Filsafat: Perbedaan antara revisi

{{filsafat}}

{{toclimit|3}}

== Pengenalan ==

=== Pengetahuan ===

Pada [[zaman klasik]], Filsafat secara tradisional dibagi menjadi tiga cabang utama:

* [[Sains|Filsafat alam]] ("fisika") adalah studi tentang dunia fisik (''physis,'' makna harfiah: [[alam]]);

* [[Etika|Filsafat moral]] ("etika") adalah studi tentang kebaikan, benar dan salah, keindahan, keadilan dan kebajikan (''etos,'' makna harfiah: kebiasaan);

=== Kemajuan filosofis ===

== {{anchor|Sejarah}}Gambaran sejarah ==

Dalam satu pengertian umum, filsafat dikaitkan dengan kebijaksanaan, budaya intelektual, dan pencarian pengetahuan. Dalam hal ini, semua budaya dan masyarakat melek huruf mengajukan pertanyaan filosofis seperti "bagaimana kita hidup" dan "apa sifat dasar realitas". Konsepsi filsafat yang luas dan tidak memihak kemudian menemukan sebuah penyelidikan yang rasional mengenai masalah-masalah seperti realitas, moralitas, dan kehidupan di semua peradaban dunia.<ref>Garfield (Editor), Edelglass (Editor); The Oxford Handbook of World Philosophy, Introduction.</ref>

[[Filsafat Abad Pertengahan]] (abad ke 5 - 16) adalah periode setelah jatuhnya kekaisaran Romawi barat dan didominasi oleh bangkitnya [[kekristenan]] dan karenanya mencerminkan keprihatinan teologis [[Yudeo-Christian]] dan juga mempertahankan kontinuitas dengan pemikiran Yunani-Romawi. Masalah seperti keberadaan dan sifat [[Tuhan]], sifat [[iman]] dan akal, metafisika, [[masalah kejahatan]] dibahas dalam periode ini. Beberapa pemikir utama Abad Pertengahan mencakup [[St. Agustinus]], [[Thomas Aquinas]], [[Boethius]], [[Anselme dari Laon|Anselm]] dan [[Roger Bacon]]. Filsafat bagi para pemikir ini dipandang sebagai penyokong untuk [[Teologi]] (''ancilla theologiae'') dan karena itu mereka berusaha menyelaraskan filsafat mereka dengan interpretasi mereka terhadap kitab suci. Periode ini mencetuskan perkembangan [[Skolastikisme]], sebuah metode kritikal teks yang dikembangkan di [[universitas abad pertengahan]] berdasarkan pembacaan dan perdebatan yang dekat pada teks-teks kunci. Periode [[Abad Renaisans|Renaisans]] (1355-1650) lebih melihat peningkatan fokus pada pemikiran klasik Yunani-Romawi dan pengaruh [[humanisme]] yang kuat.

<ref name="philosophical12">Rutherford, ''The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy'', p. 1: "Most often this [period] has been associated with the achievements of a handful of great thinkers: the so-called 'rationalists' (Descartes, Spinoza, Leibniz) and 'empiricists' (Locke, Berkeley, Hume), whose inquiries culminate in Kant's 'Critical philosophy.' These canonical figures have been celebrated for the depth and rigor of their treatments of perennial philosophical questions..."</ref><ref name="traditional">Nadler, ''A Companion to Early Modern Philosophy'', p. 2: "The study of early modern philosophy demands that we pay attention to a wide variety of questions and an expansive pantheon of thinkers: the traditional canonical figures (Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, and Hume), to be sure, but also a large 'supporting cast'..."</ref><ref name="philosophical13">[[Bruce Kuklick]], "Seven Thinkers and How They Grew: Descartes, Spinoza, Leibniz; Locke, Berkeley, Hume; Kant" in Rorty, Schneewind, and Skinner (eds.), ''Philosophy in History'' (Cambridge University Press, 1984), p. 125: "Literary, philosophical, and historical studies often rely on a notion of what is ''canonical''. In American philosophy scholars go from Jonathan Edwards to John Dewey; in American literature from James Fenimore Cooper to F. Scott Fitzgerald; in political theory from Plato to Hobbes and Locke […] The texts or authors who fill in the blanks from A to Z in these, and other intellectual traditions, constitute the canon, and there is an accompanying narrative that links text to text or author to author, a 'history of' American literature, economic thought, and so on. The most conventional of such histories are embodied in university courses and the textbooks that accompany them. This essay examines one such course, the History of Modern Philosophy, and the texts that helped to create it. If a philosopher in the United States were asked why the seven people in my title comprise Modern Philosophy, the initial response would be: they were the best, and there are historical and philosophical connections among them."</ref> [[Filsafat abad ke-19]] dipengaruhi oleh gerakan yang lebih luas yang disebut ''[[the Enlightenment]]'', dan termasuk tokoh-tokoh seperti [[Hegel]] tokoh kunci dalam [[idealisme Jerman]], [[Kierkegaard]] yang mengembangkan fondasi untuk [[eksistensialisme]], [[Nietzsche]] seorang anti-Kristen yang terkenal, [[JS Mill]] yang mempromosikan [[Utilitarianisme]], [[Karl Marx]] yang mengembangkan fondasi untuk [[Komunisme]] dan orang Amerika [[William James]]. Abad ke 20 menjadi saksi perpecahan antara [[filsafat analitik]] dan [[filsafat kontinental]], serta tren filosofis seperti [[Fenomenologi (filsafat)|fenomenologi]], [[eksistensialisme]], [[Positivisme Logis]], [[Pragmatisme]] dan [[Linguistik]].

{{See also|Filsafat Islam|Filsafat timur tengah}}

[[Filsafat Iran]] pra-Islam dimulai dengan karya [[Zoroaster]], salah satu promotor pertama [[monoteisme]] dan [[dualisme]] antara yang baik dan yang jahat. Kosmogoni dualistik ini kemudian mempengaruhi perkembangan filsafat Iran seperti [[Manikheisme]], [[Mazdakisme]], dan [[Zurvanisme]].

[[Berkas:Photograph_of_Sarvepalli_Radhakrishnan_presented_to_First_Lady_Jacqueline_Kennedy_in_1962.jpg|ka|jmpl|200px|[[Sarvepalli Radhakrishnan]], filsuf dan presiden kedua India, 1962 hingga 1967.]]

{{See also|Filsafat timur}}{{Main article|Filsafat India}}

Enam aliran ortodoks yang umum dijumpai muncul pada awal [[Era Umum]] dan [[Kekaisaran Gupta]].<ref>Students' Britannica India (2000), Volume 4, Encyclopædia Britannica, {{ISBN|978-0852297605}}, p. 316</ref> Aliran Hindu ini berkembang dari "Hindu sintesis" penggabungan ortodoks [[brahmanikal]] dan elemen nir ortodoks dari Buddhisme dan jainisme sebagai cara untuk menanggapi tantangan nir ortodoks.<ref>Hiltebeitel, Alf (2007), Hinduism. In: Joseph Kitagawa, "The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture", Routledge</ref>

Pemikiran Hindu juga menyebar ke timur hingga [[Kerajaan Sriwijaya]] di Indonesia dan [[Kekaisaran Khmer]] di [[Kamboja]].

Philosophy In Early ModernIndia 1450–1700, Oxford U. press.</ref>

Pada era modern awal terjadi kebangkitan [[nasionalisme Hindu]], [[gerakan reformasi Hindu]] dan [[Neo-Vedanta]] (atau modernisme Hindu) yang pendukung utamanya memasukkan [[Vivekananda]], [[Mahatma Gandhi]] dan [[Aurobindo]] dan untuk pertama kalinya mempromosikan gagasan tentang "[[Hinduisme]] bersatu". Karena pengaruh kolonialisme Inggris, kebanyakan karya filosofis India modern ada dalam bahasa Inggris, termasuk karya pemikir seperti [[Sarvepalli Radhakrishnan|Radhakrishnan]], [[Krishna Chandra Bhattacharya]], [[Bimal Krishna Matilal]] dan [[M. Hiriyanna]].

{{Main article|Filsafat Buddha|Etika Buddha}}

[[Berkas:Monks debating at Sera monastery, 2013.webm|jmpl|Para biksu tengah berdebat di [[biara Sera]], Tibet, 2013.]]

{{Main article|Filsafat Tiongkok|Filsafat Korea|Filsafat Jepang}}

[[Berkas:Rongo Analects 02.jpg|jmpl|''[[Analekta Confusius]]'' (fl. 551–479 BCE)]]

Pemikiran filosofis Asia Timur dimulai sejak masa [[Sejarah Tiongkok#Tiongkok kuno|Tiongkok Kuno]], dan [[filsafat Tiongkok]] dimulai pada masa Dinasti [[Zhou Barat]] dan pada periode berikutnya setelah dinasti tersebut jatuh, yaitu ketika "[[Seratus Aliran Pemikiran]]" berkembang (abad ke-6 sampai tahun 221 SM).<ref>Garfield (Editor), Edelglass (Editor); ''The Oxford Handbook of World Philosophy'', Chinese philosophy.</ref><ref name="pe">{{cite book|last= Ebrey |first=Patricia|year=2010 |page= 42|title=The Cambridge Illustrated History of China|publisher=Cambridge University Press}}</ref> Periode ini ditandai oleh perkembangan intelektualisme dan budaya yang signifikan dan bangkitnya ajaran filosofis utama di China, [[Konfusianisme]], [[Legalisme (Filsafat Tiongkok)|legalisme]], dan [[Taoisme]] dan juga banyak ajaran lain yang kurang berpengaruh. Tradisi filosofis ini mengembangkan teori metafisik, politik dan etika seperti [[Tao]], [[Yin dan yang]], [[Ren (Konfusianisme)|Ren]] dan [[Li (Konfusianisme)|Li]] yang bersama dengan [[Buddhisme Tiongkok]], secara langsung mempengaruhi [[filsafat Korea]], [[filsafat Vietnam]] dan [[filsafat Jepang]] (yang juga mencakup tradisi asli [[Shinto]]). Buddhisme mulai berdatangan di Tiongkok selama [[Dinasti Han]] (206 SM-220 M), melalui transmisi Jalur Sutra secara bertahap dan melalui pengaruh asli yang mengembangkan bentuk bahasa China yang berbeda (seperti Chan/[[Zen]]) yang tersebar di seluruh [[budaya Asia Timur]]. Selama dinasti Tiongkok berikutnya seperti [[Dinasti Ming]] (1368-1644) dan juga di [[dinasti Joseon]] (1392-1897) sebuah kebangkitan [[Neo-Konfusianisme]] yang dipimpin oleh para pemikir seperti [[Wang Yangming]] (1472-1529) menjadi ajaran pemikiran dominan yang dipromosikan oleh otoritas kekaisaran.

{{Main article|Filsafat Afrika}}

=== Filosofi penduduk Amerika asli ===

{{Main article|Filsafat pribumi Amerika}}

[[Berkas:Sun stone detail.JPG|jmpl|[[Kalender batu Aztec|Batu Matahari]], suku Aztec, juga dikenal sebagai Batu kalender Aztec, di [[National Museum of Anthropology]], [[Mexico City]].]]

[[Peradaban Inca]] juga memiliki kelas elit filsuf-cendekiawan (''Amawtakuna''), yang berperan penting dalam sistem pendidikan Inca sebagai guru agama, tradisi, sejarah dan etika. Konsep kunci pemikiran Andean adalah [[Yanantin]] dan [[Yanantin#Masintin|Masintin]] yang melibatkan teori "saling berlawanan komplementer" yang melihat polaritas (seperti laki-laki/perempuan, gelap/terang) sebagai bagian dari keseluruhan yang harmonis.<ref>Webb, Hillary S.; Yanantin and Masintin in the Andean World: Complementary Dualism in Modern Peru Hardcover – March 15, 2012</ref>

Berbagai sumber menyajikan beragam skema kategoris. Kategori yang diadopsi dalam artikel ini bertujuan untuk keluasan dan kesederhanaan.

* [[Metafisika]] dan [[epistemologi]]

* [[Teori nilai]]

* Tradisi filosofis

=== Metafisika ===

=== Epistemologi ===

{{Main article|Epistemologi}}

[[Berkas:Dignaga.jpg|200px|jmpl|[[Dignaga]] pendiri aliran [[Logika Buddhis|epistemologi dan logika Buddhis]].]]

Etika, atau "filsafat moral", mempelajari dan mempertimbangkan [[Aksi (filsafat)|perilaku]] yang baik dan yang buruk, [[nilai (filsafat)|nilai]] yang benar dan [[salah]], serta [[kebaikan dan kejahatan]]. Penyelidikan utamanya meliputi bagaimana menjalani kehidupan yang baik dan mengidentifikasi standar [[moralitas]]. Ini juga mencakup [[meta-analisis]] tentang bagaimana cara terbaik untuk hidup atau standar terkait yang ada. Cabang utama etika adalah [[etika normatif]], [[meta-etika]] dan [[etika terapan]].

==== Estetika ====

{{Main|Estetika}}

==== Filsafat politik ====

{{Main|Filsafat ilmu}}

Cabang ini mengeksplorasi fondasi, metode, sejarah, implikasi, dan tujuan ilmu. Banyak sub-divisi yang berhubungan dengan cabang ilmu tertentu. Sebagai contoh, [[filsafat biologi]] berkaitan secara khusus dengan masalah metafisik, epistemologis dan etika dalam ilmu biomedis dan [[kehidupan]]. [[Filsafat matematika]] mempelajari asumsi filosofis, dasar dan implikasi matematika.

== Referensi ==

== Lihat pula ==

{{Wikipedia books}}

{{main|Garis besar filsafat}}

* {{cite book|first=John |last=Bowker|title=The Oxford Dictionary of World Religions|url={{google books |plainurl=y |id=5fSQQgAACAAJ}}|year=1999|publisher=Oxford University Press, Incorporated|isbn=978-0-19-866242-6 |ref=harv}}

* {{cite book|editor-first=Thomas |editor-last=Baldwin|title=The Cambridge History of Philosophy 1870–1945|url={{google books |plainurl=y |id=I09hCIlhPpkC}}|date=27 November 2003|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-59104-1|ref=harv}}

* {{cite book|first=Steven |last=Nadler|authorlink=Steven Nadler|title=A Companion to Early Modern Philosophy|url={{google books |plainurl=y |id=KENbzY8uDGkC}}|date=15 April 2008|publisher=John Wiley & Sons|isbn=978-0-470-99883-0|ref=harv}}

* {{cite book|first=Donald |last=Rutherford|title=The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy|url={{google books |plainurl=y |id=lH8FAQAAIAAJ}}|date=12 October 2006|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-82242-8|ref=harv}}

* {{cite book|first=Frederick Charles |last=Copleston |authorlink=Frederick Copleston|title=A history of philosophy: volume III: Ockham to Suárez|url={{google books |plainurl=y |id=QZ1WkHs5wHcC}}|year=1953|publisher=Paulist Press|isbn=978-0-8091-0067-5|ref=harv}}

* {{cite book|title=Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy|url={{google books |plainurl=y |id=-MWK96fFN4UC}}|last=Leaman|first=Oliver|authorlink=Oliver Leaman|first2=Parviz |last2=Morewedge|chapter= Islamic philosophy modern|editor-first= Edward |editor-last=Craig |publisher=Psychology Press |year=2000 |isbn=0-415-22364-4 |ref=harv}}

}}

;Pengenalan sejarah

{{Refbegin|30em}}

* {{cite book

}}

* [[Kathleen Higgins|Higgins, Kathleen M.]] and [[Robert C. Solomon|Solomon, Robert C.]] ''A Short History of Philosophy''. {{ISBN|978-0-19-510196-6}}

* [[Will Durant|Durant, Will]], ''Story of Philosophy: The Lives and Opinions of the World's Greatest Philosophers'', Pocket, 1991, {{ISBN|978-0-671-73916-4}}

|last=Oizerman

|first=Teodor

|others=translated from Russian by Robert Daglish

|title=Problems of the History of Philosophy

|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110706145426/http://leninist.biz/en/1973/PHP462/index.html

|archivedate=6 Juli 2011

|accessdate=20 Januari 2011

|type=

|series=

|volume=

|at=

|chapter=

|quote=

|ref=

|deadurl=yes

|df=

:;Kuno

* ''The Phenomenology Reader'' by Dermot Moran, Timothy Mooney

* Kim, J. and Ernest Sosa, Ed. (1999). ''Metaphysics: An Anthology''. Blackwell Philosophy Anthologies. Oxford, Blackwell Publishers Ltd.

:;Zaman modern

;Karya referensi

{{Refbegin|30em}}

|last = Chan

|first = Wing-tsit

|publisher = Princeton University Press

|year = 1963

|isbn = 0-691-01964-9

|url = {{google books |plainurl=y |id=dzmMaVTvUzAC}}

|last = Huang

|first = Siu-chi

|isbn = 0-313-26449-X

|url = {{google books |plainurl=y |id=sjzPPg8eK7sC}}

* ''The Cambridge Dictionary of Philosophy'' by Robert Audi

* ''The Routledge Encyclopedia of Philosophy'' (10 vols.) edited by Edward Craig, [[Luciano Floridi]] (available online by subscription); or

* ''The Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy'' edited by Edward Craig (an abridgement)

* ''[[International Directory of Philosophy and Philosophers]]''. Charlottesville, Philosophy Documentation Center.

* ''[[Directory of American Philosophers]]''. Charlottesville, Philosophy Documentation Center.

* Blackburn, S., Ed. (1996)''The Oxford Dictionary of Philosophy''. Oxford, Oxford University Press.

* Mauter, T., Ed. ''The Penguin Dictionary of Philosophy''. London, Penguin Books.

* Angeles, P.A., Ed. (1992). ''The Harper Collins Dictionary of Philosophy''. New York, Harper Perennial.

* Hoffman, Eric, Ed. (1997) ''Guidebook for Publishing Philosophy''. Charlottesville, Philosophy Documentation Center.

* Popkin, R.H. (1999). ''The Columbia History of Western Philosophy''. New York, Columbia University Press.

{{Sister project links|wikt=Filsafat|b=Subject:Filsafat|commons=Category:Filsafat|v=School:Philosophy}}

{{Library resources box}}

* {{dmoz|Society/Philosophy/}}

{{clear}}

<!--======================== {{No more links}} ============================-->

<!--{{Humanities}}-->

{{Authority control}}

[[Kategori:Filsafat| ]]