Kitim: Perbedaan antara revisi
JohnThorne (bicara | kontrib) |
Fitur saranan suntingan: 3 pranala ditambahkan. |
||
| (6 revisi perantara oleh 4 pengguna tidak ditampilkan) | |||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
[[Berkas:Noahsworld map Version2.png| |
[[Berkas:Noahsworld map Version2.png|jmpl|300px|ka|Dunia menurut orang Ibrani kuno.]] |
||
'''Kitim''' ({{lang-en|Chittim}}, ''Cethim'' atau ''Kittim''}}) adalah suatu pemukiman yang sekarang adalah kota [[Larnaca]] di pantai barat [[Siprus]], pada zaman kuno bernama '''[[:en:Kition (ancient state)|Kition]]''', atau (dalam bahasa Latin) '''Citium'''. Atas dasar ini, seluruh pulau dikenal dengan nama "Kitim" dalam bahasa Ibrani, termasuk dalam [[Alkitab Ibrani]]. Namun, nama tersebut rupanya digunakan secara fleksibel dalam pustaka Ibrani. Sering kali dipakai untuk menyebut seluruh [[kepulauan Aegea]], bahkan "dunia Barat secara umum, khususnya pelayaran ke Barat".<ref>''The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible'', Volume 2, 1975. Entry on 'Kittim'.</ref> |
'''Kitim''' ({{lang-en|Chittim}}, ''Cethim'' atau ''Kittim''}}) adalah suatu pemukiman yang sekarang adalah kota [[Larnaca]] di pantai barat [[Siprus]], pada zaman kuno bernama '''[[:en:Kition (ancient state)|Kition]]''', atau (dalam [[bahasa Latin]]) '''Citium'''. Atas dasar ini, seluruh pulau dikenal dengan nama "Kitim" dalam [[bahasa Ibrani]], termasuk dalam [[Alkitab Ibrani]]. Namun, nama tersebut rupanya digunakan secara fleksibel dalam pustaka Ibrani. Sering kali dipakai untuk menyebut seluruh [[kepulauan Aegea]], bahkan "dunia Barat secara umum, khususnya pelayaran ke Barat".<ref>''The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible'', Volume 2, 1975. Entry on 'Kittim'.</ref> |
||
== Sejarah penamaan == |
== Sejarah penamaan == |
||
Sejarawan Yahudi-Romawi, [[Flavius Yosefus]] (~37-100), mencatat dalam buku sejarah tulisannya, ''[[Antiquitates Iudaicae]]'' bahwa: "''Cethimus'' (putra [[Yawan]]) menguasai pulau ''Cethima'': sekarang dinamakan ''Siprus''; dan dari sana semua pulau, dan sebagian besar pantai, dinamai ''Cethim'' oleh orang Ibrani: dan ada satu kota di sana di Siprus yang dapat melestarikan nama tersebut; dinamai ''Citius'' oleh pemakai bahasa Yunani, dan dalam dialek, tetap menggunakan nama ''Cethim''".<ref>Josephus, Flavius. |
Sejarawan Yahudi-Romawi, [[Flavius Yosefus]] (~37-100), mencatat dalam buku sejarah tulisannya, ''[[Antiquitates Iudaicae]]'' bahwa: "''Cethimus'' (putra [[Yawan]]) menguasai pulau ''Cethima'': sekarang dinamakan ''Siprus''; dan dari sana semua pulau, dan sebagian besar pantai, dinamai ''Cethim'' oleh orang Ibrani: dan ada satu kota di sana di Siprus yang dapat melestarikan nama tersebut; dinamai ''Citius'' oleh pemakai bahasa Yunani, dan dalam dialek, tetap menggunakan nama ''Cethim''".<ref>Josephus, Flavius. [http://www.ccel.org/ccel/josephus/complete.ii.ii.vi.html ''The Antiquities of the Jews'' 1.6.1.] Translated by William Whiston.</ref> |
||
Istilah "kepulauan Kitim", didapati pada [[Kitab Yeremia]] [[Yeremia 2#Ayat 10|2:10]] dan [[Kitab Yehezkiel]] [[Yehezkiel 27#Ayat 6|27:6]], menunjukkan bahwa beberapa abad sebelum Yosefus, nama ini telah menjadi sebutan umum untuk kepulauan di [[Laut Tengah]].<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4825-cyprus ''Jewish Encyclopedia, 1906.''] Entry on Cyprus.</ref> Kadang-kadang penamaan ini diteruskan lebih jauh untuk menyebut orang-orang [[Romawi]], [[Makedonia]], atau [[Yunani]] Seleukia. [[Septuaginta]] menerjemahkan kata "Kitim" dalam [[Kitab Daniel]] [[Daniel 11#Ayat 30|11:30]] sebagai ῥωμαῖοι (''romaioi''; "Romawi"). [[Kitab 1 Makabe]] 1:1 menyebutkan bahwa "[[Aleksander Agung]] orang Makedonia" telah keluar dari "negeri Kitim".<ref>''New Revised Standard Version'' with Apocrypha, 1989.</ref> |
Istilah "kepulauan Kitim", didapati pada [[Kitab Yeremia]] [[Yeremia 2#Ayat 10|2:10]] dan [[Kitab Yehezkiel]] [[Yehezkiel 27#Ayat 6|27:6]], menunjukkan bahwa beberapa abad sebelum Yosefus, nama ini telah menjadi sebutan umum untuk kepulauan di [[Laut Tengah]].<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4825-cyprus ''Jewish Encyclopedia, 1906.''] Entry on Cyprus.</ref> Kadang-kadang penamaan ini diteruskan lebih jauh untuk menyebut orang-orang [[Romawi]], [[Makedonia]], atau [[Yunani]] Seleukia. [[Septuaginta]] menerjemahkan kata "Kitim" dalam [[Kitab Daniel]] [[Daniel 11#Ayat 30|11:30]] sebagai ῥωμαῖοι (''romaioi''; "Romawi"). [[Kitab 1 Makabe]] 1:1 menyebutkan bahwa "[[Aleksander Agung]] orang Makedonia" telah keluar dari "negeri Kitim".<ref>''New Revised Standard Version'' with Apocrypha, 1989.</ref> Dalam ''[[:en:War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness|Peperangan antara Anak-anak Terang melawan Anak-Anak Kegelapan]]'' dari [[Naskah Laut Mati]], orang Kitim disebutkan "dari [[:en:Asshur|Asshur]]".<ref>Wise, Michael; Martin Abegg Jr.; Edward Cook. ''A New Translation of the Dead Sea Scrolls''. Harper, SanFrancisco, 2005, halaman 148.</ref> [[:en:Eleazar Sukenik|Eleazar Sukenik]] berargumen bahwa rujukan pada Asshur seharusnya dipahami sebagai rujukan kepada [[Kekaisaran Seleukia]] yang menguasai bekas wilayah kekuasaan [[Kekaisaran Asyur]] pada waktu itu, tetapi putranya [[Yigael Yadin]] menafsirkan frasa ini sebagai rujukan terselubung untuk orang "Romawi".<ref>Eshel, Hanan. [http://orion.mscc.huji.ac.il/symposiums/4th/papers/Eshel99.html ''The Kittim in the War Scroll and in the Pesharim''] Paper presented at the Fourth Orion International Symposium, January 27–31, 1999.</ref> |
||
== Etimologi == |
== Etimologi == |
||
| Baris 34: | Baris 34: | ||
: ''Karena akan datang kapal-kapal orang Kitim melawan dia, sehingga hilanglah keberaniannya. Lalu pulanglah ia dengan hati mendendam terhadap Perjanjian Kudus dan ia akan bertindak: setelah pulang kembali, ia akan menujukan perhatiannya kepada mereka yang meninggalkan Perjanjian Kudus.'' |
: ''Karena akan datang kapal-kapal orang Kitim melawan dia, sehingga hilanglah keberaniannya. Lalu pulanglah ia dengan hati mendendam terhadap Perjanjian Kudus dan ia akan bertindak: setelah pulang kembali, ia akan menujukan perhatiannya kepada mereka yang meninggalkan Perjanjian Kudus.'' |
||
==Catatan Yosippon== |
== Catatan Yosippon == |
||
Kompilasi rabbinik dari Abad Pertengahan ''[[:en:Yosippon|Yosippon]]'' memuat kisah detail mengenai Kitim. Dicatat di sana, bahwa ketika orang-orang menyebar (dari menara Babel) orang Kitim menetap di [[Campania]] dan mendirikan sebuah kota yang disebut "Posomanga", sementara keturunan [[Tubal]] menetap di wilayah [[Toskana]] yang berdekatan dan mendirikan kota "[[:en:Sabines|Sabino]]", dengan sungai [[Tiber]] sebagai batas. Namun, mereka segera berperang setelah [[:en:rape of the Sabines|penyerangan atas orang Sabino]] oleh orang Kitim, yang dikaitkan dengan [[Romawi]]. Perang ini berakhir ketika orang Kitim menunjukkan kepada orang Tubal bahwa mereka berasal dari leluhur yang sama. Mereka kemudian membangun kota-kota [[Porto]], [[Albano Laziale|Albano]], dan Aresah. Kemudian wilayah mereka dikuasai oleh Agnias, raja [[Kartago]], tetapi orang Kitim akhirnya mengangkat Zepho, putra [[:en:Eliphaz|Elifas]] bin [[Esau]], sebagai raja mereka, dengan gelar [[Janus]] [[:en:Saturn (mythology)|Saturnus]]. Raja pertama Roma, [[Romulus]], ditulis dalam kisah ini sebagai seorang keturunan jauh garis ini. Versi yang lebih pendek tetapi agak rancu juga didapati pada tulisan yang kemudian yaitu ''[[:en:Sefer haYashar (midrash)|Sefer haYashar]].''<ref>Kitab Yaser 17:1-15, lihat: http://en.wikisource.org/wiki/Book_of_Jasher/Chapter_17 |
Kompilasi rabbinik dari Abad Pertengahan ''[[:en:Yosippon|Yosippon]]'' memuat kisah detail mengenai Kitim. Dicatat di sana, bahwa ketika orang-orang menyebar (dari menara Babel) orang Kitim menetap di [[Campania]] dan mendirikan sebuah kota yang disebut "Posomanga", sementara keturunan [[Tubal]] menetap di wilayah [[Toskana]] yang berdekatan dan mendirikan kota "[[:en:Sabines|Sabino]]", dengan sungai [[Tiber]] sebagai batas. Namun, mereka segera berperang setelah [[:en:rape of the Sabines|penyerangan atas orang Sabino]] oleh orang Kitim, yang dikaitkan dengan [[Romawi]]. Perang ini berakhir ketika orang Kitim menunjukkan kepada orang Tubal bahwa mereka berasal dari leluhur yang sama. Mereka kemudian membangun kota-kota [[Porto]], [[Albano Laziale|Albano]], dan Aresah. Kemudian wilayah mereka dikuasai oleh Agnias, raja [[Kartago]], tetapi orang Kitim akhirnya mengangkat Zepho, putra [[:en:Eliphaz|Elifas]] bin [[Esau]], sebagai raja mereka, dengan gelar [[Janus]] [[:en:Saturn (mythology)|Saturnus]]. Raja pertama Roma, [[Romulus]], ditulis dalam kisah ini sebagai seorang keturunan jauh garis ini. Versi yang lebih pendek tetapi agak rancu juga didapati pada tulisan yang kemudian yaitu ''[[:en:Sefer haYashar (midrash)|Sefer haYashar]].''<ref>Kitab Yaser 17:1-15, lihat: http://en.wikisource.org/wiki/Book_of_Jasher/Chapter_17</ref> |
||
== Lihat pula == |
== Lihat pula == |
||
* [[ |
* [[Daftar keturunan Nuh]] |
||
* [[ |
* [[Yawan]] |
||
** [[Elishah]] |
** [[:en:Elishah|Elishah]] |
||
** [[Tarsis]] |
** [[Tarsis]] |
||
** [[Dodanim]] |
** [[:en:Dodanim|Dodanim]] |
||
* [[Alashiya]] |
* [[:en:Alashiya|Alashiya]] |
||
* [[Larnaca]] |
* [[Larnaca]] |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
{{reflist|colwidth=30em}} |
{{reflist|colwidth=30em}} |
||
== Pranala luar == |
|||
{{Anak Nuh}} |
|||
[[Kategori:Sejarah Siprus]] |
[[Kategori:Sejarah Siprus]] |
||
Revisi terkini sejak 26 Februari 2024 14.14
Kitim (bahasa Inggris: Chittim, Cethim atau Kittim}}) adalah suatu pemukiman yang sekarang adalah kota Larnaca di pantai barat Siprus, pada zaman kuno bernama Kition, atau (dalam bahasa Latin) Citium. Atas dasar ini, seluruh pulau dikenal dengan nama "Kitim" dalam bahasa Ibrani, termasuk dalam Alkitab Ibrani. Namun, nama tersebut rupanya digunakan secara fleksibel dalam pustaka Ibrani. Sering kali dipakai untuk menyebut seluruh kepulauan Aegea, bahkan "dunia Barat secara umum, khususnya pelayaran ke Barat".[1]
Sejarah penamaan
[sunting | sunting sumber]Sejarawan Yahudi-Romawi, Flavius Yosefus (~37-100), mencatat dalam buku sejarah tulisannya, Antiquitates Iudaicae bahwa: "Cethimus (putra Yawan) menguasai pulau Cethima: sekarang dinamakan Siprus; dan dari sana semua pulau, dan sebagian besar pantai, dinamai Cethim oleh orang Ibrani: dan ada satu kota di sana di Siprus yang dapat melestarikan nama tersebut; dinamai Citius oleh pemakai bahasa Yunani, dan dalam dialek, tetap menggunakan nama Cethim".[2]
Istilah "kepulauan Kitim", didapati pada Kitab Yeremia 2:10 dan Kitab Yehezkiel 27:6, menunjukkan bahwa beberapa abad sebelum Yosefus, nama ini telah menjadi sebutan umum untuk kepulauan di Laut Tengah.[3] Kadang-kadang penamaan ini diteruskan lebih jauh untuk menyebut orang-orang Romawi, Makedonia, atau Yunani Seleukia. Septuaginta menerjemahkan kata "Kitim" dalam Kitab Daniel 11:30 sebagai ῥωμαῖοι (romaioi; "Romawi"). Kitab 1 Makabe 1:1 menyebutkan bahwa "Aleksander Agung orang Makedonia" telah keluar dari "negeri Kitim".[4] Dalam Peperangan antara Anak-anak Terang melawan Anak-Anak Kegelapan dari Naskah Laut Mati, orang Kitim disebutkan "dari Asshur".[5] Eleazar Sukenik berargumen bahwa rujukan pada Asshur seharusnya dipahami sebagai rujukan kepada Kekaisaran Seleukia yang menguasai bekas wilayah kekuasaan Kekaisaran Asyur pada waktu itu, tetapi putranya Yigael Yadin menafsirkan frasa ini sebagai rujukan terselubung untuk orang "Romawi".[6]
Etimologi
[sunting | sunting sumber]Ada anggapan bahwa nama "Kitim" diturunkan dari kata Akkadia yang berarti "penyerbu" (bahasa Inggris: invaders), tetapi menurut Max Müller, "Kitim" adalah negeri Hatti (Khatti), nama untuk Kekaisaran Het.[7]
Catatan Alkitab
[sunting | sunting sumber]Dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, nama Kitim (bahasa Ibrani: כִּתִּים, ki-tim) pertama kali muncul dalam daftar keturunan pada Kejadian 10, adalah salah satu putra Yawan bin Yafet bin Nuh.
Tercatat seluruhnya ada 8 ayat yang memuat nama "Kitim" dalam Alkitab
- Sebagai keturunan Yawan
- Kejadian 10:4
- Keturunan Yawan ialah Elisa, Tarsis, orang Kitim dan orang Dodanim.
- 1 Tawarikh 1:7
- Keturunan Yawan ialah Elisa, Tarsis, orang Kitim dan orang Rodanim.
- Nama tempat yang merupakan pelabuhan
- Bilangan 24:24
- Tetapi kapal-kapal akan datang dari pantai orang Kitim, mereka akan menindas Asyur dan menindas Heber, lalu iapun juga akan sampai kepada kebinasaan.
- Yesaya 23:1
- Ucapan ilahi tentang Tirus. Merataplah, hai kapal-kapal Tarsis, sebab Tirus sudah rusak, tiada lagi rumahmu atau pangkalanmu! Ketika mereka masih di negeri orang Kitim telah dinyatakan hal itu kepada mereka.
- Yesaya 23:12
- Dan ia telah berfirman: "Engkau tidak akan beria-ria lagi, hai anak dara yang digagahi, hai puteri Sidon! Bangkitlah, mengungsilah kepada orang Kitim! Di sanapun juga tidak akan ada tempat yang senang bagimu.
- Yeremia 2:10
- Menyeberang sajalah ke tanah pesisir orang Kitim dan lihatlah; suruhlah orang ke Kedar dan perhatikanlah dengan sungguh-sungguh! Lihatlah apakah ada terjadi yang seperti ini:
- Yehezkiel 27:6
- Pohon tarbantin dari Basan dipakai untuk dayungmu; geladakmu mereka buat dari tulang gading ditatahkan di cemara dari pantai Kitim.
- Daniel 11:30
- Karena akan datang kapal-kapal orang Kitim melawan dia, sehingga hilanglah keberaniannya. Lalu pulanglah ia dengan hati mendendam terhadap Perjanjian Kudus dan ia akan bertindak: setelah pulang kembali, ia akan menujukan perhatiannya kepada mereka yang meninggalkan Perjanjian Kudus.
Catatan Yosippon
[sunting | sunting sumber]Kompilasi rabbinik dari Abad Pertengahan Yosippon memuat kisah detail mengenai Kitim. Dicatat di sana, bahwa ketika orang-orang menyebar (dari menara Babel) orang Kitim menetap di Campania dan mendirikan sebuah kota yang disebut "Posomanga", sementara keturunan Tubal menetap di wilayah Toskana yang berdekatan dan mendirikan kota "Sabino", dengan sungai Tiber sebagai batas. Namun, mereka segera berperang setelah penyerangan atas orang Sabino oleh orang Kitim, yang dikaitkan dengan Romawi. Perang ini berakhir ketika orang Kitim menunjukkan kepada orang Tubal bahwa mereka berasal dari leluhur yang sama. Mereka kemudian membangun kota-kota Porto, Albano, dan Aresah. Kemudian wilayah mereka dikuasai oleh Agnias, raja Kartago, tetapi orang Kitim akhirnya mengangkat Zepho, putra Elifas bin Esau, sebagai raja mereka, dengan gelar Janus Saturnus. Raja pertama Roma, Romulus, ditulis dalam kisah ini sebagai seorang keturunan jauh garis ini. Versi yang lebih pendek tetapi agak rancu juga didapati pada tulisan yang kemudian yaitu Sefer haYashar.[8]
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, Volume 2, 1975. Entry on 'Kittim'.
- ^ Josephus, Flavius. The Antiquities of the Jews 1.6.1. Translated by William Whiston.
- ^ Jewish Encyclopedia, 1906. Entry on Cyprus.
- ^ New Revised Standard Version with Apocrypha, 1989.
- ^ Wise, Michael; Martin Abegg Jr.; Edward Cook. A New Translation of the Dead Sea Scrolls. Harper, SanFrancisco, 2005, halaman 148.
- ^ Eshel, Hanan. The Kittim in the War Scroll and in the Pesharim Paper presented at the Fourth Orion International Symposium, January 27–31, 1999.
- ^ Encyclopedia Biblica, 1899. Bagian dengan judul 'Kittim'.
- ^ Kitab Yaser 17:1-15, lihat: http://en.wikisource.org/wiki/Book_of_Jasher/Chapter_17