John Mbiti: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Fitur saranan suntingan: 2 pranala ditambahkan. |
||
(10 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Infobox person |
{{Infobox person |
||
| |
|name = John Mbiti |
||
| |
|image = |
||
| |
|image_size = |
||
| |
|alt = |
||
| |
|caption = |
||
| |
|other_names = |
||
| |
|birth_name = |
||
| |
|birth_date = {{birth date and age|1931|11|30}} |
||
| |
|birth_place = |
||
| |
|death_date = |
||
| |
|death_place = |
||
| |
|nationality = Kenyan |
||
| |
|citizenship = |
||
| |
|education = University of Cambridge |
||
| |
|residence = |
||
| |
|occupation = Pendeta |
||
| |
|employer = |
||
| |
|known_for = Teolog Afrika |
||
| |
|title = Dr., Emeritus |
||
| |
|religion = Kristen |
||
| |
|denomination= Anglican |
||
| |
|spouse = |
||
| |
|partner = |
||
| |
|children = |
||
| |
|website = |
||
}} |
}} |
||
'''John Mbiti''' ([[1931]]-) lahir di [[Kutui]],Kenya [[Afrika]]. |
'''John Mbiti''' ([[1931]]-) lahir di [[Kutui]],Kenya [[Afrika]].<ref name="Lane">{{id}}Tony Lane.''Runtut Pijar''. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1990), Hal. 279-280.</ref> Ia mengenyam pendidikan di [[Universitas Makerere]] ([[Urganda]]), [[Barrington Collage]] ([[Rhode Island]]) dan [[Universitas Cambridge]] tempat ia meraih gelar doktor pada tahun 1963.<ref name="Lane"/> Disertasinya diterbitkan tahun 1971 dengan judul New Testament Theology in an African Background(Teologi [[Perjanjian Baru|perjanjian baru]] dengan latar belakang Afrika).<ref name="Lane"/> Tahun 1972 ia menjadi direktur Institut Oikumenis, [[Dewan Gereja-Gereja Sedunia|Dewan Gereja-gereja se-Dunia]] di [[Celigny]], [[Swiss]].<ref name="Lane"/> Mbiti menulis beberapa buku yang mempelejari corak-corak kepercayaan [[tradisional]] di [[Afrika]], seperti: African Religions and Philosophy(Kepercayaan dan Filsafat Afrika, 1969), Concepts of God in Africa(Konsep-konsep tentang [[Allah]] di [[Afrika]], 1970), The Prayers of African (Doa-doa [[Agama]] [[Afrika]], 1975), Bible and Theology in African Christianity (Alkitab dan [[Teologi]] [[Kekristenan]] [[Afrika]], 1986).<ref name="Lane"/> |
||
Mbiti berpendapat [[Injil]] yang masuk ke dalam setiap kebudayaan sebagai orang asing, orang asing yeng menetap di sana.<ref name="Lane" |
Mbiti berpendapat [[Injil]] yang masuk ke dalam setiap kebudayaan sebagai orang asing, orang asing yeng menetap di sana.<ref name="Lane"/> Injil tidak membuang [[kebudayaan]] yang ada, sebaliknya [[Injil]] menetap di tengah-tengah kebudayaan tersebut dan memberi dampaknya terhadap orang-orang yang hidup dalam lingkungan kebudayaan tersebut.<ref name="Lane"/> |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
⚫ | |||
{{lifetime|1931||}} |
{{lifetime|1931||}} |
||
⚫ |
Revisi terkini sejak 14 November 2023 11.41
John Mbiti | |
---|---|
Lahir | 30 November 1931 |
Kebangsaan | Kenyan |
Pendidikan | University of Cambridge |
Pekerjaan | Pendeta |
Dikenal atas | Teolog Afrika |
Gelar | Dr., Emeritus |
John Mbiti (1931-) lahir di Kutui,Kenya Afrika.[1] Ia mengenyam pendidikan di Universitas Makerere (Urganda), Barrington Collage (Rhode Island) dan Universitas Cambridge tempat ia meraih gelar doktor pada tahun 1963.[1] Disertasinya diterbitkan tahun 1971 dengan judul New Testament Theology in an African Background(Teologi perjanjian baru dengan latar belakang Afrika).[1] Tahun 1972 ia menjadi direktur Institut Oikumenis, Dewan Gereja-gereja se-Dunia di Celigny, Swiss.[1] Mbiti menulis beberapa buku yang mempelejari corak-corak kepercayaan tradisional di Afrika, seperti: African Religions and Philosophy(Kepercayaan dan Filsafat Afrika, 1969), Concepts of God in Africa(Konsep-konsep tentang Allah di Afrika, 1970), The Prayers of African (Doa-doa Agama Afrika, 1975), Bible and Theology in African Christianity (Alkitab dan Teologi Kekristenan Afrika, 1986).[1] Mbiti berpendapat Injil yang masuk ke dalam setiap kebudayaan sebagai orang asing, orang asing yeng menetap di sana.[1] Injil tidak membuang kebudayaan yang ada, sebaliknya Injil menetap di tengah-tengah kebudayaan tersebut dan memberi dampaknya terhadap orang-orang yang hidup dalam lingkungan kebudayaan tersebut.[1]
Referensi
[sunting | sunting sumber]