Orang Bainuk: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler Suntingan seluler lanjutan |
||
| (1 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan) | |||
| Baris 11: | Baris 11: | ||
== Sejarah == |
== Sejarah == |
||
Bainuk diyakini sebagai penghuni pertama di hilir |
Bainuk diyakini sebagai penghuni pertama di hilir [[Sungai Casamance]]. Beberapa sejarah lisan mengklaim bahwa tanah tersebut kosong sebelum kedatangan mereka, tetapi juga memperkirakan kedatangan mereka pada abad ke-11 M, sementara temuan arkeologis menunjukkan bahwa pendudukan manusia di wilayah tersebut jauh lebih tua. Bainuk mungkin terbentuk dari penggabungan antara penduduk asli yang telah tinggal di Casamance selama berabad-abad dan pendatang baru dari daerah [[Orang Tenda|Tenda]] di timur, yang didorong ke barat oleh kebangkitan [[Kekaisaran Mali]]. Hal ini memunculkan Banyun timur, Ijaxer, yang bergabung dengan Gunyun dan Nanyun, atau Banyun barat.{{sfn|Mane|2021|p=319-321}} |
||
Pada abad kelima belas, setidaknya ada lima negara bagian Bainuk termasuk Bichangor, Jase, Foni, dan Buguando. Bainuk juga merupakan komponen utama populasi |
Pada abad kelima belas, setidaknya ada lima negara bagian Bainuk termasuk Bichangor, Jase, Foni, dan Buguando. Bainuk juga merupakan komponen utama populasi [[Kerajaan Kasa]].<ref name=":0">{{Cite book|last1=Olson|first1=James Stuart|url=https://books.google.com/books?id=MdaAdBC-_S4C&dq=banun+people&pg=PA70|title=The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary|last2=Meur|first2=Charles|date=1996|publisher=Greenwood Publishing Group|isbn=978-0-313-27918-8|pages=70}}</ref> Mereka mendominasi wilayah antara [[sungai Cacheu]] dan [[Sungai Gambia|Gambia]], namun semakin terdesak ke arah barat oleh suku Mandinka, [[Orang Balanta|Balanta]], dan [[Suku Diola|Jola]].{{sfn|Mane|2021|p=317}} |
||
Negara-negara bagian Bainuk mendominasi perdagangan sungai dan pesisir di wilayah tersebut, sangat membatasi aktivitas para pedagang Portugis dan melarang mereka mengakses jalur perdagangan pedalaman. Pada akhir abad ke-16 mereka melonggarkan kebijakan ini sebagai bagian dari kolaborasi dengan Portugis melawan Kasa, namun secara bertahap menguranginya setelahnya.<ref>{{cite journal |last1=Brooks |first1=George E. |title=Western Africa To c1860 A.D. A Provisional Historical Schema Based On Climate Periods |journal=Indiana University African Studies Program |date=August 1985 |page=184| url=https://scholarworks.iu.edu/dspace/bitstream/handle/2022/287/Western_Brooks.pdf |access-date=30 May 2023}}</ref> |
Negara-negara bagian Bainuk mendominasi perdagangan sungai dan pesisir di wilayah tersebut, sangat membatasi aktivitas para pedagang [[Portugal|Portugis]] dan melarang mereka mengakses jalur perdagangan pedalaman. Pada akhir abad ke-16 mereka melonggarkan kebijakan ini sebagai bagian dari kolaborasi dengan Portugis melawan Kasa, namun secara bertahap menguranginya setelahnya.<ref>{{cite journal |last1=Brooks |first1=George E. |title=Western Africa To c1860 A.D. A Provisional Historical Schema Based On Climate Periods |journal=Indiana University African Studies Program |date=August 1985 |page=184| url=https://scholarworks.iu.edu/dspace/bitstream/handle/2022/287/Western_Brooks.pdf |access-date=30 May 2023}}</ref> |
||
Di zaman modern, suku Bainuk banyak mengadopsi adat budaya Mande dan Jola.<ref name=":0" /> Konon ada kutukan terhadap Bainuk, yang diberikan oleh raja yang kejam setelah dieksekusi oleh rakyatnya yang memberontak, sehingga mendorong beberapa orang untuk meremehkan asal usul dan bahasa mereka. Namun, ada juga yang mengklaim kembali warisan Bainuk dan melestarikan sejarahnya.{{sfn|Mane|2021|p=325}} |
Di zaman modern, suku Bainuk banyak mengadopsi adat budaya [[Orang Mandé|Mande]] dan Jola.<ref name=":0" /> Konon ada kutukan terhadap Bainuk, yang diberikan oleh raja yang kejam setelah dieksekusi oleh rakyatnya yang memberontak, sehingga mendorong beberapa orang untuk meremehkan asal usul dan bahasa mereka. Namun, ada juga yang mengklaim kembali warisan Bainuk dan melestarikan sejarahnya.{{sfn|Mane|2021|p=325}} |
||
== Budaya == |
== Budaya == |
||
Banyak Bainuk yang menganut agama Islam, sebuah proses yang dimulai sekitar abad ke-17 karena pengaruh ulama dan pedagang Muslim Mande yang menetap di wilayah tersebut.<ref>{{Cite book|last=Drame|first=Aly|url=https://books.google.com/books?id=ZdDXAAAAMAAJ|title=New Perspectives on Islam in Senegal: Conversion, Migration, Wealth, Power, and Femininity|publisher=Palgrave Macmillan|year=2009|isbn=978-0-230-60648-7|editor-last=Diouf|editor-first=Mamadou|pages=169–182|chapter=Migration, Marriage, and Ethnicity: The Early Development of Islam in Precolonial Middle Casamance|editor-last2=Leichtman|editor-first2=Mara}}</ref> Beberapa juga mempraktikkan agama animisme tradisional mereka.<ref name=":0" /> Kumpo awalnya merupakan tradisi Bainuk yang dicampur dengan konsep Mande yang dianut oleh suku Jola.{{sfn|Mane|2021|p=336}} Suku Bainuk dikenal sebagai pencelup dan penenun yang terampil.<ref name=":0" /> |
Banyak Bainuk yang menganut agama [[Islam di Senegal|Islam]], sebuah proses yang dimulai sekitar abad ke-17 karena pengaruh ulama dan pedagang Muslim Mande yang menetap di wilayah tersebut.<ref>{{Cite book|last=Drame|first=Aly|url=https://books.google.com/books?id=ZdDXAAAAMAAJ|title=New Perspectives on Islam in Senegal: Conversion, Migration, Wealth, Power, and Femininity|publisher=Palgrave Macmillan|year=2009|isbn=978-0-230-60648-7|editor-last=Diouf|editor-first=Mamadou|pages=169–182|chapter=Migration, Marriage, and Ethnicity: The Early Development of Islam in Precolonial Middle Casamance|editor-last2=Leichtman|editor-first2=Mara}}</ref> Beberapa juga mempraktikkan [[Agama tradisional Afrika|agama animisme tradisional]] mereka.<ref name=":0" /> [[Kumpo]] awalnya merupakan tradisi Bainuk yang dicampur dengan konsep Mande yang dianut oleh suku Jola.{{sfn|Mane|2021|p=336}} Suku Bainuk dikenal sebagai pencelup dan penenun yang terampil.<ref name=":0" /> |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
Revisi terkini sejak 8 Juli 2024 10.48
| Bahasa | |
|---|---|
| Bahasa Banyun, Prancis | |
| Agama | |
| Islam, Agama tradisional Afrika |
Suku Bainuk (juga disebut Banyuk, Banun, Banyun, Bainouk, Bainunk, Banyum, Bagnoun, Banhum, Banyung, Ñuñ, Elomay, atau Elunay) adalah kelompok etnis yang saat ini tinggal terutama di Senegal serta di beberapa bagian Gambia dan Guinea-Bissau.
Nama
[sunting | sunting sumber]Sejarah lisan orang Mandinka dari daerah Pakao di Casamance tengah mencatat bahwa nama "Bainouk" adalah istilah yang merendahkan, pertama kali digunakan setelah Mandinka mengalahkan mereka dalam pertempuran di akhir abad ke-16, yang berarti "mereka yang diusir", dari kata Mandinka "bai" berarti "mengusir".[1]
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Bainuk diyakini sebagai penghuni pertama di hilir Sungai Casamance. Beberapa sejarah lisan mengklaim bahwa tanah tersebut kosong sebelum kedatangan mereka, tetapi juga memperkirakan kedatangan mereka pada abad ke-11 M, sementara temuan arkeologis menunjukkan bahwa pendudukan manusia di wilayah tersebut jauh lebih tua. Bainuk mungkin terbentuk dari penggabungan antara penduduk asli yang telah tinggal di Casamance selama berabad-abad dan pendatang baru dari daerah Tenda di timur, yang didorong ke barat oleh kebangkitan Kekaisaran Mali. Hal ini memunculkan Banyun timur, Ijaxer, yang bergabung dengan Gunyun dan Nanyun, atau Banyun barat.[2]
Pada abad kelima belas, setidaknya ada lima negara bagian Bainuk termasuk Bichangor, Jase, Foni, dan Buguando. Bainuk juga merupakan komponen utama populasi Kerajaan Kasa.[3] Mereka mendominasi wilayah antara sungai Cacheu dan Gambia, namun semakin terdesak ke arah barat oleh suku Mandinka, Balanta, dan Jola.[4]
Negara-negara bagian Bainuk mendominasi perdagangan sungai dan pesisir di wilayah tersebut, sangat membatasi aktivitas para pedagang Portugis dan melarang mereka mengakses jalur perdagangan pedalaman. Pada akhir abad ke-16 mereka melonggarkan kebijakan ini sebagai bagian dari kolaborasi dengan Portugis melawan Kasa, namun secara bertahap menguranginya setelahnya.[5]
Di zaman modern, suku Bainuk banyak mengadopsi adat budaya Mande dan Jola.[3] Konon ada kutukan terhadap Bainuk, yang diberikan oleh raja yang kejam setelah dieksekusi oleh rakyatnya yang memberontak, sehingga mendorong beberapa orang untuk meremehkan asal usul dan bahasa mereka. Namun, ada juga yang mengklaim kembali warisan Bainuk dan melestarikan sejarahnya.[6]
Budaya
[sunting | sunting sumber]Banyak Bainuk yang menganut agama Islam, sebuah proses yang dimulai sekitar abad ke-17 karena pengaruh ulama dan pedagang Muslim Mande yang menetap di wilayah tersebut.[7] Beberapa juga mempraktikkan agama animisme tradisional mereka.[3] Kumpo awalnya merupakan tradisi Bainuk yang dicampur dengan konsep Mande yang dianut oleh suku Jola.[8] Suku Bainuk dikenal sebagai pencelup dan penenun yang terampil.[3]
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Schaffer, Matt. “Bound to Africa: The Mandinka Legacy in the New World.” History in Africa, vol. 32, 2005, p 332. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/20065748. Accessed 4 June 2023.
- ^ Mane 2021, hlm. 319-321.
- ^ a b c d Olson, James Stuart; Meur, Charles (1996). The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary. Greenwood Publishing Group. hlm. 70. ISBN 978-0-313-27918-8.
- ^ Mane 2021, hlm. 317.
- ^ Brooks, George E. (August 1985). "Western Africa To c1860 A.D. A Provisional Historical Schema Based On Climate Periods" (PDF). Indiana University African Studies Program: 184. Diakses tanggal 30 May 2023.
- ^ Mane 2021, hlm. 325.
- ^ Drame, Aly (2009). "Migration, Marriage, and Ethnicity: The Early Development of Islam in Precolonial Middle Casamance". Dalam Diouf, Mamadou; Leichtman, Mara. New Perspectives on Islam in Senegal: Conversion, Migration, Wealth, Power, and Femininity. Palgrave Macmillan. hlm. 169–182. ISBN 978-0-230-60648-7.
- ^ Mane 2021, hlm. 336.