([[Sanskerta]]: राम; ''Rāma'') atau '''Ramacandra''' ([[bahasa Sanskerta|Sansekerta]]: रामचन्द्र; ''Rāmacandra'') adalah seorang raja legendaris yang terkenal dari [[India]] yang konon hidup pada zaman [[Tretayuga]], keturunan [[Dinasti Surya]] atau [[Suryawangsa]]. Ia berasal dari [[Kerajaan Kosala]] yang beribukota [[Ayodhya]]. Menurut pandangan [[Hindu]], ia merupakan [[awatara]] Dewa [[Wisnu]] yang ketujuh yang turun ke bumi pada zaman [[Tretayuga]]. Sosok dan kisah kepahlawanannya yang terkenal dituturkan dalam sebuah [[Sastra Hindu|sastra Hindu Kuno]] yang disebut ''[[Ramayana]]'', tersebar dari [[Asia Selatan]] sampai [[Asia Tenggara]]. Terlahir sebagai putera sulung dari pasangan Raja [[Dasarata]] dengan [[Kosalya]], ia dipandang sebagai ''Maryada Purushottama'', yang artinya "Manusia Sempurna". Setelah dewasa, Rama memenangkan [[sayembara]] dan beristerikan [[Sita|Dewi Sita]], inkarnasi dari Dewi [[Laksmi]]. Rama memiliki anak kembar, yaitu [[Kusa]] dan [[Lawa]].

== Asal-usul nama "Rama" ==

''Rāmá'' dalam kitab ''[[Regweda]]'' dan ''[[Atharwaweda]]'' adalah kata sifat yang berarti "gelap, [[hitam]]", atau kata benda yang berarti "kegelapan", bentuk feminim dari kata sifat tersebut adalah  ''rāmī''. Dua Rama muncul dalam pustaka ''[[Weda]]'', dengan nama keluarga Mārgaweya dan Aupataswini; Rama yang lain muncul dengan nama keluarga Jāmadagnya yang dianggap sebagai penulis [[himne]] ''[[Regweda]]''. Menurut [[Monier-Williams]], tiga Rama dihormati pasca masa Weda, yaitu:

# Rāma-candra ("Rama-rembulan"), putra [[Dasarata]], keturunan [[Raghu]] dari [[Dinasti Surya]].
# [[Parasurama|Parashu-rāma]] ("Rama besenjata kapak"), [[awatara]] [[Wisnu]] yang keenam, kadangkala dianggap sebagai Jāmadagnya, atau sebagai Bhārgawa Rāma (keturunan [[Bregu]]), seorang "[[Chiranjiwin|Ciranjiwi]]" atau makhluk abadi.
# [[Baladewa|Bala-rāma]] ("Rama yang kuat"), juga disebut Halāyudha (bersenjata bajak saat bertempur), kakak sekaligus teman dekat [[Kresna]], [[awatara]] [[Wisnu]] yang kedelapan.

Dalam ''[[Wisnu sahasranama]]'', Rama adalah nama lain [[Wisnu]] yang ke-394. Dalam interpretasi dari komentar [[Adi Sankara]], yang diterjemahkan oleh [[Swami Tapasyananda]] dari [[Misi Ramakrishna]], Rama memiliki dua pengertian: 1) [[Brahman]] yang maha kuasa yang menganugerahkan para [[yogi]]; 2) Ia ([[Wisnu]]) yang meninggalkan kahyangan untuk menitis kepada Rama, putera [[Dasarata]].

== Sumber literatur ==

Sumber utama mengenai kehidupan dan perjalanan Rama adalah [[wiracarita]] ''[[Ramayana]]'' yang disusun [[Resi]] [[Walmiki]]. Namun, sastra lain dalam [[bahasa Sanskerta]] juga merefleksikan riwayat dalam Ramayana. Sebagai contoh, [[Wisnupurana]] juga menceritakan Rama sebagai [[awatara]] [[Wisnu]] yang ketujuh dan dalam [[Bayupurana]], seorang Rama disebut di antara tujuh [[Resi]] dari [[Manwantara]] ke-8. Dan juga kisah Rama disebut dalam wiracarita lainnya, yaitu ''[[Mahabharata]]''. Versi lain yang penting dan lebih pendek adalah ''Ādhyātma Ramayana''.
[[Ramayana]] memiliki berbagai versi di sepanjang wilayah [[India]]. Sebagai contoh, versi  sederhana Ramayana yang menceritakan kehidupan dan filsafat ketuhanan Rama dituangkan dalam sajak kepahlawanan berjudul ''[[Kambaramayanam]]'' pada [[abad ke-12]] oleh penyair Kamban dalam [[bahasa Tamil]], dan ''[[Ramacharitamanasa]]'', Ramayana versi [[bahasa Hindi]] pada [[abad ke-16]] oleh penyair [[Tulsidas]]. Berbagai versi yang berbeda juga ada dan muncul dalam bahasa-bahasa terkemuka di India. Ramayana versi kontemporer meliputi ''Shri Ramayana Darshanam'' oleh Dr. K. V. Puttappa dalam [[bahasa Kannada]], dan ''Ramayana Kalpavrikshamu'' oleh [[Viswanatha Satyanarayana]] dalam [[bahasa Telugu]], yang mana keduanya memperoleh penghargaan dalam [[Jnanpith Award]]. Wiracarita Ramayana tersebar di berbagai wilayah India, dan menonjolkan keunikan budaya masing-masing daerah.

Kisah Rama juga menyebar ke wilayah [[Asia Tenggara]], dan diadaptasikan dengan [[kebudayaan]], [[cerita rakyat]], dan kepercayaan masyarakat setempat. ''[[Kakawin Rāmāyana]]'' dari [[Jawa]] ([[Indonesia]]), ''[[Ramakawaca]]'' dari [[Bali]], ''[[Hikayat Seri Rama]]'' dari [[Malaysia]], ''[[Maradia Lawana]]'' dari [[Filipina]], ''[[Ramakien]]'' dari [[Thailand]] (yang menyebut Rama sebagai Phra Ram) merupakan karya-karya besar yang unik dan mengandung berbagai versi berbeda mengenai kehidupan Rama. Legenda mengenai Rama dapat disaksikan dalam ukiran di kuil [[Wat Phra Kaew]] di [[Bangkok]]. [[Wiracarita]] nasional [[Myanmar]], ''[[Yama Zatdaw]]'' sebenarnya merupakan Ramayana versi Myanmar, dimana Rama dipanggil Yama. Dalam ''[[Reamker]]'' dari [[Kamboja]], Rama dikenal sebagai Preah Ream.

[[Berkas:Hanuman before Rama.jpg|left|240px|thumb|Sri Rama (tengah) bersama istrinya [[Sita]] (sebelah kanan gambar), [[Laksmana]] (paling kanan), dan abdi setianya, yaitu [[Hanoman]] (kiri).]]

== Awatara Wisnu ==

Dalam [[wiracarita]] ''[[Ramayana]]'' diceritakan bahwa sebelum Rama lahir, seorang raja [[Raksasa (mitologi Hindu)|raksasa]] bernama [[Rahwana]] telah meneror Triloka (tiga dunia) sehingga membuat para dewa merasa cemas. Atas hal tersebut, [[Pertiwi|Dewi bumi]] menghadap [[Brahma]] agar beliau bersedia menyelamatkan alam beserta isinya. Para [[Dewa (Hindu)|dewa]] juga mengeluh kepada [[Brahma]], yang telah memberikan anugerah kepada Rahwana sehingga raksasa tersebut menjadi takabur. Setelah para dewa bersidang, mereka memohon agar [[Wisnu]] bersedia menjelma kembali ke dunia untuk menegakkan [[dharma]] serta menyelamatkan orang-orang saleh. Dewa Wisnu menyatakan bahwa ia bersedia melakukannya. Ia berjanji akan turun ke dunia sebagai Rama, putera raja [[Dasarata]] dari [[Ayodhya]]. Dalam penjelmaannya ke dunia, Wisnu ditemani oleh [[Naga Sesa]] yang akan mengambil peran sebagai [[Laksmana]], serta [[Laksmi]] yang akan mengambil peran sebagai [[Sita]].

== Kehidupan Sang Rama ==

=== Kelahiran dan keluarga ===
[[Berkas:Rama sita lakshmana.jpg|right|300px|thumb|Sebuah lukisan dari [[Himachal Pradesh]]. Dari kiri ke kanan: [[Sita]], Rama, dan [[Laksmana]].]]
Ayah Rama adalah Raja [[Dasarata]] dari [[Ayodhya]], sedangkan ibunya adalah [[Kosalya]]. Dalam [[Ramayana]] iceritakan bahwa Raja Dasarata yang merindukan putera mengadakan upacara bagi para [[Dewa (Hindu)|dewa]], upacara yang disebut ''Putrakama Yadnya''. Upacaranya diterima oleh para Dewa dan utusan mereka memberikan sebuah air suci agar diminum oleh setiap permaisurinya. Atas anugerah tersebut, ketiga permaisuri Raja Dasarata melahirkan putera. Yang tertua bernama Rama, lahir dari [[Kosalya]]. Yang kedua adalah [[Bharata (Ramayana)|Bharata]], lahir dari [[Kekayi]], dan yang terakhir adalah [[Laksmana]] dan [[Satrugna]], lahir dari [[Sumitra]]. Keempat pangeran tersebut tumbuh menjadi putera yang gagah-gagah dan terampil memainkan senjata di bawah bimbingan Resi [[Wasista]].

=== Rama dan Wiswamitra ===

Pada suatu hari, Resi [[Wiswamitra]] datang menghadap Raja Dasarata. [[Dasarata]] tahu benar watak [[resi]] tersebut dan berjanji akan mengabulkan permohonannya sebisa mungkin. Akhirnya Sang Resi mengutarakan permohonannya, yaitu meminta bantuan Rama untuk mengusir para [[rakshasa]] yang mengganggu ketenangan para resi di hutan. Mendengar permohonan tersebut, Raja [[Dasarata]] sangat terkejut karena merasa tidak sanggup untuk mengabulkannya, namun ia juga takut terhadap kutukan Resi [[Wiswamitra]]. Dasarata merasa anaknya masih terlalu muda untuk menghadapi para rakshasa, namun Resi Wiswamitra menjamin keselamatan Rama. Setelah melalui perdebatan dan pergolakan dalam batin, Dasarata mengabulkan permohonan Resi Wiswamitra dan mengizinkan puteranya untuk membantu para resi.

Di tengah hutan, Rama dan [[Laksmana]] memperoleh mantra sakti dari Resi [[Wiswamitra]], yaitu ''bala'' dan ''atibala''. Setelah itu, mereka menempuh perjalanan menuju kediaman para resi di Sidhasrama. Sebelum tiba di Sidhasrama, Rama, [[Laksmana]], dan Resi [[Wiswamitra]] melewati [[hutan Dandaka]]. Di hutan tersebut, Rama mengalahkan [[rakshasi]] [[Tataka]] dan membunuhnya. Setelah melewati hutan Dandaka, Rama sampai di Sidhasrama bersama Laksmana dan Resi Wiswamitra. Di sana, Rama dan Laksmana melindungi para [[resi]] dan berjanji akan mengalahkan rakshasa yang ingin mengotori pelaksanaan [[yadnya]] yang dilakukan oleh para resi. Saat rakshasa [[Marica]] dan [[Subahu]] datang untuk megotori sesajen dengan darah dan daging mentah, Rama dan Laksmana tidak tinggal diam. Atas permohonan Rama, nyawa [[Marica]] diampuni oleh [[Laksmana]], sedangkan untuk [[Subahu]], Rama tidak memberi ampun. Dengan senjata ''Agneyastra'' atau Panah Api, Rama membakar tubuh Subahu sampai menjadi abu. Setelah Rama membunuh Subahu, pelaksanaan [[yadnya]] berlangsung dengan lancar dan aman.

=== Mendapatkan Dewi Sita ===
[[Berkas:Ravi Varma-Rama-breaking-bow.jpg|right|thumb|200px|Adegan Rama mematahkan busur Dewa Siwa saat sayembara memperebutkan Dewi [[Sita]], dalam lukisan India karya [[Raja Ravi Varma]].]]
[[Wiswamitra]] mendengar adanya sebuah [[sayembara]] di [[Mithila]] demi memperebutkan Dewi [[Sita]]. Ia mengajak Rama dan [[Laksmana]] untuk mengikuti sayembara tersebut. Mereka menyanggupinya. Setibanya di sana, Rama melihat bahwa tidak ada orang yang mampu memenuhi persyaratan untuk menikahi Sita, yaitu mengangkat serta membengkokkan busur [[Siwa]]. Namun saat Rama tampil ke muka, ia tidak hanya mampu mengangkat serta membengkokkan busur Siwa, namun juga mematahkannya menjadi tiga. Saat busur itu dipatahkan, suaranya besar dan menggelegar seperti guruh. Melihat kemampuan istimewa tersebut, ayah Sita yaitu Raja [[Janaka]], memutuskan agar Rama menjadi menantunya. Sita pun senang mendapatkan suami seperti Rama. 

Kemudian utusan dikirim ke [[Ayodhya]] untuk memberitahu kabar baik tersebut. Raja [[Dasarata]] girang mendengar puteranya sudah mendapatkan istri di [[Mithila]], kemudian ia segera berangkat ke sana. Setelah menyaksikan upacara pernikahan Rama dan [[Sita]], [[Wiswamitra]] mohon pamit untuk melanjutkan tapa di Gunung [[Himalaya]], sementara [[Dasarata]] pulang ke [[Ayodhya]] diikuti oleh Resi [[Wasistha]] serta pengiring-pengiringnya. Di tengah jalan, mereka berjumpa dengan Resi [[Parasurama]], yaitu [[brahmana]] sakti yang ditakuti para ksatria. Parasurama memegang sebuah busur di bahunya yang konon merupakan busur [[Wisnu]]. Ia sudah mendengar kabar bahwa Rama telah mematahkan busur [[Siwa]]. Dengan wajah yang sangar, ia menantang Rama untuk membengkokkan busur Wisnu. Rama menerima tantangan tersebut dan membengkokkan busur Wisnu dengan mudah. Melihat busur itu dibengkokkan dengan mudah, seketika raut wajah Parasurama menjadi lemah lembut. Rama berkata, "Panah [[Waisnawa]] ini harus mendapatkan mangsa. Apakah panah ini harus menghancurkan kekuatan Tuan atau hasil tapa Tuan?". Parasurama menjawab agar panah itu menghancurkan hasil tapanya, karena ia hendak merintis hasil tapanya dari awal kembali. Setelah itu, [[Parasurama]] mohon pamit dan pergi ke Gunung Mahendra.

=== Rama diusir ke hutan ===
[[Berkas:Sita Ram.jpg|right|200px|thumb|Lukisan India modern yang menggambarkan Sita dan Rama saat tinggal di hutan.]]
[[Dasarata]] yang sudah tua ingin mengangkat Rama sebagai raja. Dengan segera ia melakukan persiapan untuk upacara penobatan Rama, sementara [[Bharata (Ramayana)|Bharata]] menginap di rumah pamannya yang jauh dari [[Ayodhya]]. Mendengar Rama akan dinobatkan sebagai raja, [[Mantara]] menghasut [[Kekayi]] agar menobatkan [[Bharata (Ramayana)|Bharata]] sebagai raja. Kekayi yang semula hanya diam, tiba-tiba menjadi ambisius untuk mengangkat anaknya sebagai raja. Kemudian ia meminta agar [[Dasarata]] menobatkan Bharata sebagai raja. Ia juga meminta agar Rama dibuang ke tengah hutan selama 14 tahun. Dasarata pun terkejut dan menjadi sedih, namun ia tidak bisa menolak karena terikat dengan janji [[Kekayi]]. Dengan berat hati, Dasarata menobatkan Bharata sebagai raja dan menyuruh Rama agar meninggalkan [[Ayodhya]]. [[Sita]] dan [[Laksmana]] yang setia turut mendampingi Rama. Tak berapa lama kemudian, Dasarata wafat dalam kesedihan.

Sementara Rama pergi, [[Bharata (Ramayana)|Bharata]] baru saja pulang dari rumah pamannya dan tiba di [[Ayodhya]]. Ia mendapati bahwa ayahnya telah wafat serta Rama tidak ada di istana. [[Kekayi]] menjelaskan bahwa Bharata-lah yang kini menjadi raja, sementara Rama mengasingkan diri ke hutan. Bharata menjadi sedih mendengarnya, kemudian menyusul Rama. Harapan [[Kekayi]] untuk melihat puteranya senang menjadi raja ternyata sia-sia. Di dalam hutan, Bharata mencari Rama dan memberi berita duka karena Prabu [[Dasarata]] telah wafat. Ia membujuk Rama agar kembali ke [[Ayodhya]] untuk menjadi raja. Rakyat juga mendesak demikian, namun Rama menolak karena ia terikat oleh perintah ayahnya. Untuk menunjukkan jalan yang benar, Rama menguraikan ajaran-ajaran agama kepada Bharata. Akhirnya Bharata membawa sandal milik Rama dan meletakkannya di singasana. Dengan lambang tersebut, ia memerintah [[Ayodhya]] atas nama Rama.

=== Peristiwa di Pancawati ===

Saat menjalani masa pengasingan di hutan, Rama dan [[Laksmana]] didatangi seorang [[rakshasi]] bernama [[Surpanaka]]. Ia mengubah wujudnya menjadi seorang wanita cantik dan menggoda Rama dan [[Laksmana]]. Rama menolak untuk menikahinya dengan alasan bahwa ia sudah beristri, maka ia menyuruh agar Surpanaka membujuk Laksmana, namun Laksmana pun menolak. Surpanaka iri melihat kecantikan [[Sita]] dan hendak membunuhnya. Dengan sigap Rama melindungi [[Sita]] dan Laksmana mengarahkan pedangnya kepada [[Surpanaka]] yang hendak menyergapnya. Hal itu membuat hidung Surpanaka terluka. Surpanaka mengadukan peristiwa tersebut kepada kakaknya yang bernama [[Kara (Ramayana)|Kara]]. Kara marah terhadap Rama yang telah melukai adiknya dan hendak membalas dendam. Dengan angkatan perang yang luar biasa, Kara dan sekutunya menggempur Rama, namun mereka semua gugur. Akhirnya Surpanaka melaporkan keluhannya kepada [[Rahwana]] di [[Kerajaan Alengka]]. Rahwana marah dan hendak membalas perbuatan Rama. Ia mengajak patihnya yang bernama [[Marica]] untuk melaksanakan rencana liciknya.

[[Berkas:Rama chases deer.jpg|left|thumb|240px|Lukisan India dari abad ke-18, yang menggambarkan adegan Rama sedang memburu kijang siluman.]]


Pada suatu hari, [[Sita]] melihat seekor [[kijang]] yang sangat lucu sedang melompat-lompat di halaman pondoknya. Rama dan [[Laksmana]] merasa bahwa kijang tersebut bukan kijang biasa, namun atas desakan Sita, Rama memburu kijang tersebut sementara Laksmana ditugaskan untuk menjaga [[Sita]]. Kijang yang diburu Rama terus mengantarkannya ke tengah hutan. Karena Rama merasa bahwa kijang tersebut bukan kijang biasa, ia memanahnya. Seketika hewan tersebut berubah menjadi [[Marica]], patih Sang [[Rahwana]]. Saat Marica sekarat, ia mengerang dengan keras sambil menirukan suara Rama. Merasa bahwa ada sesuatu yang buruk telah menimpa suaminya, [[Sita]] menyuruh [[Laksmana]] agar menyusul Rama ke hutan. Pada mulanya Laksamana menolak, namun karena Sita bersikeras, Laksmana meninggalkan Sita. Sebelumnya ia sudah membuat lingkaran pelindung agar tidak ada orang jahat yang mampu menculik Sita. [[Rahwana]] yang menyamar sebagai [[brahmana]], menipu Sita sehingga Sita keluar dari lingkaran pelindung dan diculik oleh Rahwana. Saat [[Laksmana]] menyusul Rama ke hutan, Rama terkejut karena Sita ditinggal sendirian. Ketika mereka berdua pulang, Sita sudah tidak ada.

=== Petualangan menyelamatkan Sita ===

Setelah mendapati bahwa Sita sudah menghilang, perasaan Rama terguncang. [[Laksmana]] mencoba menghibur Rama dan memberi harapan. Mereka berdua menyusuri pelosok gunung, hutan, dan sungai-sungai. Akhirnya mereka menemukan darah tercecer dan pecahan-pecahan kereta, seolah-olah pertempuran telah terjadi. Rama berpikir bahwa itu adalah pertempuran raksasa yang memperebutkan [[Sita]], namun tak lama kemudian mereka menemukan seekor burung tua sedang sekarat. Burung tersebut bernama [[Jatayu]], sahabat Raja [[Dasarata]]. Rama mengenal burung tersebut dengan baik dan dari penjelasan Jatayu, Rama tahu bahwa Sita diculik Rahwana. Setelah memberitahu Rama, Jatayu menghembuskan nafas terakhirnya. Sesuai aturan agama, Rama mengadakan upacara pembakaran jenazah yang layak bagi [[Jatayu]].

Dalam perjalanan menyelamatkan [[Sita]], Rama dan [[Laksmana]] bertemu raksasa aneh yang bertangan panjang. Atas instruksi Rama, mereka berdua memotong lengan raksasa tersebut dan tubuhnya dibakar sesuai upacara. Setelah dibakar, raksasa tersebut berubah wujud menjadi seorang [[Dewa (Hindu)|dewa]] bernama Kabanda. Atas petunjuk Sang Dewa, Rama dan Laksamana pergi ke tepi sungai [[Pampa]] dan mencari [[Sugriwa]] di bukit Resyamuka karena Sugriwa-lah yang mampu menolong Rama. Dalam perjalanan mereka beristirahat di asrama [[Sabari]], seorang wanita tua yang dengan setia menantikan kedatangan mereka berdua. Sabari menyuguhkan buah-buahan kepada Rama dan [[Laksmana]]. Setelah menyaksikan wajah kedua pangeran tersebut dan menjamu mereka, [[Sabari]] meninggal dengan tenang dan mencapai [[surga]]. 

=== Persahabatan dengan Sugriwa ===
[[Berkas:Rama-Varuna.jpg|right|thumb|Lukisan karya [[Raja Ravi Varma]], menggambarkan adegan saat Rama menaklukkan Dewa [[Baruna]].]]
[[Berkas:Ramayanbdg.jpg|right|thumb|Reruntuhan jembatan kuno antara [[India]] dan [[Sri Lanka]], yang konon dibangun oleh Rama, seperti yang diceritakan dalam wiracarita [[Ramayana]]. Kini berada di dasar laut.]]

Dalam misi menyelamatkan Sita, Rama dan [[Laksmana]] melanjutkan perjalanannya sampai ke sebuah daerah yang dihuni para kera dengan rajanya bernama [[Sugriwa]]. Sebelum berjumpa dengan Sugriwa, Rama bertemu dengan [[Hanoman]] yang menyamar menjadi [[brahmana]]. Setelah bercakap-cakap agak lama, Hanoman menampakkan wujud aslinya dan mengantar Rama menuju [[Sugriwa]]. Sugriwa menyambut kedatangan Rama di istananya. Tak berapa lama kemudian mereka saling menceritakan masalah masing-masing. Akhirnya Rama dan Sugriwa mengadakan perjanjian bahwa mereka akan saling tolong menolong. Rama berjanji akan merebut kembali [[Kerajaan Kiskenda]] dari [[Subali]] sedangkan Sugriwa berjanji akan membantu Rama mencari [[Sita]]. Kemudian Sugriwa dan Rama beserta rombongannya pergi menuju kediaman Subali di [[Kiskenda]]. Di sana Subali dan Sugriwa bertarung. Setelah pertarungan sengit berlangsung agak lama, Rama mengakhiri riwayat Subali. Sesuai dengan janjinya, Sugriwa bersedia membantu Rama mencari Sita. Ia mengirim [[Hanoman]] sebagai utusan Sang Rama. Setelah Hanoman menemukan Sita di Alengka, ia mengumumkan kabar gembira kepada Rama. Atas petunjuk Hanoman, bala tentara [[wanara]] berangkat menuju [[Kerajaan Alengka]].

=== Membangun jembatan Situbanda ===

Saat Rama dan tentaranya bersiap-siap menuju [[Alengka]], [[Wibisana]], adik Sang [[Rahwana]], datang menghadap Rama dan mengaku akan berada di pihak Rama. Setelah ia menjanjikan persahabatan yang kekal, Rama menobatkannya sebagai Raja [[Alengka]] meskipun Rahwana masih hidup dan belum dikalahkan. Kemudian Rama dan pemimpin [[wanara]] lainnya berunding untuk memikirkan cara menyeberang ke Alengka mengingat tidak semua prajuritnya bisa terbang. Akhirnya Rama menggelar suatu upacara di tepi laut untuk memohon bantuan dari Dewa [[Baruna]]. Selama tiga hari Rama berdo'a dan tidak mendapat jawaban, akhirnya kesabarannya habis. Kemudian ia mengambil busur dan panahnya untuk mengeringkan lautan. Melihat laut akan binasa, Dewa Baruna datang menghadap Rama dan memohon ma'af atas kesalahannya. Dewa Baruna menyarankan agar para wanara membuat jembatan besar tanpa perlu mengeringkan atau mengurangi kedalaman lautan. [[Nila (Ramayana)|Nila]] ditunjuk sebagai [[arsitek]] jembatan tersebut. Setelah bekerja dengan giat, jembatan tersebut terselesaikan dalam waktu yang singkat dan diberi nama "Situbanda".

=== Rama menggempur Alengka ===
[[Berkas:Lanka siege.jpg|left|240px|thumb|Lukisan India yang menggambarkan adegan Rama dan pasukannya sedang menyerang Kota [[Alengka]].]]
Setelah jembatan rampung, Rama dan pasukannya menyeberang ke [[Alengka]]. Pada pertempuran pertama, [[Anggada]] menghancurkan menara Alengka. Untuk meninjau kekuatan musuh, [[Rahwana]] segera mengirim mata-mata untuk menyamar menjadi [[wanara]] dan berbaur dengan mereka. Penyamaran mata-mata Rahwana sangat rapi sehingga banyak yang tidak tahu, kecuali [[Wibisana]]. Kemudian Wibisana menangkap mata-mata tersebut dan membawanya ke hadapan Rama. Di hadapan Rama, mata-mata tersebut memohon pengampunan dan berkata mereka hanya menjalankan perintah. Akhirnya Rama mengizinkan mata-mata tersebut untuk melihat-lihat kekuatan tentara Rama dan berpesan agar Rahwana segera mengambalikan [[Sita]]. Mata-mata tersebut sangat terharu dengan kemurahan hati Rama dan yakin bahwa kemenangan akan berada di pihak Rama.

Pada hari pertempuran terahir, Dewa [[Indra]] mengirim kereta perangnya dan meminjamkannya kepada Rama. Kusir kereta tersebut bernama Matali, siap melayani Rama. Dengan kereta ilahi tersebut, Rama melanjutkan peperangan yang berlangsung dengan sengit. Kedua pihak sama-sama kuat dan mampu bertahan. Akhirnya Rama melepaskan senjata [[Brahma Astra]] ke dada [[Rahwana]]. Senjata sakti tersebut mengantar Rahwana menuju kematiannya. Seketika bunga-bunga bertaburan dari surga karena menyaksikan kemenangan Rama. [[Wibisana]] meratapi jenazah kakaknya dan sedih karena nasihatnya tidak dihiraukan. Sesuai aturan agama, Rama mengadakan upacara pembakaran jenazah yang layak bagi Rahwana kemudian memberikan wejangan kepada Wibisana untuk membangun kembali Negeri [[Alengka]]. Setelah Rahwana dikalahkan, [[Sita]] kembali ke pelukan Rama dan mereka kembali ke [[Ayodhya]] bersama [[Laksmana]], [[Sugriwa]], [[Hanoman]] dan tentara [[wanara]] lainnya. Di Ayodhya, mereka disambut oleh [[Bharata (Ramayana)|Bharata]] dan [[Kekayi]]. Di sana para wanara diberi hadiah oleh Rama atas jasa-jasanya.

== Pemujaan dan festival untuk Rama ==
[[Berkas:Sita_rama_lakshmana_hanuman_BVManor.JPG|right|240px|thumb|Arca Rama (tengah), bersama [[Laksmana]] (kiri), [[Sita]] (kanan) dan [[Hanuman]] (berlutut) - dari Kuil Bhaktivedanta Manor [[Hare Krishna]], [[Watford]], [[Inggris]].]]

Hari kelahiran Rama, dan juga pernikahannya dengan [[Sita]], diperingati oleh umat [[Hindu]] di [[India]] sebagai ''Rama Navami''. Perayaan itu jatuh pada hari kesembilan dalam kalender lunar Hindu, atau ''Chaitra Masa Suklapaksha Nawami''. Perayaan itu dipandang sebagai hari pernikahan Rama dengan Sita, dan juga hari ulang tahun Rama. Orang-orang biasanya melakukan ''Kalyanotsawam'' (peringatan hari pernikahan) terhadap patung Rama dan Sita di rumah masing-masing, dan di sore hari patung-patung itu diarak ke jalan. Hari itu disebut juga akhir dari sembilan hari ''utsawam'' yang disebut ''Wasanthothsawam'' (festival [[musim semi]]), yang dimulai dengan ''Ugadi''. Beberapa hal menarik dari festival ini yaitu:

* ''Kalyanam'' (upacara pernikahan yang dipimpin pendeta kuil) di [[Bhadrachalam]], di tepi [[sungai Godawari]] di distrik [[Khammam]], [[Andhra Pradesh]].
* ''Panakam'', minuman manis yang dipersiapkan, bahannya dari [[lada]].
* Arak-arakan patung pada sore hari yang disertai dengan permainan air dan warna.
* Untuk perayaan itu, umat [[Hindu]] dianjurkan ber[[puasa]] (atau membatasi diri mereka dengan diet khusus).
* [[Tempat suci Hindu|Kuil-kuil]] didekorasi dan cerita [[Ramayana]] dikumandangkan. Bersama dengan Rama, orang-orang juga memuja [[Sita]], [[Laksmana]] and [[Hanoman]].

Peristiwa kemenangan melawan [[Rahwana]] beserta para raksasa diperingati sebagai 10 hari ''Wijayadashami'', yang juga dikenal sebagai ''Dussehra''. ''Ram Leela'' dipentaskan di berbagai kampung, desa dan kota di [[India]]. Peristiwa kembalinya Rama ke [[Ayodhya]] dan juga hari pelantikannya diperingati sebagai ''[[Diwali]]'', yang juga dikenal sebagai ''Festival Cahaya''. Perayaan ini merupakan festival yang penting dan terkenal di [[India]]. Di [[Malaysia]], ''Diwali'' dikenal sebagai ''Hari Deepavali'', dan diperingati selama bulan ketujuh menurut kalender solar Hindu. Perayaan Diwali di Malaysia mirip dengan tradisi di Anak benua India. Di [[Nepal]], Diwali dikenal sebagai ''Tihar'' dan diperingati selama masa bulan [[Oktober]]/[[November]]. Perayaan Diwali di negara tersebut agak berbeda dengan tradisi di India. Pada hari pertama, para sapi dihormati dan diberi persembahan. Pada hari kedua, anjing-anjing dihormati dan diberi makanan khusus. Pada hari ketiga, perayaan Diwali mengikuti pola yang sama dengan di India, penuh lampu dan cahaya serta banyak kegiatan sosial yang dilakukan. Pada hari keempat, Dewa kematian [[Yama]], dipuja dan diberi persembahan. Pada hari terakhir yaitu hari kelima, keluarga berkumpul dan saling bersenda gurau. 

== Lihat pula ==
* [[Awatara]]
* [[Ramayana]]

== Bacaan lebih lanjut ==
* ''Ramayana''. Oleh: [[C. Rajagopalachari]]. (Referensi artikel ini)
* ''Walmiki Ramayana''. Penerbit: Gita Press, India.
* ''The Ramayana: A Modern Retelling of the Great Indian Epic''. Oleh: [[Ramesh Menon]].
* Komik ''Ramayana''. Oleh: [[R. A. Kosasih]].

== Pranala luar ==
{{commons|Category:Rama|Rama}}
* {{en}} [http://srimadbhagavatam.com/9/10/en1 Masa pemerintahan Prabu Ramachandra]
* {{en}} [http://moralstories.wordpress.com/list-of-great-people/ Kisah-kisah tentang perjuangan Sri Rama]


{{start box}}
{{succession box|
before=[[Dasarata]]|
years=Raja [[Ayodhya]]|
title=[[Dinasti Surya]]|
after=[[Kusa]] dan [[Lawa]]}}
{{end box}}

<center>
{| class="wikitable"
|-
! colspan=3| Rama
|-
| align=center| Sebelumnya:{{br}}'''[[Parasurama]]'''
! [[Awatara]] [[Wisnu]]{{br}}ke-7
| align=center| Berikutnya:{{br}}'''[[Kresna]]'''
|}
</center>

{{ramayana}}
{{tokoh mitologi hindu}}
{{hindu Dewa}}
{{hindu Awatara}}

[[Kategori:Tokoh Ramayana]]
[[Kategori:Awatara]]
[[Kategori:Dewa Hindu]]
[[Kategori:Waisnawa]]

[[ar:راما]]
[[bn:রাম]]
[[br:Rama]]
[[cs:Ráma]]
[[da:Rama]]
[[de:Rama (Religion)]]
[[en:Rama]]
[[es:Rāma]]
[[fa:راما]]
[[fi:Rama]]
[[fr:Rāma]]
[[gu:રામ]]
[[he:ראמה (אל)]]
[[hi:श्रीराम]]
[[hr:Rama (hinduizam)]]
[[hu:Ráma]]
[[it:Rama]]
[[ja:ラーマ]]
[[jv:Rama]]
[[ka:რამა]]
[[kn:ರಾಮ]]
[[ko:라마 (신화)]]
[[lt:Rama (mitologija)]]
[[ml:രാമൻ]]
[[mr:राम]]
[[nl:Rama]]
[[nn:Rama]]
[[no:Rama]]
[[pl:Rama (bóg)]]
[[pnb:رام]]
[[pt:Rama]]
[[ro:Rama]]
[[ru:Рама]]
[[sa:राम]]
[[simple:Rama]]
[[sk:Ráma]]
[[sv:Rama]]
[[ta:இராமர்]]
[[te:రామావతారము]]
[[th:พระราม]]
[[tr:Rama (avatar)]]
[[uk:Рама]]
[[ur:رام]]
[[zh:羅摩]]