Hubungan Al-Qur'an dengan kitab lain: Perbedaan antara revisi
SilvonenBot (bicara | kontrib) k bot Mengubah: fi:Raamattu ja Koraani |
k Medelam memindahkan halaman Hubungan Al dengan Qur'an dengan kitab lain ke Hubungan Al-Qur'an dengan kitab lain dengan menimpa pengalihan lama: revert |
||
(25 revisi perantara oleh 16 pengguna tidak ditampilkan) | |||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Quran}} |
|||
⚫ | '''[[Al-Qur'an]]''' dalam pandangan [[Islam]] memiliki posisi yang sangat jelas berkaitan dengan keberadaan teks-teks keagamaan yang termasuk dalam kitab-kitab yang diturunkan kepada kaum sebelum kaum Nabi [[Muhammad]] SAW |
||
⚫ | '''[[Al-Qur'an]]''' dalam pandangan [[Islam]] memiliki posisi yang sangat jelas berkaitan dengan keberadaan teks-teks keagamaan yang termasuk dalam kitab-kitab yang diturunkan kepada kaum sebelum kaum Nabi [[Muhammad]] SAW. Berkaitan dengan hal ini dalam doktrin Islam, Al-Qur'an dalam beberapa ayatnya menegaskan posisinya terhadap kitab-kitab tersebut. |
||
⚫ | |||
== Pernyataan Al-Qur'an tentang hubungan dengan kitab terdahulu == |
|||
{{Utama|Kitab Allah}} |
|||
Berikut adalah pernyataan Al-Qur'an yang tentunya menjadi doktrin bagi ummat Islam mengenai hubungan al-Qur'an dengan kitab-kitab tersebut. |
|||
⚫ | |||
Secara eksplisit dalam [[surah Al-Baqarah]] ayat ke 2-4 ditegaskan bahwa salah satu ciri orang yang bertaqwa (muttaqin) adalah mereka yang percaya pada al-Qur'an dan wahyu yang diturunkan sebelum al-Qur'an diturunkan kepada [[Rasulullah SAW]]. Berikut adalah petikan terjemahan bagian tersebut. |
Secara eksplisit dalam [[surah Al-Baqarah]] ayat ke 2-4 ditegaskan bahwa salah satu ciri orang yang bertaqwa (muttaqin) adalah mereka yang percaya pada al-Qur'an dan wahyu yang diturunkan sebelum al-Qur'an diturunkan kepada [[Rasulullah SAW]]. Berikut adalah petikan terjemahan bagian tersebut. |
||
{{cquote|''Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa,'' ''(yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan [[salat]], dan [[zakat|menafkahkan sebahagian rezki]] yang Kami anugerahkan kepada mereka.'' ''dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al-Qur'an) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat.'' (Al-Baqarah 2-4)}} |
|||
== Pembenar & Ujian == |
=== Pembenar & Ujian === |
||
Al |
Al-Qur'an juga diposisikan sebagai pembenar (''mushaddiq'') dan batu ujian/verifikator (''muhaymin'') terhadap kitab-kitab yang lain. Hal ini terdapat pada [[surah Al-Ma'idah]] ayat 48 yang artinya: |
||
{{cquote|''Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu,'' (Al-Ma'idah 48)}} |
|||
== Referensi utama == |
=== Referensi utama === |
||
Dalam Islam dipercayai bahwa setiap bangsa memiliki [[nabi]] yang diutus kepada mereka sebagaimana terdapat dalam [[surat Yunus]] ayat 47 yang artinya |
Dalam Islam dipercayai bahwa setiap bangsa memiliki [[nabi]] yang diutus kepada mereka sebagaimana terdapat dalam [[surat Yunus]] ayat 47 yang artinya: |
||
{{cquote|''Tiap-tiap umat mempunyai rasul; maka apabila telah datang rasul mereka, diberikanlah keputusan antara mereka dengan adil dan mereka (sedikitpun) tidak dianiaya.'' (Yunus 47)}} |
|||
Dan bila tiap umat tersebut berselisih mengenai sesuatu hal maka Al |
Dan bila tiap umat tersebut berselisih mengenai sesuatu hal maka Al-Qur'an dapat menjadi hakim atau referensi untuk menerangkan hal-hal yang mereka perselisihkan tersebut. Dalam Al-Qur'an mengenai hal ini dijelaskan lebih lanjut dalam surat An Nahl ayat 63 dan 64 yang artinya: |
||
{{cquote|''Demi Allah, sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami kepada umat-umat sebelum kamu, tetapi syaitan menjadikan umat-umat itu memandang baik perbuatan mereka (yang buruk), maka syaitan menjadi pemimpin mereka pada hari itu dan bagi mereka azab yang sangat pedih'' ''Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Qur'an) ini, melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman.'' (An Nahl 63-64)}} |
|||
== Sejarah yang benar == |
=== Sejarah yang benar === |
||
Maksudnya ialah bahwa Al |
Maksudnya ialah bahwa Al-Qur'an meluruskan sejarah. Dalam Al-Qur'an terdapat cerita-cerita mengenai kaum dari rasul-rasul terdahulu, juga mengenai beberapa bagian mengenai kehidupan para rasul tersebut. Cerita tersebut pada beberapa aspek penting berbeda dengan versi yang terdapat pada teks-teks lain yang dimiliki baik oleh kaum [[Yahudi]] dan [[Nasrani]]. |
||
== Lihat pula == |
== Lihat pula == |
||
* [[ |
* [[Islam]] |
||
* [[ |
* [[Al-Qur'an]] |
||
* [[Nama lain Al-Qur'an]] |
|||
* [[Muhammad]] |
|||
* [[Ahli Kitab]] |
|||
* [[Taurat]] |
|||
* [[Injil]] |
|||
* [[Kitab Allah|Kitabullah]] |
|||
* [[Syariat Islam|Syari'ah Islam]] |
|||
* [[Bahasa Arab]] |
|||
* [[Alkitab]] |
|||
* [[Perjanjian Lama]] |
|||
* [[Perjanjian Baru]] |
|||
* [[Yahudi]] |
|||
* [[Nasrani]] |
|||
== Pranala luar == |
|||
⚫ | |||
{{Refbegin}} |
|||
* [http://www.nu.or.id/page.php?lang=id&menu=news_view&news_id=9786 Iman Kepada Kitab-Kitab Suci Allah.] |
|||
{{Refend}} |
|||
⚫ | |||
[[dv:ޤުރުއާނާއި ބައިބަލްގައިވާ އެއްގޮތްކަންތައް]] |
|||
[[en:Biblical narratives and the Qur'an]] |
|||
[[fi:Raamattu ja Koraani]] |
|||
[[zh:聖經與古蘭經的相似之處]] |
Revisi terkini sejak 3 Agustus 2024 23.38
Al-Qur'an |
---|
![]() |
Al-Qur'an dalam pandangan Islam memiliki posisi yang sangat jelas berkaitan dengan keberadaan teks-teks keagamaan yang termasuk dalam kitab-kitab yang diturunkan kepada kaum sebelum kaum Nabi Muhammad SAW. Berkaitan dengan hal ini dalam doktrin Islam, Al-Qur'an dalam beberapa ayatnya menegaskan posisinya terhadap kitab-kitab tersebut.
Pernyataan Al-Qur'an tentang hubungan dengan kitab terdahulu
[sunting | sunting sumber]Berikut adalah pernyataan Al-Qur'an yang tentunya menjadi doktrin bagi ummat Islam mengenai hubungan al-Qur'an dengan kitab-kitab tersebut.
Menegaskan eksistensi kitab terdahulu
[sunting | sunting sumber]Secara eksplisit dalam surah Al-Baqarah ayat ke 2-4 ditegaskan bahwa salah satu ciri orang yang bertaqwa (muttaqin) adalah mereka yang percaya pada al-Qur'an dan wahyu yang diturunkan sebelum al-Qur'an diturunkan kepada Rasulullah SAW. Berikut adalah petikan terjemahan bagian tersebut.
Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa, (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan salat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka. dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al-Qur'an) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat. (Al-Baqarah 2-4)
Pembenar & Ujian
[sunting | sunting sumber]Al-Qur'an juga diposisikan sebagai pembenar (mushaddiq) dan batu ujian/verifikator (muhaymin) terhadap kitab-kitab yang lain. Hal ini terdapat pada surah Al-Ma'idah ayat 48 yang artinya:
Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu, (Al-Ma'idah 48)
Referensi utama
[sunting | sunting sumber]Dalam Islam dipercayai bahwa setiap bangsa memiliki nabi yang diutus kepada mereka sebagaimana terdapat dalam surat Yunus ayat 47 yang artinya:
Tiap-tiap umat mempunyai rasul; maka apabila telah datang rasul mereka, diberikanlah keputusan antara mereka dengan adil dan mereka (sedikitpun) tidak dianiaya. (Yunus 47)
Dan bila tiap umat tersebut berselisih mengenai sesuatu hal maka Al-Qur'an dapat menjadi hakim atau referensi untuk menerangkan hal-hal yang mereka perselisihkan tersebut. Dalam Al-Qur'an mengenai hal ini dijelaskan lebih lanjut dalam surat An Nahl ayat 63 dan 64 yang artinya:
Demi Allah, sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami kepada umat-umat sebelum kamu, tetapi syaitan menjadikan umat-umat itu memandang baik perbuatan mereka (yang buruk), maka syaitan menjadi pemimpin mereka pada hari itu dan bagi mereka azab yang sangat pedih Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al-Qur'an) ini, melainkan agar kamu dapat menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan itu dan menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman. (An Nahl 63-64)
Sejarah yang benar
[sunting | sunting sumber]Maksudnya ialah bahwa Al-Qur'an meluruskan sejarah. Dalam Al-Qur'an terdapat cerita-cerita mengenai kaum dari rasul-rasul terdahulu, juga mengenai beberapa bagian mengenai kehidupan para rasul tersebut. Cerita tersebut pada beberapa aspek penting berbeda dengan versi yang terdapat pada teks-teks lain yang dimiliki baik oleh kaum Yahudi dan Nasrani.
Lihat pula
[sunting | sunting sumber]- Islam
- Al-Qur'an
- Nama lain Al-Qur'an
- Muhammad
- Ahli Kitab
- Taurat
- Injil
- Kitabullah
- Syari'ah Islam
- Bahasa Arab
- Alkitab
- Perjanjian Lama
- Perjanjian Baru
- Yahudi
- Nasrani