Baal-Zefon: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi terkini sejak 12 November 2022 15.35

Sebuah ilustrasi Baal-Zefon dalam *Infernal Dictionary* oleh Collin de Plancy.

Baal-Zefon (Baal-zephon atau Baalzephon, lebih tepatnya Baʿal Zaphon atau Ṣaphon; bahasa Ibrani: בעל צפון‎; bahasa Akkadia: ^dim Be-el ḫur.sag Ḫa-zi; bahasa Hurri: Tšb Ḫlbğ ),^[1] adalah suatu bentuk dewa badai Kanaan, Baʿal (harafiah: "Tuhan"), dalam perannya sebagai dewa Gunung Zaphon;^[1]^{[n 1]} ia diidentifikasi dalam naskah-naskah Ugarit seperti Hadad.^[6]^[7] Karena pentingnya gunung dan lokasinya, nama itu secara metonimia menandakan "utara" dalam bahasa Ibrani;^[8] nama ini oleh karena itu kadang-kadang keliru diberikan dalam terjemahan sebagai Dewa Utara (Lord of the North).^{[n 2]} Dia disamakan dengan dewa Yunani Zeus dalam bentuk Zeus Kasios dan kemudian dengan dewa Romawi Jupiter Casius.

Karena Baʿal Zaphon dianggap sebagai pelindung dari perdagangan maritim, maka tempat-tempat suci telah dibangun untuk menghormatinya di sekitar Mediterania oleh para pengikutnya, orang Kanaan dan Fenisia.^[1] Dengan demikian, "Baal-Zefon" juga menjadi nama tempat, terutama di lokasi yang disebutkan dalam kitab Suci ibrani' Kitab Keluaran sebagai lokasi di mana orang-orang Israel secara ajaib menyeberangi Laut Merah sesudah mereka meniggalkan Mesir.

Dewa

Nama Baʿal Zaphon tidak pernah muncul dalam teks-teks mitologi yang ditemukan di Ugarit. Sebaliknya, nama itu muncul dalam panduan untuk ritual dan dalam surat-surat, di mana digunakan untuk membedakan bentuk Baʿal dari yang lain seperti Baʿal Ugarit.^[1] Penggambaran dewa ini paling awal ditemukan — dalam postur berdiri mengangkang dan memukul dua gunung—bertarikh abad ke-18 SMbc.^[1] Penggambaran lain menunjukkan dia dimahkotai dan membawa sebuah tongkat.^[1] Sebagai pelindung perdagangan maritim, pelipisnya juga diberi nazar batu jangkar.^[1] Perjanjian antara Esarhadon dan Raja Baʿal dari Tirus menempatkan Baʿal Zaphon pada urutan ketiga di belakang Baʿal Shamem dan Baʿal Malage.^[1] Selain bait-nya di Jebel Aqra dan Ugarit, Baʿal Zaphon diketahui telah disembah di Tirus dan Carthage dan menjabat sebagai kepala dewa koloni di Tahpanes.^[1]

Sebuah surat pada abad ke-14 SM dari raja Ugarit kepada firaun Mesir menempatkan Baʿal Zaphon setara dengan dewa Amun.^[1] Kuil Zeus Kasios dipastikan berada di Mesir, Athena, Epidauros, Delos, Corfu, Sisilia, dan Spanyol; yang terakhir ini menyebutkan lokasinya di perbatasan Romawi-Jerman pada abad ke-3.^[1]

Lokasi

Teks Asyur dari milenium ke-1 SM menyebutkan Baʿal Zaphon sebagai nama gunung itu sendiri.^[1] Gunung itu juga dipuja tersendiri oleh penduduk setempat.^[8]

Kitab Keluaran dan Kitab Bilangan dalam Alkitab Ibrani mencatat bahwa bani Israel diperintahkan oleh TUHAN untuk berkemah di depan tempat yang bernama "Baal-Zefon" supaya tampaknya terjebak dan memancing Firaun untuk mengejar mereka:^[10]^[11]^[1]^[1]^{[n 3]}

"Katakanlah kepada orang Israel, supaya mereka balik kembali dan berkemah di depan Pi-Hahirot, antara Migdol dan laut; tepat di depan Baal-Zefon berkemahlah kamu, di tepi laut. Maka Firaun akan berkata tentang orang Israel: Mereka telah sesat di negeri ini, padang gurun telah mengurung mereka. Aku akan mengeraskan hati n Firaun, sehingga ia mengejar mereka. Dan terhadap Firaun dan seluruh pasukannya Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku, sehingga orang Mesir mengetahui, bahwa Akulah TUHAN." Lalu mereka berbuat demikian.^[14]

Gmirkin mengidentifikasi tempat itu sebagai Arsinoe di Teluk Suez. Sebuah teks geografi zaman Ptolemaic di Museum Kairo memuat daftar empat benteng perbatasan, yang ketiga adalah "Midgol dan Baʿal Zaphon". Dalam konteks ini, tampaknya telah terletak pada rute ke pantai Laut Merah, mungkin di tepi kanal dari Pitom ke lokasi dekat Arsinoe.^[1] Rohl mengusulkan Tell Defenneh.^[15]

Lihat pula

Catatan

^ Lokasi ini biasanya dikaitkan dengan tempat modern Jebel Aqra pada perbatasan Suriah-Turki,^[2] tetapi identifikasi itu disanggah oleh Liverani^[3] berdasarkan klaim Albright bahwa pada surat Amarna Ṣapuna tidak merujuk gunung dekat Ugarit melainkan sebuah kota bernama Ṣapuma atau Ṣabuma di muara sungai Yabok.^[4] Pada tahun 1967, Ross^[siapa?] menempatkannya di "wilayah Sefela, tidak jauh dari kerajaan Gezer. Vita menolak identifikasi Ṣabuma dengan nama Alkitab Zaphon, sebaliknya mengusulkan untuk Zebʿoim.^[5]
^ Contohnya pada International Standard Bible Encyclopedia.^[9]
^ Eissfeldt berpendapat bahwa penyebutan Baʿal Zaphon dalam Alkitab sesungguhnya merujuk bahwa dewa itu asalnya dihargai karena menyelamatkan orang Israel,^[12] tapi biasanya nama itu diterima sebagai nama tempat.^[13]

Referensi

Kutipan

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ().
^ Fox (2009), hlm. 243–258.
^ Liverani (1998).
^ Albright (1943).
^ Vita (2005).
^ Spencer L. Allen (2015). The Splintered Divine: A Study of Istar, Baal, and Yahweh Divine Names and Divine Multiplicity in the Ancient Near East. hlm. 216.
^ The Sin of the Calf: The Rise of the Bible's Negative Attitude Toward the Golden Calf. 2010. hlm. 168.
^ ^a ^b DDD, "Zaphon".
^ ISBE (1996), hlm. 381.
^ Keluaran 14:2–4.
^ Bilangan 33:7.
^ Eissfeldt (1932).
^ Niehr (1999), hlm. 153.
^ ^a ^b Keluaran 14:2–4 (TB).
^ Rohl 2003.

Daftar pustaka

Toorn, Karel van der; Becking, Bob; Horst, Pieter Willem van der, ed. (1999), "Zaphon", Dictionary of Deities and Demons in the Bible, 2nd ed., Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing .
Freedman, David Noel; Myers, Allen C.; Beck, Astrid B., ed. (2000), Eerdmans Dictionary of the Bible, Grand Rapids: Wm B. Eerdmans Publishing, ISBN 978-0-8028-2400-4
Bromiley, Geoffrey W., ed. (1996), International Standard Bible Encyclopedia, Grand Rapids: Wm. B Eerdmans Publishing, ISBN 978-0-8028-3781-3
Albright, William F. (1943), "Two Little Understood Amarna Letters from the Middle Jordan Valley", Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 89 .
Eissfeldt, O. (1932), Baal Zaphon, Zeus Kasios, und der Durchzug der Israeliten durchs Meer, Halle .
Fox, Robin Lane (2009), Travelling Heroes in the Epic Age of Homer, New York: Knopf .
Gmirkin, Russell E. (2006), Berossus and Genesis, Manetho and Exodus, T. & T. Clark, ISBN 978-0-567-02592-0
Liverani, Mario (1998), Le lettere di el-Amarna 1. Le lettere dei "Piccoli Re", Brescia . (Bahasa Italia)
Rohl, David (2003), From Eden to Exile: The Epic History of the People of the Bible, Arrow, ISBN 0099415666
Niehr, H. (1999), "Baal-zaphon", dalam Toorn, Karel van der; Becking, Bob; Horst, Pieter Willem van der, Dictionary of Deities and Demons in the Bible, 2nd ed., Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing .
Vita, Juan-Pablo (2005), "Der biblische Ortsname Zaphon und die Amarnabriefe EA 273-274", Ugarit-Forschungen, No. 37 ^{[pranala nonaktif permanen]}. (Bahasa Jerman)

Pranala luar

Jewish Encyclopedia: Baal-zephon

[6] Lokasi ini biasanya dikaitkan dengan tempat modern Jebel Aqra pada perbatasan Suriah-Turki,^[2] tetapi identifikasi itu disanggah oleh Liverani^[3] berdasarkan klaim Albright bahwa pada surat Amarna Ṣapuna tidak merujuk gunung dekat Ugarit melainkan sebuah kota bernama Ṣapuma atau Ṣabuma di muara sungai Yabok.^[4] Pada tahun 1967, Ross^[siapa?] menempatkannya di "wilayah Sefela, tidak jauh dari kerajaan Gezer. Vita menolak identifikasi Ṣabuma dengan nama Alkitab Zaphon, sebaliknya mengusulkan untuk Zebʿoim.^[5]

[11] Contohnya pada International Standard Bible Encyclopedia.^[9]

[16] Eissfeldt berpendapat bahwa penyebutan Baʿal Zaphon dalam Alkitab sesungguhnya merujuk bahwa dewa itu asalnya dihargai karena menyelamatkan orang Israel,^[12] tapi biasanya nama itu diterima sebagai nama tempat.^[13]

[FOOTNOTE-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ().

[FOOTNOTEFox2009243–258-2] Fox (2009), hlm. 243–258.

[FOOTNOTELiverani1998-3] Liverani (1998).

[FOOTNOTEAlbright1943-4] Albright (1943).

[FOOTNOTEVita2005-5] Vita (2005).

[blok-7] Spencer L. Allen (2015). The Splintered Divine: A Study of Istar, Baal, and Yahweh Divine Names and Divine Multiplicity in the Ancient Near East. hlm. 216.

[8] The Sin of the Calf: The Rise of the Bible's Negative Attitude Toward the Golden Calf. 2010. hlm. 168.

[FOOTNOTE''DDD'',_"Zaphon"-9] DDD, "Zaphon".

[FOOTNOTE''ISBE''1996[https://books.google.com/books?id=BW_1mt4oebQC&pg=PA381_381]-10] ISBE (1996), hlm. 381.

[12] Keluaran 14:2–4.

[13] Bilangan 33:7.

[FOOTNOTEEissfeldt1932-14] Eissfeldt (1932).

[FOOTNOTENiehr1999153-15] Niehr (1999), hlm. 153.

[ReferenceA-17] Keluaran 14:2–4 (TB).

[FOOTNOTERohl2003-18] Rohl 2003.

[1]

[n 1]

[6]

[7]

[8]

[n 2]

[10]

[11]

[n 3]

[14]

[15]

[2]

[3]

[4]

[5]

[9]

[12]

[13]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
 [[Berkas:Baalzephon.png|jmpl|Sebuah ilustrasi Baal-Zefon dalam ''Infernal Dictionary'' oleh Collin de Plancy.]]
-'''Baal-Zefon (Baal-zephon''' atau '''Baalzephon''', lebih tepatnya '''Baʿal Zaphon''' atau '''Ṣaphon'''; {{Lang-he|בעל צפון}}; {{lang-akk|<sup>d</sup>{{sc|im}} Be-el {{sc|ḫur.sag}} Ḫa-zi}}; {{lang-xhu|Tšb Ḫlbğ}}),{{Sfnp}} adalah suatu bentuk dewa badai [[Agama Kanaan|Kanaan]], [[Ba'al|Baʿal]] (harafiah: "Tuhan"), dalam perannya sebagai dewa Gunung Zaphon;{{Sfnp}}{{Refn|Lokasi ini biasanya dikaitkan dengan tempat modern [[:en:Jebel Aqra|Jebel Aqra]] pada [[:en:Syrian-Turkish border|perbatasan]] [[Suriah]]-[[Turki]],{{sfnp|Fox|2009|pp=243–258}} tetapi identifikasi itu disanggah oleh [[:en:Mario Liverani|Liverani]]{{sfnp|Liverani|1998}} berdasarkan klaim [[William F. Albright|Albright]] bahwa pada [[surat Amarna]] ''Ṣapuna'' tidak merujuk gunung dekat [[Ugarit]] melainkan sebuah kota bernama ''Ṣapuma'' atau ''Ṣabuma'' di muara sungai [[:en:Jabbok|Yabok]].{{sfnp|Albright|1943}} Pada tahun 1967, Ross{{who|date=August 2015}} menempatkannya di "wilayah [[Sefela]], tidak jauh dari kerajaan [[Gezer]]. [[:en:Juan-Pablo Vita|Vita]] menolak identifikasi ''Ṣabuma'' dengan nama Alkitab ''Zaphon'', sebaliknya mengusulkan untuk [[Zebʿoim]].{{sfnp|Vita|2005}}|group=n}} ia diidentifikasi dalam naskah-naskah Ugarit seperti [[Hadad]].<ref name="blok">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=zfFeCAAAQBAJ&pg=PA216|title=The Splintered Divine: A Study of Istar, Baal, and Yahweh Divine Names and Divine Multiplicity in the Ancient Near East|author=Spencer L. Allen|year=2015|page=216}}</ref><ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=2qeoAwAAQBAJ&pg=PA168|title=The Sin of the Calf: The Rise of the Bible's Negative Attitude Toward the Golden Calf|year=2010|page=168}}</ref> Karena pentingnya gunung dan lokasinya, nama itu secara [[metonimia]] menandakan "[[utara]]" dalam [[bahasa Ibrani]];{{Sfn|''DDD'', "Zaphon"}} nama ini oleh karena itu kadang-kadang keliru diberikan dalam terjemahan sebagai '''Dewa Utara''' ({{Nowrap|'''Lord of the North'''}}).{{Refn|Contohnya pada ''International Standard Bible Encyclopedia''.{{sfnp|''ISBE''|1996|p=[https://books.google.com/books?id=BW_1mt4oebQC&pg=PA381 381]}}|group=n}} Dia [[Kemiripan antara mitologi Etruska, Yunani, dan Romawi|disamakan]] dengan [[Agama di Yunani Kuno|dewa Yunani]] [[Zeus]] dalam bentuk {{Nowrap|'''[[:en:Zeus Kasios|Zeus Kasios]]'''}} dan kemudian dengan dewa [[Agama di Romawi Kuno|Romawi]] '''{{Nowrap|[[:en:Jupiter Casius|Jupiter Casius]]}}'''.
+'''Baal-Zefon (Baal-zephon''' atau '''Baalzephon''', lebih tepatnya '''Baʿal Zaphon''' atau '''Ṣaphon'''; {{Lang-he|בעל צפון}}; {{lang-akk|<sup>d</sup>{{sc|im}} Be-el {{sc|ḫur.sag}} Ḫa-zi}}; {{lang-xhu|Tšb Ḫlbğ}}),{{Sfnp}} adalah suatu bentuk dewa badai [[Agama Kanaan|Kanaan]], [[Ba'al|Baʿal]] (harafiah: "Tuhan"), dalam perannya sebagai dewa Gunung Zaphon;{{Sfnp}}{{Refn|Lokasi ini biasanya dikaitkan dengan tempat modern [[Jebel Aqra]] pada [[Syrian-Turkish border|perbatasan]] [[Suriah]]-[[Turki]],{{sfnp|Fox|2009|pp=243–258}} tetapi identifikasi itu disanggah oleh [[Mario Liverani|Liverani]]{{sfnp|Liverani|1998}} berdasarkan klaim [[William F. Albright|Albright]] bahwa pada [[surat Amarna]] ''Ṣapuna'' tidak merujuk gunung dekat [[Ugarit]] melainkan sebuah kota bernama ''Ṣapuma'' atau ''Ṣabuma'' di muara sungai [[Jabbok|Yabok]].{{sfnp|Albright|1943}} Pada tahun 1967, Ross{{who|date=August 2015}} menempatkannya di "wilayah [[Sefela]], tidak jauh dari kerajaan [[Gezer]]. [[Juan-Pablo Vita|Vita]] menolak identifikasi ''Ṣabuma'' dengan nama Alkitab ''Zaphon'', sebaliknya mengusulkan untuk [[Zebʿoim]].{{sfnp|Vita|2005}}|group=n}} ia diidentifikasi dalam naskah-naskah Ugarit seperti [[Hadad]].<ref name="blok">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=zfFeCAAAQBAJ&pg=PA216|title=The Splintered Divine: A Study of Istar, Baal, and Yahweh Divine Names and Divine Multiplicity in the Ancient Near East|author=Spencer L. Allen|year=2015|page=216}}</ref><ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=2qeoAwAAQBAJ&pg=PA168|title=The Sin of the Calf: The Rise of the Bible's Negative Attitude Toward the Golden Calf|year=2010|page=168}}</ref> Karena pentingnya gunung dan lokasinya, nama itu secara [[metonimia]] menandakan "[[utara]]" dalam [[bahasa Ibrani]];{{Sfn|''DDD'', "Zaphon"}} nama ini oleh karena itu kadang-kadang keliru diberikan dalam terjemahan sebagai '''Dewa Utara''' ({{Nowrap|'''Lord of the North'''}}).{{Refn|Contohnya pada ''International Standard Bible Encyclopedia''.{{sfnp|''ISBE''|1996|p=[https://books.google.com/books?id=BW_1mt4oebQC&pg=PA381 381]}}|group=n}} Dia [[Kemiripan antara mitologi Etruska, Yunani, dan Romawi|disamakan]] dengan [[Agama di Yunani Kuno|dewa Yunani]] [[Zeus]] dalam bentuk {{Nowrap|'''[[Zeus Kasios]]'''}} dan kemudian dengan dewa [[Agama di Romawi Kuno|Romawi]] '''{{Nowrap|[[Jupiter Casius]]}}'''.
 Karena Baʿal Zaphon dianggap sebagai pelindung dari perdagangan maritim, maka tempat-tempat suci telah dibangun untuk menghormatinya di sekitar [[Laut Tengah|Mediterania]] oleh para pengikutnya, [[Kanaan|orang Kanaan]] dan [[Bangsa Fenisia|Fenisia]].{{Sfnp}} Dengan demikian, "Baal-Zefon" juga menjadi nama tempat, terutama di lokasi yang disebutkan dalam [[Alkitab Ibrani|kitab Suci ibrani]]' [[Kitab Keluaran]] sebagai lokasi di mana [[Bani Israel|orang-orang Israel]] [[Penyeberangan Laut Merah|secara ajaib menyeberangi]] [[Laut Merah]] sesudah mereka [[keluar dari Mesir|meniggalkan]] [[Mesir Kuno|Mesir]].
 == Dewa ==
-Nama Baʿal Zaphon tidak pernah muncul dalam teks-teks mitologi yang ditemukan di [[Ugarit]]. Sebaliknya, nama itu muncul dalam panduan untuk ritual dan dalam surat-surat, di mana digunakan untuk membedakan bentuk Baʿal dari yang lain seperti Baʿal Ugarit.{{Sfnp}} Penggambaran dewa ini paling awal ditemukan — dalam postur berdiri mengangkang dan memukul dua gunung—bertarikh abad ke-18&#x20;<span style="font-variant: small-caps; text-transform: lowercase;">SM</span>{{sc|bc}}.{{Sfnp}} Penggambaran lain menunjukkan dia dimahkotai dan membawa sebuah tongkat.{{Sfnp}} Sebagai pelindung perdagangan maritim, pelipisnya juga diberi nazar batu [[jangkar]].{{Sfnp}} [[Perjanjian Esarhadon dengan Ba'al dari Tirus|Perjanjian]] antara [[Esarhadon]] dan [[Baal I|Raja Baʿal]] dari [[Tirus, Lebanon|Tirus]] menempatkan Baʿal Zaphon pada urutan ketiga di belakang [[Baalshamin|Baʿal Shamem]] dan Baʿal Malage.{{Sfnp}} Selain bait-nya di Jebel Aqra dan [[Ugarit]], Baʿal Zaphon diketahui telah disembah di Tirus dan [[Qart Hadast|Carthage]] dan menjabat sebagai kepala dewa koloni di Tahpanes.{{Sfnp}}
+Nama Baʿal Zaphon tidak pernah muncul dalam teks-teks mitologi yang ditemukan di [[Ugarit]]. Sebaliknya, nama itu muncul dalam panduan untuk ritual dan dalam surat-surat, di mana digunakan untuk membedakan bentuk Baʿal dari yang lain seperti Baʿal Ugarit.{{Sfnp}} Penggambaran dewa ini paling awal ditemukan — dalam postur berdiri mengangkang dan memukul dua gunung—bertarikh abad ke-18 <span style="font-variant: small-caps; text-transform: lowercase;">SM</span>{{sc|bc}}.{{Sfnp}} Penggambaran lain menunjukkan dia dimahkotai dan membawa sebuah tongkat.{{Sfnp}} Sebagai pelindung perdagangan maritim, pelipisnya juga diberi nazar batu [[jangkar]].{{Sfnp}} [[Perjanjian Esarhadon dengan Ba'al dari Tirus|Perjanjian]] antara [[Esarhadon]] dan [[Baal I|Raja Baʿal]] dari [[Tirus, Lebanon|Tirus]] menempatkan Baʿal Zaphon pada urutan ketiga di belakang [[Baalshamin|Baʿal Shamem]] dan Baʿal Malage.{{Sfnp}} Selain bait-nya di Jebel Aqra dan [[Ugarit]], Baʿal Zaphon diketahui telah disembah di Tirus dan [[Qart Hadast|Carthage]] dan menjabat sebagai kepala dewa koloni di Tahpanes.{{Sfnp}}
-Sebuah surat pada abad ke-14 SM dari raja Ugarit kepada firaun Mesir menempatkan Baʿal Zaphon setara dengan dewa [[Amun]].{{Sfnp}} Kuil Zeus Kasios dipastikan berada di Mesir, [[Sejarah Athena|Athena]], [[Epidauros]], [[Pulau Delos|Delos]], [[Kerkyra|Corfu]], Sisilia, dan Spanyol; yang terakhir ini menyebutkan lokasinya di&nbsp; perbatasan [[Kekaisaran Romawi|Romawi]]-Jerman pada&#x20;abad ke-3.{{Sfnp}}
+Sebuah surat pada abad ke-14 SM dari raja Ugarit kepada firaun Mesir menempatkan Baʿal Zaphon setara dengan dewa [[Amun]].{{Sfnp}} Kuil Zeus Kasios dipastikan berada di Mesir, [[Sejarah Athena|Athena]], [[Epidauros]], [[Pulau Delos|Delos]], [[Kerkyra|Corfu]], Sisilia, dan Spanyol; yang terakhir ini menyebutkan lokasinya di&nbsp; perbatasan [[Kekaisaran Romawi|Romawi]]-Jerman pada abad ke-3.{{Sfnp}}
 == Lokasi ==
 Teks [[Asyur]] dari milenium ke-1 SM menyebutkan Baʿal Zaphon sebagai nama gunung itu sendiri.{{Sfnp}} Gunung itu juga dipuja tersendiri oleh penduduk setempat.{{Sfn|''DDD'', "Zaphon"}}
-[[Kitab Keluaran]] dan [[Kitab Bilangan]] dalam [[Alkitab Ibrani|Hebrew Scriptures]] mencatat bahwa [[Bani Israil|Israelites]] diperintahkan oleh TUHAN untuk berkemah di depan tempat yang bernama&nbsp; "Baal-Zefon" supaya nampaknya terjebak dan memancing [[Firaun]] untuk mengejar mereka:<ref>{{Alkitab|Keluaran 14:2-4}}.</ref><ref>{{Alkitab|Bilangan 33:7}}.</ref>{{Sfnp}}{{Sfnp}}{{Refn|Eissfeldt berpendapat bahwa penyebutan Baʿal Zaphon dalam Alkitab sesungguhnya merujuk bahwa dewa itu asalnya dihargai karena menyelamatkan orang Israel,{{sfnp|Eissfeldt|1932}} tapi biasanya nama itu diterima sebagai nama tempat.{{sfnp|Niehr|1999|p=153}}|group=n}}{{Quote|"Katakanlah kepada [[orang Israel]], supaya mereka balik kembali dan berkemah di depan [[Pi-Hahirot]], antara [[Migdol]] dan [[Laut Merah|laut]]; tepat di depan Baal-Zefon berkemahlah kamu, di tepi laut. Maka [[Firaun]] akan berkata tentang orang Israel: Mereka telah sesat di negeri ini, padang gurun telah mengurung mereka. Aku akan mengeraskan hati n  Firaun, sehingga ia mengejar mereka. Dan terhadap Firaun dan seluruh pasukannya Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku, sehingga orang Mesir mengetahui, bahwa Akulah TUHAN." Lalu mereka berbuat demikian.<ref>{{Alkitab|Keluaran 14:2-4}} ([[Terjemahan Baru|TB]]).</ref>|text="Katakanlah kepada [[orang Israel]], supaya mereka balik kembali dan berkemah di depan [[Pi-Hahirot]], antara [[Migdol]] dan [[Laut Merah|laut]]; tepat di depan Baal-Zefon berkemahlah kamu, di tepi laut. Maka [[Firaun]] akan berkata tentang orang Israel: Mereka telah sesat di negeri ini, padang gurun telah mengurung mereka. Aku akan mengeraskan hati n  Firaun, sehingga ia mengejar mereka. Dan terhadap Firaun dan seluruh pasukannya Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku, sehingga orang Mesir mengetahui, bahwa Akulah TUHAN." Lalu mereka berbuat demikian.<ref>{{Alkitab|Keluaran 14:2-4}} ([[Terjemahan Baru|TB]]).</ref>}}Gmirkin mengidentifikasi tempat itu sebagai Arsinoe di [[Teluk Suez]]. Sebuah teks geografi zaman [[Dinasti Ptolemaik|Ptolemaic]] di [[Museum Mesir|Museum Kairo]] memuat daftar empat benteng perbatasan, yang ketiga adalah "Midgol dan Baʿal Zaphon". Dalam konteks ini, tampaknya telah terletak pada rute ke pantai Laut Merah, mungkin di tepi kanal dari [[Pitom]] ke lokasi dekat Arsinoe.{{Sfnp}} [[David Rohl|Rohl]] mengusulkan Tell Defenneh.{{Sfn|Rohl|2003}}
+[[Kitab Keluaran]] dan [[Kitab Bilangan]] dalam [[Alkitab Ibrani]] mencatat bahwa [[bani Israel]] diperintahkan oleh TUHAN untuk berkemah di depan tempat yang bernama&nbsp; "Baal-Zefon" supaya tampaknya terjebak dan memancing [[Firaun]] untuk mengejar mereka:<ref>{{Alkitab|Keluaran 14:2-4}}.</ref><ref>{{Alkitab|Bilangan 33:7}}.</ref>{{Sfnp}}{{Sfnp}}{{Refn|Eissfeldt berpendapat bahwa penyebutan Baʿal Zaphon dalam Alkitab sesungguhnya merujuk bahwa dewa itu asalnya dihargai karena menyelamatkan orang Israel,{{sfnp|Eissfeldt|1932}} tapi biasanya nama itu diterima sebagai nama tempat.{{sfnp|Niehr|1999|p=153}}|group=n}}{{Quote|"Katakanlah kepada [[orang Israel]], supaya mereka balik kembali dan berkemah di depan [[Pi-Hahirot]], antara [[Migdol]] dan [[Laut Merah|laut]]; tepat di depan Baal-Zefon berkemahlah kamu, di tepi laut. Maka [[Firaun]] akan berkata tentang orang Israel: Mereka telah sesat di negeri ini, padang gurun telah mengurung mereka. Aku akan mengeraskan hati n  Firaun, sehingga ia mengejar mereka. Dan terhadap Firaun dan seluruh pasukannya Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku, sehingga orang Mesir mengetahui, bahwa Akulah TUHAN." Lalu mereka berbuat demikian.<ref name="ReferenceA">{{Alkitab|Keluaran 14:2-4}} ([[Terjemahan Baru|TB]]).</ref>|text="Katakanlah kepada [[orang Israel]], supaya mereka balik kembali dan berkemah di depan [[Pi-Hahirot]], antara [[Migdol]] dan [[Laut Merah|laut]]; tepat di depan Baal-Zefon berkemahlah kamu, di tepi laut. Maka [[Firaun]] akan berkata tentang orang Israel: Mereka telah sesat di negeri ini, padang gurun telah mengurung mereka. Aku akan mengeraskan hati n  Firaun, sehingga ia mengejar mereka. Dan terhadap Firaun dan seluruh pasukannya Aku akan menyatakan kemuliaan-Ku, sehingga orang Mesir mengetahui, bahwa Akulah TUHAN." Lalu mereka berbuat demikian.<ref name="ReferenceA">{{Alkitab|Keluaran 14:2-4}} ([[Terjemahan Baru|TB]]).</ref>}}Gmirkin mengidentifikasi tempat itu sebagai Arsinoe di [[Teluk Suez]]. Sebuah teks geografi zaman [[Dinasti Ptolemaik|Ptolemaic]] di [[Museum Mesir|Museum Kairo]] memuat daftar empat benteng perbatasan, yang ketiga adalah "Midgol dan Baʿal Zaphon". Dalam konteks ini, tampaknya telah terletak pada rute ke pantai Laut Merah, mungkin di tepi kanal dari [[Pitom]] ke lokasi dekat Arsinoe.{{Sfnp}} [[David Rohl|Rohl]] mengusulkan Tell Defenneh.{{Sfn|Rohl|2003}}
 == Lihat pula ==
@@ Baris 27: / Baris 27: @@
 === Daftar pustaka ===
-* {{Citation|title=[[:en:Dictionary of Deities and Demons in the Bible|Dictionary of Deities and Demons in the Bible]], ''2nd ed.''|date=1999|ref={{harvid|''DDD'', "Zaphon"}}|contribution=Zaphon|contribution-url=https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA927|location=Grand Rapids|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing|editor-last=Toorn|editor2-last=Becking|editor3-last=Horst|editor-first=Karel van der|editor2-first=Bob|editor3-first=Pieter Willem van der|<!--editor-link=Karel van der Toorn|editor3-link=Pieter Willem van der Horst-->}}.
+* {{Citation|title=[[Dictionary of Deities and Demons in the Bible]], ''2nd ed.''|date=1999|ref={{harvid|''DDD'', "Zaphon"}}|contribution=Zaphon|contribution-url=https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA927|location=Grand Rapids|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing|editor-last=Toorn|editor2-last=Becking|editor3-last=Horst|editor-first=Karel van der|editor2-first=Bob|editor3-first=Pieter Willem van der|<!--editor-link=Karel van der Toorn|editor3-link=Pieter Willem van der Horst-->}}.
 * {{Citation|title=Eerdmans Dictionary of the Bible|date=2000|url=https://books.google.com/books?id=P9sYIRXZZ2MC|ref={{harvid|''EDB''|2000}}|location=Grand Rapids|publisher=Wm B. Eerdmans Publishing|editor-last=Freedman|editor2-last=Myers|editor3-last=Beck|editor-first=David Noel|editor2-first=Allen C.|editor3-first=Astrid B.|isbn=978-0-8028-2400-4}}
 * {{Citation|title=International Standard Bible Encyclopedia|date=1996|url=https://books.google.com/books?id=BW_1mt4oebQC|ref={{harvid|''ISBE''|1996}}|location=Grand Rapids|publisher=Wm. B Eerdmans Publishing|editor-last=Bromiley|editor-first=Geoffrey W.|isbn=978-0-8028-3781-3}}
@@ Baris 36: / Baris 36: @@
 * {{Citation|last=Liverani|first=Mario|title=Le lettere di el-Amarna 1. Le lettere dei "Piccoli Re"|date=1998|<!--author-link=Mario Liverani-->|location=Brescia}}. (Bahasa Italia)
 * {{Citation|last=Rohl|first=David|title=From Eden to Exile: The Epic History of the People of the Bible|date=2003|publisher=Arrow|isbn=0099415666}}
-* {{Citation|last=Niehr|first=H.|title=[[:en:Dictionary of Deities and Demons in the Bible|Dictionary of Deities and Demons in the Bible]], ''2nd ed.''|date=1999|contribution=Baal-zaphon|contribution-url=https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA152|location=Grand Rapids|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing|editor-last=Toorn|editor2-last=Becking|editor3-last=Horst|editor-first=Karel van der|editor2-first=Bob|editor3-first=Pieter Willem van der|<!--editor-link=Karel van der Toorn|editor3-link=Pieter Willem van der Horst-->}}.
+* {{Citation|last=Niehr|first=H.|title=[[Dictionary of Deities and Demons in the Bible]], ''2nd ed.''|date=1999|contribution=Baal-zaphon|contribution-url=https://books.google.com/books?id=yCkRz5pfxz0C&pg=PA152|location=Grand Rapids|publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing|editor-last=Toorn|editor2-last=Becking|editor3-last=Horst|editor-first=Karel van der|editor2-first=Bob|editor3-first=Pieter Willem van der|<!--editor-link=Karel van der Toorn|editor3-link=Pieter Willem van der Horst-->}}.
-* {{Citation|last=Vita|first=Juan-Pablo|title=Ugarit-Forschungen, ''No.&nbsp;37''|date=2005|contribution=Der biblische Ortsname Zaphon und die Amarnabriefe EA 273-274|contribution-url=https://docs.google.com/gview?a=v&q=cache%3A9ocihIYyyzgJ%3Adigital.csic.es%2Fbitstream%2F10261%2F12491%2F1%2FOrtsname%2520Zaphon.pdf+Zaphon&hl=en&gl=ch&sig=AFQjCNHth3E4YxFxDayoLKL6Uw58IVrHkA&pli=1}}. (Bahasa Jerman)
+* {{Citation|last=Vita|first=Juan-Pablo|title=Ugarit-Forschungen, ''No.&nbsp;37''|date=2005|contribution=Der biblische Ortsname Zaphon und die Amarnabriefe EA 273-274|contribution-url=https://docs.google.com/gview?a=v&q=cache%3A9ocihIYyyzgJ%3Adigital.csic.es%2Fbitstream%2F10261%2F12491%2F1%2FOrtsname%2520Zaphon.pdf+Zaphon&hl=en&gl=ch&sig=AFQjCNHth3E4YxFxDayoLKL6Uw58IVrHkA&pli=1}}{{Pranala mati|date=Februari 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}. (Bahasa Jerman)
 == Pranala luar ==
 * [http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=23&letter=B Jewish Encyclopedia: Baal-zephon]
-[[Kategori:Pages with citations having redundant parameters]]
+[[Kategori:Halaman dengan rujukan yang memiliki parameter duplikat]]
-[[Kategori:Pages with citations having redundant parameters]]
-[[Kategori:Pages with citations having redundant parameters]]
-[[Kategori:Pages with citations having redundant parameters]]
 [[Kategori:Tempat di Alkitab]]