Lihat sumber Georgius

{{Infobox saint
|name=Santo Georgius dari Lydda
|birth_date=antara skt. 256 dan 285 SM
|death_date=23 April 303
|feast_day=April 23
|venerated_in=[[Gereja Katolik Roma]]<br>[[Komuni Anglikan]]<br>[[Gereja Lutheran]]<br>[[Gereja Ortodoks Oriental|Ortodoks Oriental]]<br>[[Gereja Ortodoks]]<br>[[Gereja Katolik Siro-Malabar]]<br>[[Gereja Katolik Siro-Malankara]]<br>[[Gereja Kristen Jacobit Suriah]]<br>[[Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria]]<br>[[Gereja dari Timur]]<br>[[Umbanda]]
|image=Saint George - Carlo Crivelli.jpg
|imagesize=200px
|caption=''Santo Georgius'', 1472, oleh [[Carlo Crivelli]]
|birth_place=<br />[[Lod|Lydda]], [[Siria Palaestina]], [[Kekaisaran Romawi]]<ref name="J. Foakes-Jackson page 461">{{citation | first = FJ | last = Foakes-Jackson | title = A History of the Christian Church | publisher = Cosimo Press | year = 2005 | ISBN = 1-59605-452-2 | page = 461}}.</ref><ref name="Ann Ball page 568">{{citation | first = Ann | last = Ball | year = 2003 | title = Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices | ISBN = 0-87973-910-X | page = 568}}.</ref>
|death_place=[[Nikomedia]], [[Bithynia]], [[Kekaisaran Romawi]]<ref name="J. Foakes-Jackson page 461"/><ref name="Ann Ball page 568" />
|major_shrine = [[Gereja Santo Georgius, Lod]]
|attributes= Berpakaian sebagai seorang tentara dalam setelan baju besi atau [[zirah cincin]], sering membawa tombak berujung [[salib]], menunggang kuda putih, dan sambil membunuh naga. Di Barat ia ditampilkan dengan [[Salib St Georgius]] yang terpampang di baju besinya, atau perisai dan lencana.
|patronage=Banyak ''[[Patronase Santo Georgius]]'' yang terdapat di seluruh dunia}}
'''Santo Georgius''' ({{Lang-el|Γεώργιος}}, Geṓrgios; {{Lang-la|Georgius}}; {{Lang-cop|Ⲡⲓⲇⲅⲓⲟⲥ Ⲅⲉⲟⲣⲅⲓⲟⲥ}}; antara 275/281 - 23 April 303) menurut legenda, merupakan seorang tentara [[Romawi]] asal [[Yunani]] dan [[perwira]] di Garda [[Kaisar Romawi]] [[Diokletianus]], yang dijatuhi hukuman mati karena tetap mempertahankan kepercayaan Kristennya. Sebagai [[Martir Kristen]], dia kemudian menjadi salah satu [[Santo]] [[Santo Georgius dalam devosi, tradisi dan doa|yang divenerasikan]] di dalam [[Kekristenan]], dia terutama divenerasikan oleh [[Negara-negara Tentara Salib|para tentara salib]]. Orangtua Georgius berasal dari keluarga Kristen Yunani, ayahandanya Gerondios ({{Lang-el|Γερόντιος}}, Gerontios berarti "pria tua" di dalam bahasa Yunani) adalah seorang pejabat Romawi dari [[Kapadokia]] dan ibundanya adalah [[Polykronia]] (nama Yunani, yang berarti dia yang hidup bertahun-tahun), berasal dari Yunani kota [[Lod|Lyda]] di provinsi Romawi [[Siria Palaestina]].

Dalam [[Hagiografi]], sebagai salah satu dari [[Empat Belas Penolong Kudus]] dan salah satu [[santo militer]] yang paling menonjol, ia diabadikan dalam kisah [[Santo Georgius dan Naga]]. Peringatannya, [[Hari Santo Georgius]], secara tradisional diperingati pada tanggal 23 April. (Lihat "Hari peringatan" di bawah untuk penggunaan kalender Julian oleh Gereja Ortodoks Timur.) Banyak negara, kota, profesi dan organisasi menyatakan Santo Georgius sebagai [[Patronase Santo Georgius|santo pelindung]] mereka.

== Kehidupan ==
[[Berkas:De Grey Hours f.31.v St. George and the dragon.png|jmpl|190px|kiri|St. George slays the dragon ([[De Grey Hours]], c. 1400)]]
Tidak banyak yang diketahui mengenai kehidupan awal Santo Georgius. [[Herbert Thurston]] di dalam ''[[Catholic Encyclopedia|Ensiklopedia Katolik]]'' menyatakan bahwa berdasarkan kultus kuno, narasi para peziarah awal, dan dedikasi awal gereja-gereja kepada Santo Georgius, kembali ke abad keempat, "tampaknya tidak ada alasan untuk meragukan keberadaan historis dari Santo Georgius", meskipun tidak ada kepercayaan yang dapat ditempatkan baik dalam rincian sejarahnya atau dugaan eksploitasinya.<ref>{{citation |last=Thurston |first=Herbert |title=St. George |work=The Catholic Encyclopedia |volume=6 |place=New York |publisher=Robert Appleton Company |date=1909 |url=https://books.google.com/books?id=BFc_AQAAMAAJ&pg=PA453 |pages=453–455 |accessdate=2018-02-27 |archive-date=2023-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230801004516/https://books.google.com/books?id=BFc_AQAAMAAJ&pg=PA453 |dead-url=no }}<!--[http://www.newadvent.org/cathen/06453a.htm Online version] (transliterates Greek text, etc.)--></ref> Menurut Donald Attwater, "Tidak ada rincian historis tentang hidupnya yang telah bertahan, ... Venerasi yang meluas untuk Santo Georgius sebagai santo tentara sejak awal memiliki pusatnya di Palestina di Diospolis, sekarang Lydda. Santo Georgius rupanya menjadi martir di sana, di akhir dari yang ketiga atau awal abad keempat, hanya itu yang bisa dirasakan secara wajar tentang dia."<ref>{{cite book|last1=Attwater|first1=Donald|title=Dictionary of Saints|url=https://archive.org/details/penguindictionar03edattw|year=1995|origyear=1965|location=London|publisher=Penguin Reference|edition=Third|page=[https://archive.org/details/penguindictionar03edattw/page/152 152]|quote=His best-known story, popularized in the later middle ages by the ''[[Golden Legend]]'', tells that he was a knight from Cappadocia, who rescued a maiden princess from a dragon at Silene in Libya, leading to the Christianity  of much of the kingdom.}}</ref>

== Legenda ==
Catatan berbeda mengenai apakah Georgius lahir di [[Kapadokia]] atau [[Siria Palaestina]], namun setuju bahwa dia diangkat setidaknya sebagian di [[Lod|Lydda]] di [[Palestina]].<ref>{{cite book|last1=Clapton|first1=Edward|title=The Life of St. George|page=9|url=https://books.google.co.uk/books?id=3DuyAAAAMAAJ&pg=PA9|quote=George, the tutelary saint of England, as well as the special patron of chivalry, was born in the third century at Lydda in Palestine.|year=1903|access-date=2018-02-27|archive-date=2023-08-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230801004444/https://books.google.co.uk/books?id=3DuyAAAAMAAJ&pg=PA9|dead-url=no}}</ref> Orang tuanya adalah umat Kristen, bangsawan dan warisan Yunani. Ayahandanya Gerontius adalah seorang pejabat tentara Romawi dari Kapadokia, dan ibundanya Polychronia berasal dari Lydda di provinsi [[Siria Palaestina]].<ref name=cathonline>{{Cite web |url=http://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=280 |title="St. George", Catholic Online |access-date=2018-03-08 |archive-date=2023-07-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230715164900/https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=280 |dead-url=no }}</ref> Ayahnya meninggal saat ia berusia empat belas tahun, dan ibunya kembali bersama George ke tanah kelahirannya di Siria Palaestina.<ref>{{cite book|last1=Guiley|first1=Rosemary|title=The Encyclopedia of Saints|page=129|url=https://books.google.com/books?id=ABkgU0GOBbcC&pg=PA129 |quote=George was an historical figure. According to an account by Metaphrastes, he was born in Cappadocia (in modern Turkey) to a noble Christian family; his mother was Palestinian.|isbn=9781438130262|year=2001}}; {{cite book|last=Maloney|first=Allison|title=St George: Let's Hear it For England!|publisher=The Random House Group Limited|url=https://books.google.com/books?id=5FcND15wmsIC&lpg=PT35 |isbn=9781409050971|date=2010-04-09}}</ref>

[[Berkas:Martorell - Sant Jordi.jpg|jmpl|180px|''Santo Georgius membunuh naga,'' 1434/35, oleh [[Bernat Martorell]]]]
Beberapa tahun kemudian, ibunda Georgius meninggal.<ref>{{citation | first = A | last = Heylin | year = 1862 | title = The Journal of Sacred Literature and Biblical Record | volume = 1 | page = 244}}. {{citation | first = John H | last = Darch | year = 2006 | title = Saints on Earth | publisher = Church House Press | isbn = 978-0-7151-4036-9 | page = 56}}. {{citation | first = Christopher | last = Walter | year = 2003 | title = The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition | publisher = Ashgate Publishing | isbn = 1-84014-694-X | page = 112}}.</ref> Pada usia tujuh belas tahun, dia pergi ke ibu kota Nikomedia dan mengikuti jalan adat seorang bangsawan Romawi muda, bergabung dengan tentara Romawi.<ref name=COCN>{{Cite web |url=http://www.copticchurch.net/topics/synexarion/george.html |title="St. George", Coptic Orthodox Church Network |access-date=2018-02-27 |archive-date=2020-11-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201128135015/http://copticchurch.net/topics/synexarion/george.html |dead-url=no }}</ref> Menjelang akhir dua puluhan, Georgius dipromosikan sebagai [[tribun militer]] dan ditempatkan sebagai garda kekaisaran di Nikomedia.

Konon dia bepergian ke Inggris dengan calon Kaisar [[Konstantinus Agung|Konstantinus]] dan mengunjungi Glastonbury dan Caerleon.<ref name=COCN/> Bertahun-tahun kemudian, Georgius dipromosikan sebagai legatus.<ref>{{citation | first = William | last = Smith | year = 1867 | title = A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology | publisher = Little Brown & Co | page = 249}}.</ref>

Pada tanggal 24 Februari 303, Diokletianus, yang dipengaruhi oleh [[Galerius]], mengeluarkan sebuah dekrit bahwa setiap prajurit Kristen di tentara harus terdegradasi dan setiap prajurit diwajibkan untuk mempersembahkan korban kepada [[agama di Romawi Kuno|dewa-dewa Romawi]]. Melihat perintah tersebut, Georgius membebaskan budaknya, membagi-bagikan kekayaannya kepada orang miskin, dan bersiap menghadapi nasibnya. Dia kemudian menghadapi kaisar tentang dekrit tersebut dan menyatakan dirinya sebagai seorang Kristen. Diokletianus berusaha untuk mengubah Georgius, menawarkan hadiah tanah, uang, dan budak jika dia berkorban kepada para dewa, namun tribun menolak.<ref name=gibbs>{{citation | first = Margaret | last = Gibbs | year = 1971 | title = Saints beyond the White Cliffs | publisher = Ayer Press | isbn = 0-8369-8058-1 | page = 2}}.</ref> Menyadari kesia-siaan usahanya dan bersikeras untuk menegakkan keputusannya, Diokletianus memerintahkan agar Georgius ditangkap. Dalam upaya untuk melemahkan tekadnya, kaisar mengirim seorang wanita ke penjara untuk bermalam bersama Georgius, yang memiliki sedikit waktu untuk masalah duniawi berhasil mengubahnya sebagai gantinya.<ref name=COCN/> Georgius dieksekusi dengan hukuman [[pemancungan|pancung]] di depan tembok kota Nikomedia, pada tanggal 23 April 303. Seorang saksi dari penderitaannya meyakinkan Permaisuri [[Aleksandra dari Roma]] untuk menjadi seorang Kristen juga, jadi dia bergabung dengan Georgius dalam keadaan martir. Jenazahnya dikembalikan ke Lydda untuk dimakamkan, di mana orang-orang Kristen segera datang untuk menghormatinya sebagai martir.<ref>{{citation | first = Fred | last = Hackwood | year = 2003 | title = Christ Lore the Legends, Traditions, Myths | publisher = Kessinger Publishing | isbn = 0-7661-3656-6 | page = 255}}.</ref><ref name = "Butler">{{citation | first = Alban | last = Butler | year = 2008 | title = Lives of the Saints | isbn = 1-4375-1281-X}}.{{rp |166}}</ref>

=== Kontroversi ===
Dalam [[Legenda Aurea|Legenda Emas]], oleh Uskup Agung [[Genova]] abad ke-13, [[Giacomo da Varazze]], kematian Georgius di tangan [[Dacia (prefek)|Dacia]], dan sekitar tahun 287.<ref>{{Cite web |url=http://catholicsaints.info/golden-legend-life-of-saint-george/ |title="Golden Legend – Life of Saint George", (translated by &#91;&#91;William Caxton&#93;&#93;) catholicsaints.info |access-date=2018-02-27 |archive-date=2021-05-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210513123054/https://catholicsaints.info/golden-legend-life-of-saint-george/ |dead-url=no }}</ref>

Telah ditetapkan bahwa Santo Georgius sang Martir dan Uskup Arian Georgius dari Iskandariyah <!--George I of Alexandria was three centuries later and was not martyred. Confusion looks implausible, this looks like someone else--> tidak identik; Selanjutnya bahwa Uskup Georgius dibunuh oleh orang Yunani bukan Yahudi karena menuntut pajak berat, terutama pajak warisan. Dan Saint Georgius kemungkinan besar menjadi martir sebelum tahun 290.<ref name=hogg>{{citation | first = John | last = Hogg | year = 1863 | journal = Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom | publisher = Royal Society of Literature | page = 106-136 | title = Supplemental Notes on St George the Martyr, and on George the Arian Bishop | url = https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044090850256;view=1up;seq=9 | accessdate = 2018-02-27 | archive-date = 2019-03-29 | archive-url = https://web.archive.org/web/20190329022126/https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.32044090850256;view=1up;seq=9 | dead-url = no }}</ref> Meskipun [[Penindasan Diokletianus]] tahun 303, berhubungan dengan [[Santo militer]] karena penganiayaan yang ditujukan kepada umat Kristen di kalangan tentara profesional [[pasukan Romawi]], adalah sejarah yang tak terbantahkan lagi, identitas Santo Georgius sebagai individu historis belum dipastikan pada zaman [[Edmund Spenser]],<ref>{{citation |first=Edmund |last=Spenser |year=1998 |title=Fierce Wars and Faithful Loves |publisher= Cannon Press |isbn= 978-1-885767-39-4 |page=196}}.</ref><ref>{{citation |first= Charles |last= Mills |year=2012 |title=The History of Chivalry |publisher= Longman, Rees |page= 9}}.</ref> [[Herbert Thurston]] dalam catatan orang suci pada awal abad ke-20 ''[[Catholic Encyclopedia]]'' mengambil posisi bahwa tidak ada alasan untuk meragukan keberadaan historis dari Santo Georgius, tapi seperti biasa dengan santo-santo pada periode awal ini, legenda naga tidak dapat dianggap sejarah.<ref name="CE1913">{{Cite CE1913 |last=Thurston |first=Herbert |authorlink=Herbert Thurston |wstitle=St. George}} "There seems, therefore, no ground for doubting the historical existence of St. George, even though he is not commemorated in the Syrian, or in the primitive Hieronymian Martyrologium, but no faith can be placed in the attempts that have been made to fill up any of the details of his history. For example, it is now generally admitted that St. George cannot safely be identified by the nameless martyr spoken of by Eusebius (Church History VIII.5), who tore down Diocletian's edict of persecution at Nicomedia. The version of the legend in which Diocletian appears as persecutor is not primitive. Diocletian is only a rationalized form of the name Dadianus. Moreover, the connection of the saint's name with Nicomedia is inconsistent with the early cultus at Diospolis. Still less is St. George to be considered, as suggested by Gibbon, Vetter, and others, a legendary double of the disreputable bishop, George of Cappadocia, the Arian opponent of St. Athanasius."</ref>

[[Berkas:Saint George in the Acta Sanctorum.png|jmpl|Santo Georgius di dalam ''[[Acta Sanctorum]]'', seperti yang dikumpulkan pada akhir tahun 1600-an dan awal tahun 1700-an. Judul Latinnya ''De S Georgio Megalo-Martyre; Lyddae seu Diospoli in Palaestina''" diterjemahkan sebagai "''Martir Agung St. Georgius; [dari] [[Lod|Lydda]] atau Diospolis, di Palaestina''.]]
Teks paling awal yang melestarikan fragmen narasi Georgius adalah dalam sebuah hagiografi Yunani yang diidentifikasi oleh [[Hippolyte Delehaye]] dari kaum pelajar [[Bollandist]] untuk menjadi [[Palimpsest]] pada abad ke-5.<ref>[https://archive.org/stream/actasanctorum12unse#page/n148/mode/1up Acta Sanctorum], Volume 12, as republished in 1866</ref>
Penyusun ''Acta Sancti Georgii'', menurut Hippolyte Delehaye, "keliru dengan martir yang senama, [[Georgius dari Kapadokia]], penyusup [[Arianisme]] ke dalam tahta Iskadanriyah dan musuh St. [[Athanasius]]".
Sebuah karya sebelumnya oleh [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]], ''[[Sejarah Gereja (Eusebius)|Sejarah Gereja]]'', yang ditulis pada abad ke-4, berjasa pada legenda tersebut namun tidak menyebutkan nama Georgius atau memberikan rincian yang signifikan.<ref>[[Church History (Eusebius)]], book 8, chapter 5; [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0640%3Abook%3D8%3Achapter%3D5%3Asection%3D1 Greek text here] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230716054443/https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0640:book=8:chapter=5:section=1 |date=2023-07-16 }}, and [http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/0265-0339,_Eusebius_Caesariensis,_Historia_ecclesiastica_%5BSchaff%5D,_EN.pdf English text here] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170214051248/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:2008.01.0640:book=8:chapter=5:section=1 |date=2017-02-14 }}. Eusebius's full text as follows:
{{quote|Immediately on the publication of the [[20,000 Martyrs of Nicomedia|decree against the churches in Nicomedia]], a certain man, not obscure but very highly honored with distinguished temporal dignities, moved with zeal toward God, and incited with ardent faith, seized the edict as it was posted openly and publicly, and tore it to pieces as a profane and impious thing; and this was done while two of the sovereigns were in the same city,—the oldest of all, and the one who held the fourth place in the government after him. But this man, first in that place, after distinguishing himself in such a manner suffered those things which were likely to follow such daring, and kept his spirit cheerful and undisturbed till death.}}</ref>

Edisi kritis dari ''Acta'' Siria Santo Georgius, disertai dengan terjemahan bahasa Inggris yang beranotasi, diterbitkan oleh E.W. Brooks (1863–1955) pada tahun 1925.

Karya Bollandist [[Daniel dari Papenbroeck]], [[Jean Bolland]], dan [[Godfried Henschen]] pada abad ke-17 adalah salah satu penelitian ilmiah pertama yang menetapkan historisitas santo itu melalui publikasi mereka di ''[[Bibliotheca Hagiographica Graeca]]''.<ref>{{citation | first = Christopher | last = Walter | year = 2003 | title = The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition | publisher = Ashgate Publishing | isbn = 1-84014-694-X | page = 110}}.
Bibliotheca Hagiographica Graeca 271, 272.</ref> [[Paus Gelasius I]] menyatakan bahwa Georgius termasuk di antara para santo tersebut "yang namanya adil dipuji di antara manusia, namun tindakannya hanya diketahui oleh Tuhan."<ref>{{Cite EB1911|page=737|title=George, Saint|volume=11|quote=In the canon of Pope Gelasius (494) George is mentioned in a list of those 'whose names are justly reverenced among men, but whose acts are known only to God'}}</ref>

[[Legenda]] tradisional, misalnya ''Legenda Emas'', telah menawarkan narasi bersejarah tentang pertemuan George dengan seekor [[naga]]. Legenda modern berikut ini disintesis dari [[Hagiografi|sumber hagiografiawal]] dan akhir, menghilangkan episode yang lebih fantastik. Kepala sumber-sumber legendaris tentang orang suci adalah Legend Emas, yang tetap merupakan versi yang paling dikenal dalam bahasa Inggris karena terjemahan [[William Caxton]] pada abad ke-15.<ref>{{citation | first = Jacobus | last = De Voragine | year = 1995 | title = The Golden Legend | publisher = Princeton University Press | isbn = 978-0-691-00153-1 | page = 238}}.</ref>

[[Edward Gibbon]]<ref>[[Edward Gibbon]], ''[[The History of the Decline and Fall of the Roman Empire]],'' 2:23:5</ref><ref name="Emerson">{{citation | author-link = Ralph Waldo Emerson | editor1-first = Robert D | editor1-last = Richardson | editor2-first = Barry | editor2-last = Moser | title = Emerson | year = 1996 | page = 520 | quote = George of Cappadocia... [held] the contract to supply the army with bacon... embraced [[Arianism]]... [and was] promoted... to the episcopal throne of [[Alexandria]]... When Julian came, George was dragged to prison, the prison was burst open by a mob, and George was lynched... [he] became in good time Saint George of England}}.</ref> berpendapat bahwa Georgius, atau setidaknya legenda dari mana penyulingan di atas, didasarkan pada [[Georgius dari Kapadokia]],<ref name="Gibbon">Edward Gibbon, ''[[The History of the Decline and Fall of the Roman Empire]]'', 2:23:5</ref><ref name="CathEn">{{citation | title = [[Catholic Encyclopedia]] | contribution = Saint George | quote = it is not improbable that the apocryphal Acts have borrowed some incidents from the story of the Arian bishop}}.</ref> seorang uskup Arian yang terkenal yang merupakan saingan besar [[Athanasius]], dan bahwa dialah yang pada waktu itu menjadi Santo Georgius dari Inggris. [[J. B. Bury]] (16 Oktober 1861 – 1 Juni 1927), yang mengedit [http://oll.libertyfund.org/titles/gibbon-the-history-of-the-decline-and-fall-of-the-roman-empire-12-vols 1906 edition of ''The Decline and Fall''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201109035353/https://oll.libertyfund.org/titles/gibbon-the-history-of-the-decline-and-fall-of-the-roman-empire-12-vols |date=2020-11-09 }}, menulis "teori Gibbon ini tidak dapat dikatakan untuk itu." Dia menambahkan bahwa: "hubungan St. Georgius dengan legenda membunuh naga tidak memindahkan dia ke wilayah mitos".<ref name=CE1913/><ref name="BuryNotesGibbon">{{cite book|last1=Gibbon|first1=Edward|editor1-last=Bury|editor1-first=John Bagnell|editor1-link=APPENDIX: ADDITIONAL NOTES BY THE EDITOR.|title=The History of the Decline and Fall of the Roman Empire|date=1906|publisher=Fred de Fau and Co|location=New York, NY|url=http://oll.libertyfund.org/titles/1371#lf0214-04_label_761|accessdate=30 December 2016|archive-date=2015-09-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20150907234049/http://oll.libertyfund.org/titles/1371#lf0214-04_label_761|dead-url=no}}</ref>

=== Legenda muslim ===
Georgius ({{lang-ar|جرجس}}, ''Jiriyas'' atau ''Girgus'') termasuk dalam beberapa teks Muslim sebagai figur kenabian. Sumber-sumber Islam menyatakan bahwa dia tinggal di antara sekelompok orang percaya yang berhubungan langsung dengan [[Rasul]] terakhir Yesus. Dia digambarkan sebagai pedagang kaya yang menentang pendirian patung [[Apollo]] oleh raja [[Mosul]], Dadan. Setelah menghadapi raja, Georgius disiksa berkali-kali agar tidak berpengaruh, dipenjarakan dan dibantu oleh para malaikat. Akhirnya, dia mengungkapkan bahwa berhala-berhala itu dimiliki oleh Setan, namun menjadi martir ketika kota itu dihancurkan oleh Tuhan dalam hujan api.<ref name=Littlefield>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lNAWAgAAQBAJ&pg=PA313&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiE1rOukfnXAhUKro8KHf4nA94Q6AEIMDAC|title=The A to Z of Prophets in Islam and Judaism|author=Scott B. Noegel, Brannon M. Wheeler|publisher=Rowman & Littlefield|page=313}}</ref>

Ulama Muslim telah mencoba untuk menemukan hubungan historis santo karena popularitasnya.<ref name=Numen>{{cite journal|journal=[[Numen (journal)|Numen]]|title="Georgic" Cults and Saints of the Levant|author=H. S. Haddad|publisher=Brill|year=1968|page=37}}</ref> Menurut legenda Muslim, dia menjadi martir di bawah pemerintahan [[Diokletianus]] dan terbunuh tiga kali namun dibangkitkan setiap saat. Legenda ini lebih berkembang dalam versi Persia [[Ibnu Jarir ath-Thabari]] dimana dia membangkitkan orang mati, membuat pohon tumbuh dan pilar berbunga. Setelah salah satu kematiannya, dunia tertutup oleh kegelapan dan diangkat hanya saat dia dibangkitkan. Dia mampu mengubah ratu tapi dia dihukum mati. Dia kemudian berdoa kepada tuhan agar dia bisa mati yang dikabulkan.<ref>{{cite book|title= Encyclopaedia of Islam, Second Edition: Volume I, Part 2|editor=[[Peri Bearman|P. Bearman]], Th. Bianquis, [[C.E. Bosworth]], E. van Donzel, [[Wolfhart Heinrichs|W. P. Heinrichs]]|publisher=Brill|author=[[Bernard Carra de Vaux]]|page=1047}}</ref>

[[Al-Tha`labi]] menyatakan bahwa dia berasal dari Palestina dan hidup di masa beberapa [[Murid-murid Isa|murid-Isa]]. Dia dibunuh berkali-kali oleh raja Mosul, dan bangkit setiap saat. Ketika dia mencoba untuk membuatnya kelaparan, dia menyentuh sepotong kayu kering yang dibawa oleh seorang wanita dan mengubahnya menjadi hijau, dengan variasi buah dan sayuran tumbuh dari situ. Setelah kematiannya yang keempat, kota itu dibakar bersamanya. Kisah [[Ali ibn al-Athir]] tentang salah satu kematiannya sejajar dengan [[Penyaliban dan kematian Yesus|penyaliban Yesus]], yang menyatakan, "Ketika dia meninggal, Tuhan mengutus angin badai, guntur dan petir dan awan gelap, sehingga kegelapan menimpa langit dan bumi, dan orang-orang ada di dalamnya. keajaiban yang luar biasa ... " Catatan tersebut menambahkan bahwa kegelapan terangkat setelah kebangkitannya.<ref name=Numen/>

== Santo Georgius dan naga ==
[[Berkas:S.George (Novgorod, mid. 14 c, GTG).jpg|jmpl|lurus|Ikon Rusia (pertengahan abad ke-14), [[Republik Novgorod|Novgorod]].]]
[[Berkas:St George and the Dragon Verona ms 1853 26r.jpg|jmpl|Miniatur dari abad ke-13 ''Passio Sancti Georgii'' ([[Verona]])]]
{{Main|Santo Georgius dan Naga}}
Dalam roman abad pertengahan, tombak dimana Santo Georgius membunuh naga itu disebut Ascalon setelah kota [[Levant]]in kota [[Ashkelon]], hari ini di Israel. Nama ''Ashkelon'' digunakan oleh [[Winston Churchill]] untuk pesawat pribadinya selama [[Perang Dunia II]], menurut beberapa catatan di [[Bletchley Park]]. Di [[Swedia]], sang putri diselamatkan oleh Santo Georgius diadakan untuk mewakili kerajaan Swedia, sementara naga mewakili sebuah tentara yang menyerang. Beberapa patung Santo Georgius yang melawan naga dapat ditemukan di [[Stockholm]], yang paling awal di [[Storkyrkan]] ("Gereja Agung") di Kota Tua. Ikonografi penunggang kuda dengan tombak mengatasi kejahatan tersebar luas selama periode Kristen.<ref>Charles Clermont-Ganneau, "Horus et Saint Georges, d’après un bas-relief inédit du Louvre". Revue archéologique, 1876</ref>

Dalam mitologi [[Firaun]], Dewa [[Set (dewa)|Set]] atau Setekh membunuh saudaranya [[Osiris]]. [[Horus]] (Heru), putra Osiris, membalas kematian ayahandanya dengan membunuh Setekh. Periset zaman modern menafsirkan [[Koptik]] batu antik [[Fenestella (bryozoan)|Fenestella]] dari sosok berkepala elang yang sedang berperang melawan seekor buaya, saat Horus membunuh Set yang bermetamorfosis, dan menganggap pemandangan ini sebagai leluhur bagi ikonografi Georgius yang kemudian membunuh seekor naga.<ref>{{cite web|title=Horus on horseback {{!}} Louvre Museum {{!}} Paris|url=http://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/horus-horseback|website=www.louvre.fr|access-date=2018-02-27|archive-date=2020-08-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20200807092731/https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/horus-horseback|dead-url=no}}</ref>

== Dimuliakan sebagai martir ==
{{see also|Santo Georgius dalam devosi, tradisi dan pendoa}}
[[Berkas:Paolo Veronese 023.jpg|jmpl|Kemartiran Santo Georgius, oleh [[Paolo Veronese]], 1564]]

Sebuah [[gereja tituler]] yang dibangun di Lydda pada masa pemerintahan [[Konstantinus Agung]] (bertakhta 306–37) dikonsekrasikan menjadi "orang dengan perbedaan tertinggi", menurut sejarah [[Eusebius dari Kaisarea|Eusebius]]; nama "pelindung" ''titulus'' tidak diungkapkan, tapi kemudian dia ditegaskan adalah Georgius.

Pada saat [[penaklukan Islam]] awal dari sebagian besar Kristen dan [[Zoroastrianisme|Zoroastrian]] Timur Tengah, sebuah basilika di Lydda yang didedikasikan untuk Santo Georgius ada.<ref>{{citation | first = Denys | last = Pringle | title = The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem | publisher = Cambridge University Press | year = 1998 | isbn = 0-521-39037-0 | page = 25}}.</ref> Gereja tersebut dihancurkan oleh umat Islam pada tahun 1010, namun kemudian dibangun kembali dan didedikasikan untuk Santo Georgius oleh [[Perang Salib|tentara perang salib]]. Pada tahun 1191 dan selama konflik yang dikenal sebagai [[Perang Salib Ketiga]] (1189–92), gereja tersebut kembali dihancurkan oleh kekuatan [[Salahuddin Ayyubi]], Sultan [[Dinasti Ayyubiyyah]] (bertakhta 1171–93). Sebuah gereja baru didirikan di 1872 dan masih berdiri.

Selama abad keempat, penghormatan terhadap George menyebar dari [[Siria Palaestina]] sampai Lebanon ke seluruh [[Kekaisaran Romawi Timur]] – meskipun martir tidak disebutkan dalam ''[[Horologion|Breviarium]]'' Suriah<ref name = "Butler" /> – dan wilayah [[Georgia|timur Laut hitam]]. Di Georgia, hari peringatan tanggal 23 November adalah hari [[Santa Nino]] dari [[Kapadokia]], yang dalam bahasa hagiografi Georgia adalah kerabat Santo Georgius, yang berjasa membawa agama Kristen ke Georgia pada abad keempat. Pada abad kelima, pemujaan terhadap Santo Georgius telah sampai ke [[Kekaisaran Romawi Barat]], juga, pada tahun 494, George dikanonisasi sebagai [[santo]] oleh [[Paus Gelasius I]], di antara mereka "yang namanya dipuji dengan adil di antara manusia, namun tindakannya adalah hanya diketahui [Tuhan]."

Di Inggris, dia disebutkan di antara para martir oleh biarawan [[Beda Venerabilis]]. ''[[Georgslied]]'' adalah adaptasi dari legenda di dalam [[bahasa Jerman Hulu Kuno]], yang disusun pada akhir abad ke-9. Pengabdian awal kepada santo di Inggris adalah sebuah gereja di [[Fordington, Dorset]] yang disebutkan dalam surat wasiat [[Alfred yang Agung]].<ref>Samantha Riches, ''St. George: Hero, Martyr and Myth'' (Sutton, 2000), {{ISBN|0750924527}}, p. 19.</ref> Santo Georgius tidak naik ke posisi "santo pelindung" Inggris, namun sampai abad ke-14, dan dia masih dikaburkan oleh [[Edward sang Pengaku]], santo pelindung tradisional Inggris, sampai pada tahun 1552 selama masa pemerintahan [[Edward VI, Raja Inggris|Edward VI]] semua spanduk para santo selain Georgius dihapuskan dalam [[Reformasi Inggris]].<ref>McClendon 1999:p.6</ref><ref>Perrin, ''British Flags'', 1922, p. 38.</ref>

Sebuah penampakan dari Georgius membesarkan hati [[Suku Franka]] di [[pengepungan Antiokhia]], pada tahun 1098, dan membuat penampilan serupa pada tahun berikutnya di Yerusalem. Ordo militer, [[Ordo Sant Jordi d'Alfama]] didirikan oleh Raja [[Pero II dari Aragon|Pero si Katolik]] dar [[Takhta Aragon]] pada tahun 1201, [[Republik Genova]], [[Ordo Santo Georgius (Kerajaan Hungaria)|Kerajaan Hungaria]] (1326), dan oleh [[Friedrich III, Kaisar Romawi Suci]],<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/13350a.htm ''Catholic Encyclopedia'' 1913, ''s.v.'' "Orders of St. George"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211022221745/https://www.newadvent.org/cathen/13350a.htm |date=2021-10-22 }} omits Genoa and Hungary: see David Scott Fox, ''Saint George: The Saint with Three Faces'' (1983:59–63, 98–123), noted by McClellan 999:6 note 13. Additional Orders of St. George were founded in the eighteenth century (''Catholic Encyclopedia'').</ref> dan di Inggris [[Sinode Oxford]] tahun 1201 menyatakan [[Hari Santo Georgius]] hari raya di kerajaan Inggris. [[Edward III dari Inggris]] memasukkan [[Order of the Garter]]nya ke bawah bendera St. Georgius, mungkin pada tahun 1348. Penulis sejarah [[Jean Froissart]] mengamati orang Inggris yang memanggil Saint George sebagai seruan perang dalam beberapa kesempatan selama [[Perang Seratus Tahun]]. Dalam kebangkitannya sebagai orang suci nasional, George dibantu oleh fakta bahwa orang suci tersebut tidak memiliki hubungan yang legendaris dengan Inggris, dan tidak ada kuil khusus, seperti [[Thomas Becket]] di Canterbury: "Akibatnya, banyak tempat suci didirikan pada akhir abad ke lima belas. abad, "Muriel C. McClendon tulis,<ref>McClendon 1999:10.</ref> "dan dia tidak menjadi sangat dekat dengan pekerjaan tertentu atau dengan penyembuhan penyakit tertentu. "

Pembentukan Georgius sebagai santo yang populer dan protektif<ref>[[Desiderius Erasmus]], in ''[[The Praise of Folly]]'' (1509, printed 1511) remarked "The Christians have now their gigantic St. George, as well as the pagans had their [[Hercules]]."</ref> di Barat yang telah menangkap imajinasi abad pertengahan dikodifikasikan oleh kenaikan resmi pestanya ke sebuah ''dupleks festum''<ref>Only the most essential work might be done on a ''festum duplex''</ref> di sebuah dewan gereja pada tahun 1416, pada tanggal yang berkaitan dengan kemartirannya, 23 April. Lintang yang luas ada dari masyarakat ke masyarakat dalam hari perayaan melintasi akhir abad pertengahan dan awal modern Inggris,<ref>Muriel C. McClendon, "A Moveable Feast: Saint George's Day Celebrations and Religious Change in Early Modern England" ''The Journal of British Studies'' '''38'''.1 (January 1999:1–27).</ref> dan tidak ada perayaan "nasional" seragam di tempat lain, sebuah tanda dari sifat populer dan populer dari kultus Georgius dan cakrawala lokalnya, didukung oleh sebuah serikat lokal atau persaudaraan di bawah perlindungan Georgius, atau dedikasi sebuah gereja lokal. Ketika [[Reformasi Inggris]] sangat membatasi hari-hari orang suci dalam kalender, Hari Santo Georgius adalah hari libur yang terus diamati.

== Hari peringatan ==
[[Berkas:Dante_Gabriel_Rossetti_-_The_Wedding_of_St_George_and_Princess_Sabra.jpg|jmpl|ka|300px|Santo Georgius adalah seorang ksatria dari [[Kapadokia]], yang menyelamatkan seorang putri dari seekor naga di Silene, [[Libya]], yang menyebabkan penganut Kristenisasi sebagian besar kerajaan ayahandanya. Penggambaran di sini oleh [[Dante Gabriel Rossetti]].]]
{{see also|Santo Georgius dalam devosi, tradisi dan doa}}
Dalam [[Kalender Romawi umum]], hari raya Santo Georgius adalah pada tanggal 23 April. Dalam [[Kalender Tridentina]] tahun 1568, diberi [[ranking hari liturgi dalam ritus Romawi|ranking]] "Semiganda". Dalam [[Kalender Romawi umum Paus Pius XII|kalender tahun 1955]] [[Paus Pius XII]] ranking ini direduksi menjadi "Sederhana", dan dalam [[Kalender Romawi umum tahun 1960|kalender tahun 1960]] [[Paus Yohanes XXIII]] ke [[Peringatan (liturgi)|"Peringatan"]]. Sejak [[Mysterii Paschalis|revisi tahun 1969]] [[Paus Paulus VI]], muncul sebagai "[[Peringatan (liturgi)|Peringatan]]" opsional. Di beberapa negara, seperti [[Inggris]], rankingnya lebih tinggi. Di Inggris, ini adalah hari raya (Katolik Roma) atau Perayaan ([[Gereja Inggris]]): jika jatuh di antara Hari Minggu Palma dan Minggu Kedua Paskah inklusif, ini akan dipindahkan ke hari Senin setelah Minggu Paskah yang kedua.<ref>The Divine Office: Table of Liturgical Days, Section I (RC) and Calendar, Lectionary and Collects (Church House Publishing 1997) p12 (C of E)</ref>

Santo Georgius sangat dihormati oleh Gereja Ortodoks Timur, di mana dia disebut sebagai "Martir Agung", dan dalam keseluruhan [[Gereja Ortodoks Oriental]]. [[Kalender orang kudus|Hari raya utamanya]] adalah pada tanggal [[23 April]] (Kalender Julian 23 April saat ini sesuai dengan kalender Gregorian [[6 Mei]]). Namun, jika perjamuan itu terjadi sebelum [[Paskah]], maka diperingati pada hari [[Senin Paskah]]. Gereja Orthodok Rusia juga merayakan dua pesta tambahan untuk menghormati St. Georgius. Salah satunya adalah pada tanggal 3 November, memperingati [[konsekrasi]] [[Katedral]] yang dipersembahkan kepadanya di Lydda selama masa pemerintahan [[Konstantinus Agung]] (305–37). Saat gereja dikuduskan, [[relikui]] St. Georgius dipindahkan ke sana. Pesta lainnya adalah pada tanggal 26 November untuk sebuah gereja yang didedikasikan untuknya di [[Kiev]], ''skt.'' tahun 1054.

Di [[Bulgaria]], hari St. Georgius ({{lang-bg|Гергьовден}}) diperingati pada tanggal 6 Mei, ketika adat untuk menyembelih dan memanggang seekor anak domba. Hari Santo Georgius juga merupakan [[hari libur umum]].

Di [[Mesir]], [[Gereja Ortodoks Koptik Aleksandria]] merujuk pada Santo George sebagai "Pangeran Martir" dan merayakan kemartirannya pada tanggal 23 [[Paremhat]] dari [[Kalender Koptik]] yang setara dengan 1 Mei. Orang-orang [[Koptik]] juga merayakan konsekrasi gereja pertama yang dipersembahkan kepadanya pada tanggal tujuh bulan Hatour dari kalender Koptik yang biasanya setara dengan 17 November.

Di [[India]], [[Gereja Katolik Siro-Malabar]], salah satu gereja katolik oriental ([[Ritus Timur]]) dan gereja ortodoks Malankara memuliakan Santo Georgius. Pusat peziarah utama sang santo di India terletak di [[Edathua]]<ref>{{cite web |url= http://edathuapalli.org/church/ |title= St.George forane church Edathua-689573 |last= B |first= Sathish |publisher= Sathish B |date= 20 March 2008 |website= Edathuapalli |access-date= 5 February 2017 |archive-date= 2018-01-12 |archive-url= https://web.archive.org/web/20180112042723/http://edathuapalli.org/church/ |dead-url= yes }}</ref> di distrik [[Alappuzha]] dan [[Edappally]] <ref>{{cite web |url= http://www.edappallystgeorge.org/ |title= St.George forane church Edappally |last= St:George Church |first=  |publisher= St: George Church |date= 22 April 2014 |website= Edappally |access-date= 5 February 2017 |archive-date= 2018-03-09 |archive-url= https://web.archive.org/web/20180309205243/http://www.edappallystgeorge.org/ |dead-url= yes }}</ref> di distrik [[Ernakulam]] di negara bagian selatan [[Kerala]]. Santo tersebut diperingati setiap tahun dari tanggal 27 April sampai 14 Mei di Edathua <ref>{{cite news |author= <!--Staff writer(s); no by-line.--> |title= Arrangements for Edathua church fete |url= http://www.thehindu.com/news/national/kerala/arrangements-for-edathua-church-fete/article8428550.ece |newspaper= The Hindu |location= ALAPPUZHA |date= 3 April 2016 |access-date= 5 February 2017 |archive-date= 2021-12-16 |archive-url= https://web.archive.org/web/20211216051642/https://www.thehindu.com/news/national/kerala/arrangements-for-edathua-church-fete/article8428550.ece |dead-url= no }}</ref> Pada tanggal 27 April setelah upacara pengibaran bendera oleh pastor paroki, patung santo diambil dari salah satu altar dan ditempatkan pada perpanjangan gereja untuk dimuliakan oleh para bhakta sampai tanggal 14 Mei. Hari raya utamanya adalah tanggal 7 Mei, ketika patung santo bersama dengan orang-orang kudus lainnya diambil dalam prosesi di sekitar gereja. Campur tangan Santo Georgius dari Edathua diyakini berkhasiat dalam mengusir ular dan dalam menyembuhkan penyakit mental. Peninggalan suci St. Georgius dibawa ke [[Antiokhia]] dari [[Mardeen]] pada tahun 900 dan dibawa ke Kerala, India dari Antiokhia pada tahun 1912 oleh Mar Dionysius dari Vattasseril dan disimpan di seminari Ortodoks di Kundara, Kerala. H.H Mathews II Catholicos telah memberikan peninggalannya ke gereja-gereja St. Georgius di Puthupally, Distrik Kottayam dan Chandanappally, distrik Pathanamthitta.

== Patronase ==
{{Main|Patronase Santo Georgius}}
[[Berkas:Britain Needs You at Once - WWI recruitment poster - Parliamentary Recruiting Committee Poster No. 108.jpg|jmpl|200px|Poster perekrutan Inggris dari [[Perang Dunia I]], yang menampilkan Santo Georgius dan Naga.]]

Santo yang sangat terkenal baik di gereja-gereja [[Kristen]] [[Gereja Katolik Roma|Barat]] dan [[Kekristenan Timur|Timur]], sejumlah besar [[Patronase Santo Georgius]] ada di seluruh dunia.<ref>{{citation | first = Graham | last = Seal | year = 2001 | title = Encyclopedia of folk heroes | isbn = 1-57607-216-9 | page = 85}}.</ref>

=== Inggris ===
Santo Georgius adalah santo pelindung Inggris. Salibnya membentuk [[Bendera Inggris|bendera nasional Inggris]], dan fitur di dalam [[Union Jack]] dari [[Britania Raya]], dan bendera-bendera nasional lainnya yang berisi Bendera Uni, seperti [[Australia]] dan [[Selandia Baru]]. Pada abad ke-14, santo tersebut telah dinyatakan sebagai santo pelindung dan pelindung keluarga kerajaan.<ref>{{citation | first = Kathryn | last = Hinds | title = Medieval England | publisher = Marshall Cavendish | year = 2001 | isbn = 0-7614-0308-6 | page = 44}}.</ref>

=== Georgia ===
[[Georgia|Kadipaten Georgia]], di mana devosi kepada santo tersebut berasal dari abad keempat, secara teknis tidak dinamai sesuai nama santo, namun merupakan [[formasi belakang]] nama Yunani. Santo Georgius adalah salah satu santo pelindung Georgia; nama Georgia (''Sakartvelo'' di dalam bahasa Georgia) sebuah [[anglifikasi]] dari ''Gurj'', yang pada akhirnya berasal dari [[bahasa Persia]] kata ''gurj''/''gurjān'' ("serigala"<ref>{{cite book|last1=Hock|first1=Hans Henrich|last2=Zgusta|first2=Ladislav|title=Historical, Indo-European, and Lexicographical Studies|date=1997|publisher=Walter de Gruyter|isbn=978-3110128840|page=211}}</ref>).<ref name="Historical Dictionary of Georgia">{{cite book|last1=Mikaberidze|first1=Alexander|title=Historical Dictionary of Georgia|date=2015|publisher=Rowman & Littlefield|isbn=978-1442241466|page=3|edition=2}}</ref> Tawarikh menggambarkan tanah tersebut sebagai ''Georgie'' atau Georgia di dalam bahasa Prancis dan Inggris, berasal dari awal Abad Pertengahan, seperti yang ditulis oleh pelancong [[John Mandeville]] dan [[Jacques de Vitry]] "karena penghormatan khusus mereka kepada Santo Georgius",<ref>David Marshall Lang, ''The Georgians,'' (New York: Frederick A Praeger, 1966), 17–18. The terms Georgia and Georgians appeared in Western Europe in numerous early medieval annals. The French chronicler [[Jacques de Vitry]] and the English traveller [[John Mandeville]] wrote that Georgians are called 'Georgian' because they especially revere Saint George.</ref> namun catatan ini telah dilihat sebagai [[etimologi rakyat]] dan ditolak oleh komunitas ilmiah.<ref name="Historical Dictionary of Georgia"/>

Tepatnya 365 gereja Ortodoks di Georgia diberi nama menurut Santo Georgius sesuai dengan jumlah hari dalam setahun. Menurut mitos, Santo Georgius dipotong menjadi 365 bagian setelah ia jatuh dalam pertempuran dan setiap bagian tersebar di seluruh negeri.<ref name="Gabidzashvili">{{citation | last = Gabidzashvili | first = Enriko | year = 1991 | title = Saint George: In Ancient Georgian Literature | publisher = Armazi – 89 | place = Tbilisi, Georgia}}.</ref><ref>{{citation | first = FJ | last = Foakes-Jackson | title = A History of the Christian Church | publisher = Cosimo | year = 2005 | isbn = 1-59605-452-2 | page = 556}}.</ref><ref>{{citation | first = Antony | last = Eastmond | title = Royal Imagery in Medieval Georgia | publisher = Penn State Press | year = 1998 | isbn = 0-271-01628-0 | page = 119}}.</ref> Menurut mitos lain, Santo Georgius muncul secara pribadi selama [[Pertempuran Didgori]] untuk mendukung kemenangan Georgia atas [[Dinasti Seljuk|tentara Seljuk]] dan pemberontakan Georgia melawan peraturan Persia. Santo Georgius dianggap oleh banyak orang Georgia memiliki arti khusus sebagai simbol pembebasan nasional.<ref>The Saint George's Victory order, among other civilian and military decorations, is one of the highest decorations in [[Georgia (country)|Georgia]].</ref>

=== Malta dan Gozo ===
Santo Georgius juga merupakan salah satu orang suci pelindung pulau Mediterania [[Malta]] dan [[Gozo]].<ref>{{cite web|last1=Vella|first1=George Francis|title=St George, the patron saint of Gozo|url=http://www.timesofmalta.com/articles/view/20090430/letters/st-george-the-patron-saint-of-gozo.254880|website=Times of Malta|publisher=Times of Malta|accessdate=26 January 2017|archive-date=2019-04-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20190422165326/https://www.timesofmalta.com/articles/view/20090430/letters/st-george-the-patron-saint-of-gozo.254880|dead-url=no}}</ref><ref>{{cite web|title=The patron saint and protector of Gozo|url=http://www.timesofmalta.com/articles/view/20090416/letters/the-patron-saint-and-protector-of-gozo.252979|website=Times of Malta|publisher=Times of Malta|accessdate=26 January 2017|archive-date=2023-07-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230716054451/https://timesofmalta.com/articles/view/20090416/letters/the-patron-saint-and-protector-of-gozo.252979|dead-url=no}}</ref> Dalam pertempuran antara Maltese dan [[Moor]], Santo Georgius diduga telah dilihat oleh [[Paulus dari Tarsus|Santo Paulus]] dan [[Santa Agata]], melindungi orang-orang Malta. Santo Georgius adalah pelindung pulau Gozo dan pelindung kota terbesar Gozo, [[Victoria, Gozo|Victoria]]. [[Basilika San Ġorġ, Malta]] di Victoria didedikasikan untuknya.<ref>{{citation | first = Arthur | last = de Bles | year = 2004 | title = How to Distinguish the Saints in Art | isbn = 1-4179-0870-X | page = 86}}.</ref>

=== Portugal ===
Pengabdian kepada Santo Georgius di [[Portugal]] dimulai pada abad ke-12. [[Nuno Álvares Pereira]] menghubungkan kemenangan Portugis dalam [[Pertempuran Aljubarrota]] pada tahun 1385 ke Santo Georgius. Pada masa pemerintahan [[João I dari Portugal]] (1357–1433), Santo Georgius menjadi santo pelindung Portugal dan Raja memerintahkan agar citra santo itu dibawa dalam prosesi ''[[Corpus Christi]]''. Bendera Santo Georgius (putih dengan salib merah) juga dibawa oleh tentara Portugis dan dikibarkan di benteng-benteng, pada abad ke-15. "Portugal dan Santo Georgius" menjadi pertarungan [[pasukan Portugis]], dengan hanya "Santo Georgius" menjadi seruan perang [[Angkatan Laut Portugis]].<ref>{{citation | title = Daily Life in Portugal in the Late Middle Ages | first1 = AH | last1 = de Oliveira Marques | first2 = Vítor | last2 = André | first3 = SS | last3 = Wyatt | publisher = University of Wisconsin Press | year = 1971 | isbn = 0-299-05584-1 | page = 216}}.</ref>
[[Berkas:San Giorgio, Magalomartire.jpg|jmpl|kiri|250px|Saint George]]

=== Romania ===
Santo Georgius adalah santo pelindung [[Rumania]]<ref>{{Cite news|url=https://www.romania-insider.com/saint-george-day-how-many-romanians-bear-his-name/|title=Saint George Day: How many Romanians bear his name? - Romania Insider|last=Insider|first=Romania|date=2015-04-23|work=Romania Insider|access-date=2018-02-07|language=en-US|archive-date=2022-08-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20220810174248/https://www.romania-insider.com/saint-george-day-how-many-romanians-bear-his-name|dead-url=no}}</ref> dan sejumlah gereja, kota, dan wilayah geografis dipersembahkan untuknya, termasuk kota [[Sfântu Gheorghe, Covasna]], dan [[cabang Sfântu Gheorghe]] di sungai Danube.

=== Spanyol ===
Di Spanyol, Santo Georgius adalah pelindung Aragon dan Catalunya. Kedua komunitas otonom ini berada di dua wilayah terpenting yang dimiliki oleh [[Takhta Aragon]].

==== Aragon ====
Santo Georgius ({{lang-an|San Chorche}}) adalah pelindung [[Aragon]], salah satu komunitas otonom [[Spanyol]]. Perayaan ini dirayakan pada tanggal 23 April sebagai "Hari Aragon". Legenda mengatakan bahwa [[Pero I d'Aragón]] memulai penaklukan [[Huesca]] pada tahun [[1096]], yang berada di bawah kekuasaan [[Taifa]] di [[Zaragoza]], mengikuti keinginan ayahandanya, [[Sancho Ramírez]]. Pertarungan itu sengit dan sulit, milisi Kristen benar-benar percaya pada Tuhan untuk memenangkan pertempuran. Tuhan mengirim Santo Georgius, yang turun dari langit menunggang kuda, membawa salib maroon ke medan perang. Setelah melihat isyarat Tuhan, milisi kembali ke medan perang dengan lebih banyak energi daripada sebelumnya. [[Moor]] tidak percaya apa yang terjadi, mereka dikalahkan, meninggalkan medan perang dengan cepat. Setelah setengah tahun terjebak, Pero akhirnya masuk ke kota.

Untuk merayakan kemenangan ini, salib Santo Georgius digunakan sebagai lencana Huesca dan Aragon, menghormati namanya sejak dia menjadi penyelamat mereka. Saat ini, salib ini masih ada di perisai Aragon.

Kisah populer yang diceritakan kepada anak-anak sekolah dan tempat-tempat lain, adalah bahwa Santo Georgius mengalahkan seekor naga, dan dirayakan oleh semua orang di seluruh masyarakat.

==== Catalunya ====
Santo Georgius (''Sant Jordi'' dalam [[bahasa Katala]]) juga merupakan santo pelindung [[Catalunya]]. Salibnya muncul di banyak bangunan dan bendera lokal, termasuk [[bendera Barcelona|salah satu]] ibu kota Catalunya, [[Barcelona]]. Tradisi Catalunya biasanya menempatkan kejadian legenda di kota [[Montblanc, Tarragona|Montblanc]], near [[Tarragona]].

Asal-usul penyembahan Santo Georgius kembali ke [[Takhta Aragon]], dan memiliki legenda yang sama dengan [[Aragon]]. Pada abad ke-15 orang Catalunya biasa merayakan Hari Santo Georgius dengan memberi [[mawar]] kepada wanita. Saat ini Saint George bukan hari libur umum lagi tapi merupakan perayaan yang sangat populer. Wanita menerima mawar (dan sering buku) dan, sejak abad ke-20, pria menerima buku (dan kadang-kadang mawar) dan perayaan tersebut juga digunakan untuk merayakan [[Simbol Catalunya|identitas nasional Catalunya]], budaya dan sastra dan cinta romantis.<ref>{{Cite web |url=http://web.gencat.cat/en/web/sant-jordi/index.html |title=gencat.cat: "Catalan Government explains Sant Jordi" |access-date=2018-02-27 |archive-date=2018-04-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180419143955/http://web.gencat.cat/en/web/sant-jordi/index.html |dead-url=yes }}</ref>

Salah satu perbedaan sipil tertinggi yang diberikan di Catalunya adalah [[Creu de Sant Jordi|Salib St. Georgius]] (''Creu de Sant Jordi''). [[Penghargaan Sant Jordi]] diberikan di Barcelona sejak tahun 1957.

== Venerasi di Levant ==
[[Berkas:StGeorgeDragged.jpg|jmpl|lurus|Santo Georgius diseret melalui jalan-jalan (keterangan), oleh [[Bernat Martorell]], abad ke-15]]
George terkenal di seluruh [[Timur Tengah]], baik sebagai santo maupun nabi. Penghormatannya oleh orang-orang Yahudi, Kristen dan Muslim terletak pada kepribadian komposisinya yang menggabungkan beberapa pahlawan mitos Alkitabiah, Alquran dan mitos kuno lainnya.<ref name="Hovannisian"/>

[[William Dalrymple]], yang mengulas literatur pada tahun 1999, mengatakan bahwa [[J. E. Hanauer]] dalam bukunya yang berjudul ''Folklore of the Holy Land: Muslim, Christian and Jewish'' "menyebutkan sebuah tempat suci di desa Beit Jala, di samping Betlehem, yang pada waktu itu sering dikunjungi oleh Orang-orang Kristen yang menganggapnya sebagai tempat kelahiran Santo Georgius dan oleh orang-orang Yahudi yang menganggapnya sebagai tempat pemakaman Nabi Elias. Menurut Hanauer, pada zamannya vihara adalah "semacam rumah gila. Orang-orang yang kesepian dari ketiga agama itu dibawa ke sana dan dirantai di istana kapel, di mana mereka disimpan selama empat puluh hari di atas roti dan air, pastor Ortodoks Timur yang memimpin sidang sekarang dan kemudian membaca Injil mengenai mereka, atau mengelola cambuk sesuai tuntutan kasus.'<ref>{{cite web | url = http://www.sacred-texts.com/asia/flhl/flhl12.htm | title = Folk-lore of the Holy Land, Moslem, Christian and Jewish | first = JE | last = Hanauer | year = 1907 | accessdate = January 18, 2007 | archive-date = 2021-05-18 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210518134941/https://www.sacred-texts.com/asia/flhl/flhl12.htm | dead-url = no }}</ref> Pada tahun 1920an, menurut sastrawan [[Tawfiq Canaan|Taufiq Canaan]] ''Santo-santo Mahommedan dan Tempat suci di Palestina'', sepertinya tidak ada yang berubah, dan ketiga komunitas tersebut masih mengunjungi kuil itu dan berdoa bersama."<ref name="Dalrymple">{{cite book|title= From the Holy Mountain: a journey among the Christians of the Middle East |author=William Dalrymple|publisher= Owl Books | date = March 15, 1999}}</ref>

Dalrymple sendiri mengunjungi tempat itu pada tahun 1995. "Saya bertanya-tanya di sekitar di [[Bagian Kristen]] di [[Yerusalem]], dan menemukan bahwa tempat itu sangat hidup. Dengan semua tempat suci terbesar di dunia Kristen untuk dipilih, tampaknya ketika orang-orang Kristen Arab setempat punya masalah - penyakit, atau sesuatu yang lebih rumit: suami yang ditahan di sebuah kamp penjara Israel, misalnya - mereka lebih suka mencari syafaat Santo Georgius di kuil kecilnya yang mengerikan di Beit Jala daripada berdoa di [[Gereja Makam Kudus]] di Yerusalem atau [[Gereja Kelahiran]] di [[Betlehem]]."<ref name="Dalrymple"/> Dia bertanya kepada imam di tempat suci" Apakah Anda mendapatkan banyak Muslim yang datang ke sini? " Imam tersebut menjawab, "Kami mendapatkan ratusan, hampir sebanyak peziarah Kristen. Seringkali, ketika saya masuk ke sini, saya menemukan umat Islam di seantero lantai, di gang, atas dan bawah."<ref name="Dalrymple"/><ref name="Basilica">{{cite web|url=http://www.stgeorge.org.mt/page.asp?id=12|title=Who is Saint George?|publisher=St. George's Basilica|accessdate=January 17, 2007|archive-date=2018-02-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20180202031742/http://stgeorge.org.mt/page.asp?id=12|dead-url=yes}}</ref><ref>{{cite journal|title="Georgic" Cults and Saints of the Levant |author=H. S. Haddad|jstor=3269569}}</ref>

''Encyclopædia Britannica'' mengutip G.A. Smith dalam bukunya ''Historic Geography of the Holy Land'' p.&nbsp;164 mengatakan "Orang-orang Mahommedan yang biasanya mengidentifikasi Santo Georgius dengan nabi Elia, di Lydda mengacaukan legendanya dengan seseorang tentang Kristus sendiri. Nama mereka untuk Antikristus adalah Dajjal, dan mereka memiliki sebuah tradisi bahwa Yesus akan membunuh Antikristus di dekat pintu gerbang Lydda. Gagasan itu muncul dari [[Relief#Relief rendah|bas-relief]] Georgius dan Naga di gereja Lydda. Tetapi Dajjal mungkin diturunkan, oleh kekeliruan yang sangat umum antara n dan l, dari Dagon, yang namanya diambil oleh dua desa bertetangga sampai hari ini, sementara satu dari gerbang Lydda dulunya disebut Gerbang Dagon."<ref>{{Cite EB1911|page=737|title=George, Saint|volume=11}}</ref>

== Venerasi di dunia muslim ==
Santo Georgius digambarkan sebagai tokoh kenabian dalam sumber-sumber Islam.<ref name=Littlefield/> Georgius dimuliakan oleh orang-orang Yahudi, Kristen dan Muslim karena kepribadiannya yang komposit yang menggabungkan beberapa pahlawan alkitabiah, Alquran dan mitos kuno lainnya. Dalam beberapa hal dia diidentifikasi dengan [[Elia]] atau Mar Elis, Georgius atau Mar Jirjus dan yang lainnya sebagai [[Khadir]]. Janji terakhir yang berarti "nabi hijau", biasa terjadi pada kesalehan umat Kristen dan Muslim. Samuel Curtiss yang mengunjungi sebuah gua buatan yang dipersembahkan kepadanya dimana dia diidentifikasi dengan Elia, melaporkan bahwa wanita Muslim tanpa anak biasa mengunjungi tempat suci tersebut untuk mendoakan anak-anak. Per tradisi, dia dibawa ke tempat kemartirannya dalam rantai, oleh karena itu pendeta Gereja St Georgius mengaitkan orang sakit terutama yang sakit mental ke rantai semalam atau lebih lama untuk penyembuhan. Hal ini dicari oleh umat Islam dan Kristen.<ref name="Hovannisian">''Religion and Culture in Medieval Islam'' by Richard G. Hovannisian, Georges Sabagh 2000 {{ISBN|0-521-62350-2}}, Cambridge University Press pages 109-110</ref>

Masjid Nabi Jurjis yang dipugar oleh [[Timur Lenk]] pada abad ke-14, terletak di Mosul dan diduga berisi makam Georgius.<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=6XMBAwAAQBAJ&pg=PA525&dq=saint+george+mosque+mosul&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiCm7X5uYXYAhWLpY8KHT1TBtwQ6AEIQDAF#v=onepage&q=saint%20george%20mosque%20mosul&f=false|title=Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Places|publisher=I.B. Tauris|page=525}}</ref> Namun hancur pada bulan Juli 2014 oleh [[Negara Islam Irak dan Syam]], yang juga menghancurkan Masjid Nabi Sheeth ([[Set]]) dan Masjid Nabi Younis ([[Yunus]]). Militan menyatakan bahwa masjid semacam itu telah menjadi tempat kemurtadan dan bukan doa.<ref>{{cite news|url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iraq/10994818/Islamic-militants-destroy-historic-14th-century-mosque-in-Mosul.html|title=Islamic militants destroy historic 14th century mosque in Mosul|publisher=The Telegraph|access-date=2018-02-27|archive-date=2023-07-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230716054448/https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/iraq/10994818/Islamic-militants-destroy-historic-14th-century-mosque-in-Mosul.html|dead-url=no}}</ref>

Georgius atau ''[[Hadrat]]'' Jurjays adalah santo pelindung Mosul. Bersama [[Teodosius Senobitik|Teodosius]], dia dihormati oleh komunitas Kristen dan Muslim di Jazira dan Anatolia. Lukisan dinding Kırk Dam Altı Kilise di [[Kanton Jazira|Jazira]] dan [[Anatolia]]. Lukisan dinding Kırk Dam Altı Kilise di [[Belisırma]] yang didedikasikan kepadanya berasal dari tahun 1282-1304. Lukisan ini menggambarkannya sebagai seorang ksatria bertatahkan yang muncul di antara para donor termasuk seorang lasy Georgia bernama Thamar dan suaminya, Emir dan Consul Basil, sementara Sultan Seljuk [[Masud II]] dan Kaisar Bizantium [[Andronikos II Palaiologos|Andronikos II]] juga disebutkan dalam prasasti.<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=mUgyAQAAQBAJ&pg=PA402&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi4g73e-bzZAhUMiLwKHfw6A0oQ6AEIIzAA#v=onepage&f=false|title=Beyond the Legacy of Genghis Khan|author=Teresa Fitzherbert|editor=Linda Komaroff|chapter=Religious Diversity Under Ilkhanid Rule|publisher=Brill|page=402}}</ref>

== Lambang dan bendera ==
{{Main|Salib Santo Georgius}}
[[Berkas:Flag of England.svg|jmpl|lurus|Salib Santo Georgius]]

Ini menjadi mode pada abad ke-15, dengan perkembangan penuh dari pemberitaan klasik, untuk memberikan [[lambang atribusi]] kepada para santo dan karakter historis lainnya dari zaman pra-heraldik. Atribusi yang meluas ke Santo Georgius dari salib merah di lapangan putih dalam seni barat - "[[Salib Santo Georgius]]" mungkin pertama kali muncul di [[Genova]], yang telah mengadopsi gambar ini untuk [[Genova#Bendera|bendera mereka]] dan Georgius sebagai santo pelindung mereka pada abad ke-12. ''Vexillum beati Georgii'' disebutkan dalam sejarah Genova untuk tahun [[1198]], mengacu pada bendera merah dengan penggambaran Santo Georgius dan naga. Sebuah iluminasi bendera ini ditunjukkan dalam catatan sejarah untuk tahun [[1227]]. Bendera Genoa dengan salib merah digunakan di samping "bendera George" ini, setidaknya sejak tahun [[1218]], dan dikenal sebagai '' insignia cruxata comunis Janue'' ("salib pangkalan komune Genova"). Bendera yang menunjukkan orang suci itu sendiri adalah bendera perang utama kota, namun bendera yang menunjukkan salib biasa digunakan di sampingnya pada tahun [[1240]].<ref>Aldo Ziggioto, "Genova", in ''Vexilla Italica'' 1, XX (1993); Aldo Ziggioto, "Le Bandiere degli Stati Italiani", in ''Armi Antiche'' 1994, cited after [http://www.crwflags.com/fotw/flags/it-genoa.html Pier Paolo Lugli, 18 July 2000] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211029062343/https://www.crwflags.com/fotw/flags/it-genoa.html |date=2021-10-29 }} on ''[[Flags of the World]]''.</ref>

Pada tahun [[1348]] [[Edward III dari Inggris]] memilih Santo Georgius sebagai santo pelindung [[Order of the Garter]]nya, dan juga menggunakan salib merah-putih di [[Stadar kerajaan Inggris|Royal Standardnya]].

Istilah "salib Santo Georgius" pada awalnya dikaitkan dengan [[varian salib Kristen#salib Yunani|salib Yunani]] polos yang menyentuh tepi lapangan (tidak harus berwarna merah putih).<ref>William Woo Seymour, ''The Cross in Tradition, History and Art'', 1898, [https://archive.org/stream/crossintraditi00seym#page/362/mode/2up/search/George p. 363]</ref> [[Thomas Fuller]] pada tahun [[1647]] berbicara "salib polos atau St Georgius" sebagai "ibunda semua yang lain" (yaitu, [[Salib di dalam heraldik|salib heraldik lainnya]]).<ref>Fuller, ''A Supplement tu the Historie of the Holy Warre'' (Book V), 1647, chapter 4.</ref>

== Ikonografi dan model ==
[[Berkas:Icon8.jpg|jmpl|lurus|Ikon [[Bizantium]] Santo Georgius, [[Athena (kota)|Athena]], Yunani.]]
Santo Georgius paling sering digambarkan pada ikon awal, [[Mosaik]], dan [[Fresko]] lukisan dinding yang mengenakan baju besi kontemporer dengan penggambarannya, yang dieksekusi dengan warna penyepuhan dan warna perak, yang dimaksudkan untuk mengidentifikasi dia sebagai [[tentara Romawi]]. Khususnya setelah [[Kejatuhan Konstantinopel]] dan hubungan Santo Georgius dengan [[Perang Salib]], dia sering digambarkan naik di atas [[Kuda putih (mitologi)|kuda putih]]. Dengan demikian, sebuah cap Vatikan tahun 2003 (dikeluarkan pada hari peringatan kematian Santo) menggambarkan seorang Santo Georgius lapis baja di atas seekor kuda putih, membunuh naga tersebut.<ref>{{cite web |url=http://www.vaticanstate.va/EN/Services/Philatelic_and_Numismatic_Office/_listing_emissioni--id--Shop%20Francobolli--cat--2003.htm |title=Vatican stamps |publisher=Vaticanstate.va |date= |accessdate=2011-04-23 |archive-date=2011-10-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111001194032/http://www.vaticanstate.va/EN/Services/Philatelic_and_Numismatic_Office/_listing_emissioni--id--Shop%20Francobolli--cat--2003.htm |dead-url=no }}</ref> Ikonografi Ortodoks Timur juga memungkinkan Santo Georgius untuk menunggang kuda hitam, seperti dalam ikon Rusia di koleksi museum Inggris. Ini mungkin juga mencerminkan interpretasi Rusia modern yang tidak menggambarkan pembunuhan, melainkan sebagai perjuangan internal, melawan diri kita sendiri. dan kejahatan di antara kita. Di desa Lebanon selatan [[Miye ou Miye]], Gereja Santo Georgius untuk umat Katolik Melkite ditugaskan untuk tahun ke-75 Yobel pada tahun 2012 (di bawah bimbingan Mgr Sassine Gregoire), satu-satunya ikon di dunia yang menggambarkan seluruh kehidupan Santo George, serta adegan penyiksaan dan kemartirannya (digambar dengan gaya ikonografi timur).

Santo Georgius juga bisa digambarkan dengan [[Santo Demetrius dari Thessaloniki]], seorang [[santo militer]] awal lainnya. Ketika kedua prajurit suci itu bersama-sama dan berjalan di atas kuda, mereka mungkin menyerupai manifestasi duniawi dari malaikat agung [[Mikhael]] dan [[Gabriel]]. Tradisi Timur membedakan keduanya saat Santo George naik kuda putih dan St. Demetrius seekor kuda merah<ref>The red [[pigment]] may appear black if it has bitumenized.</ref> Santo Georgius juga dapat dikenali dengan tombaknya naga, sedangkan Santo Demetrius mungkin menorehkan sosok manusia, mewakili [[Maximianus]].

Pada awal milenium kedua, Santo Georgius menjadi model kesopanan dalam karya sastra, termasuk [[roman abad pertengahan]]. Pada abad ke-13, [[Giacomo da Varazze]], Uskup Agung Genova, mengumpulkan ''Legenda Sanctorum'', (''Bacaan Para Santo'') juga diketahui sebagai ''Legenda Aurea'' (''Legenda Emas''). 177 babnya (182 dalam beberapa edisi) termasuk kisah Santo Georgius, di antara banyak lainnya. Setelah penemuan mesin cetak, buku tersebut menjadi buku terlaris, yang kedua setelah Alkitab di antara buku-buku yang diterbitkan oleh pencetak Inggris kuno [[William Caxton]] (''skt.'' 1415-1492).

== Galeria ==
:''Untuk galeria lebih lanjut, lihat'': [[:Commons:Saint George structured gallery|Galeria Santo Georgius]].
<gallery>
Berkas:George novgorod.jpg|Ikon dari abad ke-15, St. Georgius dari [[Novgorod]].
Berkas:Raphael - Saint George and the Dragon - Google Art Project.jpg|[[Raphael]], 1505-1506
Berkas:Orthodox Bulgarian icon of St. George fighting the dragon.jpg|Ikon St. Georgius yang berkelahi dengan naga dari [[Gereja Ortodoks Bulgaria|Ortodoks Bulgaria]]
Berkas:Sankt georg sign.JPG|Tanda Santo Georgius di gerbang seminari, Jerman
Berkas:LifeofStGeorge.JPG|Adegan dari kehidupan St. Georgius, [[Biara Kremikovski]], Bulgaria.
Berkas:Tübingen - Stiftskirche Sankt Georg 52329.jpg|St. Georgius sebagai martir: [[Stiftskirche]] di [[Tübingen]]
Berkas:Святой Георгий Победоносец, фреска 12 века, Старая Ладога.jpg|Penggambaran St.&nbsp;Georgius di sebuah gereja di [[Staraya Ladoga]], [[Rusia]].

Berkas:San Giorgio, Magalomartire.jpg|Santo Georgius
</gallery>
<gallery>
File:1914 Sydney Half Sovereign - St. George.jpg|Britania
File:RR5216-0060R.png|Rusia
File:Tetarteron sb1975.jpg|[[Thessaloniki]], [[Yunani]]
</gallery>

== Lihat pula ==
[[Berkas:Sv. Jiří a drak.jpg|jmpl|lurus|Patung Santo Georgius, Kastil Praha]]
* [[Hari Santo Georgius]]
* "[[Santo Georgius dan Naga (balada)|Santo Georgius dan Naga]]", [[balada]] abad ke-17 membandingkan mitos Santo Georgius dengan pahlawan lainnya
* [[Dragon Hill, Uffington]], bukit Inggris dinamai karena legenda Santo Georgius yang membunuh naga di sana
* "''[[Georgslied]]''", puisi [[Bahasa Jerman Hulu Kuno]] abad ke-9 tentang kehidupan Santo Georgius
* [[Ederlezi (lagu)|Ederlezi]], lagu dan nama Romania untuk perayaan Santo Georgius di Bulgaria, Makedonia dan Serbia .
* [[Ksatria Santo Georgius]]
* [[Uastyrdzi]], nama Ossetia untuk Santo Georgius
* [[Tetri Giorgi]], nama Georgia untuk Santo Georgius
* [[Moor dan Kristen Alcoy]], festival bersejarah internasional didedikasikan untuk Santo Georgius di [[Alcoy]] ([[Provinsi Alicante|Alicante]]), [[Spanyol]].
* ''[[The Magic Sword (Film 1962)|The Magic Sword]]'', sebuah film tahun 1962 berdasarkan leganda Santo Georgius dan Naga
* [[Patrick Woodroffe]], penulis beberapa puisi tentang Santo Georgius yang disusun dalam sebuah buku yang berjudul ''Hallelujah Anyway''
* [[Gereja Santo Georgius]], gereja-gereja yang didedikasikan untuk Santo Georgius
* [[Sekolah Santo Georgius]], sekolah-sekolah yang didedikasikan untuk Santo Georgius
* [[College Santo Georgius]], college-college yang didedikasikan untuk Santo Georgius
* [[Kastil Santo Georgius]], kastel yang didedikasikan untuk Santo Georgius
* [[Rumah Sakit Santo Georgius]], rumah sakit-rumah sakit yang didedikasikan untuk Santo Georgius

== Referensi ==
{{Reflist|30em}}

== Bacaan selanjutnya ==
* Brook, E.W., 1925. ''Acts of Saint George'' in series ''Analecta Gorgiana'' '''8''' (Gorgias Press).
* Burgoyne, Michael H. 1976. ''A Chronological Index to the Muslim Monuments of Jerusalem''. In ''The Architecture of Islamic Jerusalem''. Jerusalem: The British School of Archaeology in Jerusalem.
* [[Alban Butler]], ''Butler's Lives of the Saints'', vol. 2, pp.&nbsp;148–150. "George, Martyr, Protector of the Kingdom of England" ([http://www.oscgeneral.org/basilica/legende.html on-line text] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070316112636/http://www.oscgeneral.org/basilica/legende.html |date=2007-03-16 }})
* Gabidzashvili, Enriko. 1991. ''Saint George: In Ancient Georgian Literature''. Armazi – 89: Tbilisi, Georgia.
* Good, Jonathan, 2009. ''The Cult of Saint George in Medieval England'' (Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press).
* Loomis, C. Grant, 1948. ''White Magic, An Introduction to the Folklore of Christian Legend'' (Cambridge: Medieval Society of America)
* Natsheh, Yusuf. 2000. "Architectural survey", in ''Ottoman Jerusalem: The Living City 1517–1917''. Edited by Sylvia Auld and Robert Hillenbrand (London: Altajir World of Islam Trust) pp 893–899.
* Whatley, E. Gordon, editor, with Anne B. Thompson and Robert K. Upchurch, 2004. ''St. George and the Dragon in the South English Legendary (East Midland Revision, c. 1400)'' Originally published in ''Saints' Lives in Middle English Collections''
(Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications) ([http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm On-line Introduction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070526064345/http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm |date=2007-05-26 }})
* Prof. George Menachery, ''Saint Thomas Christian Encyclopaedia of India''. Vol.II Trichur – 73.

== Pranala luar ==
{{commons|Saint George}}
* [http://www.stgeorgesholiday.com/st_george.asp St. George and the Dragon, free illustrated book based on 'The Seven Champions' by Richard Johnson (1596)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070429070715/http://www.stgeorgesholiday.com/st_george.asp |date=2007-04-29 }}
* [http://archnet.org/library/sites/one-site.tcl?site_id=5549 Archnet] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060218063758/http://archnet.org/library/sites/one-site.tcl?site_id=5549 |date=2006-02-18 }}
* [http://www.isidore-of-seville.com/dragons/6.html Saint George and the Dragon links] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060313162521/http://www.isidore-of-seville.com/dragons/6.html |date=2006-03-13 }} and [http://www.isidore-of-seville.com/dragons/38.html pictures] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050526223744/http://www.isidore-of-seville.com/dragons/ |date=2005-05-26 }} (more than 125), from [http://www.isidore-of-seville.com/dragons/ Dragons in Art and on the Web] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050526223744/http://www.isidore-of-seville.com/dragons/ |date=2005-05-26 }}
* [http://www.catholic-forum.com/saints/golden184.htm Story of St. George from The Golden Legends] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080316102135/http://www.catholic-forum.com/saints/golden184.htm |date=2008-03-16 }}
* [http://www.pinetreeweb.com/stgeorge.htm Saint George and the Boy Scouts] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20020802231548/http://www.pinetreeweb.com/stgeorge.htm |date=2002-08-02 }}, including a woodcut of a Scout on horseback slaying a dragon
* [http://www.digitas.harvard.edu/cgi-bin/wiki/ken/SaintGeorge A prayer for St George's Day] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20040602002709/http://www.digitas.harvard.edu/cgi-bin/wiki/ken/SaintGeorge |date=2004-06-02 }}
* [http://www.niranamchurch.com/StGeorge.asp St. George] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050320173756/http://www.niranamchurch.com/StGeorge.asp |date=2005-03-20 }}
* [http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm St. George and the Dragon: An Introduction] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070526064345/http://www.lib.rochester.edu/camelot/teams/whgeodintro.htm |date=2007-05-26 }}
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=101184 Greatmartyr, Victory-bearer and Wonderworker George] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120913012304/http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=101184 |date=2012-09-13 }} Orthodox [[icon]] and [[synaxarion]] for April 23
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103161 Dedication of the Church of the Greatmartyr George in Lydia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120913012311/http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103161 |date=2012-09-13 }} Icon and synaxarion for November 3
* [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103398 Dedication of the Church of the Greatmartyr George at Kiev] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120913012405/http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=103398 |date=2012-09-13 }} Icon and synaxarion for November 26
* [http://www.pht.eoldal.hu/fotoalbum/palast-nevezetessegei/az-1898-ban-epult-templom/96 St. George in the church in [[Plášťovce]],([[:hu:Palást (település)|Palást]]) in [[Slowakia]]]
* [http://www.orthodoxmilitary.org/ The St George Orthodox Military Association]{{Pranala mati|date=April 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [http://www.puthuppallypally.in/ Famous Georgian Pilgrim Center in India St. George Orthodox Church Puthuppally, Kerala, India ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130128025845/http://puthuppallypally.in/ |date=2013-01-28 }}
* [http://cas.podomatic.com/entry/index/2010-04-22T20_03_59-07_00/ Hail George] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130216191656/http://cas.podomatic.com/entry/index/2010-04-22T20_03_59-07_00 |date=2013-02-16 }} Radio webcast explains how Saint George came to be confused with some Afro-Brazilian deities

{{Empat Belas Penolong Kudus}}

[[Kategori:Orang kudus Katolik Roma]]
[[Kategori:Kematian 303]]
[[Kategori:Empat Belas Penolong Kudus]]
[[Kategori:Kelahiran abad ke-3]]
[[Kategori:Romawi abad ke-4]]
[[Kategori:Orang kudus Kristen]]