Sigalingging: Perbedaan antara revisi
kTidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
|||
(35 revisi perantara oleh 8 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Bedakan|text=[[Baringbing]] |
{{Bedakan|text=[[Baringbing]] atau [[Saragih|Saragih Garingging]]. Ketiganya merupakan marga yang berbeda}} |
||
{{Infobox Marga Batak |
{{Infobox Marga Batak |
||
| nama = Sigalingging |
| nama = Sigalingging |
||
| gambar =Berkas:Tugu Sigalingging.jpeg |
| gambar = Berkas:Tugu Sigalingging.jpeg |
||
| keterangan = Tugu Ompu Raja Sigalingging |
| keterangan = Tugu Ompu Raja Sigalingging |
||
| gambar2 = |
| gambar2 = |
||
| keterangan2 = |
| keterangan2 = |
||
Baris 10: | Baris 10: | ||
| marga = Sigalingging |
| marga = Sigalingging |
||
| alias = |
| alias = |
||
| aksara = {{btk|ᯘᯪᯎᯞᯪᯰᯎᯪᯰ}}<br |
| aksara = {{btk|ᯘᯪᯎᯞᯪᯰᯎᯪᯰ}} <br> {{small|([[Surat Batak#Bentuk|Surat Batak Toba]])}} |
||
| julukan = |
| julukan = |
||
| arti = |
| arti = |
||
Baris 18: | Baris 18: | ||
| labelstyle = background-color:#FF9966; |
| labelstyle = background-color:#FF9966; |
||
| label1 = 1 | data1 = {{{gen1 | [[Si Raja Batak]]}}} |
| label1 = 1 | data1 = {{{gen1 | [[Si Raja Batak]]}}} |
||
| label2 = 2 | data2 = {{{gen2 | Raja Isumbaon}}} |
| label2 = 2 | data2 = {{{gen2 | [[Raja Isumbaon]]}}} |
||
| label3 = 3 | data3 = {{{gen3 | Tuan Sorimangaraja}}} |
| label3 = 3 | data3 = {{{gen3 | Tuan Sorimangaraja}}} |
||
| label4 = 4 | data4 = {{{gen4 | Tuan Sorbadijulu <br> {{small|(Raja Nai Ambaton)}}}}} |
| label4 = 4 | data4 = {{{gen4 | Tuan Sorbadijulu <br> {{small|(Raja Nai Ambaton)}}}}} |
||
| label5 = 5 | data5 = {{{gen5 | [[Raja Sitempang]]}}} |
| label5 = 5 | data5 = {{{gen5 | [[Raja Sitempang]]}}} |
||
| label6 = 6 | data6 = {{{gen6 | [[Sitanggang|Raja |
| label6 = 6 | data6 = {{{gen6 | [[Sitanggang|Raja Natanggang]] <br> {{small|(Ompu Raja Pangururan)}}}}} |
||
| label7 = 7 | data7 = {{{gen7 | '''Sigalingging'''}}} |
| label7 = 7 | data7 = {{{gen7 | '''Sigalingging'''}}} |
||
}} |
}} |
||
| nama lengkap = Raja Pangulu Oloan Sigalingging |
| nama lengkap = Raja Pangulu Oloan Sigalingging |
||
| nama istri = {{ubl|[[Naibaho|Martualan boru Naibaho Sitangkaraen]]|[[Malau|Rona Tio boru Malau]]}} |
| nama istri = {{ubl|[[Naibaho|Martualan boru Naibaho Sitangkaraen]]|[[Malau|Rona Tio boru Malau]]}} |
||
| nama anak = {{ubl|1. Guru Mangarissan <br> {{small|(Sigorak)}}|2. Raja Tinatea <br> {{small|(Tambolang)}}|3. Namora Pangujian <br> {{small|(Parhaliang/Garingging)}}}} |
| nama anak = {{ubl |
||
|1. Guru Mangarissan <br> {{small|(Sigorak)}} |
|||
|2. Raja Tinatea <br> {{small|(Tambolang)}} |
|||
|3. Namora Pangujian <br> {{small|(Parhaliang/Garingging)}}}} |
|||
| induk =[[Raja Sitempang]] |
| induk = [[Raja Sitempang]] |
||
| persatuan = [[Parna]] <br> {{small|''(bersama seluruh marga keturunan Tuan Sorbadijulu |
| persatuan = [[Parna]] <br> {{small|''(bersama seluruh marga keturunan Tuan Sorbadijulu)''}} |
||
| kerabat ={{ubl|[[Sitanggang]]|[[Manihuruk]]|[[Sidauruk]]}} |
| kerabat = {{ubl|[[Sitanggang]]|[[Manihuruk]]|[[Sidauruk]]}} |
||
| turunan = |
| turunan = |
||
| mataniaribinsar = |
| mataniaribinsar = |
||
Baris 36: | Baris 39: | ||
| kampung = [[ |
| kampung = [[Sait Nihuta, Pangururan, Samosir|Sait Nihuta]], [[Pangururan, Samosir|Pangururan]], [[Kabupaten Samosir|Samosir]] |
||
|etnis=[[Suku Batak Toba|Batak Toba]] |
| etnis = [[Suku Batak Toba|Batak Toba]] |
||
| suku = [[Suku Batak|Batak]] |
|||
⚫ | |||
| tugu = [[Sait Nihuta, Pangururan, Samosir|Sait Nihuta]] <br> {{coord|2|37|8.36|N|98|41|44.77|E}} |
|||
}} |
|||
⚫ | |||
== Asal-usul == |
== Asal-usul == |
||
Baris 65: | Baris 72: | ||
Seluruh keturunan marga Sigalingging ini terkumpul dalam wadah organisasi atau punguan marga dengan nama [[PPRS (Parsadaan Pomparan Raja Sigalingging)]] |
Seluruh keturunan marga Sigalingging ini terkumpul dalam wadah organisasi atau punguan marga dengan nama [[PPRS (Parsadaan Pomparan Raja Sigalingging)]] |
||
== Tarombo marga Sigalingging == |
== Tarombo marga Sigalingging == |
||
{{main|Tarombo Batak}}[[Berkas:TAROMBO_SIGALINGGING.png|al=|nirbing| |
{{main|Tarombo Batak}}[[Berkas:TAROMBO_SIGALINGGING.png|al=|nirbing|550x550px]] |
||
== Tarombo Si Raja Batak - Raja Sigalingging == |
== Tarombo Si Raja Batak - Raja Sigalingging == |
||
Baris 122: | Baris 130: | ||
# Parhaliang |
# Parhaliang |
||
== Ompu Bada / Mpu Bada == |
|||
Ompu Bada atau Mpu Bada adalah cucu dari Raja Sigalingging, dari anak pertama Guru Mangarissan (Sigorak). Dalam sejarahnya Mpu Bada membuka 'huta' ke arah Sindeas Manduamas, hingga Dairi, Pakpak. Keturunan Ompu Bada terdapat di Klasen Kabupaten Dairi di Manduamas Kab Tapanuli Tengah dan di Boang Kabupaten Aceh Selatan |
Ompu Bada atau Mpu Bada adalah cucu dari Raja Sigalingging, dari anak pertama Guru Mangarissan (Sigorak). Dalam sejarahnya Mpu Bada membuka 'huta' ke arah Sindeas Manduamas, hingga Dairi, Pakpak. Keturunan Ompu Bada terdapat di Klasen Kabupaten Dairi di Manduamas Kab Tapanuli Tengah dan di Boang Kabupaten Aceh Selatan |
||
Baris 139: | Baris 147: | ||
Keturunan lain adalah Saraan (daerah Keppas), Kombih (daerang Boang) dan Brampu (daerah Keppas), ketiga marga ini masih cucu dari Op. Banurea. |
Keturunan lain adalah Saraan (daerah Keppas), Kombih (daerang Boang) dan Brampu (daerah Keppas), ketiga marga ini masih cucu dari Op. Banurea. |
||
Namun belakangan ini telah terjadi kontroversi dimana mayoritas keturunan Mpu Bada telah mendeklarasikan bahwa mereka bukanlah bagian dari marga " Parna" dan bukan juga bagian dari marga Sigalingging. |
|||
Namun belakangan ini telah terjadi kontroversi dimana mayoritas keturunan Mpu Bada telah mendeklarasikan bahwa mereka bukanlah bagian dari marga " Parna" dan bukan juga bagian dari marga Sigalingging. Karena secara turun temurun keturunan Mpu Bada telah saling kawin-mengawini dengan marga Parna. Adapun tarombo yang telah dipublikasikan oleh Sigalingging merupakan Klaim beberapa pihak yang berkepentingan hal tersebut diutarakan oleh Dispen Berasa sebagai tokoh marga Berasa di Lae Ardan (17/09/2020) dan diikuti juga dengan deklarasi keturunan Mpu Bada bukanlah Parna " di Jakarta dan Pakpak Bharat. Dalam deklarasi tersebut Keturunan Mpu Bada sangat tegas mengklarifikasi bahwa marga-marga keturunan Mpu Bada adalah bukan Parna. "Kami memberikan kejelasan dengan tujuan agar hubungan antara kita menjadi lebih terbuka, jelas dan semakin harmonis, kami memiliki adat, bahasa, sejarah dan turi-turian sendiri tentang asal -usul nenek moyang kami Mpu Bada, dan kami juga sangat menghormati punguan Parna dimanapun berada yang memiliki rasa kekeluargaan yang sangat tinggi terhadap marga-marga lain baik diperantauan dan di bonapasogit kata Juanda Banurea selaku tokoh keturunan Mpu Bada di Kasean Mpu Bada Kabupaten Pakpak Bharat (17/09/2020). Hubungan antara keturunan Mpu Bada dan marga sigalingging khususnya Sigalingging Siria-ria (Pakkat) merupakan Padan/Marpadanan beberapa ratus tahun yang lalu saat Tuan Nahoda Raja dan keturunannya menyerang atau merebut tanah Mpu Bada (mengaku suku Pakpak) di Klasen. Dengan mengakunya marga Berasa/Barasa bagian dari marga Sigalingging maka Tuan Nahoda Raja dan keturunannya Menghentikan serangannya. |
|||
Tarombo Mpu Bada dari sumber buku zaman Hindia Belanda <ref>Eerste Maatregelen in pas geannexeerd gebied, L Van Vuuren, 1910</ref> |
Tarombo Mpu Bada dari sumber buku zaman Hindia Belanda <ref>Eerste Maatregelen in pas geannexeerd gebied, L Van Vuuren, 1910</ref> |
||
⚫ | |||
[[Berkas:Mpubada.jpg|al=|nirbing|600x600px]] --> |
|||
== Huta Sigalingging == |
== Huta Sigalingging == |
||
⚫ | |||
⚫ | Keturunan Raja Sigalingging terkenal perantau ulung, pemberani dan penolong serta pemilik 'ilmu', sehingga banyak menguasai lahan hutan dan mendapat tanah dari upaya menolong orang, sehingga memiliki banyak tanah ulayat/huta. Huta Sigalingging tersebar seluas yang dijelajahi di beberapa Kabupaten |
||
⚫ | Keturunan Raja Sigalingging terkenal perantau ulung, pemberani dan penolong serta pemilik 'ilmu', sehingga banyak menguasai lahan hutan dan mendapat tanah dari upaya menolong orang, sehingga memiliki banyak tanah ulayat/huta. Huta Sigalingging tersebar seluas yang dijelajahi di beberapa Kabupaten Sumatera Utara, berikut daftarnya: |
||
[[Berkas:Kecamatan_Parbuluan,_Dairi_(01).jpg|300x300px|Desa Sigalingging, Sidikalang|al=Desa Sigalingging, Sidikalang|jmpl]] |
|||
# Lumban Sigalingging di Desa Sait Nihuta, Kecamatan Pangururan, Kabupaten Samosir (Bona Pasogit Sigalingging - Makam Op. Raja Sigalingging - Tempat Tugu) |
# Lumban Sigalingging di Desa Sait Nihuta, Kecamatan Pangururan, Kabupaten Samosir (Bona Pasogit Sigalingging - Makam Op. Raja Sigalingging - Tempat Tugu) |
||
# Huta Sigalingging di Desa Tanjungbunga, Kecamatan Pangururan, Kabupaten Samosir |
# Huta Sigalingging di Desa Tanjungbunga, Kecamatan Pangururan, Kabupaten Samosir |
||
Baris 155: | Baris 163: | ||
# Desa Sigalingging, Kecamatan [[Parbuluan, Kabupaten Dairi]] |
# Desa Sigalingging, Kecamatan [[Parbuluan, Kabupaten Dairi]] |
||
# Lumban Sigalingging di Kecamatan Siempat Nempu, Kabupaten Dairi |
# Lumban Sigalingging di Kecamatan Siempat Nempu, Kabupaten Dairi |
||
# Huta Sigalingging [[Sigumbang, Siborongborong, Tapanuli Utara]] |
# Huta Sigalingging [[Sigumbang, Siborongborong, Tapanuli Utara]][[Berkas:Lembaga Adat Batak Pakpak - Sulang Silima Marga Sigalingging Rading Berru Lebbuh Siburabura (01).jpg|jmpl|300x300px|Sekretariat Lembaga Adat Sulang Silima Marga Sigalingging Rading Berru di [[Batang Beruh, Sidikalang, Dairi|Siburabura, Sidikalang]].]] |
||
# Huta Sigalingging di Kecamatan Parmonangan, Kabupaten Taput |
# Huta Sigalingging di Kecamatan Parmonangan, Kabupaten Taput |
||
# Huta Sigalingging Lumban Bangun Sirisi-risi, Kecamatan Doloksanggul, Kabupaten Humbahas |
# Huta Sigalingging Lumban Bangun Sirisi-risi, Kecamatan Doloksanggul, Kabupaten Humbahas |
||
Baris 163: | Baris 171: | ||
# Desa Garingging, Kecamatan Merek, Kabupaten Karo |
# Desa Garingging, Kecamatan Merek, Kabupaten Karo |
||
# Huta Sigalingging Combi Boang, Kabupaten Aceh Singkil |
# Huta Sigalingging Combi Boang, Kabupaten Aceh Singkil |
||
# Lumban Sigalingging / Huta ginjang ( Sitabo- tabo) Kecamatan Palipi Kabupaten Samosir |
|||
Perlu disadari, beragam Huta (bona nipinasa) pasti beragam adat. |
Perlu disadari, beragam Huta (bona nipinasa) pasti beragam adat. |
||
[[Berkas:Kecamatan Parbuluan, Dairi (01).jpg|300px]] |
|||
<!-- |
<!-- |
||
Baris 202: | Baris 210: | ||
:Sai ta tiop holong dame i diparsaoran nang di punguan i |
:Sai ta tiop holong dame i diparsaoran nang di punguan i |
||
:Dos ni roha dohot hasadaon di haha anggi dohot di boru i, Ima ta tiop ta ingot sai tongtong |
:Dos ni roha dohot hasadaon di haha anggi dohot di boru i, Ima ta tiop ta ingot sai tongtong |
||
== Tokoh == |
|||
Beberapa tokoh yang bermarga Sigalingging, di antaranya adalah: |
|||
{{Div col|1}} |
|||
* [[Corri Sigalingging]] <!-- Kolonel Ka Infolahtadam I Bukit Barisan, Alumni Akabri 1995, Mantan Dandim Sibolga 2016. --> |
|||
* [[Eben Ezer Sigalingging]]<!-- namanya diabadikan sebagai nama Jalan Kol. E.E. Sigalingging di Kota Sibolga, mantan Ketua DPRD Sibolga 1979 --> |
|||
* [[Humala Sigalingging]]<!-- Kolonel TNI pertama PPRS, di makamkan di Taman Makam Pahlawan Nasional Kalibata Jakarta --> |
|||
* [[Lidya Sigalingging]]<!-- penyanyi--> |
|||
* [[Marulak Sigalingging]] <!-- Marsma, Jenderal pertama PPRS 2/10/2012, Alumni Akabri, Mantan Staf khusus KSAU 2017. --> |
|||
* [[Richard Sigalingging]]<!-- Kombes Mantan Kapolres Kuningan 1990-1993 & Kapuskodal Polda Palu --> |
|||
* [[Uba Ingan Sigalingging]]<!-- anggota DPRD Provinsi Kepri --> |
|||
{{Div col end}} |
|||
== Referensi == |
== Referensi == |
Revisi terkini sejak 19 Mei 2024 20.48
Sigalingging | |||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Berkas:Tugu Sigalingging.jpeg Tugu Ompu Raja Sigalingging | |||||||||||||||
Aksara Batak | ᯘᯪᯎᯞᯪᯰᯎᯪᯰ (Surat Batak Toba) | ||||||||||||||
Nama marga | Sigalingging | ||||||||||||||
Silsilah | |||||||||||||||
Jarak generasi dengan Siraja Batak |
| ||||||||||||||
Nama lengkap tokoh | Raja Pangulu Oloan Sigalingging | ||||||||||||||
Nama istri | |||||||||||||||
Nama anak |
| ||||||||||||||
Kekerabatan | |||||||||||||||
Induk marga | Raja Sitempang | ||||||||||||||
Persatuan marga | Parna (bersama seluruh marga keturunan Tuan Sorbadijulu) | ||||||||||||||
Kerabat marga | |||||||||||||||
Asal | |||||||||||||||
Suku | Batak | ||||||||||||||
Etnis | Batak Toba | ||||||||||||||
Daerah asal | Sait Nihuta, Pangururan, Samosir | ||||||||||||||
Paguyuban | |||||||||||||||
Lokasi tugu | Sait Nihuta 2°37′8.36″N 98°41′44.77″E / 2.6189889°N 98.6957694°E |
Sigalingging (Surat Batak: ᯘᯪᯎᯞᯪᯰᯎᯪᯰ) adalah salah satu marga Batak Toba yang berasal dari Sait Nihuta, Pangururan, Samosir.
Asal-usul
[sunting | sunting sumber]Sigalingging termasuk dalam marga-marga Pomparan ni Raja Naiambaton atau Parna, leluhur (bona pasogit) Raja Sigalingging berasal dari Sait Nihuta, Pangururan, Samosir.[1]
Raja Nai Ambaton memiliki 2 orang anak yakni Raja Sitempang dan Raja Nabolon. Raja Sitempang (Raja Natanggang) memiliki 1 orang anak Raja Sitanggang. Raja Sitanggang inilah sering disebut sebagai Raja Pangururan, dan penguasa tanah / golat di Pangururan adalah keturunan dari Raja Sitempang. Raja Sitanggang memiliki 3 orang anak, dan anak bungsu bernama Raja Sigalingging 'gelar' Raja Pangulu Oloan.
Raja Sigalingging memiliki 3 (tiga) orang anak dan seorang putri. Istri dari Raja Sigalingging adalah Naibaho Sitakkaraen/Sitangkaraen, putri dari Raja Sigalingging kawin dengan putra dari Naibaho Siahaan. Berikut nama anak Raja Sigalingging:
- Guru Mangarissan (Sigorak)
- Raja Tinatea (Tambolang)
- Namora Pangujian (Parhaliang/Garingging)
Salah satu Cucu Raja Sigalingging adalah Mpu Bada anak dari Guru Mangarissan yang merantau ke tanah Sindeas, Dairi, Pakpak, dan melahirkan beberapa marga antara lain :
- Tendang
- Banurea
- Manik
- Beringin
- Gajah
- Berasa
Dan keturunan PARHALIANG yang merantau ke tanah Simalungun anaknya memakai marga :
- Garingging
Keturunan lain dari Raja Sigalingging adalah Datu Bangun Sigalingging di daerah Sirisi-risi Dolok Sanggul (sebahagian pindah ke arah pakkat)
Seluruh keturunan marga Sigalingging ini terkumpul dalam wadah organisasi atau punguan marga dengan nama PPRS (Parsadaan Pomparan Raja Sigalingging)
Tarombo marga Sigalingging
[sunting | sunting sumber]Tarombo Si Raja Batak - Raja Sigalingging
[sunting | sunting sumber]![Tarombo Raja Batak sahat tu Raja Sigalingging sahat sundut 9](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/TAROMBO_V3.png/698px-TAROMBO_V3.png)
Raja Pangururan/Raja Natanggang
[sunting | sunting sumber]Raja Sitempang adalah anak Raja Nai Ambaton.[2] Atau dengan kata lain mereka adalah Keturunan Si Raja Batak dari garis keturunan Isumbaon yang sering disebut garis Mataniari, berbeda dengan garis keturunan Guru Tatea Bulan yang disebut garis Bulan.
Garis keturunan Mataniari diwarisi oleh Si Raja Batak sebuah Kitab bernama “Tumbaga Holing” yang berisikan Hukum, Ketatanegaraan, Bercocok Tanam, Bertukang, hingga Seni Mencipta. Sementara golongan Bulan diwarisi “Pustaha Laklak” yang berisi Ilmu Pengobatan, Ilmu Perbintangan dan Spiritual.
Warisan ini tentu menjadi suatu kekayaan, termasuk bagi Raja Naiambaton dan anaknya Raja Sitempang turut mewarisi hal ini. Raja Sitempang dalam pengasingannya juga terampil dalam seni mencipta, ia bahkan membangun pondokan/sopo yang indah untuk istrinya.
Ketika kembali dari pengasingannya Raja Sitempang membuka sebuah huta (kampung), di huta itu ia melanjutkan kepiawaiannya dalam seni mencipta. Tidak hanya itu, ia juga membantu dan mengajarkan masyarakat di huta itu dalam hal seni bertukang dan membangun rumah. Keterampilannya mengolah batang pohon menjadi “urur” (kayu kasau/beroti, kayu yang dipakai untuk membangun rumah dan penyangga bangunan) akhirnya tersohor sampai ke daerah lain, sehingga banyak orang yang datang untuk mencari nya.
Jaman dahulu belum semudah seperti sekarang dalam mengolah kayu, karena peralatannya masih belum canggih, menebang pohon dan membentuknya menjadi kayu kasau (urur) hanya menggunakan kapak dari batu, ataupun dari tembaga yang kasar. Karena itu butuh keterampilan dalam membuatnya.
Semakin banyaklah orang datang ke huta yang dibuka oleh Raja Sitempang untuk mencari urur, dan sebagian lagi belajar membuat urur. Karena itulah huta itu akhirnya diberi nama “Pang-urur-an” tempat orang mendapatkan urur untuk membuat bangunan.
- Bius Sitolu Hae Horbo
Bius Pangururan disebut Bius Sitolu Tali yang kemudian berubah nama menjadi Bius Sitolu Hae Horbo. Disebut Tolu Hae karena yang memiliki harajaon adalah tiga Marga yaitu: Sitanggang, Simbolon dan Naibaho. Apabila ada acara, maka masing-masing marga ini dapat sakhae dari kerbau yang disembelih. Konon katanya, hae keempat ditanam dibatu mamak. Kemudian dalam perkembangannya hae keempat diberikan kepada pargonsi.
- Aek Parsuangan
Di salah satu sisi di Gunung Pusuk Buhit, ada 3 (tiga) mata air yang disebut Aek Parsuangan. Pemilik dan nama mata air itu berturut-turut dari atas kebawah adalah: Naibaho, Sitanggang dan Simbolon.
Sejarah Marga Sigalingging
[sunting | sunting sumber]Putra Sulung Raja Sigalingging yaitu Guru Mangarissan mengerjakan dan mengusahakan semua hauma (hauma: sawah; bahasa Batak Toba) yang berada di sekitar Huta Sigalingging (huta: kampung, pada zaman dahulu huta dikelilingi oleh benteng besar yang bertujuan untuk menghindari serangan musuh dari kampung lain ataupun binatang buas). Guru Mangarissan adalah petani ulung dan pekerja keras, sementara itu adiknya Raja Tinatea adalah nelayan atau “par Tao”, di tepian Danau Toba. Ikan hasil tangkapannya dijual ke Onan Pangururan. Pada zaman dahulu sistem perdagangan hanya mengenal sistem barter, di mana sesama petani maupun nelayan saling menukarkan hasil usahanya masing-masing sesuai dengan kesepakatan yang dibuat.
Pada suatu ketika Raja Sigalingging mengalami jatuh sakit, Guru Mangarissan memberitahu adiknya Raja Tinatea agar bersama-sama memberikan “Sipanganon” (makanan khusus yang ditujukan kepada orang yang sangat dihormati) kepada ayah mereka Raja Sigalingging. Guru Mangarissan sebagai putra sulung sangat menghormati orang tuanya. Oleh karena itu beras yang akan ditanak untuk dihidangkan kepada Raja Sigalingging harus dipilih tidak boleh ada beras yang patah atau pecah. Demikian hormatnya Guru Mangarissan kepada ayah mereka, nasi yang dihasilkan merupakan “Indahan Na Bottar “ ( Nasi putih ) yang berasal dari beras utuh.
Raja Tinatea juga membawa “Indahan” (Nasi), hasil dari keringatnya “Mardoton” ( mencari ikan ), dan nasi yang dibawanya tidak “saksak bottar” ( putih bersih ), tetapi beras campuran yaitu beras merah dan beras biasa. Secara spontan Guru Mangarissan membentak adiknya dan berkata:
“ | inilah saatnya adat yang penting untuk memberi orang tua kita ‘marsipanganon’ tetapi kau hidangkan “indahan na mar bolang-bolang” (nasi yang bercampur-campur), sungguh engkau anak yang tidak berbakti | ” |
. Sembari berkata demikian Guru Mangarissan menendang nasi Raja Tinatea. Raja Tinatea tidak dapat berbuat apa-apa. Dia berkata kepada abangnya:
“ | dia ma dohonon ku dahahang, ai ido pancarian dohot pansamontanku, dengke na dapot doton sian tao ido hu boan tu onan pasar, jala di tukkar mai dohot boras na binoan ni angka panuhor i. Ai so adong hauma hu ula jadi beha bahenonku dahahang na laho patupahon indahan songon na pinatupa mi, ai hasil ni hauma na niula mi do dipatupa ho na laho pangananon ni natua-tua ta . I do na tarbahen ahu tu jolo ni damang ba ima hupasahat na laho panganon ni damang, beha ma bahenon ndang tarpatupa au songon na pinarade ni dahahang | ” |
. (“ Apa yang aku bisa perbuat bang, itu adalah hasil pekerjaanku, ikan hasil tangkapan ku yang aku tukarkan di pasar, mana ada sawah yang aku kerjakan, jadi aku tidak bisa berikan seperti apa yang abang berikan kepada orang tua kita, “). Ikan hasil tangkapan jala dari Danau Toba di bawa ke pasar. Di pasar ikan ditukarkan dengan beras. Misalnya: 1 liter ikan mujahir ditukar dengan 1 liter beras. Orang yang datang untuk barter membawa beras, ada beras merah dan ada beras putih. Raja Tinatea tidak mungkin memilih beras mana yang akan ditukarkan dengan ikan hasil tangkapannya/jalanya. Sehingga beras yang diperoleh bercampur baur (“Marbolang”) antara beras merah dan beras putih, itu yang menyebabkan nasi yang berasal dari beras merah dan beras putih menjadi Marbolang .
Melihat hal tersebut dengan menatap kedua anaknya Raja Sigalingging berkata:
“ | Anakku Mangarissan, tidak perlu engkau mempermasalahkan makanan yang dibawa Adikmu, sebab itulah yang mampu ia berikan,” | ” |
Masyarakat di kampung dan sekitarnya mengetahui kejadian tersebut, terkabar bahwa Guru Mangarissan “manggorakkon” ( menyepelekan ) makanan yang dibawa Adiknya karena “marbolang” (berbelang-belang), pada saat memberikan makanan kepada Raja Sigalingging dengan cara menendang makanan yang dihidangkan oleh adiknya. Masyarakat sekitar merasa bahwa tindakan Guru Mangarissan tidak pantas, mereka mencibir dan mencuekin Guru Mangarissan dengan berkata:,” hanya karena bercampur makanan yang dibawa adiknya, kemudian dia menendang makanan tersebut,”.
Akibat dari perbuatannya, masyarakat di sekitar Huta Sigalingging kurang hormat kepada Guru Mangarissan, sebaliknya Raja Tinatea banyak mendapat nasihat agar sabar menghadapi tingkah laku Abangnya. Karena Guru Mangarissan merasa dijauhi, dicuekin dan dimusuhi oleh masyarakat sekitar dia merasa tertekan dan semakin lama merasa asing di tengah-tengah masyarakat Huta Sigalingging Sait Ni Huta dan Pangururan. Dengan segala kepahitan dan kegalauan Guru Mangarissan meninggalkan tanah kelahirannya. Guru Mangarissan pergi merantau jauh agar tidak mendengar cemoohan tentang dirinya dan dia tidak ingin bertemu dengan orang sekampungnya.
Kisah ini berlangsung alamiah, maka dikemudian hari Raja Tinatea diberi gelar Si “Tambolang”, karena nasi yang ia hidangkan kepada orang tuanya berbelang-belang dan kepada Guru Mangarissan diberi gelar “Sigorak”, karena memperhatikan makanan yang dihidangkan oleh adiknya.
Sejarah Namora Pangujian Anak Raja Sigalingging nomor 3 yaitu Namora Pangujian dengan gelar “Parhaliang”, menurut hikayatnya lahir di Rianiate sebelah selatan kota Pangururan. Raja Sigalingging berkelana ke Rianiate, pada saat itu putri raja penguasa Rianiate dalam keadaan sakit parah. Sudah banyak “Datu”, ( dukun ), yang berupaya untuk menyembuhkan sang Putri namun tidak kunjung sembuh. Akhirnya seseorang menyampaikan pesan dan berita kepada Raja Rianiate, bahwa ada seorang dukun dari Sait Ni Huta Pangururan yang saat ini berada di desa Rianiate. Sang Raja memesan Raja Sigalingging untuk mengobati putrinya. Dengan rendah hati Raja Sigalingging mengeluarkan ilmu “Pandampolon” ( Pijat Refleksi ), dan memijat Putri Raja dengan ramuan yang ia buat. Seluruh tubuh putri raja harus dibalur dengan obat Raja Sigalingging, karena harus dibalur langsung ke tubuh putri raja, maka putri raja tidak boleh mengenakan pakaian.
Setelah beberapa minggu putri raja sehat seperti sediakala, banyak “Pariban”, (anak Paman) yang meminang putri raja, tetapi tidak satupun berkenan dihati putri raja. Akhirnya sang Raja memanggil putrinya dan menanyakan mengapa putri tidak menerima lamaran dan pinangan paribannya. Putri raja menyahut:” Bagaimana aku mau menerima lamaran dari “Pariban” ku, seluruh tubuhku telah dipijat oleh Raja Sigalingging ketika aku sakit, jadi aku tidak sanggup menerima lamaran “Pariban” ku ataupun laki-laki lain. Keadaan ini berlangsung lama, namun sang putri tidak kunjung mau menerima lamaran pria lain. Akhirnya Raja Rianiate memanggil Raja Sigalingging dan memohon agar mau mempersunting putrinya. Raja Sigalingging menjawab:,” Mohon maaf yang sebesar-besarnya Raja, saya telah berkeluarga dan saat ini telah mempunyai dua orang putra, jadi tidak mungkin aku memperistri putri raja,”. Namun putrinya berkeras tidak mau dipersunting oleh pria lain.
Akhirnya Raja Sigalingging diminta untuk mengawini putri raja Rianiate, Raja Sigalingging mau dengan persyaratan “Parpadanan” (janji yang mengikat), bahwa hal ini tidak boleh diceritakan oleh siapapun kepada keluarga Raja Sigalingging di Sait Ni Huta Pangururan. Tapi kelak kalau ada keturunan dari putri Raja Rianiate harus mencari keluarga Raja Sigalingging di Sait Ni Huta Pangururan itupun kalau Raja Sigalingging telah wafat. Itu adalah janji/pesan yang ia katakan agar ia mau mempersunting putri raja Rianiate. Maka pada pesta “Peletakan Batu Pertama Tugu Raja Sigalingging” di Huta Sigalingging Sait Ni Huta Pangururan, pada saat akan membunyikan “ Gondang Sabungan”, turunan Namora Pangujian parhaliang memaparkan kisah Raja Sigalingging di Rianiate, dan mereka menyatakan bahwa mereka adalah “anak ketiga” dari Raja Sigalingging sesuai dengan pesan Raja Sigalingging zaman dahulu, yang menyatakan bahwa mereka harus mencari kedua abangnya di Pangururan.
Hal ini diekspresikan pada tugu Raja Sigalingging “tangga na tolu”, (tiga tangga) yang menopang pilar tugu Raja Sigalingging ada sebanyak tiga, yang menggambarkan jumlah anak Raja Sigalingging ada 3 orang yaitu:
- Sigorak
- Tambolang
- Parhaliang
Ompu Bada / Mpu Bada
[sunting | sunting sumber]Ompu Bada atau Mpu Bada adalah cucu dari Raja Sigalingging, dari anak pertama Guru Mangarissan (Sigorak). Dalam sejarahnya Mpu Bada membuka 'huta' ke arah Sindeas Manduamas, hingga Dairi, Pakpak. Keturunan Ompu Bada terdapat di Klasen Kabupaten Dairi di Manduamas Kab Tapanuli Tengah dan di Boang Kabupaten Aceh Selatan
Marga-marga keturunan Mpu Bada
- Marga Tendang yang tersebar di Boang Aceh
- Rea menjadi Banurea di Salak Kabupaten Dairi
- Manik (dari Pakpak) yaitu Manik Kecupak dan Manik Pegindar di Dairi
- Bringin di Simerpara Kab Dairi
- Gajah di Manduamas (Kab Tapanuli Tengah), Parmonangan (Tap Utara) dan Pakkat (Kab Dairi)
- Berasa di Parmonangan, Parlilitan dan Sileang Kab Tapanuli Utara
Selain marga diatas masih ada lagi Boangmanalu dan Bancin yang masih anak Banurea keturunan Mpu Bada.
Keturunan lain adalah Saraan (daerah Keppas), Kombih (daerang Boang) dan Brampu (daerah Keppas), ketiga marga ini masih cucu dari Op. Banurea.
Namun belakangan ini telah terjadi kontroversi dimana mayoritas keturunan Mpu Bada telah mendeklarasikan bahwa mereka bukanlah bagian dari marga " Parna" dan bukan juga bagian dari marga Sigalingging.
Tarombo Mpu Bada dari sumber buku zaman Hindia Belanda [3]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Ompu_Bada_Sigalingging.png/220px-Ompu_Bada_Sigalingging.png)
Huta Sigalingging
[sunting | sunting sumber]Keturunan Raja Sigalingging terkenal perantau ulung, pemberani dan penolong serta pemilik 'ilmu', sehingga banyak menguasai lahan hutan dan mendapat tanah dari upaya menolong orang, sehingga memiliki banyak tanah ulayat/huta. Huta Sigalingging tersebar seluas yang dijelajahi di beberapa Kabupaten Sumatera Utara, berikut daftarnya:
![Desa Sigalingging, Sidikalang](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Kecamatan_Parbuluan%2C_Dairi_%2801%29.jpg/300px-Kecamatan_Parbuluan%2C_Dairi_%2801%29.jpg)
- Lumban Sigalingging di Desa Sait Nihuta, Kecamatan Pangururan, Kabupaten Samosir (Bona Pasogit Sigalingging - Makam Op. Raja Sigalingging - Tempat Tugu)
- Huta Sigalingging di Desa Tanjungbunga, Kecamatan Pangururan, Kabupaten Samosir
- Huta Sigalingging Tarabunga di Kecamatan Palipi, Kabupaten Samosir
- Lumban Sigalingging di Sirait Uruk, Kecamatan Porsea, Kabupaten Toba
- Desa Sigalingging, Kecamatan Parbuluan, Kabupaten Dairi
- Lumban Sigalingging di Kecamatan Siempat Nempu, Kabupaten Dairi
- Huta Sigalingging Sigumbang, Siborongborong, Tapanuli Utara
Sekretariat Lembaga Adat Sulang Silima Marga Sigalingging Rading Berru di Siburabura, Sidikalang. - Huta Sigalingging di Kecamatan Parmonangan, Kabupaten Taput
- Huta Sigalingging Lumban Bangun Sirisi-risi, Kecamatan Doloksanggul, Kabupaten Humbahas
- Huta Sigalingging di Siambaton, Kecamatan Pakkat, Kabupaten Humbahas
- Huta Sigalingging, Kecamatan Parlilitan, Kabupaten Humbahas
- Huta Sigalingging di Kecamatan Manduamas, Kabupaten Tapteng
- Desa Garingging, Kecamatan Merek, Kabupaten Karo
- Huta Sigalingging Combi Boang, Kabupaten Aceh Singkil
- Lumban Sigalingging / Huta ginjang ( Sitabo- tabo) Kecamatan Palipi Kabupaten Samosir
Perlu disadari, beragam Huta (bona nipinasa) pasti beragam adat.
Mars Raja Sigalingging
[sunting | sunting sumber]Pencipta : Titus Sigalingging (op. Juan) lirik:
Na marbona do songon aek marmula do songon udan,
Sigalingging bonapasogit jonokhon ni Pangururan
Sian i do haborhatan ni pomparan ni Raja Sigalingging i
Tu angka luat si hadaoan humaliang dasa naualu i tu angka luat di parserahan
- Hutai ma parningotan Disi do tugu ni ompu,
- si ingoton ni pinomparna Di nadao nang na jonok
- Tolu do anak ni Ompui Ima si Gorak si angkkangan na i
- Sitambolang anak paidua si Parhaliang ma siampudan i tubu ni Boru Naibaho dohot Malau.
Sai sitorop ma di dangkana si toropma di rantingna,
sai toropma nang di hahana Toropma nang di anggina
Sai horas ma pomparanna i dipasupasu Tuhanta Debata
Marsihohot hita martangiang mangido sian parholong roha i, Ima Tuhanta parasiroha i
- Sai horas namarhaha anggi horas manang diboruna,
- rap tu dolok rap tu toruan tu hamajuon
- Sai ta tiop holong dame i diparsaoran nang di punguan i
- Dos ni roha dohot hasadaon di haha anggi dohot di boru i, Ima ta tiop ta ingot sai tongtong