Lompat ke isi

Tampubolon: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: menambah kata-kata yang berlebihan atau hiperbolis VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
Tidak ada ringkasan suntingan
Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler
(39 revisi perantara oleh 14 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Bedakan||text=[[Simbolon]]. Keduanya merupakan marga yang berbeda '''tanpa''' hubungan kekerabatan}}
{{Infobox Marga Batak
{{Infobox Marga Batak
| nama = Tampubolon
| nama = Tampubolon
<!-- Foto dan Keterangan -->
<!-- Foto dan Keterangan -->
| gambar = Tugu Tuan Sihubil & Sapala Tua Tampuk Nabolon 02.jpg
| gambar = Tugu Tuan Sihubil & Sapala Tua Tampuk Nabolon 02.jpg
| keterangan = Tugu Tuan Sihubil & Sapala Tua Tampuk Nabolon di [[Sibolahotang Sas, Balige, Toba|Sibolahotang]], [[Balige, Toba|Balige]], [[Kabupaten Toba|Toba]]
| keterangan = Tugu Tuan Sihubil dan Sapala Tua Tampuk Nabolon di [[Sibolahotang Sas, Balige, Toba|Sibolahotang]], [[Balige, Toba|Balige]], [[Kabupaten Toba|Toba]].
| gambar2 =
| gambar2 =
| keterangan2 =
| keterangan2 =
Baris 10: Baris 11:


| marga = Tampubolon
| marga = Tampubolon
| alias = TPBL <br> Tampu Bolon <br> Tp. Bolon
| alias =
| aksara = {{batk|ᯖᯔ᯲ᯇᯮᯅᯬᯞᯬᯉ᯲}} <br> <small>([[Surat Batak|Surat Batak Toba]])</small>
| aksara = {{btk|ᯖᯔ᯲ᯇᯮᯅᯬᯞᯉᯬ᯲}} <br> {{small|([[Surat Batak#Bentuk|Surat Batak Toba]])}}
| julukan =
| julukan =
| arti = ''tampuk'' + (na) + ''bolon'' <br> Tangkai daun atau buah (yang) besar
| arti = <!-- ''tampuk'' + "na" + ''bolon'' <br> {{small|tangkai daun atau buah yang besar}} -->


<!-- Silsilah -->
<!-- Silsilah -->
Baris 19: Baris 20:
| jarak = {{Infobox | subbox = yes
| jarak = {{Infobox | subbox = yes
| labelstyle = background-color:#FF9966;
| labelstyle = background-color:#FF9966;
| label1 = 1 | data1 = {{{gen1|[[Siraja Batak]]}}}
| label1 = 1 | data1 = {{{gen1|[[Si Raja Batak]]}}}
| label2 = 2 | data2 = {{{gen2|[[Raja Isumbaon]]}}}
| label2 = 2 | data2 = {{{gen2|[[Raja Isumbaon]]}}}
| label3 = 3 | data3 = {{{gen3|[[Tuan Sorimangaraja]]}}}
| label3 = 3 | data3 = {{{gen3|Tuan Sorimangaraja}}}
| label4 = 4 | data4 = {{{gen4|[[Tuan Sorbadibanua|Tuan Sorbadibanua <br> <small>(Nai Suanon)</small>]]}}}
| label4 = 4 | data4 = {{{gen4|[[Tuan Sorbadibanua]] <br> {{small|([[Raja Nai Suanon]])}}}}}
| label5 = 5 | data5 = {{{gen5|[[Sibagot Ni Pohan]]}}}
| label5 = 5 | data5 = {{{gen5|[[Sibagot ni Pohan]]}}}
| label6 = 6 | data6 = {{{gen6|[[Tuan Sihubil]]}}}
| label6 = 6 | data6 = {{{gen6|[[Tuan Sihubil]]}}}
| label7 = 7 | data7 = {{{gen7|'''Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon <br> (Tampubolon)'''}}}
| label7 = 7 | data7 = {{{gen7|'''Tampubolon'''}}}
}}
}}
| nama lengkap = Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon <br> <small>(Tampubolon)</small>
| nama lengkap = Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon
| nama istri = br. Sitorus
| nama istri = [[Sitorus|boru Sitorus]]
| nama anak = 1. Raja Mataniari <br> 2. Raja Niapul <br> 3. Raja Siboro
| nama anak = {{ubl
|1. Raja Mataniari
|2. Raja Niapul
|3. Raja Siboro}}


<!-- Kekerabatan -->
<!-- Kekerabatan -->
Baris 35: Baris 39:
| induk = [[Tuan Sihubil]]
| induk = [[Tuan Sihubil]]
| persatuan = [[Tuan Sihubil]]
| persatuan = [[Tuan Sihubil]]
| kerabat = [[Silalahi]] (adik angkat)
| kerabat = {{ubl|[[Silalahi]]|[[Baringbing]]|[[Silaen]]|[[Pohan Barus]]|[[Karokaro Barus]]}}
| turunan = {{unbulleted list|Sibolahotang|Sitampulak|Ulubalang Hobol|Sitanduk|Sibulele|Lumban Atas}}
| sub-marga = [[Baringbing]] <br> [[Silaen]]
| turunan = Sibolahotang <br> Sitampulak <br> Ulubalang Hobol <br> Sitanduk <br> Sibulele <br> Lumban Atas
| mataniaribinsar = [[Sitorus]]
| mataniaribinsar = [[Sitorus]]
| padan = [[Sitompul]]
| padan = {{ubl|[[Sitompul]]}}


| suku = [[Suku Batak|Batak]]
<!-- Asal -->
| kampung = [[Balige, Toba|Balige]], [[Kabupaten Toba|Toba]]
| kawasan = {{unbulleted list|[[Balige, Toba|Balige]]|[[Silaen, Toba|Silaen]]|[[Sipahutar, Tapanuli Utara|Sipahutar]]}}
|etnis=[[Suku Batak Toba|Batak Toba]]}}


'''Tampubolon''' ([[Surat Batak]]: {{Btk|ᯖᯔ᯲ᯇᯮᯅᯬᯞᯉᯬ᯲}}) adalah salah satu [[Daftar marga Suku Batak|marga]] [[Suku Batak Toba|Batak Toba]]. Leluhur marga Tampubolon adalah Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon, yang berasal dari daerah [[Balige, Toba|Balige]], [[Kabupaten Toba|Toba]].
| suku = [[Suku Toba|Toba]]
| sub-suku = [[Toba Holbung]]
| kampung = [[Balige, Toba|Kec. Balige]]
| kawasan = [[Balige, Toba|Kec. Balige]] <br> [[Silaen, Toba|Kec. Silaen]] <br> [[Sipahutar, Tapanuli Utara|Kec. Sipahutar]]
}}

'''Tampubolon''' adalah salah satu [[Daftar marga Suku Batak|marga Batak]] yang berasal dari sub-suku [[Suku Toba|Toba]]. Tampubolon adalah marga yang dipakai oleh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) hingga saat ini. Marga Tampubolon berasal dari daerah [[Balige, Toba|Balige]], [[Kabupaten Toba]].


== Etimologi ==
== Etimologi ==


Nama Tampubolon dalam [[Bahasa Batak Toba]] secara harfiah merujuk kepada kata ''tampuk'' dan ''bolon'' yang memiliki arti tangkai daun atau buah (yang) besar. Hal tersebut mengacu kepada:
Secara [[etimologi]], nama Tampubolon dalam bahasa [[Bahasa Batak Toba|Batak Toba]] secara harfiah merujuk kepada kata ''tampuk'' dan ''bolon'' yang memiliki arti tangkai daun atau buah (yang) besar. Hal tersebut mengacu kepada:
* Kata ''tampuk'' dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai tangkai daun atau buah,
* Kata ''tampuk'' dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai tangkai daun atau buah,
* Kata ''Bolon'' dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai besar maupun agung.
* Kata ''Bolon'' dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai besar maupun agung.


== Tarombo ==
== Tarombo ==
{{main|Tarombo Batak}}
{{main|Tarombo}}




Berikut merupakan ''tarombo'' (silsilah) keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon):
Berikut merupakan ''tarombo'' ([[silsilah]]) keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon):


<center>
<center>
<center>{{chart/start}}
{{Tarombo Tampubolon}}
{{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | SHBL
|SHBL=[[Tuan Sihubil]]
}}
{{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|-|-|^|~|~|~|~|~|7| }}
{{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | SPT | | | | | | | | | | RBB
|SPT='''Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon'''
|RBB=Raja Bungabunga / <br> Raja Parmahan <small>([[Silalahi]]) <br> ''(Anak angkat)''</small>
}}
{{chart| | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|^|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|v|-|-|-|-|-|-|-|.| }}
{{chart| | | | | | | | | | | | | RJMT | | | | | | | | | | | | | | | | | | RJNP | | | | | | RJSB
|RJMT=Raja Mataniari
|RJNP=Raja Niapul
|RJSB=Raja Siboro
}}
{{chart| |,|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|+|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|v|-|-|-|. | | | |)|-|-|-|.| | | |)|-|-|-|. }}
{{chart| ORN | | OSD | | SDD | | GNP | | SDR | | BDR | | APD | | RJU | | TSM | | RST | | RMT | | SRJ
|ORN=Ompu Rudang Nabolon
|OSD='''Ompu Sidomdom <br> <small>([[Baringbing]])'''</small>
|SDD='''Simangan Didalan <br> <small>([[Baringbing]])'''</small>
|GNP='''Ginjang Niporhas <br> <small>([[Baringbing]])'''</small>
|SDR='''Sondiraja <br> <small>([[Silaen]])</small>'''
|BDR=Badiaraja <br> <small>([[Sitompul]])</small>
|APD=Alang Pardosi <br> <small>([[Sibagot ni Pohan|Pohan]] di [[Barus, Tapanuli Tengah|Barus]])</small>
|RJU=Raja Unduk <br> <small>([[Karo-Karo Barus|Karokaro Barus]])</small>
|TSM=Tuan Sumandar
|RST='''Raja Sitanduk'''
|RMT='''Raja Martakhuluk <br> <small>(Sibulele)</small>'''
|SRJ='''Sariburaja <br> <small>(Lumban Atas)</small>'''
}}
{{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|^|-|-|-|.| }}
{{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | RJSH | | | | | | UBHB
|RJSH=Raja Sihajut
|UBHB='''Ulubalang Hobol'''
}}
{{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|^|-|-|-|.| }}
{{chart| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | RJMR | | | | | | RJPH
|RJMR='''Raja Marburak <br> <small>(Sibolahotang)</small>'''
|RJPH='''Raja Pangahut <br> <small>(Sitampulak)</small>'''
}}
{{chart/end}}</center>


</center>
</center>


Menurut silsilah garis keturunan Suku Batak (''tarombo''), Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) adalah generasi ketujuh dari [[Siraja Batak]] dan anak pertama dari [[Tuan Sihubil]].
Menurut silsilah garis keturunan orang [[Suku Batak|Batak]] (''tarombo''), Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) adalah generasi ketujuh dari [[Si Raja Batak]] dan anak pertama dari [[Tuan Sihubil]].


Dalam perkembangannya, Keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) mengklasifikasikan diri ke dalam dua marga dan enam kelompok:
Dalam perkembangannya, Keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) mengklasifikasikan diri ke dalam dua marga dan enam kelompok:
* Mataniari
* [[Baringbing|Marga Baringbing]]
* [[Baringbing|Marga Baringbing]]
* [[Silaen|Marga Silaen]]
* [[Silaen|Marga Silaen]]
Baris 81: Baris 124:
Salah satu cucu dari Tampubolon yaitu Badiaraja merantau ke arah selatan tepatnya di kawasan [[Silindung]] dan mengasuh keturunan [[Sitompul|Raja Toga Sitompul]], kelak di mana seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.
Salah satu cucu dari Tampubolon yaitu Badiaraja merantau ke arah selatan tepatnya di kawasan [[Silindung]] dan mengasuh keturunan [[Sitompul|Raja Toga Sitompul]], kelak di mana seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.


Dua cucu dari Tampubolon (Alang Pardosi dan Raja Unduk) juga merantau ke wilayah [[Barus, Tapanuli Tengah]] dan menggunakan marga kakek buyutnya yaitu [[Sibagot Ni Pohan|Pohan]]. Keturunan Raja Unduk juga dipercayai sebagai pengguna marga [[Karo-Karo Barus|Karokaro Barus]] hingga saat ini.
Dua cucu dari Tampubolon (Alang Pardosi dan Raja Unduk) juga merantau ke wilayah [[Barus, Tapanuli Tengah|Barus]], [[Kabupaten Tapanuli Tengah|Tapanuli Tengah]] dan menggunakan marga kakek buyutnya yaitu [[Sibagot ni Pohan|Pohan]]. Keturunan Raja Unduk juga dipercayai sebagai pengguna marga [[Karokaro Barus]] hingga saat ini.


=== Raja Mataniari ===
=== Raja Mataniari ===
Raja Mataniari memperoleh delapan putra melalui pernikahan dengan tiga istrinya. Ketiga istri tersebut adalah: [[Siahaan|br. Hinalang]], [[Sitorus|br. Sitorus]], dan [[Borbor|br. Borbor]].
Raja Mataniari memperoleh delapan putra melalui pernikahan dengan tiga istrinya. Ketiga istri tersebut adalah: [[Siahaan|boru Hinalang]], [[Sitorus|boru Sitorus]], dan [[Borbor|boru Borbor]].


==== Pernikahan dengan br. Hinalang ====
==== Pernikahan dengan boru Hinalang ====


Pernikahan Raja Mataniari pertama dengan [[Siahaan|br. Hinalang]] memperoleh empat putra yaitu:
Pernikahan Raja Mataniari pertama dengan [[Siahaan|boru Hinalang]] memperoleh empat putra yaitu:
* Ompu Rudang Nabolon
* Ompu Rudang Nabolon
* Ompu Sidomdom
* Ompu Sidomdom
Baris 100: Baris 143:
Ompu Rudang Nabolon dipercayai sebagai seorang yang sakti di kala masih hidup. Ompu Rudang Nabolon tidak menikah sehingga tidak memiliki keturunan.
Ompu Rudang Nabolon dipercayai sebagai seorang yang sakti di kala masih hidup. Ompu Rudang Nabolon tidak menikah sehingga tidak memiliki keturunan.


===== Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, & Ginjang Niporhas (Baringbing) =====
===== Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas (Baringbing) =====
{{main|Baringbing}}
{{main|Baringbing}}


Dewasa ini, keturunan dari tiga anak Raja Mataniari (Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas) cenderung menggunakan marga Baringbing pada nama mereka. Hal tersebut bermula dari tradisi menggunakan [[Jengger|balung/jengger]] ayam jantan (dalam Bahasa Batak Toba: baringbing) di tengah tanduk kerbau sebagai penghias di bagian depan atas rumah. Penggunaan marga Baringbing masih belum lazim dipraktekkan sebelum paruh kedua abad ke 20, kala itu hanya sebagian kalangan yang menggunakan marga tersebut, maupun menyematkan kedua marga seperti Tampubolon Baringbing. Namun memasuki paruh paruh kedua abad ke 20 hingga dewasa ini penggunaan marga Baringbing kian semarak dilakukan oleh ketiga keturunan anak Raja Mataniari tersebut.
Dewasa ini, keturunan dari tiga anak Raja Mataniari (Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas) cenderung menggunakan marga Baringbing pada nama mereka. Hal tersebut bermula dari tradisi menggunakan [[Jengger|balung/jengger]] ayam jantan (dalam Bahasa Batak Toba: baringbing) di tengah tanduk kerbau sebagai penghias di bagian depan atas rumah. Penggunaan marga Baringbing masih belum lazim dipraktekkan sebelum paruh kedua abad ke 20, kala itu hanya sebagian kalangan yang menggunakan marga tersebut, maupun menyematkan kedua marga seperti Tampubolon Baringbing. Namun memasuki paruh paruh kedua abad ke 20 hingga dewasa ini penggunaan marga Baringbing kian semarak dilakukan oleh ketiga keturunan anak Raja Mataniari tersebut.


==== Pernikahan dengan br. Sitorus ====
==== Pernikahan dengan boru Sitorus ====
Pernikahan Raja Mataniari kedua dengan [[Sitorus|br. Sitorus]] memperoleh dua putra yaitu:
Pernikahan Raja Mataniari kedua dengan [[Sitorus|boru Sitorus]] memperoleh dua putra yaitu:
* Sondiraja
* Sondiraja
* Badiaraja
* Badiaraja
Baris 113: Baris 156:
{{main|Silaen}}
{{main|Silaen}}


Keturunan Sondiraja dewasa ini menggunakan marga '''[[Silaen]]'''.
Keturunan Sondi Raja dewasa ini menggunakan marga '''[[Silaen]]'''.


===== Badiaraja =====
===== Badiaraja =====
Baris 119: Baris 162:
Badiaraja merantau ke kawasan [[Silindung]] dan di sana dia mengasuh keturunan [[Sitompul|Raja Toga Sitompul]], kelak seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.
Badiaraja merantau ke kawasan [[Silindung]] dan di sana dia mengasuh keturunan [[Sitompul|Raja Toga Sitompul]], kelak seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.


==== Pernikahan dengan br. Borbor ====
==== Pernikahan dengan boru Borbor ====
Di masa tua Raja Mataniari pergi ke daerah [[Barus, Tapanuli Tengah|Barus]] dan menikah dengan [[Borbor|br. Borbor]]. Melalui pernikahan ketiga tersebut, Raja Mataniari memperoleh dua putra yaitu:
Di masa tua Raja Mataniari pergi ke daerah [[Barus, Tapanuli Tengah|Barus]] dan menikah dengan [[Borbor|boru Borbor]]. Melalui pernikahan ketiga tersebut, Raja Mataniari memperoleh dua putra yaitu:
* Alang Pardosi
* Alang Pardosi
* Raja Unduk
* Raja Unduk


===== Alang Pardosi =====
===== Alang Pardosi =====
Keturunan Alang Pardosi menggunakan marga persatuan keturunan kakek buyutnya yaitu [[Sibagot Ni Pohan|Pohan]], bersama dengan keturunan Sibagot Ni Pohan lainnya yang telah terlebih dulu bermukim di Barus. Dengan demikian marga Pohan yang ada di Barus tidak seluruhnya merupakan keturunan langsung dari Alang Pardosi.
Keturunan Alang Pardosi menggunakan marga persatuan keturunan kakek buyutnya yaitu [[Sibagot ni Pohan|Pohan]], bersama dengan keturunan Sibagot ni Pohan lainnya yang telah terlebih dulu bermukim di Barus. Dengan demikian marga Pohan yang ada di Barus tidak seluruhnya merupakan keturunan langsung dari Alang Pardosi.


Alang Pardosi juga diyakini sebagai raja yang memerintah di [[Kerajaan Barus]].
Alang Pardosi juga diyakini sebagai raja yang memerintah di [[Kerajaan Barus]].
Baris 133: Baris 176:


=== Raja Niapul ===
=== Raja Niapul ===
Raja Niapul memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya [[Pane|br. Sitorus Pane]], yaitu:
Raja Niapul memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya [[Pane|boru Sitorus Pane]], yaitu:
* Tuan Sumandar
* Tuan Sumandar
* Raja Sitanduk
* Raja Sitanduk


==== Tuan Sumandar ====
==== Tuan Sumandar ====
Tuan Sumandar memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya [[Pane|br. Sitorus Pane]], yaitu:
Tuan Sumandar memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya [[Pane|boru Sitorus Pane]], yaitu:
* Raja Sihajut
* Raja Sihajut
* Ulubalang Hobol
* Ulubalang Hobol
Baris 148: Baris 191:


=== Raja Siboro ===
=== Raja Siboro ===
Raja Siboro memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan dua istrinya [[Sitorus|br. Sitorus]] dan [[Nainggolan|br. Nainggolan]], yaitu:
Raja Siboro memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan dua istrinya [[Sitorus|boru Sitorus]] dan [[Nainggolan|boru Nainggolan]], yaitu:
* Raja Martakhuluk (keturunannya disebut sebagai '''Tampubolon Sibulele''')
* Raja Martakhuluk (keturunannya disebut sebagai '''Tampubolon Sibulele''')
* Sariburaja (keturunannya disebut sebagai '''Tampubolon Lumban Atas''')
* Sariburaja (keturunannya disebut sebagai '''Tampubolon Lumban Atas''')
Baris 157: Baris 200:
Seluruh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) memiliki hubungan erat dengan satu sama lain; mereka memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain.
Seluruh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) memiliki hubungan erat dengan satu sama lain; mereka memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain.


Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) menikah dengan [[Sitorus|br. Sitorus]], oleh sebab itu ''Hulahula (mataniari binsar)'' dari seluruh marga Tampubolon adalah marga Sitorus.
Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) menikah dengan [[Sitorus|boru Sitorus]], oleh sebab itu ''Hulahula (mata ni ari binsar)'' dari seluruh marga Tampubolon adalah marga Sitorus.

=== Padan dengan marga Silalahi ===

TERJADINYA PADAN SILALAHI DENGAN TAMPUBOLON

Kemarau panjang di huta Balige Raja sudah diambang batas hingga membuat rumput dan tumbuh-tumbuhan menjadi kering dan ternakpun banyak yang mati, hal itu sangat meresahkan Sibagot nipohan yang menjadi pewaris tahta dari Tuan Sorbadibanua.

Mengingat sepanjang pemerintahan ayahnya Tuan Sorbanibanua, hal ini belum pernah terjadi hingga membuatnya cemas dan bertanya kepada orang pintar.

Singkat cerita setelah di lakukan ritual kepada Mulajadi Nabolon, tirai misteripun terungkap bahwa semua itu terjadi karena ulah Sibagot nipohan yang membuat kesalahan hingga adek-adeknya Sipaettua , Silahisabungan dan Sirajaoloan sakit hati hingga pergi meninggalkan huta Balige Raja.

Adapun satu-satunya syarat agar kemarau panjang bisa berakhir menurut petunjuk orang pintar tersebut, Sibagot nipohan harus mengumpulkan adek-adeknya untuk minta maaf dan berdamai.

Hal itupun tidak disia-siakan Sibagotnipohan dan segera menyuruh anaknya Tuan Sihubil dan ditemani pengawalnya.

Huta Laguboti menjadi persinggahan pertama mereka utk menemui Sipaettua, setelah Tuan sihubil menceritakan keadaan di Balige Raja Sipaettuapun bersedih dan menyanggupi untuk datang segera. Selanjutnya Tuan Sihubil berangkat ke Bakkara menemui Sirajaoloan dan menceritakan kejadian yang menyedihkan itu hingga Siraja oloanpun siap untuk datang sesuai dengan hari yang ditetapkan.

Perjalanan jauhpun terbentang dihadapan Tuan Sihubil untuk menuju Huta Tolping Samosir tempat tinggal Silahisabungan yang belum tentu juga ada disitu, karena Silahisabungan sering mardua huta ke Paropo tempat istri ke duanya dan ke huta lain untuk mengobati.

Namun hari yang baik juga yang menyertai Tuan Sihubil hingga mereka bertemu di Tolping dan menyampaikan pesan ayahnya untuk datang ke huta Balige Raja serta menceritakan seluruh kejadian yang terjadi Huta Balige Raja, mendengar penjelasan keponakannya yakni Tuan Sihubil hatinyapun miris, namun karena janjinya “Tidak akan mau melihat asap dapur dari abangnya Sibagotnipohan” diapun dengan berat hati menolak ajakan Tuan Sihubil.

Berbagai cara dilakukan Tuan Sihubil untuk mengajak bapa udanya Silahisabungan, namun sedikit pun hati Silahisabungan tidak tergerak membuat Tuan Suhubil merasa putus asa dan ingin pulang dengan tangan hampa.

Namun kembali terbayang derita yang dialami seluruh penghuni kampungnya dan wajah ayahnya Sibagotnipohan yang sudah mulai tua hingga dia tetap bertahan di Tolping dan berusaha membujuk Silahisabungan.

Sebagai seorang panglima yg ditugaskan yang tentu sudah berpengalaman, Tuan Sihubilpun tidak habis akal, dia berpikir kekerasan hati Silahisabungan sepertinya tidak dapat diluluhkan dengan cara bujukan, berarti harus dilakukan dengan paksa yakni dengan cara menculik cucunya anak dari Silalahi Raja yang kebetulan sedang marmahan (mengembala).

Missipun segera dilakukan dan menangkap ke tiga anak dari Silalahi Raja yakni Raja Tolping, Bursok Raja dan Raja bunga-bunga yg paling kecil.

Si Raja Tolping yg paling besar meronta dan berhasil melarikan diri, begitu juga Si Bursok Raja terus meronta disepanjang perjalanan hingga membuat solu yang dikendarai Tuan Sihubil tidak stabil hingga diputuskan untuk dilepas saat melewati Tano Ponggol Pangururan.

Tinggal Rajabunga-bunga yg paling kecil akhirnya dibawa Tuan Sihubil hingga ke Balige Raja.

Mendengar cucunya diculik oleh Tuan Sihubil, Silahisabunganpun geram dan segera mengajak anaknya Silalahi Raja untuk mengayuh solunya mengejar Tuan Sihubil

Namun selang waktu yang begitu jauh membuat Tuan Sihubil lebih dulu tiba di Balige Raja dan membawa Raja Bunga-bunga ke hadapan ayahnya Sibagotnipohan.

Sibagotnipohanpun heran melihat anak tersebut dan menanyakan anak siapa ini,

Tuan Sihubil segera menceritakan semuanya dan tentang penolakan Silahisabungan untuk datang ke Balige Raja hingga berinisiatif menculik cucunya untuk memancing kedatangannya.

Belum sempat memberikan sanggahan tiba-tiba langit mendung dan guruh menggelegar serta halilintar sambar-menyambar dan hujanpun segera turun dengan lebat, melihat situasi itu Sibagotnipohan sudah tau bahwa Silahisabungan sudah tiba di Balige Raja

Singkat cerita Silahisabunganpun meminta pertanggung jawaban atas ulah Tuan Sihubil yang menculik cucunya yang tidak tau asal muasal pertentangan diantara mereka, namun dengan permohonan maaf dari Sibagotnipohan dan bujukan dari Sipaettua dan Siraja oloan hatinyapun terobati.

Dengan kehadiran adek-adeknya hingga hujanpun turun di Balige Raja Sibagotnipohanpun mengadakan pesta besar dan mengundang seluruh penghuni kampung untuk merayakan kejadian itu.

Mengingat suasana yg berbahagia itu dan untuk mengikat tali persaudaraan diantara mereka Tuan Sihubil yang sudah menculik Raja Bunga-bunga mengusulkan untuk mengangkatnya jadi anak dan menjadi adik dari Tampubolon anaknya, yang memang kalau dirunut dari silsilah mereka satu generasi.

Hal itupun disetujui kedua belah pihak dan dibuatlah padan diantara Raja Bunga-bunga Silalahi dengan Tampubolon yakni sisada lulu anak sisada lulu boru, Tampubolonlah Dahahang doli, Silalahilah Anggi doli kelak sampai selama-lamanya.

Tuan Sihubilpun memeluk Silalahi Raja dengan berkata anakmu sudah menjadi anakku yang berarti anakku juga menjadi anakmu hal itu juga menjadikan seluruh anak Silalahi Raja menjadi terikat padan oleh karena adiknya Si raja bunga-bunga.


=== Kekerabatan dengan marga Silalahi ===
Oleh karena Siraja Bunga-bunga silalahi sudah menjadi anak Tuan Sihubil dan mengingat sejarahnya diculik dari parmahanan maka Tuan Sihubil menyebutnya Raja bunga-bunga Silalahi Parmahan yang sekarang keturunannya berbonapasogit di Balige dan diberikan tanah warisan yang disebut Huta Silalahi sampai sekarang.


Marga Tampubolon memiliki hubungan kekerabatan yang erat dengan marga [[Silalahi]] dikarenakan Raja Bungabunga/Raja Parmahan Silalahi yang merupakan cucu dari [[Silahi Sabungan|Raja Silahi Sabungan]] telah diangkat oleh [[Tuan Sihubil]] sebagai anak angkat dan menjadikannya sebagai adik dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon). Oleh sebab itu keturunan dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) dan Raja Bungabunga/Raja Parmahan Silalahi memegang teguh persaudaraan tersebut hingga saat ini.
Demikianlah sampai saat ini Silalahi maupun Tampubolon mematuhi padan itu dan tidak pernah saling mengawini.


=== Kekerabatan dengan marga Sitompul ===
=== Kekerabatan dengan marga Sitompul ===
Marga Tampubolon juga memiliki hubungan kekerabatan dengan marga [[Sitompul]]. Hubungan tersebut menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) bermula ketika Badiaraja (cucu Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon/Anak Raja Mataniari) memiliki konflik dengan saudaranya Sondiraja sehingga menyebabkan Badiaraja pergi meninggalkan kampung asalnya Balige ke arah selatan tepatnya di kawasan [[Silindung]]. Di sana Badiaraja dengan menggunakan nama Raja Somundur berhasil membunuh [[Babi Hutan]] yang telah menewaskan Ompu Hobolbatu, yakni cicit tunggal [[Sitompul|Raja Sitompul]]. Badiaraja kemudian direstui oleh ibu Ompu Hobolbatu sebagai pewaris harta peninggalan oleh Ompu Hobolbatu beserta kedua istri Ompu Hobolbatu yang tengah mengandung. Badiaraja juga berikrar akan menganggap dirinya sebagai pengganti Ompu Hobolbatu dan keturunannyapun akan menggunakan marga Sitompul. Kedua istri Ompu Hobolbatu yang telah menjadi Istri Badiaraja kemudian melahirkan masing-masing satu anak yang dibuahi oleh Ompu Hobolbatu, dan setelah menikah dengan Badiaraja kembali mengandung dan juga melahirkan masing-masing satu anak bagi Badiaraja. Keempat anak tersebut adalah:
Marga Tampubolon juga memiliki hubungan kekerabatan dengan marga [[Sitompul]]. Hubungan tersebut menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) bermula ketika Badiaraja (cucu Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon/Anak Raja Mataniari) memiliki konflik dengan saudaranya Sondiraja sehingga menyebabkan Badiaraja pergi meninggalkan kampung asalnya Balige ke arah selatan tepatnya di kawasan [[Silindung]]. Di sana Badiaraja dengan menggunakan nama Raja Somundur berhasil membunuh [[Babi celeng|babi hutan]] yang telah menewaskan Ompu Hobolbatu, yakni cicit tunggal [[Sitompul|Raja Sitompul]]. Badiaraja kemudian direstui oleh ibu Ompu Hobolbatu sebagai pewaris harta peninggalan oleh Ompu Hobolbatu beserta kedua istri Ompu Hobolbatu yang tengah mengandung. Badiaraja juga berikrar akan menganggap dirinya sebagai pengganti Ompu Hobolbatu dan keturunannyapun akan menggunakan marga Sitompul. Kedua istri Ompu Hobolbatu yang telah menjadi Istri Badiaraja kemudian melahirkan masing-masing satu anak yang dibuahi oleh Ompu Hobolbatu, dan setelah menikah dengan Badiaraja kembali mengandung dan juga melahirkan masing-masing satu anak bagi Badiaraja. Keempat anak tersebut adalah:
# Raja Imbang Suhunu (Sitompul Lumbantoruan) - <small>anak Ompu Hobolbatu</small>
# Raja Imbang Suhunu (Sitompul Lumbantoruan) - <small>anak Ompu Hobolbatu</small>
# Raja Martanggabatu (Sitompul Lumbandolok) - <small>anak Ompu Hobolbatu</small>
# Raja Martanggabatu (Sitompul Lumbandolok) - <small>anak Ompu Hobolbatu</small>
Baris 225: Baris 216:
Di masa tuanya, Badiaraja berdamai dengan Sondiraja dan mereka mengadakan tanda persaudaraan dengan makan dan menggigit bersama perut (''boltok'') daging babi. Sejak saat itu hingga sekarang ini hubungan kekerabatan antara marga Tampubolon dan Marga Sitompul dipegang teguh oleh keturunan kedua marga, dan juga disebut hubungan kedua marga tersebut sebagai ''marsaboltok'' atau satu perut Bahasa Batak Toba.
Di masa tuanya, Badiaraja berdamai dengan Sondiraja dan mereka mengadakan tanda persaudaraan dengan makan dan menggigit bersama perut (''boltok'') daging babi. Sejak saat itu hingga sekarang ini hubungan kekerabatan antara marga Tampubolon dan Marga Sitompul dipegang teguh oleh keturunan kedua marga, dan juga disebut hubungan kedua marga tersebut sebagai ''marsaboltok'' atau satu perut Bahasa Batak Toba.


==Tokoh-tokoh bermarga Tampubolon==
==Tokoh==


Beberapa tokoh bermarga Tampubolon yaitu :
Beberapa tokoh bermarga Tampubolon, di antaranya adalah:
{{Div col|}}
{{Div col|}}
* [[Bara Tampubolon]]
* [[Bara Tampubolon]]
Baris 235: Baris 226:
* [[Ralph Tampubolon]]
* [[Ralph Tampubolon]]
* [[Richard Tampubolon]]
* [[Richard Tampubolon]]
* [[Markus Adrian Tampubolon]]
* [[Sahala Tampubolon]]
{{Div col end}}
{{Div col end}}


Beberapa tokoh marga Tampubolon yang menggunakan marga Baringbing dan Silaen:
Beberapa tokoh marga Tampubolon yang menggunakan nama [[Baringbing]] dan [[Silaen]] sebagai nama marganya, di antaranya adalah:
{{Div col|3}}
{{Div col|3}}
* [[Putri Ayu Silaen]]
* [[Putri Ayu Silaen]]
Baris 253: Baris 244:
== Pranala luar ==
== Pranala luar ==


* [http://batak.web.id/Forumumum/topik/tarombo-sitampuk-nabolon-silsilah-tampubolon/ Tarombo Sitampuk Nabolon (silsilah Tampubolon)]
* [http://batak.web.id/Forumumum/topik/tarombo-sitampuk-nabolon-silsilah-tampubolon/ Tarombo Sitampuk Nabolon (silsilah Tampubolon)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180629131500/http://batak.web.id/Forumumum/topik/tarombo-sitampuk-nabolon-silsilah-tampubolon/ |date=2018-06-29 }}
* [http://www.technocraft.org/tuansihubil/help/tarombo_marga.htm Marga dan Sebutan bagi keturunan Tuan Sihubil]
* [http://www.technocraft.org/tuansihubil/help/tarombo_marga.htm Marga dan Sebutan bagi keturunan Tuan Sihubil]
* [http://www.technocraft.org/tuansihubil/tarombo.cgi?lyr=5;wfe=Y;dgh=L;man=1000201;act=pick_man Susunan keluarga Tuan Sihubil]
* [http://www.technocraft.org/tuansihubil/tarombo.cgi?lyr=5;wfe=Y;dgh=L;man=1000201;act=pick_man Susunan keluarga Tuan Sihubil]


{{Tuan Sihubil|state=expanded}}
{{Tuan Sihubil|state=expanded}}
{{Sibagot Ni Pohan}}
{{Sibagot ni Pohan}}


[[Kategori:Marga Batak]]
[[Kategori:Marga Batak Toba]]
[[Kategori:Marga Batak Toba]]
[[Kategori:Sibagot Ni Pohan]]
[[Kategori:Sibagot ni Pohan]]
[[Kategori:Tuan Sihubil]]
[[Kategori:Tuan Sihubil]]
[[Kategori:Marga Tampubolon]]
[[Kategori:Marga Tampubolon]]

Revisi per 12 September 2023 14.57

Artikel ini bukan mengenai Simbolon. Keduanya merupakan marga yang berbeda tanpa hubungan kekerabatan.
Tampubolon
Tugu Tuan Sihubil dan Sapala Tua Tampuk Nabolon di Sibolahotang, Balige, Toba.
Aksara Batakᯖᯔ᯲ᯇᯮᯅᯬᯞᯉᯬ᯲
(Surat Batak Toba)
Nama margaTampubolon
Silsilah
Jarak
generasi
dengan
Siraja Batak
1Si Raja Batak
2Raja Isumbaon
3Tuan Sorimangaraja
4Tuan Sorbadibanua
(Raja Nai Suanon)
5Sibagot ni Pohan
6Tuan Sihubil
7Tampubolon
Nama lengkap
tokoh		Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon
Nama istriboru Sitorus
Nama anak
  • 1. Raja Mataniari
  • 2. Raja Niapul
  • 3. Raja Siboro
Kekerabatan
Induk margaTuan Sihubil
Persatuan
marga		Tuan Sihubil
Kerabat
marga
Turunan
  • Sibolahotang
  • Sitampulak
  • Ulubalang Hobol
  • Sitanduk
  • Sibulele
  • Lumban Atas
Matani ari
binsar		Sitorus
Padan
Asal
SukuBatak
EtnisBatak Toba
Daerah asalBalige, Toba
Kawasan
dengan
populasi
signifikan

Tampubolon (Surat Batak: ᯖᯔ᯲ᯇᯮᯅᯬᯞᯉᯬ᯲) adalah salah satu marga Batak Toba. Leluhur marga Tampubolon adalah Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon, yang berasal dari daerah Balige, Toba.

Etimologi

Secara etimologi, nama Tampubolon dalam bahasa Batak Toba secara harfiah merujuk kepada kata tampuk dan bolon yang memiliki arti tangkai daun atau buah (yang) besar. Hal tersebut mengacu kepada:

  • Kata tampuk dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai tangkai daun atau buah,
  • Kata Bolon dalam bahasa Batak Toba memiliki arti sebagai besar maupun agung.

Tarombo

Artikel utama: Tarombo


Berikut merupakan tarombo (silsilah) keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon):

Tuan Sihubil
Raja Sapala Tua Tampuk NabolonRaja Bungabunga /
Raja Parmahan (Silalahi)
(Anak angkat)
Raja MataniariRaja NiapulRaja Siboro
Ompu Rudang NabolonOmpu Sidomdom
(Baringbing)		Simangan Didalan
(Baringbing)		Ginjang Niporhas
(Baringbing)		Sondiraja
(Silaen)		Badiaraja
(Sitompul)		Alang Pardosi
(Pohan di Barus)		Raja Unduk
(Karokaro Barus)		Tuan SumandarRaja SitandukRaja Martakhuluk
(Sibulele)		Sariburaja
(Lumban Atas)
Raja SihajutUlubalang Hobol
Raja Marburak
(Sibolahotang)		Raja Pangahut
(Sitampulak)


Menurut silsilah garis keturunan orang Batak (tarombo), Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) adalah generasi ketujuh dari Si Raja Batak dan anak pertama dari Tuan Sihubil.

Dalam perkembangannya, Keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) mengklasifikasikan diri ke dalam dua marga dan enam kelompok:

Salah satu cucu dari Tampubolon yaitu Badiaraja merantau ke arah selatan tepatnya di kawasan Silindung dan mengasuh keturunan Raja Toga Sitompul, kelak di mana seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.

Dua cucu dari Tampubolon (Alang Pardosi dan Raja Unduk) juga merantau ke wilayah Barus, Tapanuli Tengah dan menggunakan marga kakek buyutnya yaitu Pohan. Keturunan Raja Unduk juga dipercayai sebagai pengguna marga Karokaro Barus hingga saat ini.

Raja Mataniari

Raja Mataniari memperoleh delapan putra melalui pernikahan dengan tiga istrinya. Ketiga istri tersebut adalah: boru Hinalang, boru Sitorus, dan boru Borbor.

Pernikahan dengan boru Hinalang

Pernikahan Raja Mataniari pertama dengan boru Hinalang memperoleh empat putra yaitu:

  • Ompu Rudang Nabolon
  • Ompu Sidomdom
  • Simangan Dalan
  • Ginjang Niporhas

Dari keempat putra tersebut hanya tiga yang menghasilkan keturunan, di mana pada saat dewasa semua keturunan tersebut cenderung menggunakan marga Baringbing.

Ompu Rudang Nabolon

Ompu Rudang Nabolon dipercayai sebagai seorang yang sakti di kala masih hidup. Ompu Rudang Nabolon tidak menikah sehingga tidak memiliki keturunan.

Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas (Baringbing)
Artikel utama: Baringbing

Dewasa ini, keturunan dari tiga anak Raja Mataniari (Ompu Sidomdom, Simangan Dalan, dan Ginjang Niporhas) cenderung menggunakan marga Baringbing pada nama mereka. Hal tersebut bermula dari tradisi menggunakan balung/jengger ayam jantan (dalam Bahasa Batak Toba: baringbing) di tengah tanduk kerbau sebagai penghias di bagian depan atas rumah. Penggunaan marga Baringbing masih belum lazim dipraktekkan sebelum paruh kedua abad ke 20, kala itu hanya sebagian kalangan yang menggunakan marga tersebut, maupun menyematkan kedua marga seperti Tampubolon Baringbing. Namun memasuki paruh paruh kedua abad ke 20 hingga dewasa ini penggunaan marga Baringbing kian semarak dilakukan oleh ketiga keturunan anak Raja Mataniari tersebut.

Pernikahan dengan boru Sitorus

Pernikahan Raja Mataniari kedua dengan boru Sitorus memperoleh dua putra yaitu:

  • Sondiraja
  • Badiaraja
Sondiraja (Silaen)
Artikel utama: Silaen

Keturunan Sondi Raja dewasa ini menggunakan marga Silaen.

Badiaraja
Artikel utama: Tampubolon § Kekerabatan dengan marga Sitompul

Badiaraja merantau ke kawasan Silindung dan di sana dia mengasuh keturunan Raja Toga Sitompul, kelak seluruh keturunan Badiaraja juga menggunakan marga Sitompul.

Pernikahan dengan boru Borbor

Di masa tua Raja Mataniari pergi ke daerah Barus dan menikah dengan boru Borbor. Melalui pernikahan ketiga tersebut, Raja Mataniari memperoleh dua putra yaitu:

  • Alang Pardosi
  • Raja Unduk
Alang Pardosi

Keturunan Alang Pardosi menggunakan marga persatuan keturunan kakek buyutnya yaitu Pohan, bersama dengan keturunan Sibagot ni Pohan lainnya yang telah terlebih dulu bermukim di Barus. Dengan demikian marga Pohan yang ada di Barus tidak seluruhnya merupakan keturunan langsung dari Alang Pardosi.

Alang Pardosi juga diyakini sebagai raja yang memerintah di Kerajaan Barus.

Raja Unduk

Keturunan Raja Unduk dipercaya berkelana dari Barus menuju Tanah Karo dan membuka kampung di Barusjahe. Keturunannya juga dipercayai sebagai Suku Karo yang menggunaka marga Karokaro Barus dewasa ini.

Raja Niapul

Raja Niapul memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya boru Sitorus Pane, yaitu:

  • Tuan Sumandar
  • Raja Sitanduk

Tuan Sumandar

Tuan Sumandar memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan istrinya boru Sitorus Pane, yaitu:

  • Raja Sihajut
  • Ulubalang Hobol
Raja Sihajut

Raja Sihajut memperoleh dua putra, yaitu:

  • Raja Marburak (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sibolahotang)
  • Raja Pangahut (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sitampulak)

Raja Siboro

Raja Siboro memperoleh dua putra melalui pernikahan dengan dua istrinya boru Sitorus dan boru Nainggolan, yaitu:

  • Raja Martakhuluk (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Sibulele)
  • Sariburaja (keturunannya disebut sebagai Tampubolon Lumban Atas)

Kekerabatan

Artikel utama: Dalihan Na Tolu

Seluruh keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) memiliki hubungan erat dengan satu sama lain; mereka memegang teguh ikatan persaudaraan untuk tidak menikah antar satu dengan yang lain.

Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) menikah dengan boru Sitorus, oleh sebab itu Hulahula (mata ni ari binsar) dari seluruh marga Tampubolon adalah marga Sitorus.

Kekerabatan dengan marga Silalahi

Marga Tampubolon memiliki hubungan kekerabatan yang erat dengan marga Silalahi dikarenakan Raja Bungabunga/Raja Parmahan Silalahi yang merupakan cucu dari Raja Silahi Sabungan telah diangkat oleh Tuan Sihubil sebagai anak angkat dan menjadikannya sebagai adik dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon). Oleh sebab itu keturunan dari Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) dan Raja Bungabunga/Raja Parmahan Silalahi memegang teguh persaudaraan tersebut hingga saat ini.

Kekerabatan dengan marga Sitompul

Marga Tampubolon juga memiliki hubungan kekerabatan dengan marga Sitompul. Hubungan tersebut menurut kisah yang diceritakan turun-temurun dari keturunan Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon (Tampubolon) bermula ketika Badiaraja (cucu Raja Sapala Tua Tampuk Nabolon/Anak Raja Mataniari) memiliki konflik dengan saudaranya Sondiraja sehingga menyebabkan Badiaraja pergi meninggalkan kampung asalnya Balige ke arah selatan tepatnya di kawasan Silindung. Di sana Badiaraja dengan menggunakan nama Raja Somundur berhasil membunuh babi hutan yang telah menewaskan Ompu Hobolbatu, yakni cicit tunggal Raja Sitompul. Badiaraja kemudian direstui oleh ibu Ompu Hobolbatu sebagai pewaris harta peninggalan oleh Ompu Hobolbatu beserta kedua istri Ompu Hobolbatu yang tengah mengandung. Badiaraja juga berikrar akan menganggap dirinya sebagai pengganti Ompu Hobolbatu dan keturunannyapun akan menggunakan marga Sitompul. Kedua istri Ompu Hobolbatu yang telah menjadi Istri Badiaraja kemudian melahirkan masing-masing satu anak yang dibuahi oleh Ompu Hobolbatu, dan setelah menikah dengan Badiaraja kembali mengandung dan juga melahirkan masing-masing satu anak bagi Badiaraja. Keempat anak tersebut adalah:

  1. Raja Imbang Suhunu (Sitompul Lumbantoruan) - anak Ompu Hobolbatu
  2. Raja Martanggabatu (Sitompul Lumbandolok) - anak Ompu Hobolbatu
  3. Sabuk Nabegu (Sitompul Siringkiron) - anak Badiaraja
  4. Raja Tandang Lintong (Sitmpul Sibangebange) - anak Badiaraja

Namun sesuai dengan ikrar Badiaraja yang berjanji akan menjadi pengganti Ompu Hobolbatu, keempat anak tersebut beserta seluruh keturunannya menggunakan marga Sitompul. Semasa hidupnya juga Badiaraja berpesan kepada keempat anaknya Badia Raja agar menjunjung tinggi marga Sitompul, dan tidak membedabedakan yang mana sebenarnya berdarah Sitompul dan yang mana berdarah Tampubolon.

Di masa tuanya, Badiaraja berdamai dengan Sondiraja dan mereka mengadakan tanda persaudaraan dengan makan dan menggigit bersama perut (boltok) daging babi. Sejak saat itu hingga sekarang ini hubungan kekerabatan antara marga Tampubolon dan Marga Sitompul dipegang teguh oleh keturunan kedua marga, dan juga disebut hubungan kedua marga tersebut sebagai marsaboltok atau satu perut Bahasa Batak Toba.

Tokoh

Beberapa tokoh bermarga Tampubolon, di antaranya adalah:

Beberapa tokoh marga Tampubolon yang menggunakan nama Baringbing dan Silaen sebagai nama marganya, di antaranya adalah:

Sumber

  • Hutagalung, W.M. (1991), Pustaha Batak Tarombo dohot Turiturian ni Bangso Batak, hlm. 223–225 
  • Siahaan, Amanihut N.; Pardede, H. (1957), Sejarah perkembangan Marga - Marga Batak 
  • Radjagukguk, Bostang (2014), Sitompul, hlm. 9–11 

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Tampubolon&oldid=24190814"