Lompat ke isi

Diogenes dari Apollonia: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
55hans (bicara | kontrib)
3.563 suntingan
←Membuat halaman berisi ''''Diogenes dari Apollonia''' adalah seorang filsuf pra-sokratik.<ref name="Barnes">{{en}}Jonathan Barnes. 2001. ''Early Greek Philosophy''. London: Penguin. P. 254-2...'
 
k →‎top: Menambah kotak info
 
(32 revisi perantara oleh 16 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 1: Baris 1:
{{Infobox orang}}
'''Diogenes dari Apollonia''' adalah seorang [[filsuf pra-sokratik]].<ref name="Barnes">{{en}}Jonathan Barnes. 2001. ''Early Greek Philosophy''. London: Penguin. P. 254-260.</ref> Dia diketahui sebagai [[filsuf]] alam terakhir di era pra-sokratik.<ref name="Barnes"></ref> Menurut kesaksian [[Diogenes Laertius]], Diogenes cukup terkenal pada masanya.<ref name="Barnes"></ref> [[Sokrates]] diketahui juga sempat mempelajari filsafat Diogenes dari Apollonia.<ref>{{en}}Frederick Copleston. 1993. ''A History of Philosophy Volume I: Greece and Rome''. New York: Doubleday. P. 97.</ref>
'''Diogenes dari Apollonia''' adalah seorang [[filsuf]] zaman pra-[[Sokrates|Sokratik]].<ref name="Barnes">{{en}}Jonathan Barnes. 2001. ''Early Greek Philosophy''. London: Penguin. P. 254-260.</ref> Dia diketahui sebagai [[filsuf]] alam terakhir pada era pra-sokratik.<ref name="Barnes" /> Menurut kesaksian [[Diogenes Laertius]], Diogenes cukup terkenal pada masanya.<ref name="Barnes" /> [[Sokrates]] diketahui juga sempat mempelajari filsafat Diogenes dari Apollonia.<ref>{{en}}Frederick Copleston. 1993. ''A History of Philosophy Volume I: Greece and Rome''. New York: Doubleday. P. 97.</ref>


Fragmen dari tulisan Diogenes yang masih tersimpan hingga kini paling banyak berasal dari buku yang berjudul "Perihal Ilmu Alam" (''On Natural Science'').<ref name="Freeman"></ref> Selain itu, diketahui juga beberapa karyanya yang telah hilang berjudul "Meteorologi" (''Meteorology''), "Melawan Kaum Sofis" (''Against the Sophist''), dan "Hakikat Manusia" (''Nature of Man'').<ref name="Audi"></ref>
Fragmen dari tulisan Diogenes yang masih tersimpan hingga kini paling banyak berasal dari buku yang berjudul "Perihal Ilmu Alam" (''On Natural Science'').<ref name="Freeman" /> Selain itu, diketahui juga beberapa karyanya yang telah hilang berjudul "Meteorologi" (''Meteorology''), "Melawan Kaum Sofis" (''Against the Sophist''), dan "Hakikat Manusia" (''Nature of Man'').<ref name="Audi" />


== Riwayat Hidup ==
== Riwayat Hidup ==
[[Berkas:Anaximenes.jpg|jmpl|ka|120px|Anaximenes dari Miletos, ajarannya tentang udara sebagai prinsip dasar segala sesuatu diikuti oleh Diogenes dari Apollonia]]
Diogenes dari Apollonia hidup dan berkarya di sekitar tahun 430-420 SM.<ref name="Barnes"></ref><ref name="Audi">{{en}}P. Diamandopoulos. 1999. "Diogenes of Apollonia". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy. Robert Audi, ed. 409. London: Cambridge University Press.</ref><ref name="Freeman">{{en}}Kathleen Freeman. 1952. ''Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers''. Oxford: Basil Blackwell. P. 87-90.</ref> Ia berasal dari kota [[Apollonia]], namun tidak diketahui apakah kota Apollonia di pulau [[Kreta]] ataukah Apollonia di [[Laut Hitam]].<ref name="Barnes"></ref><ref name="Freeman"></ref> Menurut kesaksian [[Antisthenes]], dia adalah murid dari [[Anaximenes]] namun hidup pada masa [[Anaxagoras]].<ref name="Barnes"></ref><ref name="Audi"></ref> Ia banyak berkarya di Athena.<ref name="Audi"></ref> Diketahui pula bahwa nyawanya pernah terancam di [[Athena]] karena adanya iri hati dari lawan-lawannya.<ref name="Barnes"></ref>
Diogenes dari Apollonia hidup dan berkarya di sekitar tahun 430-420 SM.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman">{{en}}Kathleen Freeman. 1952. ''Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers''. Oxford: Basil Blackwell. P. 87-90.</ref><ref name="Audi">{{en}}P. Diamandopoulos. 1999. "Diogenes of Apollonia". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy. Robert Audi, ed. 409. London: Cambridge University Press.</ref> Ia berasal dari kota [[Apollonia]], tetapi tidak diketahui apakah kota Apollonia di pulau [[Kreta]] ataukah Apollonia di [[Laut Hitam]].<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Menurut kesaksian [[Antisthenes]], dia adalah murid dari [[Anaximenes]] namun hidup pada masa [[Anaxagoras]].<ref name="Barnes" /><ref name="Audi" /> Ia banyak berkarya di Athena.<ref name="Audi" /> Diketahui pula bahwa nyawanya pernah terancam di [[Athena]] karena adanya iri hati dari lawan-lawannya.<ref name="Barnes" />

== Pemikiran ==
=== Udara Sebagai Prinsip Dasar Segala Sesuatu ===
Diogenes dari Apollonia berpendapat bahwa udara merupakan prinsip dasar segala sesuatu.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /><ref name="Audi" /> Pemikiran ini serupa dengan Anaximenes yang memandang udara sebagai prinsip dasar segala sesuatu.<ref name="Simon">Simon Petrus L. Tjahjadi. 2004. ''Petualangan Intelektual''. Yogyakarta: Kanisius. Hal 23.</ref> Udara dipandang sebagai tak terbatas dan abadi.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Segala sesuatu dijadikan dari udara melalui prinsip pemadatan dan pencairan.<ref name="Barnes" /><ref name="Audi" /> Kemudian segala benda akan kembali lagi menjadi udara.<ref name="Barnes" /> Hal ini dikarenakan ia berpikir bahwa "apa yang ada tidak mungkin dijadikan dari yang tidak ada, karena itu apa yang ada tidak mungkin menjadi tidak ada."<ref name="Barnes" />

=== Tentang Alam Semesta ===
Menurut Diogenes dari Apollonia, segala sesuatu terjadi karena proses pemadatan dan pencairan dari udara, termasuk alam semesta.<ref name="Barnes" /> Bumi berbentuk lingkaran dan berpusat di bagian tengah.<ref name="Barnes" /> Bumi tercipta karena perputaran yang hawa panas dan pendinginan.<ref name="Barnes" /> Selain itu, ia berpendapat bahwa terdapat dunia-dunia yang tak terbatas dan juga ruang kosong yang tak terbatas.<ref name="Barnes" />

=== Tentang Makhluk Hidup ===
Udara merupakan unsur yang diperlukan oleh manusia dan binatang.<ref name="Barnes" /> Udara juga diperlukan untuk menjaga jiwa mereka dan juga untuk berpikir.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Karena itu, bila tidak ada lagi udara, maka mereka akan mati dan berhenti berpikir.<ref name="Barnes" />

Yang membedakan antara makhluk hidup yang satu dengan yang lain, termasuk juga dengan benda mati adalah sifat udara yang membentuknya.<ref name="Barnes" /> Misalnya saja, udara yang terdapat pada binatang lebih panas dari udara di luar, tetapi lebih dingin dari udara yang terdapat di matahari.<ref name="Barnes" /> Kemudian di antara binatang-binatang terdapat perbedaan sebab sifat udara yang ada di dalamnya berbeda-beda juga.<ref name="Barnes" /> Hal yang sama berlaku juga bagi manusia.<ref name="Barnes" />

=== Tentang Manusia ===
==== Tentang Anatomi ====
Diogenes dari Apollonia juga berbicara tentang anatomi manusia.<ref name="Barnes" /> Menurutnya, ada dua pembuluh darah yang besar pada manusia.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Kedua pembuluh darah itu memanjang melalui perut seturut tulang belakang, satu ke sebelah kanan dan satunya lagi ke sebelah kiri.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Keduanya masuk ke arah lengan kemudian menuju ke atas melalui kerongkongan.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Dari sinilah pembuluh darah memanjang lagi ke seluruh tubuh, yakni pembuluh di bagian kanan memanjang ke bagian tubuh sebelah kanan, dan pembuluh di bagian kiri memanjang ke bagian tubuh sebelah kiri.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Dua pembuluh yang besar melewati jantung, dan seterusnya.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" /> Ia menggambarkan secara lengkap bagaimana jalur pembuluh darah di seluruh tubuh.<ref name="Barnes" /><ref name="Freeman" />

==== Tentang Penyakit dan Kesenangan ====
Diogenes dari Appolonia berpendapat bahwa penyakit dan kesenangan juga dipengaruhi oleh udara.<ref name="Barnes" /> Ketika banyak udara yang tercampur dalam darah dan membuatnya menjadi ringan, maka rasa senang muncul.<ref name="Barnes" /> Sebaliknya, ketika udara tidak bercampur dengan darah, maka darah akan menjadi tebal dan lebih lemah.<ref name="Barnes" /> Itulah penyebab munculnya penyakit.<ref name="Barnes" />

==== Tentang Berpikir ====
Bayi tidak dapat berpikir seperti manusia dewasa.<ref name="Barnes" /> Hal itu dikarenakan di dalam tubuhnya terdapat uap dalam jumlah yang besar sehingga udara tidak dapat memasuki seluruh tubuhnya.<ref name="Barnes" /> Udara menjadi tersimpan di bagian dada.<ref name="Barnes" />

Demikian pula dengan orang yang sedang lupa.<ref name="Barnes" /> Lupa dikarenakan udara tidak memasuki seluruh tubuh dengan seharusnya.<ref name="Barnes" /> Bukti dari hal ini adalah ketika kita mencoba mengingat sesuatu, maka dada kita akan mengkerut.<ref name="Barnes" /> Kemudian ketika kita telah mengingatnya lagi, ada relaksasi dan kita merasa lega.<ref name="Barnes" />


== Referensi ==
== Referensi ==
{{reflist}}
{{reflist}}

== Pranala luar ==
* Diogenes Laërtius, [http://classicpersuasion.org/pw/diogenes/dldiogenes-ap.htm ''Life of Diogenes of Apollonia''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070203151610/http://classicpersuasion.org/pw/diogenes/dldiogenes-ap.htm |date=2007-02-03 }}

== Lihat Juga ==
* [[Daftar Filsuf]]

{{Filsuf pra-Sokrates}}
{{Authority control}}

[[Kategori:Filsafat Yunani]]
[[Kategori:Filsuf Yunani]]

Revisi terkini sejak 7 Januari 2024 04.17

Infobox orangDiogenes dari Apollonia
Biografi
Kelahiran460 SM Edit nilai pada Wikidata
Apollonia Pontica (en) Terjemahkan Edit nilai pada Wikidata
Kematian5 abad SM Edit nilai pada Wikidata
Kegiatan
SpesialisasiFilsafat Edit nilai pada Wikidata
Pekerjaanfilsuf Edit nilai pada Wikidata
Periode aktif(Floruit (en) Terjemahkan: 5 abad SM Edit nilai pada Wikidata)

Diogenes dari Apollonia adalah seorang filsuf zaman pra-Sokratik.[1] Dia diketahui sebagai filsuf alam terakhir pada era pra-sokratik.[1] Menurut kesaksian Diogenes Laertius, Diogenes cukup terkenal pada masanya.[1] Sokrates diketahui juga sempat mempelajari filsafat Diogenes dari Apollonia.[2]

Fragmen dari tulisan Diogenes yang masih tersimpan hingga kini paling banyak berasal dari buku yang berjudul "Perihal Ilmu Alam" (On Natural Science).[3] Selain itu, diketahui juga beberapa karyanya yang telah hilang berjudul "Meteorologi" (Meteorology), "Melawan Kaum Sofis" (Against the Sophist), dan "Hakikat Manusia" (Nature of Man).[4]

Riwayat Hidup

[sunting | sunting sumber]
Anaximenes dari Miletos, ajarannya tentang udara sebagai prinsip dasar segala sesuatu diikuti oleh Diogenes dari Apollonia

Diogenes dari Apollonia hidup dan berkarya di sekitar tahun 430-420 SM.[1][3][4] Ia berasal dari kota Apollonia, tetapi tidak diketahui apakah kota Apollonia di pulau Kreta ataukah Apollonia di Laut Hitam.[1][3] Menurut kesaksian Antisthenes, dia adalah murid dari Anaximenes namun hidup pada masa Anaxagoras.[1][4] Ia banyak berkarya di Athena.[4] Diketahui pula bahwa nyawanya pernah terancam di Athena karena adanya iri hati dari lawan-lawannya.[1]

Pemikiran

[sunting | sunting sumber]

Udara Sebagai Prinsip Dasar Segala Sesuatu

[sunting | sunting sumber]

Diogenes dari Apollonia berpendapat bahwa udara merupakan prinsip dasar segala sesuatu.[1][3][4] Pemikiran ini serupa dengan Anaximenes yang memandang udara sebagai prinsip dasar segala sesuatu.[5] Udara dipandang sebagai tak terbatas dan abadi.[1][3] Segala sesuatu dijadikan dari udara melalui prinsip pemadatan dan pencairan.[1][4] Kemudian segala benda akan kembali lagi menjadi udara.[1] Hal ini dikarenakan ia berpikir bahwa "apa yang ada tidak mungkin dijadikan dari yang tidak ada, karena itu apa yang ada tidak mungkin menjadi tidak ada."[1]

Tentang Alam Semesta

[sunting | sunting sumber]

Menurut Diogenes dari Apollonia, segala sesuatu terjadi karena proses pemadatan dan pencairan dari udara, termasuk alam semesta.[1] Bumi berbentuk lingkaran dan berpusat di bagian tengah.[1] Bumi tercipta karena perputaran yang hawa panas dan pendinginan.[1] Selain itu, ia berpendapat bahwa terdapat dunia-dunia yang tak terbatas dan juga ruang kosong yang tak terbatas.[1]

Tentang Makhluk Hidup

[sunting | sunting sumber]

Udara merupakan unsur yang diperlukan oleh manusia dan binatang.[1] Udara juga diperlukan untuk menjaga jiwa mereka dan juga untuk berpikir.[1][3] Karena itu, bila tidak ada lagi udara, maka mereka akan mati dan berhenti berpikir.[1]

Yang membedakan antara makhluk hidup yang satu dengan yang lain, termasuk juga dengan benda mati adalah sifat udara yang membentuknya.[1] Misalnya saja, udara yang terdapat pada binatang lebih panas dari udara di luar, tetapi lebih dingin dari udara yang terdapat di matahari.[1] Kemudian di antara binatang-binatang terdapat perbedaan sebab sifat udara yang ada di dalamnya berbeda-beda juga.[1] Hal yang sama berlaku juga bagi manusia.[1]

Tentang Manusia

[sunting | sunting sumber]

Tentang Anatomi

[sunting | sunting sumber]

Diogenes dari Apollonia juga berbicara tentang anatomi manusia.[1] Menurutnya, ada dua pembuluh darah yang besar pada manusia.[1][3] Kedua pembuluh darah itu memanjang melalui perut seturut tulang belakang, satu ke sebelah kanan dan satunya lagi ke sebelah kiri.[1][3] Keduanya masuk ke arah lengan kemudian menuju ke atas melalui kerongkongan.[1][3] Dari sinilah pembuluh darah memanjang lagi ke seluruh tubuh, yakni pembuluh di bagian kanan memanjang ke bagian tubuh sebelah kanan, dan pembuluh di bagian kiri memanjang ke bagian tubuh sebelah kiri.[1][3] Dua pembuluh yang besar melewati jantung, dan seterusnya.[1][3] Ia menggambarkan secara lengkap bagaimana jalur pembuluh darah di seluruh tubuh.[1][3]

Tentang Penyakit dan Kesenangan

[sunting | sunting sumber]

Diogenes dari Appolonia berpendapat bahwa penyakit dan kesenangan juga dipengaruhi oleh udara.[1] Ketika banyak udara yang tercampur dalam darah dan membuatnya menjadi ringan, maka rasa senang muncul.[1] Sebaliknya, ketika udara tidak bercampur dengan darah, maka darah akan menjadi tebal dan lebih lemah.[1] Itulah penyebab munculnya penyakit.[1]

Tentang Berpikir

[sunting | sunting sumber]

Bayi tidak dapat berpikir seperti manusia dewasa.[1] Hal itu dikarenakan di dalam tubuhnya terdapat uap dalam jumlah yang besar sehingga udara tidak dapat memasuki seluruh tubuhnya.[1] Udara menjadi tersimpan di bagian dada.[1]

Demikian pula dengan orang yang sedang lupa.[1] Lupa dikarenakan udara tidak memasuki seluruh tubuh dengan seharusnya.[1] Bukti dari hal ini adalah ketika kita mencoba mengingat sesuatu, maka dada kita akan mengkerut.[1] Kemudian ketika kita telah mengingatnya lagi, ada relaksasi dan kita merasa lega.[1]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao (Inggris)Jonathan Barnes. 2001. Early Greek Philosophy. London: Penguin. P. 254-260.
  2. ^ (Inggris)Frederick Copleston. 1993. A History of Philosophy Volume I: Greece and Rome. New York: Doubleday. P. 97.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l (Inggris)Kathleen Freeman. 1952. Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers. Oxford: Basil Blackwell. P. 87-90.
  4. ^ a b c d e f (Inggris)P. Diamandopoulos. 1999. "Diogenes of Apollonia". In The Cambridge Dictionary of Philosophy. Robert Audi, ed. 409. London: Cambridge University Press.
  5. ^ Simon Petrus L. Tjahjadi. 2004. Petualangan Intelektual. Yogyakarta: Kanisius. Hal 23.

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]

Lihat Juga

[sunting | sunting sumber]
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Diogenes_dari_Apollonia&oldid=25136815"