Syair: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Membalikkan revisi 24225397 oleh 103.121.213.67 (bicara) typo Tag: Pembatalan Suntingan perangkat seluler Suntingan aplikasi seluler Suntingan aplikasi Android |
||
(40 revisi perantara oleh 20 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
'''Syair''' adalah salah satu jenis [[puisi]] klasik yang memperoleh pengaruh [[Budaya Arab|kebudayaan Arab]].<ref name=":0" /> Syair termasuk salah satu puisi lama yang berasal dari Persia dan dibawa ke dalam sastra Indonesia bersama dengan masuknya ajaran Islam ke Indonesia.<ref name=":1">{{Cite news|last=Hafidha|first=Selma Intania|date=2020-11-10|title=Syair adalah Puisi Lama, Pahami Ciri-ciri dan Contohnya|url=https://hot.liputan6.com/read/4404553/syair-adalah-puisi-lama-pahami-ciri-ciri-dan-contohnya|work=[[Liputan6.com]]|language=id|access-date=2020-12-13|editor-last=Kinapti|editor-first=Tyas Titi}}</ref> Jumlah baris pada syair adalah empat baris dengan jumlah [[suku kata]] antara delapan hingga sepuluh suku kata. Bagian syair secara keseluruhan hanya memuat isi dan tidak memiliki sampiran. [[Rima]] yang digunakan pada syair berpola a-a-a-a.<ref name=":0">{{Cite book|last=Kosasih, E.|first=|date=2008|url=https://tabloidsastra.files.wordpress.com/2015/11/apresiasi-sastra-indonesia-_-e-kosasih.pdf|title=Apresiasi Sastra Indonesia|location=Jakarta|publisher=Nobel Edumedia|isbn=978-602-8219-57-0|pages=14|url-status=live}}</ref> Isi syair dapat berupa kisah romantis, peristiwa [[sejarah]], ajaran [[agama]]. Syair juga dapat berisi [[Metafora|kiasan]] atau saduran.<ref>{{Cite book|last=Sumaryanto|first=|date=2010|url=http://ebook.pustaka.sumbarprov.go.id/index.php?p=fstream-pdf&fid=402&bid=379|title=Mengenal Pantun dan Syair|location=Semarang|publisher=PT. Sindur Press|isbn=978-979-067-054-9|pages=12|url-status=live}}</ref> |
|||
{{noref}} |
|||
'''Syair''' adalah salah satu jenis [[pantun]].<!-- Ia berasal dari Persia (sekarang Iran) dan telah dibawa masuk ke Nusantara bersama-sama dengan kedatangan Islam.--> Kata "syair" berasal dari bahasa Arab ''syu’ur'' yang berarti "perasaan". Kata ''kon’tur'' berkembang menjadi kata ''syi’ru'' yang berarti "puisi" dalam pengertian umum. Syair dalam kesusastraan Melayu merujuk pada pengertian puisi secara umum. Akan tetapi, dalam perkembangannya syair tersebut mengalami perubahan dan modifikasi sehingga syair di desain sesuai dengan keadaan dan situasi yang terjadi.<ref>[https://www.faktualonline.com/index.php/2017/02/08/memahami-jenis-dan-fungsi-syair/"Memahami Jenis dan Fungsi Syair"]</ref> |
|||
== Asal istilah == |
|||
Dalam perkembangannya di Asia Tenggara, syair tersebut mengalami perubahan dan modifikasi sehingga menjadi khas Melayu, tidak lagi mengacu pada tradisi sastra syair di negeri Arab. Penyair yang berperan besar dalam membentuk syair khas Melayu adalah Hamzah Fansuri dengan karyanya, antara lain: |
|||
Kata Syair berasal dari [[bahasa Arab]] ''Syu'ur'' yang berarti perasaan. Kata ''Syu'ur'' berkembang menjadi kata ''Syi'ru'' yang berarti puisi. Dalam perkembangannya syair mengalami perubahan dan modifikasi sehingga syair di desain sesuai dengan keadaan dan situasi yang terjadi. Dalam perkembangannya di [[Asia Tenggara]], syair tersebut mengalami perubahan dan modifikasi sehingga menjadi khas [[melayu]], tidak lagi mengacu pada tradisi sastra syair di negeri arab. Penyair yang berperan besar dalam membentuk syair khas melayu adalah [[Hamzah Fansuri]] dengan karyanya, antara lain Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang, dan Syair Sidang Fakir.<ref>{{Cite web |url=https://www.konfrontasi.com/content/budaya/penyair-aceh-hamzah-fansuri-dan-syair-syair-sufinya |title=Penyair aceh hamzah fansuri dan Syair syair sufi-nya (Konfrontasi.com) |access-date=2020-03-09 |archive-date=2020-12-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201227183956/https://www.konfrontasi.com/content/budaya/penyair-aceh-hamzah-fansuri-dan-syair-syair-sufinya |dead-url=yes }}</ref> |
|||
Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang, dan Syair Sidang Fakir. |
|||
<!-- HARAP DIRAPIKAN TERLEBIH DAHULU |
|||
Ciri - Ciri Syair : |
|||
Syair dikenal berdasarkan ajaran [[tasawuf]] yang berkembang di [[Nusantara]]. Syair berbahasa Arab yang tercatat paling tua di Nusantara adalah catatan di [[batu nisan]] [[Sultan]] [[Malik al-Saleh|Malik al-Shaleh]] di Pasee, [[Aceh]], tertanggal 1297 M (696/97 MI). Sedangkan syair berbahasa Melayu yang tertua adalah syair pada [[prasasti Minye Tujoh]], Aceh, tertulis tahun 1380 M (781/82 AH).<ref name=":2" /> Kata syair yang terekam pada batu nisan Sultan Malik al-Saleh: |
|||
⚫ | |||
Ini kubur adalah kepunyaan almarhum hamba yang, dihormati, yang diampuni, yang taqwa, yang menjadi penasehat, yang terkenal, yang berketurunan, yang mulia, yang kuat beribadah, penakluk, yang bergelar dengan Sultan Malik As-Salih (Tanggal wafat, bulan Ramadhan tahun 696 Hijrah / 1297 Masehi).<ref name=":2">{{Cite book|last=Zulkhairi|first=Hermansyah &|date=2014|url=https://books.google.co.id/books?id=yRimCAAAQBAJ&pg=PA30&dq=syair+berasal+dari+arab&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjY9tm91sntAhWrH7cAHcFLA3gQ6AEwAXoECAIQAg#v=onepage&q=syair%20berasal%20dari%20arab&f=false|title=Transformasi Syair Jauharat At-Tauhid Di Nusantara|location=Denpasar|publisher=Lhee Sagoe Press|isbn=978-602-1586-16-7|pages=31|language=id|url-status=live}}</ref> |
|||
== Ciri == |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
* Syair berisi tentang nasihat atau petuah dan cerita.<ref>{{Cite web|last=Nafisah|first=Sarah|date=13 November 2020|title=Pengertian Syair: Ciri-Ciri, Jenis, dan Perbedaannya dengan Pantun - Semua Halaman - Bobo|url=https://bobo.grid.id/read/082425133/pengertian-syair-ciri-ciri-jenis-dan-perbedaannya-dengan-pantun|website=bobo.grid.id|language=id|access-date=2020-12-13}}</ref> |
|||
== Fungsi == |
|||
⚫ | |||
* Menjadi unsur penting dalam kegiatan [[kesenian]] dan sebagai wujud [[ekspresi]] [[kebudayaan]] masyarakat. |
|||
⚫ | |||
* Dijadikan sebagai sarana hiburan, karena sering dilantunkan dalam majlis-majlis tertentu secara rutin dan dalam [[upacara]] [[adat]] perkawinan. |
|||
* Dijadikan pengiring [[tari]]an di daerah tertentu. |
|||
* Dengan kemerduan syair yang dilantunkan sebuah ajaran, nasihat dan petuah akan memberikan kesan mendalam dan dihayati sebagai suatu kebenaran dalam hati pendengarya.<ref name=":1" /> |
|||
== Kriteria == |
|||
⚫ | |||
=== Bahasa === |
|||
• Syair berisi tentang nasihat,petuah,dongeng/cerita |
|||
Dalam karya sastra, [[media komunikasi]] utama yang digunakan adalah bahasa. Jenis bahasa yang digunakan dalam karya sastra adalah bahasa sastra yang memiliki kekhasan tersendiri. Pengguna bahasa sastra dapat menyampaikan sifat [[Fonetik|fonetis]], [[Morfologi (linguistik)|morfologi]] dan [[sintaksis]] sastra dengan menyertakan perasaan pribadinya. Penggunaan bahasa sastra secara menyimpangan termasuk dalam [[Perilaku menyimpang|penyimpangan sosial]] dan bukan perorangan. Dalam kajian sastra, penyimpangan sosial merupakan bentuk kebebasan penyair.{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=28}} |
|||
=== Gagasan === |
|||
⚫ | |||
Di dalam syair, gagasan berperan sebagai salah satu unsur batin penulisnya. Gagasan dalam sastra dianggap sebagai fakta atau sebuah [[kebenaran]]. Penamaan ini dilandasi oleh penggunaan gagasan yang benar-benar pernah terjadi dan harus diterima sebagai kenyataan.{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=28}} |
|||
=== Keseimbangan === |
|||
⚫ | |||
Keseimbangan di dalam syair berbentuk pengulangan bunyi yang sama pada setiap akhir bait pada keseluruhan syair. Bentuk kesimbangan di dalam syair yaitu pola irama atau [[Musik puisi|musikalisasi]].{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=28}} |
|||
=== Kata akhir === |
|||
⚫ | |||
[[Kata]] akhir dari sebuah bait syair disebut sajak. Penggunaan jenis sajak dapat diketahui pada akhir bait syair.{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=29}} |
|||
bait syair termasuk huruf-huruf hidup (berharakat) dan termasuk pula huruf hidup sebelum sukun pertama. Dalam telaah sastra, |
|||
'''''Syair Panji Karya Abdul malak''''' |
|||
qāfiah lebih tepat disebut sajak.{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=29}} |
|||
''Berhentilah kisah raja Hindustan'' |
|||
=== Imajinasi === |
|||
''Tersebutlah pula suatu perkataan'' |
|||
Dalam syair yang dimaksud dengan [[imajinasi]] adalah daya khayal yang dikembangkan dari kenyataan dan pengalaman. Pembentukan imajinasi tidak serupa dengan kenyataan yang sesungguhnya. Penciptaan imajinasi didasarkan pada [[intuisi]] penulis yang mengacu pada perasaan pribadinya. Prosa dapat dikatakan sebagai syair jika memiliki daya khayal yang indah. Imajinasi di dalam syair lebih mengutamakan keindahan isi dibandingkan keindahan sajak.{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=29}} |
|||
⚫ | |||
''Abdul Hamid Syah paduka sultan'' |
|||
=== Berdasarkan isinya === |
|||
''Duduklah baginda bersuka-sukaan'' |
|||
==== Syair cerita ==== |
|||
''Abdul Muluk putra baginda'' |
|||
Syair cerita merupakan syair yang menyerupai [[novel]] dengan kisah yang objektif. Pembacaannya mirip dengan [[kasidah]] dengan isi yang amat panjang. Syair cerita menceritakan tentang peristiwa-peristiwa sejarah dengan tema [[Pahlawan|kepahlawanan]]. Penyajian syair cerita dalam bentuk nyanyian. Contoh syair cerita yaitu kisah ''Ilyadzah dan Udisa'' (16 ribu baris) karya [[Homeros|Homerus]] dari [[Yunani]], kisah [[Mahabharata]] (100 ribu bait) dari [[India]], dan Syahanamah Al- Firdaus (60 ribu bait) dari [[Persia Raya|Persia]].{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=30}} |
|||
==== Syair lirik ==== |
|||
''Besarlah sudah bangsawan muda'' |
|||
Syair lirik merupakan syair yang mengungkapkan perasaan sedih maupun harapan secara langsung. Tujuan syair lirik adalah untuk menggambarkan kepribadian seseorang. Penyajian syair lirik dalam bentuk kasidah yang panjang. Syair lirik dipergunakan oleh [[sastrawan]] [[Bangsa Arab|Arab]]. Kepribadian seseorang dijelaskan dengan cara memuji, mengejek, meratap, atau merayu.{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=31}} |
|||
==== Syair drama ==== |
|||
''Cantik menjelis usulnya syahda'' |
|||
Syair drama merupakan syair yang dibuat untuk dipentaskan di atas [[panggung]]. Isi syair menggambarkan keadaan yang objektif. Jumlah bait pada syair drama tidak terlalu panjang, karena keterbatasan waktu dan tempat pementasan. Syair drama merupakan perpaduan antara syair cerita dan syair lirik. Syair disajikan dalam bentuk episode yang disusun dengan runtut. Penyampaian pesan dalam syair drama memerlukan peran aktor untuk mengungkapkan perasaan kepribadian yang berbeda.{{Sfn|Nuryatin dan Irawati|2016|p=31}} |
|||
⚫ | |||
''Tiga belas tahun umurnya ada'' |
|||
⚫ | |||
''Parasnya elok amat sempurna'' |
|||
''Petah menjelis bijak laksana'' |
|||
''Memberi hati bimbang gulana'' |
|||
''Kasih kepadanya mulia dan hina'' |
|||
2. Syair Kiasan |
2. Syair Kiasan |
||
Syair kiasan adalah syair yang menceritakan tentang perumpamaan terhadap kejadian tertentu. Contohnya seperti |
Syair kiasan adalah syair yang menceritakan tentang perumpamaan terhadap kejadian tertentu. Contohnya seperti: "bagai air di daun keladi" yang artinya adalah tentang kepribadian seseorang yang tidak memiliki pendirian atau prinsip sehingga hidupnya tidak menentu. |
||
'''''Syair Burung Nuri Karya Sultan Badaroedin''''' |
'''''Syair Burung Nuri Karya Sultan Badaroedin''''' |
||
Baris 83: | Baris 92: | ||
''Letih dan lesu rasa anggauta'' |
''Letih dan lesu rasa anggauta'' |
||
3. Syair |
3. Syair Romantis |
||
Syair romantis adalah syair yang berisi tentang percintaan, perasaan cinta dan kasih saying, ataupun kisah-kisah cinta. |
Syair romantis adalah syair yang berisi tentang percintaan, perasaan cinta dan kasih saying, ataupun kisah-kisah cinta. |
||
Baris 147: | Baris 156: | ||
Pertama kali syair masuk ke Nusantara Indonesia yaitu bersamaan dengan masuknya agama Islam. Oleh karena itu, banyak syair agama berkembang oleh agama Islam. |
Pertama kali syair masuk ke Nusantara Indonesia yaitu bersamaan dengan masuknya agama Islam. Oleh karena itu, banyak syair agama berkembang oleh agama Islam. |
||
Jenis-jenis syair agama yaitu |
Jenis-jenis syair agama yaitu: |
||
• Syair Sufi |
• Syair Sufi |
||
Baris 157: | Baris 166: | ||
• Syair nasihat. |
• Syair nasihat. |
||
'''''Syair |
'''''Syair Bertaubat''''' |
||
''Janganlah engkau berbuat maksiat'' |
''Janganlah engkau berbuat maksiat'' |
||
Baris 184: | Baris 193: | ||
3 contoh syair |
3 contoh syair |
||
1. |
1. Seri Negeri gelaran diberi |
||
Sebuah pulau cantik berseri |
Sebuah pulau cantik berseri |
||
Bernaung dibawah sebuah negeri |
Bernaung dibawah sebuah negeri |
||
Raja berdaulat Paduka Seri |
Raja berdaulat Paduka Seri |
||
2. |
2. Pulau lagenda dimakan sumpah |
||
Tujuh keturunan tamatlah sudah |
Tujuh keturunan tamatlah sudah |
||
Karena makmur melimpah ruah |
Karena makmur melimpah ruah |
||
Semua penghuni tersenyum megah |
Semua penghuni tersenyum megah |
||
3. |
3. Lautnya biru pantainya indah |
||
Makam Mahsuri lagenda sejarah |
Makam Mahsuri lagenda sejarah |
||
Puteri Melayu tak mudah menyerah |
Puteri Melayu tak mudah menyerah |
||
Tujuh keturunan dimakan sumpah |
Tujuh keturunan dimakan sumpah |
||
4. |
4. Wahai muda kenali dirimu |
||
Inilah perahu tamsil dirimu |
Inilah perahu tamsil dirimu |
||
Tiadalah berapa lama hidupmu |
Tiadalah berapa lama hidupmu |
||
Ke akhirat juga kekal diam mu |
Ke akhirat juga kekal diam mu |
||
Ciri- ciri syair : |
|||
1).Terdiri atas 4 baris tiap bait; |
|||
2).Setiap bait memberi arti sebagai satu kesatuan; |
|||
⚫ | |||
4).Bersajak aa-aa; |
|||
5).Berirama 2-2 (../..); |
|||
6).Jumlah suku kata tiap baris 8-14 kata; |
|||
7).Isi syair berupa nasihat,petuah,dongeng/cerita. tidak ada referensi --> |
|||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
== Daftar pustaka == |
|||
{{sastra-stub}} |
|||
# {{cite book|last=Nuryatin, A., dan Irawati, R. P.|first=|date=|year=2016|url=http://lib.unnes.ac.id/39135/1/Buku%20Pembelajaran%20Menulis%20Cerpen.pdf|title=Pembelajaran Menulis Cerpen|location=Semarang|publisher=Penerbit Cipta Prima Nusantara|isbn=978-602-8054-88-1|pages=|ref={{sfnref|Nuryatin dan Irawati|2016}}|url-status=live}} |
|||
{{Authority control}} |
|||
[[Kategori:Sastra]] |
[[Kategori:Sastra]] |
Revisi terkini sejak 4 Oktober 2023 22.59
Syair adalah salah satu jenis puisi klasik yang memperoleh pengaruh kebudayaan Arab.[1] Syair termasuk salah satu puisi lama yang berasal dari Persia dan dibawa ke dalam sastra Indonesia bersama dengan masuknya ajaran Islam ke Indonesia.[2] Jumlah baris pada syair adalah empat baris dengan jumlah suku kata antara delapan hingga sepuluh suku kata. Bagian syair secara keseluruhan hanya memuat isi dan tidak memiliki sampiran. Rima yang digunakan pada syair berpola a-a-a-a.[1] Isi syair dapat berupa kisah romantis, peristiwa sejarah, ajaran agama. Syair juga dapat berisi kiasan atau saduran.[3]
Asal istilah
[sunting | sunting sumber]Kata Syair berasal dari bahasa Arab Syu'ur yang berarti perasaan. Kata Syu'ur berkembang menjadi kata Syi'ru yang berarti puisi. Dalam perkembangannya syair mengalami perubahan dan modifikasi sehingga syair di desain sesuai dengan keadaan dan situasi yang terjadi. Dalam perkembangannya di Asia Tenggara, syair tersebut mengalami perubahan dan modifikasi sehingga menjadi khas melayu, tidak lagi mengacu pada tradisi sastra syair di negeri arab. Penyair yang berperan besar dalam membentuk syair khas melayu adalah Hamzah Fansuri dengan karyanya, antara lain Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang, dan Syair Sidang Fakir.[4]
Syair dikenal berdasarkan ajaran tasawuf yang berkembang di Nusantara. Syair berbahasa Arab yang tercatat paling tua di Nusantara adalah catatan di batu nisan Sultan Malik al-Shaleh di Pasee, Aceh, tertanggal 1297 M (696/97 MI). Sedangkan syair berbahasa Melayu yang tertua adalah syair pada prasasti Minye Tujoh, Aceh, tertulis tahun 1380 M (781/82 AH).[5] Kata syair yang terekam pada batu nisan Sultan Malik al-Saleh:
Ini kubur adalah kepunyaan almarhum hamba yang, dihormati, yang diampuni, yang taqwa, yang menjadi penasehat, yang terkenal, yang berketurunan, yang mulia, yang kuat beribadah, penakluk, yang bergelar dengan Sultan Malik As-Salih (Tanggal wafat, bulan Ramadhan tahun 696 Hijrah / 1297 Masehi).[5]
Ciri
[sunting | sunting sumber]- Tiap baitnya terdiri dari empat baris
- Tiap baris terdiri dari 4-6 kata
- Tiap baris terdiri dari 8 sampai 14 suku kata
- Setiap bait memberi arti sebagai satu kesatuan
- Bersajak a-a-a-a
- Semua baris adalah isi
- Bahasa berbentuk kiasan
- Syair berisi tentang nasihat atau petuah dan cerita.[6]
Fungsi
[sunting | sunting sumber]- Menjadi unsur penting dalam kegiatan kesenian dan sebagai wujud ekspresi kebudayaan masyarakat.
- Dijadikan sebagai sarana hiburan, karena sering dilantunkan dalam majlis-majlis tertentu secara rutin dan dalam upacara adat perkawinan.
- Dijadikan pengiring tarian di daerah tertentu.
- Dengan kemerduan syair yang dilantunkan sebuah ajaran, nasihat dan petuah akan memberikan kesan mendalam dan dihayati sebagai suatu kebenaran dalam hati pendengarya.[2]
Kriteria
[sunting | sunting sumber]Bahasa
[sunting | sunting sumber]Dalam karya sastra, media komunikasi utama yang digunakan adalah bahasa. Jenis bahasa yang digunakan dalam karya sastra adalah bahasa sastra yang memiliki kekhasan tersendiri. Pengguna bahasa sastra dapat menyampaikan sifat fonetis, morfologi dan sintaksis sastra dengan menyertakan perasaan pribadinya. Penggunaan bahasa sastra secara menyimpangan termasuk dalam penyimpangan sosial dan bukan perorangan. Dalam kajian sastra, penyimpangan sosial merupakan bentuk kebebasan penyair.[7]
Gagasan
[sunting | sunting sumber]Di dalam syair, gagasan berperan sebagai salah satu unsur batin penulisnya. Gagasan dalam sastra dianggap sebagai fakta atau sebuah kebenaran. Penamaan ini dilandasi oleh penggunaan gagasan yang benar-benar pernah terjadi dan harus diterima sebagai kenyataan.[7]
Keseimbangan
[sunting | sunting sumber]Keseimbangan di dalam syair berbentuk pengulangan bunyi yang sama pada setiap akhir bait pada keseluruhan syair. Bentuk kesimbangan di dalam syair yaitu pola irama atau musikalisasi.[7]
Kata akhir
[sunting | sunting sumber]Kata akhir dari sebuah bait syair disebut sajak. Penggunaan jenis sajak dapat diketahui pada akhir bait syair.[8]
bait syair termasuk huruf-huruf hidup (berharakat) dan termasuk pula huruf hidup sebelum sukun pertama. Dalam telaah sastra,
qāfiah lebih tepat disebut sajak.[8]
Imajinasi
[sunting | sunting sumber]Dalam syair yang dimaksud dengan imajinasi adalah daya khayal yang dikembangkan dari kenyataan dan pengalaman. Pembentukan imajinasi tidak serupa dengan kenyataan yang sesungguhnya. Penciptaan imajinasi didasarkan pada intuisi penulis yang mengacu pada perasaan pribadinya. Prosa dapat dikatakan sebagai syair jika memiliki daya khayal yang indah. Imajinasi di dalam syair lebih mengutamakan keindahan isi dibandingkan keindahan sajak.[8]
Jenis Jenis Syair
[sunting | sunting sumber]Berdasarkan isinya
[sunting | sunting sumber]Syair cerita
[sunting | sunting sumber]Syair cerita merupakan syair yang menyerupai novel dengan kisah yang objektif. Pembacaannya mirip dengan kasidah dengan isi yang amat panjang. Syair cerita menceritakan tentang peristiwa-peristiwa sejarah dengan tema kepahlawanan. Penyajian syair cerita dalam bentuk nyanyian. Contoh syair cerita yaitu kisah Ilyadzah dan Udisa (16 ribu baris) karya Homerus dari Yunani, kisah Mahabharata (100 ribu bait) dari India, dan Syahanamah Al- Firdaus (60 ribu bait) dari Persia.[9]
Syair lirik
[sunting | sunting sumber]Syair lirik merupakan syair yang mengungkapkan perasaan sedih maupun harapan secara langsung. Tujuan syair lirik adalah untuk menggambarkan kepribadian seseorang. Penyajian syair lirik dalam bentuk kasidah yang panjang. Syair lirik dipergunakan oleh sastrawan Arab. Kepribadian seseorang dijelaskan dengan cara memuji, mengejek, meratap, atau merayu.[10]
Syair drama
[sunting | sunting sumber]Syair drama merupakan syair yang dibuat untuk dipentaskan di atas panggung. Isi syair menggambarkan keadaan yang objektif. Jumlah bait pada syair drama tidak terlalu panjang, karena keterbatasan waktu dan tempat pementasan. Syair drama merupakan perpaduan antara syair cerita dan syair lirik. Syair disajikan dalam bentuk episode yang disusun dengan runtut. Penyampaian pesan dalam syair drama memerlukan peran aktor untuk mengungkapkan perasaan kepribadian yang berbeda.[10]
1. Syair Panji Syair panji adalah syair yang menceritakan peristiwa, kondisi, keadaan, situasi ataupun orang - orang yang hidup di dalam istana kerajaan.
2. Syair Kiasan
Syair kiasan adalah syair yang menceritakan tentang perumpamaan terhadap kejadian tertentu. Contohnya seperti: "bagai air di daun keladi" yang artinya adalah tentang kepribadian seseorang yang tidak memiliki pendirian atau prinsip sehingga hidupnya tidak menentu.
Syair Burung Nuri Karya Sultan Badaroedin
Paksi Simbangan konon namanya
Cantik dan manis sekalian lakunya
Matanya intan cemerlang cahayanya
Paruhnya gemala tiada taranya
Terbangnya Simbangan berperi-peri
Lintas di Kampung Bayan Johari
Terlihatlah kepada putrinya Nuri
Mukanya cemerlang manis berseri
Simbangan mengerling ke atas geta
Samalah sama berjumpa mata
Berkobaran arwah leburlah cinta
Letih dan lesu rasa anggauta
3. Syair Romantis
Syair romantis adalah syair yang berisi tentang percintaan, perasaan cinta dan kasih saying, ataupun kisah-kisah cinta.
Syair Bidadari Lahir
Dengarlah kisah suatu riwayat
Raja di desa negeri Kembayat
Dikarang fakir dijadikan hikayat
Dibuatkan syair serta berniat
Adalah raja sebuah negeri
Sultan Agus bijak bestari
Asalnya baginda raja yang bahari
Melimpahkan pada dagang biaperi
Kabarnya orang empunya termasa
Baginda itulah raja perkasa
Tiadalah ia merasa susah
Entahlah kepada esok dan lusa.
4. Syair Sejarah
Syair sejarah adalah syair yang ditulis berdasarkan suatu kejadian, tokoh, pemeran cerita ataupun tempat yang memiliki nilai sejarah, seperti peperangan, asal muasal daerah, nilai sejarah suatu patung atau candi, dan lain - lain.
Syair Negaradipa
Bermula kisah kita mulai
Zaman dahulu zaman bahari
Asal mulanya sebuah negeri
Timbulnya kerajaan Raja di Candi
Kerajaan bernama Negara Dipa
Raja pertama Empu Jatmika
Putra tunggal Mangkubumi dengan Sitira
Asal Negeri Keling di Tanah Jawa
Mangkubumi saudagar kaya
Kerabat raja yang bijaksana
Berputera seorang elok rupanya
Empu Jatmika konon namanya
5. Syair Agama
Pertama kali syair masuk ke Nusantara Indonesia yaitu bersamaan dengan masuknya agama Islam. Oleh karena itu, banyak syair agama berkembang oleh agama Islam.
Jenis-jenis syair agama yaitu:
• Syair Sufi
• Syair tentang ajaran Islam
• Syair riwayat cerita nabi
• Syair nasihat.
Syair Bertaubat
Janganlah engkau berbuat maksiat
Janganlah engkau berbuat jahat
Segeralah engkau bertaubat
Agar selamat dunia akhirat
Apabila engkau kesulitan
Dan menerima segala cobaan
Memohonlah kepada Tuhan
Pasti Tuhan mengabulkan
Jangan lupa kepadanya
Patuhilah perintahnya
Bertaubatlah kepadanya
Pasti Tuhan menerimanya 3 contoh syair
1. Seri Negeri gelaran diberi
Sebuah pulau cantik berseri Bernaung dibawah sebuah negeri Raja berdaulat Paduka Seri
2. Pulau lagenda dimakan sumpah
Tujuh keturunan tamatlah sudah Karena makmur melimpah ruah Semua penghuni tersenyum megah
3. Lautnya biru pantainya indah
Makam Mahsuri lagenda sejarah Puteri Melayu tak mudah menyerah Tujuh keturunan dimakan sumpah
4. Wahai muda kenali dirimu
Inilah perahu tamsil dirimu Tiadalah berapa lama hidupmu Ke akhirat juga kekal diam mu
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ a b Kosasih, E. (2008). Apresiasi Sastra Indonesia (PDF). Jakarta: Nobel Edumedia. hlm. 14. ISBN 978-602-8219-57-0.
- ^ a b Hafidha, Selma Intania (2020-11-10). Kinapti, Tyas Titi, ed. "Syair adalah Puisi Lama, Pahami Ciri-ciri dan Contohnya". Liputan6.com. Diakses tanggal 2020-12-13.
- ^ Sumaryanto (2010). Mengenal Pantun dan Syair. Semarang: PT. Sindur Press. hlm. 12. ISBN 978-979-067-054-9.
- ^ "Penyair aceh hamzah fansuri dan Syair syair sufi-nya (Konfrontasi.com)". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2020-12-27. Diakses tanggal 2020-03-09.
- ^ a b Zulkhairi, Hermansyah & (2014). Transformasi Syair Jauharat At-Tauhid Di Nusantara. Denpasar: Lhee Sagoe Press. hlm. 31. ISBN 978-602-1586-16-7.
- ^ Nafisah, Sarah (13 November 2020). "Pengertian Syair: Ciri-Ciri, Jenis, dan Perbedaannya dengan Pantun - Semua Halaman - Bobo". bobo.grid.id. Diakses tanggal 2020-12-13.
- ^ a b c Nuryatin dan Irawati 2016, hlm. 28.
- ^ a b c Nuryatin dan Irawati 2016, hlm. 29.
- ^ Nuryatin dan Irawati 2016, hlm. 30.
- ^ a b Nuryatin dan Irawati 2016, hlm. 31.
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Nuryatin, A., dan Irawati, R. P. (2016). Pembelajaran Menulis Cerpen (PDF). Semarang: Penerbit Cipta Prima Nusantara. ISBN 978-602-8054-88-1.