Lompat ke isi

Theodor Adorno: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Luckas-bot (bicara | kontrib)
k r2.7.1) (bot Menambah: zh-min-nan:Theodor W. Adorno
Carotisque (bicara | kontrib)
k +image #WPWP
 
(17 revisi perantara oleh 12 pengguna tidak ditampilkan)
Baris 3: Baris 3:
<!-- Philosopher Category -->
<!-- Philosopher Category -->
region = [[Filsafat Barat]]
region = [[Filsafat Barat]]
| era = [[Abad 20]]
|era = [[Abad 20]]
| color = #B0C4DE |
|color = #B0C4DE |


<!-- Image and Caption -->
<!-- Image and Caption -->
| image = Theodor W. Adorno.jpg
image_name = AdornoHorkheimerHabermasbyJeremyJShapiro2.png|thumb|260px|frame
| image_caption = [[Max Horkheimer]] (depan kiri), Theodor Adorno (depan kanan), dan [[Jürgen Habermas]] (belakang, kanan), pada 1965 di [[Heidelberg]].|
|image_caption = [[Max Horkheimer]] (depan kiri), Theodor Adorno (depan kanan), dan [[Jürgen Habermas]] (belakang, kanan), pada 1965 di [[Heidelberg]].|


<!-- Information -->
<!-- Information -->
name = Theodor Ludwig Adorno Wiesengrund (later Theodor W. Adorno)
name = Theodor Ludwig Adorno Wiesengrund (later Theodor W. Adorno)
| birth_date = {{Birth date|1903|09|11}}
|birth_date = {{Birth date|1903|09|11}}
| birth_place = [[Frankfurt am Main]], [[Hesse-Nassau Province|Hesse-Nassau]], [[Kingdom of Prussia|Prussia]], [[German Empire|Jerman]]
|birth_place = [[Frankfurt am Main]], [[Hesse-Nassau Province|Hesse-Nassau]], [[Kingdom of Prussia|Prussia]], [[German Empire|Jerman]]
| death_date = {{Death date and age|1969|08|06|1903|09|11}}
|death_date = {{Death date and age|1969|08|06|1903|09|11}}
| death_place = [[Visp]], [[Visp (district)|Visp]], [[Valais]], [[Switzerland]]
|death_place = [[Visp]], [[Visp (district)|Visp]], [[Valais]], [[Switzerland]]
| school_tradition = [[critical theory]]{{·}} [[marxisme]]
|school_tradition = [[critical theory]]{{·}} [[marxisme]]
| main_interests = [[Teori Sosial]] {{·}} [[sosiologi]] {{·}} [[psykoanalis]] {{·}} [[epistemologi]] {{·}} [[Seni]] {{·}} [[Musik]] {{·}} [[media massa]]
|main_interests = [[Teori Sosial]] {{·}} [[sosiologi]] {{·}} [[psykoanalis]] {{·}} [[epistemologi]] {{·}} [[Seni]] {{·}} [[Musik]] {{·}} [[media massa]]
| influences = [[Immanuel Kant]] {{·}} [[Georg Hegel]] {{·}} [[Søren Kierkegaard]] {{·}} [[Friedrich Nietzsche]] {{·}} [[Edmund Husserl]] {{·}} [[Ludwig Wittgenstein]] {{·}} [[Karl Marx]] {{·}} [[Sigmund Freud]] {{·}} [[Georg Lukács]] {{·}} [[Ernst Bloch]] {{·}} [[Karl Korsch]] {{·}} [[Max Weber]] {{·}} [[Georg Simmel]] {{·}} [[Émile Durkheim]] {{·}} [[Marcel Mauss]] {{·}} [[Max Horkheimer]] {{·}} [[Walter Benjamin]] {{·}} [[Arnold Schoenberg]] {{·}} [[Alban Berg]] {{·}} [[Charles Baudelaire]] {{·}} [[Marcel Proust]] {{·}} [[Franz Kafka]] {{·}} [[Berthold Brecht]] {{·}} [[Siegfried Kracauer]] {{·}} [[Thomas Mann]]
|influences = [[Immanuel Kant]] {{·}} [[Georg Hegel]] {{·}} [[Søren Kierkegaard]] {{·}} [[Friedrich Nietzsche]] {{·}} [[Edmund Husserl]] {{·}} [[Ludwig Wittgenstein]] {{·}} [[Karl Marx]] {{·}} [[Sigmund Freud]] {{·}} [[Georg Lukács]] {{·}} [[Ernst Bloch]] {{·}} [[Karl Korsch]] {{·}} [[Max Weber]] {{·}} [[Georg Simmel]] {{·}} [[Émile Durkheim]] {{·}} [[Marcel Mauss]] {{·}} [[Max Horkheimer]] {{·}} [[Walter Benjamin]] {{·}} [[Arnold Schoenberg]] {{·}} [[Alban Berg]] {{·}} [[Charles Baudelaire]] {{·}} [[Marcel Proust]] {{·}} [[Franz Kafka]] {{·}} [[Berthold Brecht]] {{·}} [[Siegfried Kracauer]] {{·}} [[Thomas Mann]]
| influenced = [[Jürgen Habermas]] {{·}} [[Peter Dews]] {{·}} [[Slavoj Žižek]] {{·}} [[Herbert Marcuse]] {{·}} [[Umberto Eco]]{{·}} [[Edward W. Said]] {{·}} [[John Zerzan]] {{·}} [[Michael Jackson (anthropologist)|Michael Jackson]] {{·}} [[Fredric Jameson]] {{·}} [[Marshall Berman]] {{·}} [[Max Horkheimer]] {{·}} [[Gunter Anders]] {{·}} [[Jacques Lacan]] {{·}} [[Jean-Michel Berthelot]] {{·}} [[Luigi Nono]] {{·}} [[Karlheinz Stockhausen]] {{·}} [[Domenico Losurdo]] {{·}} [[Zygmunt Bauman]]
|influenced = [[Jürgen Habermas]] {{·}} [[Peter Dews]] {{·}} [[Slavoj Žižek]] {{·}} [[Herbert Marcuse]] {{·}} [[Umberto Eco]]{{·}} [[Edward W. Said]] {{·}} [[John Zerzan]] {{·}} [[Michael Jackson (anthropologist)|Michael Jackson]] {{·}} [[Fredric Jameson]] {{·}} [[Marshall Berman]] {{·}} [[Max Horkheimer]] {{·}} [[Gunter Anders]] {{·}} [[Jacques Lacan]] {{·}} [[Jean-Michel Berthelot]] {{·}} [[Luigi Nono]] {{·}} [[Karlheinz Stockhausen]] {{·}} [[Domenico Losurdo]] {{·}} [[Zygmunt Bauman]]
|}}
|}}


'''Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno''' ({{lahirmati||11|9|1903||6|8|1969}})
'''Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno''' ({{lahirmati||11|9|1903||6|8|1969}})
adalah seorang [[sosiologi|sosiolog]], [[filsafat|filsuf]], [[musikologi|musikolog]], dan komponis berkebangsaan Jerman pada [[abad 20]].<ref name="Lechte">{{id}} ''John Lechte., 50 filsuf kontemporer: dari strukturalisme sampai postmodernitas'', Yogyakarta: Kanisius, 2001</ref><ref name="Jager"/> Dia ialah anggota [[Mazhab Frankfurt]] bersama dengan [[Max Horkheimer]], [[Walter Benjamin]], [[Jürgen Habermas]], dan lain-lain. <ref name="Lechte"/> Salah satu sumbangannya terhadap [[masyarakat]] [[modern]] adalah kritiknya pada masyarakat modern sebagai bentuk penindasan terhadap manusia yang dilakukan [[kapitalisme]] salah satunya adalah [[industri]] [[musik]] yang bergeser dari nilai [[seni]] kepada [[konsumerisme]].<ref name="Tjahyadi">{{id}} TJahyadi, S.P Simon., ''Tuhan Para Filsuf dan Ilmuwan'', Yogyakarta: Kanisius, 2007</ref>
adalah seorang [[sosiologi|sosiolog]], [[filsafat|filsuf]], [[musikologi|musikolog]], dan komponis berkebangsaan Jerman pada [[abad 20]].<ref name="Lechte">{{id}} ''John Lechte., 50 filsuf kontemporer: dari strukturalisme sampai postmodernitas'', Yogyakarta: Kanisius, 2001</ref><ref name="Jager"/> Dia ialah anggota [[Mazhab Frankfurt]] bersama dengan [[Max Horkheimer]], [[Walter Benjamin]], [[Jürgen Habermas]], dan lain-lain.<ref name="Lechte"/> Salah satu sumbangannya terhadap [[masyarakat]] [[modern]] adalah kritiknya pada masyarakat modern sebagai bentuk penindasan terhadap manusia yang dilakukan [[kapitalisme]] salah satunya adalah [[industri]] [[musik]] yang bergeser dari nilai [[seni]] kepada [[konsumerisme]].<ref name="Tjahyadi">{{id}} TJahyadi, S.P Simon., ''Tuhan Para Filsuf dan Ilmuwan'', Yogyakarta: Kanisius, 2007</ref>


Pusat intelektual Adorno adalah bidang musik, sebagai keturunan garis [[Yahudi]] dari ayahnya, pada perkembangan Nasional Sosialis di Jerman memaksanya hijrah ke [[Amerika]].<ref name="Jager"/> Kemudian bersama sahabatnya Max Horkheimer menulis karya ''Dialectic of Enlightment'' sebagai usaha menerangi kegelapan masa [[modern]]. <ref name="Jager"/> Selain itu dia juga menulis artikel tentang [[budaya]] industri sebagai keprihatinannya terhadap budaya [[masyarakat]].<ref name="Jager"/> Adorno kembali ke Jerman pasca huru-hara dan pernah menggantikan Max Horkheimer sebagai direktur Sekolah Frankfurt.<ref name="Jager"/>
Pusat intelektual Adorno adalah bidang musik, sebagaimana ia mewariskan tradisi [[Yahudi]] dari ayahnya. Pada perkembangan Nasional Sosialis di Jerman memaksanya hijrah ke [[Amerika]].<ref name="Jager"/> Kemudian bersama sahabatnya Max Horkheimer menulis karya ''Dialectic of Enlightment'' sebagai usaha menerangi kegelapan masa [[modern]].<ref name="Jager"/> Selain itu dia juga menulis artikel tentang [[budaya]] industri sebagai keprihatinannya terhadap budaya [[masyarakat]].<ref name="Jager"/> Adorno kembali ke Jerman pasca huru-hara dan pernah menggantikan Max Horkheimer sebagai direktur Sekolah Frankfurt.<ref name="Jager"/>


==Riwayat Hidup==
== Riwayat Hidup ==
Saat ia berusia 15 tahun (1918-1919) belajar di bawah arahan [[Siegfried Kracauer]] dan menyelesaikan pendidikan di tingkat gymnasium.<ref name="Lechte"/> Kemudian melanjutkan studinya di Universitas Frankfurt untuk belajar [[sosiologi]], [[filsafat]] dan [[musik]] mulai tahun [[1921]] dan selesai pada tahun 1924.<ref name="Lechte"/><ref name="Jager">{{en}}Lorenz Jager., ''Adorno - A Political Biography'' Munic: Deutsche Verlags-Anstalt GmbH, 2003</ref> Dia lulus dengan tesis ''[[Transendensi]] Material dan Noematik dalam [[Fenomenologi]] [[Husserl]]''.<ref name="Jager"/>
Saat ia berusia 15 tahun ([[1918]]-[[1919]]) belajar di bawah arahan [[Siegfried Kracauer]] dan menyelesaikan pendidikan di tingkat gymnasium.<ref name="Lechte"/> Kemudian melanjutkan studinya di Universitas Frankfurt untuk belajar [[sosiologi]], [[filsafat]] dan [[musik]] mulai tahun [[1921]] dan selesai pada tahun [[1924]].<ref name="Lechte"/><ref name="Jager">{{en}}Lorenz Jager., ''Adorno - A Political Biography'' Munic: Deutsche Verlags-Anstalt GmbH, 2003</ref> Dia lulus dengan tesis ''[[Transendensi]] Material dan Noematik dalam [[Fenomenologi]] [[Husserl]]''.<ref name="Jager"/>


Pada tahun 1923, Adorno diperkenalkan pada Margarete Karplus (berkebangsaan Austria) di [[Cina]] yang nanti menjadi istrinya.<ref name="Jager"/> Kemudian dia berkenlan dengan [[Walter Benjamin]] pada tahun 1928.<ref name="Jager"/> Adorno tipe orang yang setia, bersama istrinya, Gretel, dia menjalani hidup yang mesra.<ref name="Jager"/>
Pada tahun [[1923]], Adorno diperkenalkan pada Margarete Karplus (berkebangsaan Austria) di [[Cina]] yang nanti menjadi istrinya.<ref name="Jager"/> Kemudian dia berkenlan dengan [[Walter Benjamin]] pada tahun [[1928]].<ref name="Jager"/> Adorno tipe orang yang setia, bersama istrinya, Gretel, dia menjalani hidup yang mesra.<ref name="Jager"/>
Pada tahun 1930 Adorno menulis surat kepada Ernst Krenek, seorang musisi dari kalangan [[Katolik]] dan membicarakan tentang musik juga bagian dari dirinya saat bersama ibunya.<ref name="Jager"/> Dia belajar musik kepada Alban Berg di Wina dan bergabung dengan ''Sosial Research'' di Frankfurt pada 1930an.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Kemudian pada tahun 1940 tinggal di California setelah perang selesai kembali ke Jerman.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Di tahun 1959 memeroleh gelar Profesor bidang Sosiologi dan Filsafat di Frankfurt.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Penerbitannya sendiri pada tahun 1973 mengeluarkan karyanya berjudul ''Negative Dialectic'', ''Minima [[Moral]]ia'' (1974), ''In Search of Wagner'' (1981), ''Culture Industri'' (1991), ''Quasi Una Fantasia'' (1992), ''Hegel: Three Studies'' (1995), ''The Stars Down to Earth'' (1995) dan Aesthetic Theory (1997).<ref name="Adorno & Horkheimer"/>
Pada tahun [[1930]] Adorno menulis surat kepada Ernst Krenek, seorang musisi dari kalangan [[Katolik]] dan membicarakan tentang musik juga bagian dari dirinya saat bersama ibunya.<ref name="Jager"/> Dia belajar musik kepada Alban Berg di [[Wina]] dan bergabung dengan ''Sosial Research'' di Frankfurt pada [[1930]]an.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Kemudian pada tahun [[1940]] tinggal di [[California]] setelah perang selesai kembali ke Jerman.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Pada tahun [[1959]] memeroleh gelar Profesor bidang [[Sosiologi]] dan Filsafat di Frankfurt.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Penerbitannya sendiri pada tahun [[1973]] mengeluarkan karyanya berjudul ''Negative Dialectic'', ''Minima [[Moral]]ia'' ([[1974]]), ''In Search of Wagner'' ([[1981]]), ''Culture Industri'' ([[1991]]), ''Quasi Una Fantasia'' ([[1992]]), ''Hegel: Three Studies'' ([[1995]]), ''The Stars Down to Earth'' ([[1995]]) dan Aesthetic Theory ([[1997]]).<ref name="Adorno & Horkheimer"/>


==Teori Filsafat==
== Teori Filsafat ==
Teori filsafatnya dalam karyanya bersama [[Max Horkheimer]] dalam buku berjudul ''Dialektika Pencerahan'' diawali dengan pertanyaan;
Teori filsafatnya dalam karyanya bersama [[Max Horkheimer]] dalam buku berjudul ''Dialektika Pencerahan'' diawali dengan pertanyaan;
{{cquote|Mengapa umat manusia, bukannya memasuki kondisi manusiawi yang sejati, malahan tenggelam dalam barbarisme baru? }}
{{cquote|Mengapa umat manusia, bukannya memasuki kondisi manusiawi yang sejati, malahan tenggelam dalam barbarisme baru? }}


Salah satu pemikiran Theodor Adorno adalah tentang hubungan antara [[lingkungan]] dengan [[manusia]].<ref name="Adorno & Horkheimer">{{en}} Theodor Adorno and Max Horkheimer., ''Dialectic of Enlightment'', New York: Herder & Herder Inc, 1972</ref> Adorno menjelaskan bahwa manusia menjadi rakus untuk mengambil sumber daya [[alam]] dengan [[teknologi]]nya.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Kondisi ini dinamakan Adorno sebagai "negativitas total".<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Kondisi ini mencerminkan bahwa alam menguasai manusia.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Akibat dari "negativitas total" ini, maka kerusakan lingkungan merupakan akibat yang harus ditanggung oleh manusia itu sendiri.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Ia memberikan solusi agar manusia meninggalkan sifat [[konsumerisme|ketamakan]].<ref name="Adorno & Horkheimer"/>
Salah satu pemikiran Theodor Adorno adalah tentang hubungan antara [[lingkungan]] dengan [[manusia]].<ref name="Adorno & Horkheimer">{{en}} Theodor Adorno and Max Horkheimer., ''Dialectic of Enlightment'', New York: Herder & Herder Inc, 1972</ref> Adorno menjelaskan bahwa manusia menjadi rakus untuk mengambil sumber daya [[alam]] dengan [[teknologi]]nya.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Kondisi ini dinamakan Adorno sebagai "negativitas total".<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Kondisi ini mencerminkan bahwa alam menguasai manusia.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Akibat dari "negativitas total" ini, maka kerusakan lingkungan merupakan akibat yang harus ditanggung oleh manusia itu sendiri.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Ia memberikan solusi agar manusia meninggalkan sifat [[konsumerisme|ketamakan]].<ref name="Adorno & Horkheimer"/>


===Mitos Odisseus dan [[Pencerahan]]===
=== Mitos Odisseus dan [[Pencerahan]] ===
'''[[Odisseus]]''' terkenal cerdas, peristiwa yang tekenal adalah dalam perang [[Troya]].<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Dia juga handal dalam dunia Armada.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Begitu cerdas Odesius sehingga mampu mengelabuhi para dewa di [[Yunani]].<ref name="Adorno & Horkheimer"/> [[Odisseus]] sering lolos dari setiap persoalan hidupnya ketika dia melakukan perjalanan keluar istananya, [[Ithaka]] dan meninggalkan istrinya yang benama Penelope.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Walaupun usahanya untuk mengelabuhi pada dewa selalu berhasil, dia sendiri menyangkal [[esensi]] atau identitasnya sebagai Odisseus.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Misalnya ketika dia diperhadapkan dengan raksasa mata satu, [[Kiklops]] yang disuruh oleh [[Poseidon]] untuk membunuhnya, dia tidak mengatakan bahwa dirinya Odisseus dan justru menjawab "bukan siapa-siapa", sehingga dia menyangkal identitasnya.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Sama dengan manusia yang selalu ingin keluar dari persoalan hidupnya, pada zaman [[modern]] justru terjebak dalam hilangnya segi manusiawinya, hal ini karena hakekat manusianya terjebak dalam kebutuhan-kebutuhan [[materialisme|materi]], hiburan, kenyamanan dsb.<ref name="Adorno & Horkheimer"/>
'''[[Odisseus]]''' terkenal cerdas, peristiwa yang tekenal adalah dalam perang [[Troya]].<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Dia juga handal dalam dunia Armada.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Begitu cerdas Odesius sehingga mampu mengelabuhi para dewa di [[Yunani]].<ref name="Adorno & Horkheimer"/> [[Odisseus]] sering lolos dari setiap persoalan hidupnya ketika dia melakukan perjalanan keluar istananya, [[Ithaka]] dan meninggalkan istrinya yang benama Penelope.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Walaupun usahanya untuk mengelabuhi pada dewa selalu berhasil, dia sendiri menyangkal [[esensi]] atau identitasnya sebagai Odisseus.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Misalnya ketika dia diperhadapkan dengan raksasa mata satu, [[Kiklops]] yang disuruh oleh [[Poseidon]] untuk membunuhnya, dia tidak mengatakan bahwa dirinya Odisseus dan justru menjawab "bukan siapa-siapa", sehingga dia menyangkal identitasnya.<ref name="Adorno & Horkheimer"/> Sama dengan manusia yang selalu ingin keluar dari persoalan hidupnya, pada zaman [[modern]] justru terjebak dalam hilangnya segi manusiawinya, hal ini karena hakikat manusianya terjebak dalam kebutuhan-kebutuhan [[materialisme|materi]], hiburan, kenyamanan dsb.<ref name="Adorno & Horkheimer"/>


==Teori Estetika - Seni, Masyarakat dan Keindahan==
== Teori Estetika - Seni, Masyarakat dan Keindahan ==


Selain teori sosialnya, Adorno juga dikenal sebagai seorang yang mempunyai tempat tersendiri dalam kelompok elit musisi.<ref name="Adorno">{{en}}Theodor W. Adorno., ''Aesthetic Theory'', New York: Regents of University of Minnesota, 1997</ref> Dia menganalisa mengenai musik pop sebagai salah satu produk [[industri]] [[budaya]].<ref name="Adorno"/> [[Musik pop]] merupakan objek analisisnya dalam memandang budaya populer yang berkembang di masyarakat berkat kehendak kaum [[kapitalisme|kapitalis]].<ref name="Adorno"/> Menurutnya, hal yang mendasari teori musik pop adalah standarisasi dan individualitas semu.<ref name="Adorno"/> Dalam membuktikannya, Adorno menggunakan musik klasik sebagai pembanding.<ref name="Adorno"/>
Selain teori sosialnya, Adorno juga dikenal sebagai seorang yang mempunyai tempat tersendiri dalam kelompok elit musisi.<ref name="Adorno">{{en}}Theodor W. Adorno., ''Aesthetic Theory'', New York: Regents of University of Minnesota, 1997</ref> Dia menganalisis mengenai musik pop sebagai salah satu produk [[industri]] [[budaya]].<ref name="Adorno"/> [[Musik pop]] merupakan objek analisisnya dalam memandang budaya populer yang berkembang di masyarakat berkat kehendak kaum [[kapitalisme|kapitalis]].<ref name="Adorno"/> Menurutnya, hal yang mendasari teori musik pop adalah standardisasi dan individualitas semu.<ref name="Adorno"/> Dalam membuktikannya, Adorno menggunakan musik klasik sebagai pembanding.<ref name="Adorno"/>

== Referensi ==


==Referensi==
{{reflist}}
{{reflist}}


* ''Strinati, Dominic''. 2007. ''Budaya Populer: Pengantar Menuju Teori Budaya Populer''. Penerbit Jejak: Yogyakarta
* ''Strinati, Dominic''. 2007. ''Budaya Populer: Pengantar Menuju Teori Budaya Populer''. Penerbit Jejak: Yogyakarta


{{DEFAULTSORT:Adorno, Theodor}}
{{Commonscat|Theodor W. Adorno}}
{{Commonscat|Theodor W. Adorno}}


{{DEFAULTSORT:Adorno, Theodor}}
[[Kategori:Filsuf Jerman]]
[[Kategori:Filsuf Jerman]]
[[Kategori:Mazhab Frankfurt]]

[[an:Theodor W. Adorno]]
[[ar:تيودور أدورنو]]
[[bg:Теодор Адорно]]
[[bs:Theodor Adorno]]
[[ca:Theodor Adorno]]
[[cs:Theodor W. Adorno]]
[[da:Theodor W. Adorno]]
[[de:Theodor W. Adorno]]
[[el:Τέοντορ Αντόρνο]]
[[en:Theodor W. Adorno]]
[[eo:Theodor Wiesengrund Adorno]]
[[es:Theodor Adorno]]
[[et:Theodor Adorno]]
[[fa:تئودور آدورنو]]
[[fi:Theodor Adorno]]
[[fr:Theodor W. Adorno]]
[[gl:Theodor Adorno]]
[[he:תאודור אדורנו]]
[[hr:Theodor Adorno]]
[[hu:Theodor Adorno]]
[[io:Theodor Adorno]]
[[it:Theodor Adorno]]
[[ja:テオドール・アドルノ]]
[[kk:Адорно, Теодор]]
[[ko:테오도어 아도르노]]
[[ku:Theodor Adorno]]
[[la:Theodorus Adorno]]
[[lt:Theodor Adorno]]
[[nl:Theodor Adorno]]
[[no:Theodor Adorno]]
[[oc:Theodor Adorno]]
[[pl:Theodor Adorno]]
[[pt:Theodor W. Adorno]]
[[ro:Theodor W. Adorno]]
[[ru:Адорно, Теодор]]
[[sh:Theodor Adorno]]
[[sk:Theodor Wiesengrund Adorno]]
[[sl:Theodor W. Adorno]]
[[sr:Теодор Адорно]]
[[sv:Theodor Adorno]]
[[tr:Theodor W. Adorno]]
[[uk:Теодор Адорно]]
[[yo:Theodor Adorno]]
[[zh:狄奧多·阿多諾]]
[[zh-min-nan:Theodor W. Adorno]]

Revisi terkini sejak 9 Juli 2023 07.59

Theodor Ludwig Adorno Wiesengrund (later Theodor W. Adorno)
Lahir(1903-09-11)11 September 1903
Frankfurt am Main, Hesse-Nassau, Prussia, Jerman
Meninggal6 Agustus 1969(1969-08-06) (umur 65)
Visp, Visp, Valais, Switzerland
EraAbad 20
KawasanFilsafat Barat
Alirancritical theory · marxisme
Minat utama
Teori Sosial  · sosiologi  · psykoanalis  · epistemologi  · Seni  · Musik  · media massa

Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (11 September 1903 – 6 Agustus 1969) adalah seorang sosiolog, filsuf, musikolog, dan komponis berkebangsaan Jerman pada abad 20.[1][2] Dia ialah anggota Mazhab Frankfurt bersama dengan Max Horkheimer, Walter Benjamin, Jürgen Habermas, dan lain-lain.[1] Salah satu sumbangannya terhadap masyarakat modern adalah kritiknya pada masyarakat modern sebagai bentuk penindasan terhadap manusia yang dilakukan kapitalisme salah satunya adalah industri musik yang bergeser dari nilai seni kepada konsumerisme.[3]

Pusat intelektual Adorno adalah bidang musik, sebagaimana ia mewariskan tradisi Yahudi dari ayahnya. Pada perkembangan Nasional Sosialis di Jerman memaksanya hijrah ke Amerika.[2] Kemudian bersama sahabatnya Max Horkheimer menulis karya Dialectic of Enlightment sebagai usaha menerangi kegelapan masa modern.[2] Selain itu dia juga menulis artikel tentang budaya industri sebagai keprihatinannya terhadap budaya masyarakat.[2] Adorno kembali ke Jerman pasca huru-hara dan pernah menggantikan Max Horkheimer sebagai direktur Sekolah Frankfurt.[2]

Riwayat Hidup

[sunting | sunting sumber]

Saat ia berusia 15 tahun (1918-1919) belajar di bawah arahan Siegfried Kracauer dan menyelesaikan pendidikan di tingkat gymnasium.[1] Kemudian melanjutkan studinya di Universitas Frankfurt untuk belajar sosiologi, filsafat dan musik mulai tahun 1921 dan selesai pada tahun 1924.[1][2] Dia lulus dengan tesis Transendensi Material dan Noematik dalam Fenomenologi Husserl.[2]

Pada tahun 1923, Adorno diperkenalkan pada Margarete Karplus (berkebangsaan Austria) di Cina yang nanti menjadi istrinya.[2] Kemudian dia berkenlan dengan Walter Benjamin pada tahun 1928.[2] Adorno tipe orang yang setia, bersama istrinya, Gretel, dia menjalani hidup yang mesra.[2] Pada tahun 1930 Adorno menulis surat kepada Ernst Krenek, seorang musisi dari kalangan Katolik dan membicarakan tentang musik juga bagian dari dirinya saat bersama ibunya.[2] Dia belajar musik kepada Alban Berg di Wina dan bergabung dengan Sosial Research di Frankfurt pada 1930an.[4] Kemudian pada tahun 1940 tinggal di California setelah perang selesai kembali ke Jerman.[4] Pada tahun 1959 memeroleh gelar Profesor bidang Sosiologi dan Filsafat di Frankfurt.[4] Penerbitannya sendiri pada tahun 1973 mengeluarkan karyanya berjudul Negative Dialectic, Minima Moralia (1974), In Search of Wagner (1981), Culture Industri (1991), Quasi Una Fantasia (1992), Hegel: Three Studies (1995), The Stars Down to Earth (1995) dan Aesthetic Theory (1997).[4]

Teori Filsafat

[sunting | sunting sumber]

Teori filsafatnya dalam karyanya bersama Max Horkheimer dalam buku berjudul Dialektika Pencerahan diawali dengan pertanyaan;

Mengapa umat manusia, bukannya memasuki kondisi manusiawi yang sejati, malahan tenggelam dalam barbarisme baru?

Salah satu pemikiran Theodor Adorno adalah tentang hubungan antara lingkungan dengan manusia.[4] Adorno menjelaskan bahwa manusia menjadi rakus untuk mengambil sumber daya alam dengan teknologinya.[4] Kondisi ini dinamakan Adorno sebagai "negativitas total".[4] Kondisi ini mencerminkan bahwa alam menguasai manusia.[4] Akibat dari "negativitas total" ini, maka kerusakan lingkungan merupakan akibat yang harus ditanggung oleh manusia itu sendiri.[4] Ia memberikan solusi agar manusia meninggalkan sifat ketamakan.[4]

Mitos Odisseus dan Pencerahan

[sunting | sunting sumber]

Odisseus terkenal cerdas, peristiwa yang tekenal adalah dalam perang Troya.[4] Dia juga handal dalam dunia Armada.[4] Begitu cerdas Odesius sehingga mampu mengelabuhi para dewa di Yunani.[4] Odisseus sering lolos dari setiap persoalan hidupnya ketika dia melakukan perjalanan keluar istananya, Ithaka dan meninggalkan istrinya yang benama Penelope.[4] Walaupun usahanya untuk mengelabuhi pada dewa selalu berhasil, dia sendiri menyangkal esensi atau identitasnya sebagai Odisseus.[4] Misalnya ketika dia diperhadapkan dengan raksasa mata satu, Kiklops yang disuruh oleh Poseidon untuk membunuhnya, dia tidak mengatakan bahwa dirinya Odisseus dan justru menjawab "bukan siapa-siapa", sehingga dia menyangkal identitasnya.[4] Sama dengan manusia yang selalu ingin keluar dari persoalan hidupnya, pada zaman modern justru terjebak dalam hilangnya segi manusiawinya, hal ini karena hakikat manusianya terjebak dalam kebutuhan-kebutuhan materi, hiburan, kenyamanan dsb.[4]

Teori Estetika - Seni, Masyarakat dan Keindahan

[sunting | sunting sumber]

Selain teori sosialnya, Adorno juga dikenal sebagai seorang yang mempunyai tempat tersendiri dalam kelompok elit musisi.[5] Dia menganalisis mengenai musik pop sebagai salah satu produk industri budaya.[5] Musik pop merupakan objek analisisnya dalam memandang budaya populer yang berkembang di masyarakat berkat kehendak kaum kapitalis.[5] Menurutnya, hal yang mendasari teori musik pop adalah standardisasi dan individualitas semu.[5] Dalam membuktikannya, Adorno menggunakan musik klasik sebagai pembanding.[5]

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ a b c d (Indonesia) John Lechte., 50 filsuf kontemporer: dari strukturalisme sampai postmodernitas, Yogyakarta: Kanisius, 2001
  2. ^ a b c d e f g h i j k (Inggris)Lorenz Jager., Adorno - A Political Biography Munic: Deutsche Verlags-Anstalt GmbH, 2003
  3. ^ (Indonesia) TJahyadi, S.P Simon., Tuhan Para Filsuf dan Ilmuwan, Yogyakarta: Kanisius, 2007
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q (Inggris) Theodor Adorno and Max Horkheimer., Dialectic of Enlightment, New York: Herder & Herder Inc, 1972
  5. ^ a b c d e (Inggris)Theodor W. Adorno., Aesthetic Theory, New York: Regents of University of Minnesota, 1997
  • Strinati, Dominic. 2007. Budaya Populer: Pengantar Menuju Teori Budaya Populer. Penerbit Jejak: Yogyakarta