Kitab Nahum: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 5 Maret 2011 18.19

Kitab Nahum adalah ? Nama "Nahum" berarti "penghiburan" atau "berbelas kasihan"/mengasihi" (Yes 57:18). ^[1]

Latar Belakang

Kitab Nahum di dalam Alkitab ditulis oleh nabi Nahum untuk memperingati jatuhnya kota Niniwe, ibukota bangsa Asiria,musuh bebuyutan Israel. Latar belakang pribadi Nahum tidak diketahui pasti, termasuk kampung halamannya, Elkosy, yang diperkirakan berada di Asyur, Galilea, dan Yehuda. ^[2] Nabi Nahum bernubuat terhadap Asyur antara tahun 663, ketika tentara Asyurbanipal mengalahkan tentara Mesir dan menjatuhkan ibukotanya serta tahun 612, ketika Niniwe direbut orang Babel.^[3] Peristiwa itu terjadi menjelang akhir abad ketujuh sebelum Masehi dan dianggap sebagai hukuman Tuhan atas bangsa yang kejam dan angkuh itu.^{[butuh rujukan]} Ada kemungkinan Nahum berkarya di tengah-tengah bangsa Israel ketika Asyur masih di puncak kekuasaan (bdk 1,12).^{[butuh rujukan]} Seandainya benar bahwa Nahum bernubuat dalam tahun 50an, ia memberitahukan Ketuhanan Allah di dunia dan mengajar orang-orang Yehuda untuk menanti-nantikan Tuhan, sekalipun masyarakat berada di dalam situasi yang suram yang mana dikuasai oleh pemerintah Asyur yang rakus akan kuasa .^[3]

Struktur Kitab Nahum

Kitab ini terdiri atas suatu mazmur tentang penyataan diri Allah (1,3b-6) yang dibuka dan dikunci dengan sikap Allah terhadap lawan dan terhadap orang yang mencari Dia (1,2-3a. 7-8), serentetan firman singkat (1,9-2,2), dan suatu syair yang indah dan mengerikan terhadap Asyur (2,3-3,19).^[3]

Pokok ajaran teologis Kitab Nahum

Ada beberapa pokok ajaran teologis singkat yang dapat kita temui dalam kitab Nahum yakni sebagai berikut:

Nahum merupakan seorang nabi yang memiliki rasa nasionalitas yang tinggi dan iman yang dalam kepada Allah. Hal ini ditunjukkan melalui tindakannya mengumumkan keadilan Allah Yehuda yang menentang ketidakadilan dan ketidak-berperkemanusiaan bangsa Assyria.^[1]
Syair pertama dari kitab ini menggambarkan Allah sebagai hakim untuk seisi dunia sekaligus yang pencemburu, pembalas, dan pendendam bagi mereka yang bersalah. Dengan menjalani suatu kehidupan yang beriman, yang ditentukan oleh Allah, maka orang dapat lepas dari kemarahan Allah dan melalui hal itu seorang manusia dapat diperlakukan dengan hormat.^[1]
Suatu konsep tabur-tuai yang mana barangsiapa hidup dengan ketidakadilan, ia mati dalam ketidakadilan; barangsiapa hidup dalam kejahatan, akan dirangkul oleh kejahatannya sendiri; barangsiapa hidup dalam perang akan jatuh oleh perang; barangsiapa hidup dengan pedang akan mati dengan pedang. Dengan ini, kitab Nahum berusahakan menekankan akan adanya kesamaan hak dan keadilan bagi semua manusia.^[1]
Hubungan antara Allah dengan kehidupan manusia nyata digambarkan dengan jelas melalui penggambaran hubungan antara Allah dengan bangsa Israel dan Yehuda. Allah mengasihi umat-Nya dan mengambil penggambaran ini, terjadi patokan-patokan etis serta sikap moral sebagai bentuk nyata dari hubungan tersebut.^[1]

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d ^e (Indonesia) Dr. J. Veitch. 1977. Tafsiran Nahum. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 9.
^ (Indonesia) W.S. Lasor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. 2007. Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 363.
^ ^a ^b ^c (Indonesia) Dr. C. Barth. 1989. Theologia Perjanjian Lama 4. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 65.

Artikel bertopik Alkitab ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Teks tebal

Baris terlekuk

[Veitch-1] (Indonesia) Dr. J. Veitch. 1977. Tafsiran Nahum. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 9.

[Lasor-2] (Indonesia) W.S. Lasor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. 2007. Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 363.

[Barth-3] (Indonesia) Dr. C. Barth. 1989. Theologia Perjanjian Lama 4. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 65.

[1]

[2]

[3]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
 {{inuse|15 maret}}
+'''Kitab Nahum''' adalah ? <!-- Pada bagian ini,kamu harus menjelaskan atau memberi gambaran/informasi umum mengenai Kitab Nahum, sekaligus memberi gambaran umum mengenai apa yang akan kamu tulis-->
-'''Kitab Nahum''' adalah ?
 Nama "Nahum" berarti "penghiburan" atau "berbelas kasihan"/mengasihi" (Yes 57:18). <ref name="Veitch">{{id}} Dr. J. Veitch. 1977. Tafsiran Nahum. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 9.</ref>
 == Latar Belakang ==
-Kitab Nahum di dalam [[Alkitab]] ditulis oleh nabi Nahum untuk memperingati jatuhnya kota [[Niniwe]], [[ibukota]] [[bangsa]] [[Asiria]], musuh bebuyutan<!-- Hindari penggunaan kata seperti ini, pakailah kata yang netral--> [[Israel]]. Latar belakang pribadi Nahum tidak diketahui pasti, termasuk kampung halamannya, Elkosy, yang diperkirakan berada di Asyur, Galilea, dan Yehuda. <ref name="Lasor">{{id}} W.S. Lasor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. 2007. Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 363.</ref> Nabi Nahum [[bernubuat]] terhadap Asyur antara tahun 663, ketika tentara Asyurbanipal mengalahkan tentara Mesir dan menjatuhkan ibukotanya serta tahun 612, ketika Niniwe direbut orang Babel.<ref name="Barth">{{id}} Dr. C. Barth. 1989. Theologia Perjanjian Lama 4. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 65.</ref> Peristiwa itu terjadi menjelang akhir abad ketujuh sebelum Masehi dan dianggap sebagai hukuman [[Tuhan]] atas bangsa yang kejam dan angkuh itu.{{fact}} Ada kemungkinan Nahum berfirman ketika Asyur masih di puncak kekuasaan (bdk 1,12).{{fact}} Seandainya benar bahwa Nahum bernubuat dalam tahun 50an, ia memberitahukan Ketuhanan Allah di dunia dan mengajar orang-orang Yehuda untuk menanti-nantikan Tuhan, sekalipun masyarakat berada di dalam situasi yang suram yang mana dikuasai oleh pemerintah Asyur yang rakus akan kuasa.<ref name="Barth"/>
+Kitab Nahum di dalam [[Alkitab]] ditulis oleh nabi Nahum untuk memperingati jatuhnya kota [[Niniwe]], [[ibukota]] [[bangsa]] [[Asiria]],musuh bebuyutan<!-- Hindari penggunaan kata seperti ini, pakailah kata yang netral--> [[Israel]]. Latar belakang pribadi Nahum tidak diketahui pasti, termasuk kampung halamannya, Elkosy, yang diperkirakan berada di Asyur, Galilea, dan Yehuda. <ref name="Lasor">{{id}} W.S. Lasor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. 2007. Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 363.</ref> Nabi Nahum [[bernubuat]] terhadap Asyur antara tahun 663, ketika tentara Asyurbanipal mengalahkan tentara Mesir dan menjatuhkan ibukotanya serta tahun 612, ketika Niniwe direbut orang Babel.<ref name="Barth">{{id}} Dr. C. Barth. 1989. Theologia Perjanjian Lama 4. Jakarta: BPK Gunung Mulia. Hlm. 65.</ref> Peristiwa itu terjadi menjelang akhir abad ketujuh sebelum Masehi dan dianggap sebagai hukuman [[Tuhan]] atas bangsa yang kejam dan angkuh itu.{{fact}} Ada kemungkinan Nahum berkarya di tengah-tengah bangsa Israel ketika Asyur masih di puncak kekuasaan (bdk 1,12).{{fact}} Seandainya benar bahwa Nahum bernubuat dalam tahun 50an<!-- tahun 50an, maksudnya apa? umur Nahum ketika bernubuat atau seperti apa. Harap diperjelas-->, ia memberitahukan Ketuhanan Allah di dunia dan mengajar orang-orang Yehuda untuk menanti-nantikan Tuhan, sekalipun masyarakat berada di dalam situasi yang suram yang mana dikuasai oleh pemerintah Asyur yang rakus akan kuasa<!--"rakus dan kuasa": penggunaan kedua kata ini tidak netral, harap diganti dengan kata yang lebih netral--> .<ref name="Barth"/>
 == Struktur Kitab Nahum ==

l b s Kitab-kitab Nevi'im (Para Nabi)
Kitab Nabi-nabi Awal	Yosua (Yosua bin Nun) · Hakim-hakim · 1 Samuel · 2 Samuel (Nabi Samuel) · 1 Raja-raja · 2 Raja-raja
Kitab Nabi-nabi Akhir	Yesaya (Nabi Yesaya) · Yeremia (Nabi Yeremia) · Yehezkiel (Nabi Yehezkiel)
Kitab Nabi-nabi Kecil	Hosea (Nabi Hosea) · Yoël (Nabi Yoël) · Amos (Nabi Amos) · Obaja (Nabi Obaja) · Yunus (Nabi Yunus) · Mikha (Nabi Mikha) · Nahum (Nabi Nahum) · Habakuk (Nabi Habakuk) · Zefanya (Nabi Zefanya) · Hagai (Nabi Hagai) · Zakharia (Nabi Zakharia) · Maleakhi (Nabi Maleakhi)