Ibnu Thufail: Perbedaan antara revisi
Menolak 5 perubahan teks terakhir dan mengembalikan revisi 8157799 oleh Rotlink: permasalahan referensi dan tata tulis |
Wadaihangit (bicara | kontrib) k Menambahkan foto beserta infobox #WPWP |
||
(5 revisi perantara oleh 5 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Infobox orang}} |
|||
'''Ibnu Thufail''' (sekitar 1105–1185) nama lengkap; '''Abu Bakr Muhammad bin 'Abdul Malik bin Muhammad bin Thufail al-Qaisi al-Andalusi أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي الأندلسي''' (nama Latin Abubacer) ialah [[filsuf]], [[dokter]], dan pejabat pengadilan [[Bangsa Arab|Arab]] [[Muslim]] dari [[Al-Andalus]]. |
'''Ibnu Thufail''' (sekitar 1105–1185) nama lengkap; '''Abu Bakr Muhammad bin 'Abdul Malik bin Muhammad bin Thufail al-Qaisi al-Andalusi أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي الأندلسي''' (nama Latin Abubacer) ialah [[filsuf]], [[dokter]], dan pejabat pengadilan [[Bangsa Arab|Arab]] [[Muslim]] dari [[Al-Andalus]]. |
||
Baris 5: | Baris 7: | ||
Di zamannya nama baiknya sebagai pemikir & pelajar telah membuatnya dipuji sebagai [[Maecenas]]. Ibnu Thufail juga merupakan pengarang ''[[Hayy bin Yaqthan]]'' (Hidup, Putra Kesadaran) roman filsafat, dan kisah alegori lelaki yang hidup sendiri di sebuah pulau dan dan yang tanpa hubungan dengan manusia lainnya menemukan kebenaran dengan pemikiran yang masuk akal, dan kemudian keterkejutannya pada kontak dengan masyarakat manusia untuk dogmatisme, dan penyakit lainnya. |
Di zamannya nama baiknya sebagai pemikir & pelajar telah membuatnya dipuji sebagai [[Maecenas]]. Ibnu Thufail juga merupakan pengarang ''[[Hayy bin Yaqthan]]'' (Hidup, Putra Kesadaran) roman filsafat, dan kisah alegori lelaki yang hidup sendiri di sebuah pulau dan dan yang tanpa hubungan dengan manusia lainnya menemukan kebenaran dengan pemikiran yang masuk akal, dan kemudian keterkejutannya pada kontak dengan masyarakat manusia untuk dogmatisme, dan penyakit lainnya. |
||
== Karya == |
== Karya == |
||
* [ |
* [https://web.archive.org/web/20061203042105/http://umcc.ais.org/~maftab/ip/pdf/bktxt/hayy.pdf Hayy bin Yaqthan] |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
Baris 14: | Baris 16: | ||
{{Kedokteran Islam}} |
{{Kedokteran Islam}} |
||
⚫ | |||
{{Authority control}} |
|||
{{DEFAULTSORT:Thufail, Ibnu}} |
{{DEFAULTSORT:Thufail, Ibnu}} |
||
[[Kategori:Kematian 1185]] |
[[Kategori:Kematian 1185]] |
||
[[Kategori:Cendekiawan Muslim]] |
[[Kategori:Cendekiawan Muslim]] |
||
[[Kategori:Cendekiawan Al-Andalus]] |
[[Kategori:Cendekiawan Al-Andalus]] |
||
⚫ |
Revisi terkini sejak 18 Juli 2024 00.27
Nama dalam bahasa asli | (ar) أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي الأندلسي |
---|---|
Biografi | |
Kelahiran | 1110 Guadix |
Kematian | 1185 (74/75 tahun) Marrakesh (Muwahidun) |
Wazir | |
Data pribadi | |
Agama | Islam |
Kegiatan | |
Spesialisasi | Penyair, filsafat, kedokteran dan literary activity (en) |
Pekerjaan | filsuf, penulis, dokter, penyair |
Murid dari | Abu’l-Hasan (en) |
Murid | Nuruddin Al-Bithruji dan Ibnu Rusyd |
Karya kreatif | |
Karya terkenal |
Ibnu Thufail (sekitar 1105–1185) nama lengkap; Abu Bakr Muhammad bin 'Abdul Malik bin Muhammad bin Thufail al-Qaisi al-Andalusi أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن طفيل القيسي الأندلسي (nama Latin Abubacer) ialah filsuf, dokter, dan pejabat pengadilan Arab Muslim dari Al-Andalus.
Lahir di Guadix dekat Granada sekitar tahun 1105, ia dididik oleh Ibnu Bajjah (Avempace). Ia menjabat sekretaris untuk penguasa Granada, dan kemudian sebagai wazir dan dokter untuk Abu Ya'qub Yusuf, penguasa Spanyol Islam (Al-Andalus) di bawah pemerintahan Muwahhidun, pada yang mana ia menganjurkan Ibnu Rusyd sebagai penggantinya sendiri saat ia beristirahat pada 1182. Ia meninggal di Maroko.
Di zamannya nama baiknya sebagai pemikir & pelajar telah membuatnya dipuji sebagai Maecenas. Ibnu Thufail juga merupakan pengarang Hayy bin Yaqthan (Hidup, Putra Kesadaran) roman filsafat, dan kisah alegori lelaki yang hidup sendiri di sebuah pulau dan dan yang tanpa hubungan dengan manusia lainnya menemukan kebenaran dengan pemikiran yang masuk akal, dan kemudian keterkejutannya pada kontak dengan masyarakat manusia untuk dogmatisme, dan penyakit lainnya.
Karya
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- P. Brönnle, The Awakening of the Soul (London, 1905)
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]