Angklung: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
merapikan kata-kata, banyak berantakan |
|||
| (164 revisi antara oleh lebih dari 100 100 pengguna tak ditampilkan) | |||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Infobox Instrument |
|||
:''Untuk jenis orkestra bernama sama lihat [[Angklung (gamelan)]].'' |
|||
| name me = Angklung<br/>{{sund|ᮃᮀᮊᮣᮥᮀ}} |
|||
{{Musik Indonesia}} |
|||
| names = |
|||
[[Berkas:Angklung.jpg|right|thumb|200px|Angklung]] |
|||
| image = Indonesianbamboomusicangklung.jpg |
|||
'''Angklung''' adalah [[alat musik]] multitonal (bernada ganda) yang secara tradisional berkembang dalam masyarakat ber[[bahasa Sunda]] di [[Pulau Jawa]] bagian barat. Alat musik ini dibuat dari [[bambu]], dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2, 3, sampai 4 nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil. |
|||
| image_capt = Angklung terdiri dari tiga bagian utama; Tabung suara (''tabung sora''), Tabung dasar (''tabung dasar'') dan rangka (''raraga'') |
|||
Angklung terdaftar sebagai [[Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia]] dari [[UNESCO]] sejak November 2010. |
|||
| background = percussion |
|||
| classification = Alat musik perkusi |
|||
| hornbostel_sachs = 111.232 |
|||
| hornbostel_sachs_desc = [[Idiofon]] tabung |
|||
| inventors = [[Suku Sunda]] |
|||
| developed = |
|||
| range = |
|||
| related = [[Arumba]] |
|||
| musicians = |
|||
| articles = |
|||
| name = Angklung<br/>{{sund|ᮃᮀᮊᮣᮥᮀ}} |
|||
| caption = |
|||
}} |
|||
{{Infobox intangible heritage |
|||
| Image = [[File:Angklung (2315119130).jpg|300px]] |
|||
| Caption = Angklung terdaftar dan diakui sebagai [[Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity|Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia]] yang berasal dari [[Indonesia]] oleh [[UNESCO]]. |
|||
| ICH = Angklung |
|||
| State Party = Indonesia |
|||
| Type = |
|||
| Criteria = Traditional |
|||
| ID = 393 |
|||
| Region = APA |
|||
| Year = 2010 |
|||
| Session = 5 |
|||
| List = Representatif |
|||
| Link = https://ich.unesco.org/en/RL/indonesian-kris-00112 |
|||
| Below = [[File:Unesco Cultural Heritage logo.svg|100px]] |
|||
| Note = Angklung ({{lang-en|''Angklung''}} dan {{lang-su|{{Sund|ᮃᮀᮊᮣᮥᮀ}}}}) adalah alat musik Indonesia yang terdiri dari dua sampai empat tabung bambu yang digantung dalam rangka bambu, diikat dengan tali rotan. Tabung kemudian dipangkas dan dipotong dengan hati-hati oleh seorang pengrajin ahli untuk menghasilkan nada tertentu ketika kerangka bambu diguncang atau diketuk. |
|||
}} |
|||
'''Angklung''' ([[Aksara Sunda Baku]]: {{sund|ᮃᮀᮊᮣᮥᮀ}}) adalah [[alat musik]] multitonal (bernada ganda) yang berkembang dari [[Suku Sunda|masyarakat Sunda]]. Alat musik ini dibuat dari [[bambu]], dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2, 3, sampai 4 nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil. ''Dictionary of the Sunda Language'' karya Jonathan Rigg, yang diterbitkan pada tahun 1862 di Batavia, menuliskan bahwa angklung adalah alat musik yang terbuat dari pipa-pipa bambu yang dipotong ujung-ujungnya menyerupai pipa-pipa dalam suatu organ, dan diikat bersama dalam suatu bingkai, digetarkan atau digoyangkan untuk menghasilkan bunyi.<ref>{{Cite book|last=Rigg|first=Jonathan|year=1862|url=https://en.wikisource.org/wiki/A_Dictionary_of_the_Sunda_language|title=A Dictionary of the Sunda language|location=Batavia|publisher=Batavia Lange & Co.|pages=17|url-status=live}}</ref> |
|||
Angklung terdaftar sebagai [[Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia]] dari [[UNESCO]] sejak November 2010.<ref>{{Cite news|last=Armandani|first=Karina|date=17-11-2014|title=Wajah Angklung, Dulu dan Kini|url=https://www.cnnindonesia.com/hiburan/20141117204728-241-12098/wajah-angklung-dulu-dan-kini|work=[[CNN Indonesia]]|access-date=24-5-2021|archive-date=2021-05-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210524052620/https://www.cnnindonesia.com/hiburan/20141117204728-241-12098/wajah-angklung-dulu-dan-kini|dead-url=no}}</ref> Dan pada tanggal 16 November 2022, Mesin pencari terbesar, Google memajang Angklung di laman depan situs sebagai Google Doodle untuk merayakan Hari Angklung Sedunia.<ref>{{Cite web|date=2022-11-16|title=Google Doodle Angklung Hari Ini: Perayaan Hari Angklung Sedunia|url=https://radarbabel.com/google-doodle-angklung-hari-ini-perayaan-hari-angklung-sedunia|language=id|access-date=2022-11-16|archive-date=2022-11-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20221116025119/https://radarbabel.com/google-doodle-angklung-hari-ini-perayaan-hari-angklung-sedunia/|dead-url=no}}</ref> |
|||
== Asal-usul == |
|||
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Jonge angklungspelers West-Java TMnr 10017867.jpg|thumb|Anak-anak Jawa Barat bermain angklung di awal abad ke-20.]] |
|||
Tidak ada petunjuk sejak kapan angklung digunakan, tetapi diduga bentuk primitifnya telah digunakan dalam kultur Neolitikum yang berkembang di Nusantara sampai awal penanggalan modern, sehingga angklung merupakan bagian dari relik pra-Hinduisme dalam kebudayaan Nusantara. |
|||
== Asal-usul angklung == |
|||
Catatan mengenai angklung baru muncul merujuk pada masa [[Kerajaan Sunda]] (abad ke-12 sampai abad ke-16). Asal usul terciptanya musik bambu, seperti angklung berdasarkan pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (pare) sebagai makanan pokoknya. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai [[Sri Pohaci]] sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). Masyarakat [[Baduy]], yang dianggap sebagai sisa-sisa masyarakat Sunda asli, menerapkan angklung sebagai bagian dari ritual mengawali penanaman [[padi]]. Permainan angklung gubrag di [[Jasinga]], [[Bogor]], adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. Kemunculannya berawal dari ritus padi. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat [[Dewi Sri]] turun ke bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur. |
|||
[[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Jonge angklungspelers West-Java TMnr 10017867.jpg|jmpl|Anak-anak Sunda bermain angklung di awal abad ke-20.]] |
|||
Tidak ada petunjuk akan sejak kapan angklung digunakan, tetapi diduga bentuk primitifnya telah digunakan dalam kultur Neolitikum yang berkembang di Nusantara sampai awal penanggalan modern, sehingga angklung merupakan bagian dari relik pra-Hinduisme dalam kebudayaan Nusantara.<ref name=":0">{{Cite web|date=2013|title=Angklung|url=https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailTetap=73|website=Warisan Budaya Takbenda Indonesia|access-date=30 September 2023}}</ref> |
|||
Catatan mengenai angklung yang baru muncul merujuk pada masa [[Kerajaan Sunda]] (abad ke-12 sampai abad ke-16). Asal usul terciptanya musik bambu seperti angklung berdasar pada pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (''paré'') sebagai makanan pokoknya. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap [[Dewi Sri|Nyai Sri Pohaci]] sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (''hirup-hurip''). [[Suku Badui|Masyarakat Badui]], yang dianggap sebagai sisa-sisa masyarakat Sunda asli, menerapkan angklung sebagai bagian dari ritual mengawali penanaman [[padi]]. Permainan angklung gubrag di [[Jasinga, Bogor]] adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. Kemunculannya berawal dari ritus padi. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur.<ref>{{Cite web|title=Angklung, Warisan Budaya Sunda Kebanggaan Indonesia|url=https://penalis.com/seni-budaya/angklung/|website=penalis.com|language=id-ID|archive-url=https://web.archive.org/web/20210525043343/https://penalis.com/seni-budaya/angklung/|archive-date=2021-05-25|dead-url=no|access-date=2021-05-24}}</ref> |
|||
Jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah bambu hitam (''awi wulung'') dan bambu putih (''awi temen''). Tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk bilah (wilahan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar. |
|||
Jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah [[bambu hitam]] (''awi wulung'') dan [[bambu ater]] (''awi temen''), yang jika mengering berwarna kuning keputihan. Tiap nada dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk bilah tiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar.<ref name=":0" /> |
|||
Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa [[kerajaan Sunda]], di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan, itu sebabnya pemerintah [[Hindia Belanda]] sempat melarang masyarakat menggunakan angklung, pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak-anak pada waktu itu, bahkan sering dipakai oleh pengemis.{{fact}} |
|||
Di antara fungsi angklung yang dikenal oleh masyarakat Sunda sejak masa kerajaan Sunda adalah sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan, itu sebabnya pemerintah [[Hindia Belanda]] sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. Pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya dimainkan oleh anak-anak pada waktu itu.<ref name=":0" /> |
|||
Selanjutnya lagu-lagu persembahan terhadap [[Dewi Sri]] tersebut disertai dengan pengiring bunyi tabuh yang terbuat dari batang-batang bambu yang dikemas sederhana yang kemudian lahirlah struktur alat musik bambu yang kita kenal sekarang bernama angklung. |
|||
<!-- Perkembangan selanjutnya dalam permainan Angklung tradisi disertai pula dengan unsur gerak dan ibing (tari) yang ritmis (ber-wirahma) dengan pola dan aturan=aturan tertentu sesuai dengan kebutuhan upacara penghormatan padi pada waktu mengarak padi ke lumbung (ngampih pare, nginebkeun), juga pada saat-saat mitembeyan, mengawali menanam padi yang di sebagian tempat di [[Jawa Barat]] disebut ngaseuk. |
|||
--> |
|||
Demikian pula pada saat pesta panen dan seren taun dipersembahkan permainan angklung. Terutama pada penyajian Angklung yang berkaitan dengan upacara padi, kesenian ini menjadi sebuah pertunjukan yang sifatnya arak-arakan atau helaran, bahkan di sebagian tempat menjadi iring-iringan Rengkong dan Dongdang serta Jampana (usungan pangan) dan sebagainya. |
|||
Selanjutnya, lagu-lagu persembahan terhadap Dewi Sri tersebut disertai dengan pengiring bunyi tabuh yang terbuat dari batang-batang bambu yang dikemas sederhana, dan kemudian lahirlah struktur alat musik bambu yang kita kenal sekarang bernama angklung. Demikian pula pada saat pesta panen dan ''Seren Taun'' dipersembahkan permainan angklung. Pada penyajian angklung yang berkaitan dengan upacara padi, kesenian ini menjadi sebuah pertunjukan yang sifatnya arak-arakan, bahkan di sebagian tempat menjadi iring-iringan Rengkong, Dongdang, dan Jampana (usungan pangan) juga sebagainya.<ref name=":0" /> |
|||
Dalam perkembangannya, angklung berkembang dan menyebar ke seantero Jawa, lalu ke Kalimantan dan Sumatera. Pada [[1908]] tercatat sebuah misi kebudayaan dari Indonesia ke [[Thailand]], antara lain ditandai penyerahan angklung, lalu permainan musik bambu ini pun sempat menyebar di sana. |
|||
Dalam perkembangannya, angklung berkembang dan menyebar ke seantero Jawa, lalu ke Kalimantan dan Sumatra. Pada [[1908]], tercatat sebuah misi kebudayaan dari Indonesia ke [[Thailand]], antara lain ditandai dengan penyerahan angklung, lalu permainan musik bambu ini pun sempat menyebar di sana.<ref name=":0" /> |
|||
Terobosan penting musik angklung terjadi pada tahun [[1938]], ketika [[Daeng Soetigna]] menciptakan angklung dengan tangga nada diatonis. Pak Daeng yang bekerja sebagai guru HIS itu dengan sabar mengembangkan angklung dan mengajarkannya kepada murid-musidnya dalam kepanduan. Berkat perjuangannya tersebut, angklung bisa memainkan lagu-lagu modern dan naik martabatnya sebagai jati diri bangsa, sehingga mulai muncul pada event-event negara yang penting, diantaranya: <ref name="Sumarsono2009">Tatang Sumarsono, Erna Ganarsih Pirous, Membela Kehormatan Angklung: Sebuah Biografi dan Bunga Rampai Daeng Soetigna, Yayasan Serambi Pirous, 2009.</ref> |
|||
* dimainkan oleh 1000 orang pada pembukaan PON V tahun 1961 |
|||
* dimainkan oleh 1000 orang pemain pada peringatan Konferensi Asia Afrika ke 25, tahun 1980. |
|||
Bahkan sejak [[1966]], [[Udjo Ngalagena]], tokoh angklung yang mengembangkan teknik permainan berdasarkan laras-laras pelog, salendro, dan madenda, mulai mengajarkan bagaimana bermain angklung kepada banyak orang dari berbagai komunitas.<ref name=":0" /> |
|||
Pada tahun [[1966]], [[Udjo Ngalagena]] yang merupakan salah seorang murid Pak Daeng, mendirikan [[Saung_Angklung_Udjo]] (SAU) di Padasuka Bandung. Saat ini SAU menjadi salah satu ikon pariwisata penting, dan menjadi model pemberdayaan masyarakat dalam mengembangkan musik tradisionil bambu. |
|||
== Jenis angklung == |
|||
Pada tahun [[2010]], UNESCO akhirnya menetapkan angklung sebagai Warisan Budaya Dunia (''The Intangible Heritage'') dari Indonesia. Untuk memperingati hal tersebut, Kang Daeng Udjo (putra Mang Udjo yang diberi nama sesuai dengan Daeng Soetigna) memimpin 5000 orang bermain angklung di Washington DC, USA. <ref>{{cite web|url=http://sosbud.kompasiana.com/2011/07/13/musik-angklung-binaan-saung-mang-udjo-masuk-guiness-book-of-record-378352.html|title=Musik Angklung Binaan Saung Mang Udjo Masuk Guiness Book of Record|accessdate=2013-06-10}}</ref> |
|||
== Jenis Angklung == |
|||
=== Angklung Kanekes === |
=== Angklung Kanekes === |
||
Angklung di daerah Kanekes ( |
Angklung di daerah Kanekes (sering disebut [[Suku Badui|orang Baduy]]) digunakan terutama karena hubungannya dengan ritus padi, bukan semata-mata untuk hiburan orang-orang. Angklung digunakan atau dibunyikan ketika mereka menanam padi di huma (ladang). Menabuh angklung ketika menanam padi ada yang hanya dibunyikan bebas (dikurulungkeun), terutama di Kajeroan (Tangtu; Baduy Jero), dan ada yang dengan ritmis tertentu, yaitu di Kaluaran (Baduy Luar). Meski demikian, masih bisa ditampilkan di luar ritus padi tetapi tetap mempunyai aturan, misalnya hanya boleh ditabuh hingga masa ngubaran pare (mengobati padi), sekitar tiga bulan dari sejak ditanamnya padi. Setelah itu, selama enam bulan berikutnya semua kesenian tidak boleh dimainkan, dan boleh dimainkan lagi pada musim menanam padi berikutnya. Menutup angklung dilaksanakan dengan acara yang disebut musungkeun angklung, yaitu nitipkeun (menitipkan, menyimpan) angklung setelah dipakai. |
||
Dalam sajian hiburan, Angklung biasanya diadakan saat terang bulan dan tidak hujan. Mereka memainkan angklung di ''buruan'' (halaman luas di pedesaan) sambil menyanyikan bermacam-macam lagu, antara lain: ''Lutung Kasarung'', ''Yandu Bibi'', ''Yandu Sala'', ''Ceuk Arileu'', ''Oray-orayan'', ''Dengdang'', ''Yari Gandang'', ''Oyong-oyong Bangkong'', ''Badan Kula'', ''Kokoloyoran'', ''Ayun-ayunan'', ''Pileuleuyan'', ''Gandrung Manggu'', ''Rujak Gadung'', ''Mulung Muncang'', ''Giler'', ''Ngaranggeong'', ''Aceukna'', ''[[Marengo]]'', ''Salak Sadapur'', ''Rangda Ngendong'', ''Celementre'', ''Keupat Reundang'', ''Papacangan'', dan ''Culadi Dengdang''. Para penabuh angklung sebanyak delapan orang dan tiga penabuh bedug ukuran kecil membuat posisi berdiri sambil berjalan dalam formasi lingkaran. Sementara itu yang lainnya ada yang ngalage (menari) dengan gerakan tertentu yang telah baku tetapi sederhana. Semuanya dilakukan hanya oleh laki-laki. Hal ini berbeda dengan masyarakat Daduy Dalam, mereka dibatasi oleh adat dengan berbagai aturan pamali (pantangan; tabu), tidak boleh melakukan hal-hal kesenangan duniawi yang berlebihan. Kesenian semata-mata dilakukan untuk keperluan ritual. |
Dalam sajian hiburan, Angklung biasanya diadakan saat terang bulan dan tidak hujan. Mereka memainkan angklung di ''buruan'' (halaman luas di pedesaan) sambil menyanyikan bermacam-macam lagu, antara lain: ''Lutung Kasarung'', ''Yandu Bibi'', ''Yandu Sala'', ''Ceuk Arileu'', ''Oray-orayan'', ''Dengdang'', ''Yari Gandang'', ''Oyong-oyong Bangkong'', ''Badan Kula'', ''Kokoloyoran'', ''Ayun-ayunan'', ''Pileuleuyan'', ''Gandrung Manggu'', ''Rujak Gadung'', ''Mulung Muncang'', ''Giler'', ''Ngaranggeong'', ''Aceukna'', ''[[Marengo]]'', ''Salak Sadapur'', ''Rangda Ngendong'', ''Celementre'', ''Keupat Reundang'', ''Papacangan'', dan ''Culadi Dengdang''. Para penabuh angklung sebanyak delapan orang dan tiga penabuh bedug ukuran kecil membuat posisi berdiri sambil berjalan dalam formasi lingkaran. Sementara itu yang lainnya ada yang ngalage (menari) dengan gerakan tertentu yang telah baku tetapi sederhana. Semuanya dilakukan hanya oleh laki-laki. Hal ini berbeda dengan masyarakat Daduy Dalam, mereka dibatasi oleh adat dengan berbagai aturan pamali (pantangan; tabu), tidak boleh melakukan hal-hal kesenangan duniawi yang berlebihan. Kesenian semata-mata dilakukan untuk keperluan ritual. |
||
Nama-nama angklung di Kanekes dari yang terbesar adalah: indung, ringkung, dongdong, gunjing, engklok, indung leutik, torolok, dan roel. Roel yang terdiri dari 2 buah angklung dipegang oleh seorang. Nama-nama bedug dari yang terpanjang adalah: bedug, talingtit, dan ketuk. Penggunaan instrumen bedug terdapat perbedaan, yaitu di kampung-kampung Kaluaran mereka memakai bedug sebanyak 3 buah. Di Kajeroan; kampung Cikeusik, hanya menggunakan bedug dan talingtit, tanpa ketuk. Di Kajeroan, kampung Cibeo, hanya menggunakan bedug, tanpa talingtit dan ketuk. |
Nama-nama angklung di Kanekes dari yang terbesar adalah: indung, ringkung, dongdong, gunjing, engklok, indung leutik, torolok, dan roel. Roel yang terdiri dari 2 buah angklung dipegang oleh seorang. Nama-nama bedug dari yang terpanjang adalah: bedug, talingtit, dan ketuk. Penggunaan instrumen bedug terdapat perbedaan, yaitu di kampung-kampung Kaluaran mereka memakai bedug sebanyak 3 buah. Di Kajeroan; kampung Cikeusik, hanya menggunakan bedug dan talingtit, tanpa ketuk. Di Kajeroan, kampung Cibeo, hanya menggunakan bedug, tanpa talingtit dan ketuk. |
||
Di Kanekes yang berhak membuat angklung adalah orang Kajeroan (Tangtu; Baduy Jero). Kajeroan terdiri dari 3 kampung, yaitu Cibeo, Cikartawana, dan Cikeusik. Di ketiga kampung ini tidak semua orang bisa membuatnya, hanya yang punya keturunan dan berhak saja yang mengerjakannya di samping adanya syarat-syarat ritual. Pembuat angklung di Cikeusik yang terkenal adalah Ayah Amir (59), dan di Cikartawana Ayah Tarnah. Orang Kaluaran membeli dari orang Kajeroan di tiga kampung tersebut. |
Di Kanekes yang berhak membuat angklung adalah orang Kajeroan (Tangtu; Baduy Jero). Kajeroan terdiri dari 3 kampung, yaitu Cibeo, Cikartawana, dan Cikeusik. Di ketiga kampung ini tidak semua orang bisa membuatnya, hanya yang punya keturunan dan berhak saja yang mengerjakannya di samping adanya syarat-syarat ritual. Pembuat angklung di Cikeusik yang terkenal adalah Ayah Amir (59), dan di Cikartawana Ayah Tarnah. Orang Kaluaran membeli dari orang Kajeroan di tiga kampung tersebut. |
||
[[Berkas:Angkloeng Rejog Wengker in West Java.jpeg|jmpl|251x251px|pemain angklung dari jawa timur saat melakukan pertunjukan di jawa barat]] |
|||
=== Angklung |
=== Angklung Reyog === |
||
{{Main article|Angklung Reog}} |
|||
Kesenian dogdog lojor terdapat di masyarakat [[Kasepuhan Pancer Pangawinan]] atau kesatuan adat [[Banten Kidul]] yang tersebar di sekitar [[Gunung Halimun]] (berbatasan dengan [[jakarta]], [[Bogor]], dan [[Lebak]]). Meski kesenian ini dinamakan dogdog lojor, yaitu nama salah satu instrumen di dalamnya, tetapi di sana juga digunakan angklung karena kaitannya dengan acara ritual padi. Setahun sekali, setelah panen seluruh masyarakat mengadakan acara Serah Taun atau Seren Taun di pusat kampung adat. Pusat kampung adat sebagai tempat kediaman kokolot (sesepuh) tempatnya selalu berpindah-pindah sesuai petunjuk gaib. |
|||
Angklung Reyog merupakan alat musik untuk mengiringi [[Reog|Tarian Reyog]] [[Kabupaten Ponorogo|Ponorogo]] di [[Jawa Timur]]. Angklung Reyog memiliki khas dari segi suara yang sangat keras, memiliki dua nada serta bentuk yang lengkungan rotan yang menarik (tidak seperti angklung umumnya yang berbentuk kubus) dengan hiasan benang berumbai-rumbai warna yang indah. |
|||
Di kisahkan angklung merupakan sebuah senjata dari kerajaan Bantarangin ketika melawan kerajaan Lodaya, ketika kemenangan oleh kerajaan [[Bantarangin]] para prajurit gembira tak terkecuali pemegang angklung, karena kekuatan yang luar biasa penguat dari tali tersebut lenggang hingga menghasilkan suara yang khas yaitu ''klong- klok'' dan ''klung-kluk'' bila didengar akan merasakan getaran spiritual. |
|||
Tradisi penghormatan padi pada masyarakat ini masih dilaksanakan karena mereka termasuk masyarakat yang masih memegang teguh adat lama. Secara tradisi mereka mengaku sebagai keturunan para pejabat dan prajurit keraton Pajajaran dalam baresan Pangawinan (prajurit bertombak). Masyarakat Kasepuhan ini telah menganut agama Islam dan agak terbuka akan pengaruh modernisasi, serta hal-hal hiburan kesenangan duniawi bisa dinikmatinya. Sikap ini berpengaruh pula dalam dalam hal fungsi kesenian yang sejak sekitar tahun 1970-an, dogdog lojor telah mengalami perkembangan, yaitu digunakan untuk memeriahkan khitanan anak, perkawinan, dan acara kemeriahan lainnya. |
|||
Instrumen yang digunakan dalam kesenian dogdog lojor adalah 2 buah dogdog lojor dan 4 buah angklung besar. Keempat buah angklung ini mempunyai nama, yang terbesar dinamakan gonggong, kemudian panembal, kingking, dan inclok. Tiap instrumen dimainkan oleh seorang, sehingga semuanya berjumlah enam orang. |
|||
Dalam sejarahnya angklung Reyog ini digunakan soundtrack pada film: Matahari dan Rembulan (1979) Singa Lodaya (1979), Warok Singo Kobra (1982), Suromenggolo (1991), Tendangan Dari Langit (2011), The Raid 2 (2014) |
|||
Lagu-lagu dogdog lojor di antaranya ''Bale Agung'', ''Samping Hideung'', ''Oleng-oleng Papanganten'', ''Si Tunggul Kawung'', ''Adulilang'', dan ''Adu-aduan''. Lagu-lagu ini berupa vokal dengan ritmis dogdog dan angklung cenderung tetap. |
|||
Dan penggunaan angklung Reyog pada musik seperti: tahu opo tempe, sumpah palapa, Kuto reog, Resik Endah Omber Girang, dan campursari berbau Ponorogoan. |
|||
=== Angklung Gubrag === |
|||
Angklung gubrag terdapat di kampung Cipining, kecamatan Cigudeg, Bogor. Angklung ini telah berusia tua dan digunakan untuk menghormati dewi padi dalam kegiatan melak pare (menanam padi), ngunjal pare (mengangkut padi), dan ngadiukeun (menempatkan) ke ''[[leuit]]'' ([[lumbung]]). |
|||
=== Angklung Gong Gumbeng === |
|||
Dalam mitosnya angklung gubrag mulai ada ketika suatu masa kampung Cipining mengalami musim paceklik. |
|||
Merupakan jenis Angklung Reyog dari Sambit, Ponorogo. Bentuknya seperti [[Angklung Reog|Angklung Reyog]] namun ditata dari angklung kecil hingga yang paling besar dengan berbagai nada, Angklung Gong Gumbeng merupakan jenis angklung bernada pertama dan tertua. Seperangkat Angklung Gong Gumbeng bernada yang berusia lebih 250 Tahun kini disimpan di Museum Sri Baduga Bandung. |
|||
=== Angklung |
=== Angklung Kongkil === |
||
Merupakan jenis Angklung Reyog dari Bungkal, Ponorogo. Bentuknya seperti [[Angklung Reog|Angklung Reyog]] dan Angklung gong gumbeng bernada, hanya saja dalam penyajiannya angklung kongkil diiringi gamelan logam. |
|||
Badeng merupakan jenis kesenian yang menekankan segi musikal dengan angklung sebagai alat musiknya yang utama. Badeng terdapat di Desa Sanding, Kecamatan Malangbong, [[Garut]]. Dulu berfungsi sebagai hiburan untuk kepentingan dakwah [[Islam]]. Tetapi diduga badeng telah digunakan masyarakat sejak lama dari masa sebelum Islam untuk acara-acara yang berhubungan dengan ritual penanaman padi. |
|||
Sebagai seni untuk dakwah badeng dipercaya berkembang sejak Islam menyebar di daerah ini sekitar abad ke-16 atau 17. Pada masa itu penduduk Sanding, Arpaen dan Nursaen, belajar agama Islam ke [[kerajaan Demak]]. Setelah pulang dari Demak mereka berdakwah menyebarkan agama Islam. Salah satu sarana penyebaran Islam yang digunakannya adalah dengan kesenian badeng. |
|||
=== Angklung Bali === |
|||
Angklung yang digunakan sebanyak sembilan buah, yaitu 2 angklung roel, 1 angklung kecer, 4 angklung indung dan angklung bapa, 2 angklung anak; 2 buah dogdog, 2 buah terbang atau gembyung, serta 1 kecrek. Teksnya menggunakan [[bahasa Sunda]] yang bercampur dengan [[bahasa Arab]]. Dalam perkembangannya sekarang digunakan pula [[bahasa Indonesia]]. Isi teks memuat nilai-nilai Islami dan nasihat-nasihat baik, serta menurut keperluan acara. Dalam pertunjukannya selain menyajikan lagu-lagu, disajikan pula atraksi kesaktian, seperti mengiris tubuh dengan senjata tajam. |
|||
Angklung Bali memiliki bentuk dan nada yang khas [[bali]] yang disebut Rindik dan Jegog Tingklik. Cara memainkan Angklung jenis bali ini dengan memukul bambu seperti gamelan. Angklung Bali mulanya adalah [[Angklung Reog|Angklung Reyog]] dari [[Kabupaten Ponorogo|Ponorogo]] yang di bawa pejabat [[Majapahit]] akhir. yang membedakan keduanya terletak pada nada suara, bila angklung rindik bersuara kecil dan nyaring dimainkan dengan cara duduk dengan orenamen minimalis, sedangklan angklung Jegog Tingklik bersuara besar menggema dimainkan dengan cara berbeda dengan oranamen khas bali. |
|||
Musik angklung bali jenis Jegog Tingklik digunakan sondtrack pada film anime Akira (1988) |
|||
Lagu-lagu badeng: ''Lailahaileloh'', ''Ya’ti'', ''Kasreng'', ''Yautike'', ''Lilimbungan'', ''Solaloh''. |
|||
=== Angklung Banyuwangi === |
|||
<!--Lagu yang disajikan dalam kesenian angklung gubrag, dibagi ke dalam dua katagori yaitu lagu yang disajikan untuk ritual dan lagu yang disajikan untuk hiburan. Agar lebih jelas dibawah ini dijelaskan pembagian dari dua katagori te4rsebut: |
|||
Angklung banyuwangi ini disebut ''Caruk'' memiliki bentuk seperti angklung Bali jenis Jegog Tingklik, hanya saja dengan nada budaya [[Banyuwangi, Banyuwangi|Banyuwangi]]. Angklung Caruk mendapatkan pengaruh dari dari Bali karena Banyuwangi pernah dibawah kekuasan kerajaan Bali. |
|||
1.Lagu yang disajikan untuk ritual |
|||
Menurut Ikin Sodikin, lagu yang disajikan untuk upacara ritual adalah kidung Sri Lima (wawancara, 24 April, tahun 2004), yang berfungsi sebagai doa atau rajah pembuka yang dinyanyikan oleh seniman angklung gubrag atau juru pantun setelah bercerita tentang asal-usul kesenian angklung gubrag. |
|||
Proses ketika menyanyikan rajah pembuka (Foto: Dokumentasi pribadi) |
|||
Kidung Sri Lima yang dinyanyikan berfungsi sebagai rajah pembuka, bertujuan meminta maaf kepada arwah dan keramat serta memohon doa pengampunan kepada Allah SWT dengan ucapan astagfirullah haladzim sebanyak 3 kali. Lirik atau rumpaka yang terdapat dalam kidung sri lima, mengungkapkan rasa hormat dan memikat dewi padi/ dewi sri, yaitu “Sri Bodas”, “Sri Beureum”, “Sri Koneng”, “Sri Hejo”, dan “Sri Hideung”. |
|||
=== Angklung Gubrag === |
|||
Angklung gubrag terdapat di kampung Cipining, [[Cigudeg, Bogor|kecamatan Cigudeg]], [[Kabupaten Bogor|Bogor]]. Angklung ini telah berusia tua dan digunakan untuk menghormati dewi padi dalam kegiatan melak pare (menanam padi), ngunjal pare (mengangkut padi), dan ngadiukeun (menempatkan) ke ''[[leuit]]'' ([[lumbung]]). |
|||
Pada bahasan tentang struktur penyajian ini, akan dikupas mengenai susunan penyajian dari awal sampai akhir. Apabila dilihat dengan seksama, kesenian angklung gubrag ini, memiliki struktur pertunjukkan yang hampir mirip dengan kesenian angklung buhun di Baduy, Banten, terutama dalam pola lantai tarian, dan adu kekuatan yang dimainkan oleh dua orang laki-laki, atau ngadu angklung. Sebagai contoh, gambar penyajian ngadu angklung dalam kesenian angklung gubrag. |
|||
Dalam mitosnya angklung gubrag mulai ada ketika suatu masa kampung Cipining mengalami musim paceklik. |
|||
Penyajian ngadu angklung (Foto: Dokumentasi Pribadi) |
|||
Dalam penyajian kesenian angklung gubrag terdiri dari tiga tahapan, yaitu : bagian awal disebut bubuka, bagian kedua iring-iringan, dan bagian akhir atau penutup ngadu angklung dan hiburan. Agar lebih jelas, penulis akan menjelaskan bagian-bagian tersebut. |
|||
1. Bagian awal atau bubuka |
|||
Diawali dengan melakukan ziarah kemakam Aki Muhtar, yang dipimpin oleh seorang Ustadz dari Kampung Cipining, serta melakukan doa kepada Allah SWT, agar seluruh pertunjukan terlaksana dengan baik dan tanpa hambatan. Lokasi jalan menuju makam, sekitar 4 km dari Desa Argapura, melalui sawah- sawah, dan bukit turun naik. |
|||
=== Angklung Badeng === |
|||
Badeng merupakan jenis kesenian yang menekankan segi musikal dengan angklung sebagai alat musiknya yang utama. Badeng terdapat di Desa Sanding, [[Malangbong, Garut|Kecamatan Malangbong]], [[Garut]]. Dulu berfungsi sebagai hiburan untuk kepentingan dakwah [[Islam]]. Tetapi diduga badeng telah digunakan masyarakat sejak lama dari masa sebelum Islam untuk acara-acara yang berhubungan dengan ritual penanaman padi. |
|||
Lokasi Makam Aki Muhtar (Foto: Dokumentasi pribadi) |
|||
Sebagai seni untuk dakwah badeng dipercaya berkembang sejak Islam menyebar di daerah ini sekitar abad ke-16 atau 17. Pada masa itu penduduk Sanding, Arpaen dan Nursaen, belajar agama Islam ke [[kerajaan Demak]]. Setelah pulang dari Demak mereka berdakwah menyebarkan agama Islam. Salah satu sarana penyebaran Islam yang digunakannya adalah dengan kesenian badeng. |
|||
Setelah itu, para pemain/ nayaga kembali ke Desa, menuju tempat penyimpanan perangkat waditra kesenian angklung gubrag. Yang berlokasi dirumah kediaman Bapak Sahari (Pemimpin kesenian angklung gubrag generasi ke-6), serta membawa perangkat waditra tersebut ke tengah lapangan terbuka. Mulailah pemimpin angklung membuka pertunjukan tersebut, dikemukakan pula sejarah keberadaan kesenian angklung gubrag dan tujuan dari pelaksanan pertunjukan angklung gubrag. Kemudian menyanyikan “Kidung Sri Lima”. |
|||
Pertunjukkan bubuka kidung Sri Lima (Foto: Dokumntasi pribadi) |
|||
2.. Bagian ke-2, iring-iringan |
|||
Pada bagian ini merupakan helaran/ iring-iringan para nayaga dengan memainkan angklung, serta tari-tarian dengan pola lantai vertical dua jajar, dan lingkaran dengan maksud mengelilingi sawah dan kampung, selanjutnya grup dibagi menjadi dua bagian grup kecil. (wawancara, Rusen Dzuhada, 23 April 2004). |
|||
3. Bagian ke-3, ngadu angklung |
|||
Pada bagian ini, adalah bagian penutup dari pertunjukkan. Setelah grup dibagi menjadi dua bagian, kemudian dilakukan atraksi ngadu angklung.dan adu kekuatan sampai akhirnya bagian yang satu atau bagian yang tua jatuh oleh bagian yang kedua atau yang muda. Karena prinsip mereka yang tua harus mengalah dengan yang muda. Dan yang tua harus memberikan kesempatan kepada yang muda. (wawancara, Rusen Dzuhada, 23 April, 2004). |
|||
C. Repertoar (lagu-lagu) Yang Disajikan Dala sri turun ke bumi, yaitu : Sri Bodas, Sri Beureum, Sri Koneng, Sri Hejo, dan Sri hideung. |
|||
Kidung dinyanyiakan oleh pemain dalang I, bait demi bait, artinya sesudah satu bait diteruskan dengan permainan angklung, dan begitu seterusnya, sampai semua bait lagu selesai dinyanyikan. Kidung tersebut dinyanyikan dengan cara anggana sekar dan rampak sekar. Syair kidung tersebut adalah sebagai berikut: |
|||
Angklung yang digunakan sebanyak sembilan buah, yaitu 2 angklung roel, 1 angklung kecer, 4 angklung indung dan angklung bapa, 2 angklung anak; 2 buah dogdog, 2 buah terbang atau gembyung, serta 1 kecrek. Teksnya menggunakan [[bahasa Sunda]] yang bercampur dengan [[bahasa Arab]]. Dalam perkembangannya sekarang digunakan pula [[bahasa Indonesia]]. Isi teks memuat nilai-nilai Islami dan nasihat-nasihat baik, serta menurut keperluan acara. Dalam pertunjukannya selain menyajikan lagu-lagu, disajikan pula atraksi kesaktian, seperti mengiris tubuh dengan senjata tajam. |
|||
_Adulilang lalalea badan rasa digoyong-goyong, digoyong-goyong. |
|||
Allohuma aci banari itm Pertunjukan Angklung Gubrag. |
|||
Lagu yang disajikan dalam pertunjukan angklung gubrag dalam pembukaan yaitu “Kidung Sri Lima”. Lagu ini dibawakan oleh pemain dalang I, dengan lirik atau rumpaka lagu mengungkapkan rasa hormat, dan pujian, agar dewiiseng rasa aci larang aci putih sri anten sri manganten kakasihna, nama Sri Bodas, lungguhna dina balung terusna kana urat, manah aya pangawasa mangka runtut mangka rapih jeung kaula. |
|||
Lagu-lagu badeng: ''Lailahaileloh'', ''Ya’ti'', ''Kasreng'', ''Yautike'', ''Lilimbungan'', ''Solaloh'' |
|||
_ adililang lalalea badan rasa digoyong-goyong, digoyong-goyong |
|||
allohuma aci banari itiseng rasa aci larang aci putih sri anten sri manganten kakasihna, nama Sri Beureum, lungguhna dina daging terusna kana getih, manah aya rasa jeung cahaya, mangka runtut mangka rapih jeung kaula. |
|||
=== Angklung Buncis === |
|||
_ Adulilang lalalea badan rasa digoyong-goyong, digoyong-goyong |
|||
Buncis merupakan seni pertunjukan yang bersifat hiburan, di antaranya terdapat di Baros ([[Arjasari, Bandung|Arjasari]], [[Kabupaten Bandung|Bandung]]). Pada mulanya buncis digunakan pada acara-acara pertanian yang berhubungan dengan padi. Tetapi pada masa sekarang buncis digunakan sebagai seni hiburan. Hal ini berhubungan dengan semakin berubahnya pandangan masyarakat yang mulai kurang mengindahkan hal-hal berbau kepercayaan lama. Tahun 1940-an dapat dianggap sebagai berakhirnya fungsi ritual buncis dalam penghormatan padi, karena sejak itu buncis berubah menjadi pertunjukan hiburan. Sejalan dengan itu tempat-tempat penyimpanan padi pun (leuit; lumbung) mulai menghilang dari rumah-rumah penduduk, diganti dengan tempat-tempat karung yang lebih praktis, dan mudah dibawa ke mana-mana. Padi pun sekarang banyak yang langsung dijual, tidak disimpan di lumbung. Dengan demikian kesenian buncis yang tadinya digunakan untuk acara-acara ngunjal (membawa padi) tidak diperlukan lagi. |
|||
Allohuma aci banari itiseng rasa aci larang aci putih sri anten sri manganten kakasihna, nama Sri Hideung, lungguhna dina janjantung terusna kana sumsum, manah aya pangarti. Mangka runtut mangka rapih jeung kaula |
|||
_ Adulilang lalalea, badan rasa digoyong-goyong, digoyong-goyong. |
|||
Allohuma itiseng rasa aci larang aci putih sri anten sri manganten kakasihna, nama Sri Hejo, lungguhna kana hamperu terusna kana rambut, manah aya sir jeung pikir, mangka runtut mangka rapih jeung kaula. |
|||
_ Adulilang lalalea badan rasa digoyong-goyong, digoyong-goyong |
|||
Allohuma aci banari itiseng rasa aci larang aci putih sri anten sri mangantenten kakasihna, nama Sri Koneng, lungguhna dina roh dopi terusna kana soca manah aya paninggal, mangka runtut mangka rapih jeung kaula |
|||
. |
|||
Selain kidung lagu tersebut di atas, disajikan pula lagu-lagu hiburan dalam pementasan yang berfungsi sebagai hiburan sesudah pementasan ngadu angklung . juga diringi tari-tarian yang perkembangannnya masih tetap itu-itu saja sampai sekarang serta tidak bisa dimodifikasi. |
|||
D. Perangkat Waditra Yang Dipergunakan Dalam Kesenian Angklung Gubrag. |
|||
Yang dimaksud dengan perangkat waditra di sini adalah gabungan alat-alat musik tradisional yang dipergunakan dalam pementasan kesenian angklung gubrag. Perangkat waditra tersebut seluruhnya tidak difungsikan sebagai melodi, tetapi difungsikan sebagai pengiring, sebagai ritmis, baik dalam lagu atau taria-tariannya. |
|||
Dalam penyajiannya waditra tersebut berfungsi sebagai sarana upacara yang berkaitan dengan tradisi setelah panen padi. Adapun perangkat waditra yang dipergunakan dalam kesenian angklung gubrag adalah : |
|||
1. Tiga buah angklung kecil yang disebut Roel, atau angklung Corolot, angklung ini berfungsi sebagai pengiring lagu Kidung sri Lima. |
|||
2. Dua buah angklung besar yang disebut kurulung I dan kurulung II. |
|||
3. Dua buah angklung besar yang disebut engklok I dan engklok II |
|||
4. Dua buah angklung besar disebut gancling I dan gancling II |
|||
5. Dua buah dog-dog lojor |
|||
E. Bentuk Waditra Kesenian Angklung Gubrag |
|||
Menurut kedudukannnya, bentuk angklung di Sunda mempunyai simbol kasih sayang antara orang tua dan anak. Bahwa yang tua harus mengasuh yang muda. jadi yang tua harus selalu menjadi pengayom bagi yang muda. Angklung oleh masyarakat tradisional dijadikan simbol yang bermakna seperti terungkap pada peribahasa “ulah ngelmu angklung” artinya: |
|||
….. bahwa kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya sangat besar, namun anaknya kurang memperhatikan orang tuanya; bahkan anak itu perhatiannnya lebih besar kepada anaknya lagi. Tegasnya pribahasa tersebut memberi nashat kepada para remaja jangan sampai mengabaikan orang tuanya masing- masing. (Juju Masunah dkk, hal 21, 2004). |
|||
Hal inipun terdapat dalam pertunjukan kesenian angklung gubrag, pada bagian ngadu angklung bahwa yang tua harus mengalah dengan yang muda artinya yang tua harus memberi kesempatan kepada yang muda. |
|||
Angklung asli yang diciptakan oleh Aki Muhtar dan masyarakat Kampung Cipining disebut angklung corolot (roel) berjumlah tiga buah, dengan hiasan dari bulu ayam leuweung atau ayam bekisar. Angklung asli ini dalam setiap pertunjukan tidak pernah digunakan, yang digunakan adalah angklung duplikat.(wawancara, Ikin sodikin, 23 april, 2004). |
|||
Apabila ditinjau dari kepentingan bunyi yang dihasilkan, maka angklung ini termasuk jenis atau golongan alat musik idiophon. Penempatan atau bentuk tabung yang besar akan menghasilkan nada yang rendah atau besar, sedangkan bentuk tabung yang kecil akan menghasilkan nada yang kecil atau tinggi. Seperti halnya bentuk waditra angklung gubrag, sebagian besar memiliki bentuk tabung besar, maka bunyi yang dihasilkan dari angklung tersebut bernada besar atau rendah. Sedangkan angklung corolot memiliki tabung kecil, maka suara atau bunyi yang dihasilkannya pun memiliki nada yang kecil atau tinggi. Menurut hasil penilitian penulis, waditra angklung gubrag memiliki jenis ukuran paling besar dari pada lainnya, yang terdiri dari beberapa jenis angklung, yaitu: |
|||
1. Jenis Angklung Kurulung I. |
|||
Angklung ini terdiri dari tiga ruas bambu. Angklung yang ruas bambunya tinggi dan besar disebut indung, memiliki ukuran 108 Cm. Anak I, memiliki ukuran 80 Cm, sedangkan anak II memiliki ukuran 38 Cm. Tinggi keseluruhan dari jenis angklung kurulung ini adalah 135 Cm, dengan diameter tabung 20 Cm. |
|||
Contoh bentuk angklung kurulung I. |
|||
2. Jenis Angklung Kurulung II. |
|||
Angklung ini terdiri dari tiga ruas bambu, memiliki tinggi keseluruhan 162 cm, ukuran tabung indung 147 Cm, ukuran tabung anak I 74 cm, ukuran anak II 43 cm.--> |
|||
=== Buncis === |
|||
Buncis merupakan seni pertunjukan yang bersifat hiburan, di antaranya terdapat di Baros (Arjasari, [[Bandung]]). Pada mulanya buncis digunakan pada acara-acara pertanian yang berhubungan dengan padi. Tetapi pada masa sekarang buncis digunakan sebagai seni hiburan. Hal ini berhubungan dengan semakin berubahnya pandangan masyarakat yang mulai kurang mengindahkan hal-hal berbau kepercayaan lama. Tahun 1940-an dapat dianggap sebagai berakhirnya fungsi ritual buncis dalam penghormatan padi, karena sejak itu buncis berubah menjadi pertunjukan hiburan. Sejalan dengan itu tempat-tempat penyimpanan padi pun (leuit; lumbung) mulai menghilang dari rumah-rumah penduduk, diganti dengan tempat-tempat karung yang lebih praktis, dan mudah dibawa ke mana-mana. Padi pun sekarang banyak yang langsung dijual, tidak disimpan di lumbung. Dengan demikian kesenian buncis yang tadinya digunakan untuk acara-acara ngunjal (membawa padi) tidak diperlukan lagi. |
|||
Nama kesenian buncis berkaitan dengan sebuah teks lagu yang terkenal di kalangan rakyat, yaitu ''cis kacang buncis nyengcle...'', dst. Teks tersebut terdapat dalam kesenian buncis, sehingga kesenian ini dinamakan buncis. |
Nama kesenian buncis berkaitan dengan sebuah teks lagu yang terkenal di kalangan rakyat, yaitu ''cis kacang buncis nyengcle...'', dst. Teks tersebut terdapat dalam kesenian buncis, sehingga kesenian ini dinamakan buncis. |
||
| Baris 139: | Baris 109: | ||
Lagu-lagu buncis di antaranya: Badud, Buncis, Renggong, Senggot, Jalantir, Jangjalik, Ela-ela, Mega Beureum. Sekarang lagu-lagu buncis telah menggunakan pula lagu-lagu dari gamelan, dengan penyanyi yang tadinya laki-laki pemain angklung, kini oleh wanita khusus untuk menyanyi. |
Lagu-lagu buncis di antaranya: Badud, Buncis, Renggong, Senggot, Jalantir, Jangjalik, Ela-ela, Mega Beureum. Sekarang lagu-lagu buncis telah menggunakan pula lagu-lagu dari gamelan, dengan penyanyi yang tadinya laki-laki pemain angklung, kini oleh wanita khusus untuk menyanyi. |
||
Dari beberapa jenis musik bambu di Jawa Barat (Angklung) di atas, adalah beberapa contoh saja tentang seni pertunjukan angklung, yang terdiri atas: Angklung Buncis ([[Priangan]]/Bandung), Angklung Badud (Priangan Timur/[[Ciamis]]), Angklung Bungko ([[Indramayu]]), Angklung Gubrag (Bogor), Angklung Ciusul ([[Banten]]), Angklung Dog dog Lojor (Sukabumi), Angklung Badeng ([[Malangbong, Garut]]), dan Angklung Padaeng yang identik dengan Angklung Nasional dengan tangga nada diatonis, yang dikembangkan sejak tahun [[1938]]. Angklung khas Indonesia ini berasal dari pengembangan angklung Sunda. Angklung Sunda yang bernada lima (salendro atau pelog) oleh [[Daeng Sutigna]] alias Si Etjle ( |
Dari beberapa jenis musik bambu di Jawa Barat (Angklung) di atas, adalah beberapa contoh saja tentang seni pertunjukan angklung, yang terdiri atas: Angklung Buncis ([[Priangan]]/Bandung), Angklung Badud ([[Parahyangan Timur|Priangan Timur]]/[[Kabupaten Ciamis|Ciamis]]), Angklung Bungko ([[Kabupaten Indramayu|Indramayu]]), Angklung Gubrag ([[Kabupaten Bogor|Bogor]]), Angklung Ciusul ([[Banten]]), Angklung Dog dog Lojor (Sukabumi), Angklung Badeng ([[Malangbong, Garut]]), dan Angklung Padaeng yang identik dengan Angklung Nasional dengan tangga nada diatonis, yang dikembangkan sejak tahun [[1938]]. Angklung khas Indonesia ini berasal dari pengembangan angklung Sunda. Angklung Sunda yang bernada lima (salendro atau pelog) oleh [[Daeng Sutigna]] alias Si Etjle (1908–1984) diubah nadanya menjadi [[tangga nada]] Barat (solmisasi) sehingga dapat memainkan berbagai lagu lainnya. Hasil pengembangannya kemudian diajarkan ke siswa-siswa sekolah dan dimainkan secara orkestra besar. |
||
=== Angklung Padaeng === |
=== Angklung Padaeng === |
||
{{Main article|Angklung Padaeng}} |
|||
Angklung padaeng adalah angklung yang dikenalkan oleh Daeng Soetigna sejak sekitar tahun 1938. Terobosan pada angklung padaeng adalah |
|||
digunakannya laras nada [[Diatonik]] yang sesuai dengan sistem musik barat. Dengan demikian, angklung kini dapat memainkan lagu-lagu internasional, |
Angklung padaeng adalah angklung yang dikenalkan oleh [[Daeng Soetigna]] sejak sekitar tahun 1938. Terobosan pada angklung padaeng adalah digunakannya laras nada [[Diatonik]] yang sesuai dengan sistem musik barat. Dengan demikian, angklung kini dapat memainkan lagu-lagu internasional, dan juga dapat bermain dalam [[Ensembel]] dengan alat musik internasional lainnya. |
||
dan juga dapat bermain dalam [[Ensembel]] dengan alat musik internasional lainnya. |
|||
Sesuai dengan [[Teori musik]], angklung padaeng secara khusus dibuat menjadi dua jenis besar yakni: |
|||
* Angklung [[Melodi]], adalah angklung yang secara fisik terdiri atas dua tabung suara dengan beda nada 1 oktaf. Pada satu unit angklung, umumnya ada: |
|||
** Angklung melodi kecil, terdiri atas 31 angklung. |
|||
** Angklung melodi besar, atau disebut juga bass-party, terdiri atas 11 angklung. |
|||
* Angklung akompanimen, adalah angklung yang digunakan sebagai pengiring untuk memainkan nada-nada [[Harmoni (musik)|Harmoni]]. Tabung suaranya ada 3 atau 4, sesuai dengan [[Akord]] diatonis. Suatu unit angklung standar biasanya memiliki: |
|||
** Angklung akompanimen mayor sekaligus akord dominan septim, terdiri atas 12 buah angklung |
|||
** Angklung akompanimen minor, terdiri atas 12 buah angklung |
|||
Pak Daeng menggunakan angklung ciptaannya untuk melatih anak-anak pandu (pramuka jaman dulu). Tidak heran kalau lagu-lagu |
|||
yang dimainkan mereka saat itu umumnya [[Daftar lagu nasional Indonesia|lagu wajib]]. Beberapa peninggalan aransemen |
|||
asli Daeng Soetigna misalnya "Satu Nusa Satu Bangsa", "Ibu Kita Kartini", atau "Wajib Belajar". |
|||
Sekitar tahun 1980-an, KPA SMA 3 Bandung berdiri dengan perintis muda seperti Djoko, Budi Supardiman, dan Asep Suhada. |
|||
Mereka mulai mengaranseman angklung padaeng untuk musik-musik modern Indonesia seperti "September Ceria" ([[Vina Panduwinata]]), |
|||
"Astaga" ([[Ruth Sahanaya]]) dan "Gemilang" ([[Krakatau (grup musik)]]), bahkan merambah ke musik manca negara mulai dari |
|||
"Yesterday" ([[Beatles]]), "Another Day in Paradise" ([[Phil Collins]]), hingga "Bohemian Rhapsody" ([[Queen]]). |
|||
=== Angklung Sarinande === |
=== Angklung Sarinande === |
||
| Baris 167: | Baris 120: | ||
=== Angklung Toel === |
=== Angklung Toel === |
||
Angklung toel diciptakan oleh Kang Yayan Udjo sekitar tahun 2008. |
Angklung toel diciptakan oleh Kang Yayan Udjo sekitar tahun 2008.<ref>{{cite web|url=http://www.pikiran-rakyat.com/node/178667|title=Yayan Ujo Penemu Angklung Toel|accessdate=2010-08-22|archive-date=2012-03-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20120302121541/http://www.pikiran-rakyat.com/node/178667|dead-url=yes}}</ref> Pada alat ini, ada rangka setinggi pinggang dengan beberapa angklung dijejer dengan posisi terbalik dan diberi karet. Untuk memainkannya, seorang pemain cukup men-toel angklung tersebut, dan angklung akan bergetar beberapa saat karena adanya karet. |
||
=== Angklung Sri-Murni === |
=== Angklung Sri-Murni === |
||
Angklung ini merupakan gagasan Eko Mursito Budi yang khusus diciptakan untuk keperluan |
Angklung ini merupakan gagasan Eko Mursito Budi yang khusus diciptakan untuk keperluan |
||
robot angklung. |
robot angklung.<ref>{{cite web|url=http://www.fti.itb.ac.id/3868.xhtml|title=Klungbot FTI ITB|accessdate=2010-08-22|archive-date=2012-10-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20121003134337/http://www.fti.itb.ac.id/3868.xhtml|dead-url=yes}}</ref> Sesuai namanya, satu angklung ini memakai dua atau lebih tabung suara |
||
yang nadanya sama, sehingga akan menghasilkan nada murni (mono-tonal). Ini berbeda dengan angklung padaeng yang multi-tonal. Dengan ide sederhana ini, robot dengan mudah memainkan kombinasi beberapa angklung secara simultan untuk menirukan efek angklung melodi maupun angklung akompanimen. |
yang nadanya sama, sehingga akan menghasilkan nada murni (mono-tonal). Ini berbeda dengan angklung padaeng yang multi-tonal. Dengan ide sederhana ini, robot dengan mudah memainkan kombinasi beberapa angklung secara simultan untuk menirukan efek angklung melodi maupun angklung akompanimen. |
||
== |
== Ansambel angklung == |
||
Agar lebih kaya suaranya, angklung sebaiknya dimainkan dengan alat musik lain membentuk |
Agar lebih kaya suaranya, angklung sebaiknya dimainkan dengan alat musik lain, membentuk ansambel. Beberapa ansambel angklung yang sudah mapan adalah: |
||
=== Klasik Padaeng === |
=== Klasik Padaeng === |
||
Ansambel angklung klasik yang dikenalkan oleh Daeng Soetigna ini terdiri atas: |
|||
* Angklung melodi |
* Angklung melodi |
||
* Angklung akompanimen |
* Angklung akompanimen |
||
| Baris 185: | Baris 138: | ||
Kombinasi minimal inilah yang paling populer dan umum dijumpai saat konser maupun lomba paduan angklung. |
Kombinasi minimal inilah yang paling populer dan umum dijumpai saat konser maupun lomba paduan angklung. |
||
=== Angklung |
=== Angklung solo === |
||
Angklung solo adalah konfigurasi |
Angklung solo adalah konfigurasi yang menggantungkan satu unit angklung melodi pada suatu |
||
palang sehingga bisa dimainkan satu orang saja. |
palang sehingga bisa dimainkan satu orang saja. |
||
Sesuai dengan konvensi nada diatonis, maka ada dua jajaran gantungan angklung, |
Sesuai dengan konvensi nada diatonis, maka ada dua jajaran gantungan angklung. Yang bawah berisi nada penuh, sedangkan yang atas berisi nada kromatis. |
||
Angklung solo ini digagas oleh Yoes Roesadi tahun 1964, dan dimainkan bersama |
|||
yang bawah berisi nada penuh, sedangkan yang atas berisi nada kromatis. |
|||
alat musik basanova dalam grup Aruba (Alunan Rumpun Bambu). |
|||
Angklung Solo ini digagas oleh Yoes Roesadi tahun 1964, dan dimainkan bersama |
|||
Sekitar tahun 1969, nama Aruba ini disesuaikan menjadi [[Arumba]]<ref>{{cite web|url=http://www.indowebster.web.id/showthread.php?t=133378|title=Sejarah Aruba|accessdate=2010-08-22|archive-date=2010-12-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20101230133142/http://www.indowebster.web.id/showthread.php?t=133378|dead-url=no}}</ref> |
|||
alat musik basanova dalam group yang menamakan diri Aruba (Alunan Rumpun Bambu). |
|||
Sekitar tahun 1969, nama Aruba ini disesuaikan menjadi Arumba<ref>{{cite web|url=http://www.indowebster.web.id/showthread.php?t=133378|title=Sejarah Aruba|accessdate=2010-08-22}}</ref> |
|||
=== Arumba === |
=== Arumba === |
||
Arumba adalah istilah bagi seperangkat alat musik yang minimal terdiri atas: |
|||
<ref>{{cite web|url=http://www.angklung-udjo.co.id/angklung/arumb/|title=Arumba|accessdate=2010-08-22}}</ref> |
<ref>{{cite web|url=http://www.angklung-udjo.co.id/angklung/arumb/|title=Arumba|accessdate=2010-08-22}}{{Pranala mati|date=Februari 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |
||
* Satu unit angklung melodi, digantung sehingga bisa dimainkan oleh satu orang |
* Satu unit angklung melodi, digantung sehingga bisa dimainkan oleh satu orang |
||
* Satu unit bass lodong, juga dijejer agar bisa dimainkan satu orang |
* Satu unit bass lodong, juga dijejer agar bisa dimainkan satu orang |
||
* Gambang bambu melodi |
* Gambang bambu melodi |
||
* Gambang bambu |
* Gambang bambu pendamping |
||
* Gendang |
* Gendang |
||
== Teknik permainan angklung == |
|||
Konfigurasi awal ensemble tersebut diperkenalkan oleh Mochamad Burhan sekitar tahun 1966, yang menggunakannya bersama grup "Arumba Cirebon" <ref>{{cite web|url=http://mohamadburhan.blogspot.com/2009/10/riwayat-musik-angklung-arumba.html|title=Riwayat musik angklung Arumba|accessdate=2010-08-22}}</ref>. |
|||
Memainkan sebuah angklung sangat mudah. Seseorang tinggal memegang rangkanya pada salah satu tangan (biasanya tangan kiri) sehingga angklung tergantung bebas, sementara tangan lainnya (biasanya tangan kanan) menggoyangnya hingga berbunyi. Dalam hal ini, ada tiga teknik dasar menggoyang angklung: |
|||
== Teknik Permainan Angklung == |
|||
* '''Kurulung''' (getar), merupakan teknik paling umum dipakai, di mana tangan kanan memegang tabung dasar dan menggetarkan ke kiri-kanan berkali-kali selama nada ingin dimainkan. |
|||
* '''Centok''' (sentak), adalah teknik di mana tabung dasar ditarik dengan cepat oleh jari ke telapak tangan kanan, sehingga angklung akan berbunyi sekali saja (''stacato''). |
|||
* '''Tengkep''', mirip seperti kurulung namun salah satu tabung ditahan tidak ikut bergetar. Pada angklung melodi, teknik ini menyebabkan angklung mengeluarkan nada murni (satu nada melodi saja, tidak dua seperti biasanya). Sementara itu pada angklung akompanimen mayor, teknik ini digunakan untuk memainkan akord mayor (3 nada), sebab bila tidak ditengkep yang termainkan adalah akord dominan septim (4 nada). |
|||
== Angklung interaktif == |
|||
Memainkan sebuah angklung sangat mudah. Seseorang tinggal memegang rangkanya pada salah satu tangan (biasanya tangan kiri) |
|||
Angklung interaktif adalah kegiatan di mana seorang konduktor mengajak banyak orang, yang umumnya awam, untuk bermain angklung beramai-ramai.<ref>{{cite web|url=http://klungbot.com/isyarat-angklung-interaktif/|title=Isyarat Angklung Interaktif|accessdate=2012-12-29|archive-date=2012-11-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20121124060725/http://klungbot.com/isyarat-angklung-interaktif/|dead-url=yes}}</ref> Kegiatan ini bisa dilakukan di tempat pariwisata atau acara ramah tamah. Pada para peserta akan dibagikan angklung-angklung yang sudah diberi nomor sesuai nadanya. Lalu, sang konduktor akan memimpin, biasanya dengan cara: |
|||
sehingga angklung tergantung bebas, sementara tangan lainnya (biasanya tangan kanan) menggoyangnya hingga berbunyi. |
|||
Dalam hal ini, ada tiga teknik dasar menggoyang angklung: |
|||
* '''Kurulung''' (getar), merupakan teknik paling umum dipakai, dimana tangan kanan memegang tabung dasar dan menggetarkan ke kiri-kanan berkali-kali selama nada ingin dimainkan. |
|||
* '''Centok''' (sentak), adalah teknik dimana tabung dasar ditarik dengan cepat oleh jari ke telapak tangan kanan, sehingga angklung akan berbunyi sekali saja (stacato). |
|||
* '''Tengkep''', mirip seperti kurulung namun salah satu tabug ditahan tidak ikut bergetar. Pada angklung melodi, teknik ini menyebabkan angklung mengeluarka nada murni (satu nada melodi saja, tidak dua seperti biasanya). Sementara itu pada angklung akompanimen mayor, teknik ini digunakan untuk memainkan akord mayor (3 nada), sebab bila tidak ditengkep yang termainkan adalah akord dominan septim (4 nada). |
|||
Sementara itu untuk memainkan satu unit angklung guna membawakan suatu lagu, akan diperlukan banyak pemusik yang dipimpin oleh seorang konduktor. |
|||
Pada setiap pemusik akan dibagikan satu hingga empat angklung dengan nada berbeda-beda. |
|||
Kemudian sang konduktor akan menyiapkan partitur lagu, dengan tulisan untaian nada-nada yang harus dimainkan. |
|||
Konduktor akan memberi aba-aba, dan masing-masing pemusik harus memainkan angklungnya dengan tepat sesuai nada dan lama ketukan |
|||
yang diminta konduktor. Dalam memainkan lagu ini para pemain juga harus memperhatikan teknik '''sinambung''', |
|||
yaitu nada yang sedang berbunyi hanya boleh dihentikan segera setelah nada berikutnya mulai berbunyi. |
|||
== Berlatih Angklung == |
|||
Angklung akan terdengar merdu dan megah jika dimainkan beramai-ramai dengan kompak. Untuk itu, diperlukan persiapan dan latihan yang cukup panjang, dipimpin pelatih yang cukup punya pemahaman musik umum maupun angklung. Tahap-tahap persiapannya adalah: |
|||
# Pilih lagu dengan aransemennya. Lagu yang cocok dimainkan dengan angklung umumnya yang berirama riang, dan jika bisa ada bagian yang rancak, sehingga bisa diimprovisasi dengan teknik centok. Lagu ini kemudian perlu diaransemen khusus untuk angklung, dengan memiliki beberapa suara. Untuk latihan, aransemen ini kemudian ditulis di kertas yang besar (biasanya dalam notasi not angka). |
|||
# Siapkan unit angklung sesuai aransemen. Dari aransemen angklung, bisa diketahui berapa angklung yang diperlukan berdasar rentang nada lagu dan keseimbangan intonasinya. |
|||
# Kumpulkan pemain dan distribusikan angklung kepada mereka. Jika ada pemain yang memegang banyak angklung, harus diperhatikan agar si pemain tersebut tidak akan pernah memainkan dua angklung pada saat bersamaan. Untuk itu biasanya dipakai tabel '''tonjur'''. |
|||
# Pemanasan. Sebelum berlatih, sebaiknya lemaskan dulu kaki dan tangan, lalu lakukan gerakan-gerakan dasar untuk kurulung maupun centok bersama-sama. |
|||
# Mempelajari lagu. Bersama-sama, pelajari dan telusuri alur lagu, mana bait-bait dan chorus yang harus diulang. Perlahan-lahan mainkan lagu ini dibawah pimpinan konduktor. Disarankan agar selama latihan awal semua nada di-centok saja, jangan dikurulung dulu. |
|||
# Menghafal not. Perlahan-lahan para pemain diminta menghafal not-not lagu dan bagian permainannya. |
|||
# Meningkatkan teknik. Ini tahap polesan akhir, dimana konduktor bisa mulai memimpin dengan menekankan keserempakan permainan, dinamika, maupun penjiwaan. |
|||
# Koreografi. Jika akan tampil dipentas, bisa mulai dipikirkan improvisasi agar para pemain melakukan gerakan yang menarik, tidak berdiri kaku terus menerus. |
|||
== Angklung Interaktif == |
|||
Angklung interaktif adalah kegiatan dimana seorang konduktor mengajak banyak orang, yang umumnya awam, untuk bermain angklung beramai-ramai <ref>{{cite web|url=http://klungbot.com/isyarat-angklung-interaktif/|title=Isyarat Angklung Interaktif|accessdate=2012-12-29}}</ref>. Kegiatan ini bisa dilakukan di tempat pariwisata atau acara ramah tamah. Pada para peserta akan dibagikan angklung-angklung yang sudah diberi nomor sesuai nadanya. Lalu, sang konduktor akan memimpin, biasanya dengan cara: |
|||
# Konduktor membuka satu layar besar bertuliskan lagu dalam not angka, lalu mengajak para peserta memainkan angklung yang tepat dengan menunjuk nada pada layar. |
# Konduktor membuka satu layar besar bertuliskan lagu dalam not angka, lalu mengajak para peserta memainkan angklung yang tepat dengan menunjuk nada pada layar. |
||
# Konduktor mengajarkan isyarat tangan untuk nada-nada tertentu pada penonton, kemudian memimpin suatu lagu dengan memberikan isyarat yang tepat secara berurutan untuk diikuti para peserta. |
# Konduktor mengajarkan isyarat tangan untuk nada-nada tertentu pada penonton, kemudian memimpin suatu lagu dengan memberikan isyarat yang tepat secara berurutan untuk diikuti para peserta. Isyarat tangan ini di-adaptasi oleh Mang Udjo, berdasar isyarat yang dikembangkan oleh [[John Curwen]]. |
||
# Sebelumnya, Pak Daeng Soetigna menggunakan isyarat gambar binatang untuk melatih anak-anak TK.<ref>{{cite web|url=http://klungbot.com/rahasia-angklung-padaeng-3-sarinande-dan-tk///|title=Angklung Sarinande dan TK|accessdate=2012-12-29|archive-date=2013-07-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20130725031559/http://klungbot.com/rahasia-angklung-padaeng-3-sarinande-dan-tk/|dead-url=yes}}</ref> |
|||
== Modernisasi angklung == |
|||
Ide menggunakan isyarat tangan untuk berlatih angklung ini sudah muncul sejak jaman Pak Daeng Soetigna. Mang Udjo kemudian memperkenalkan isyarat lain yang lebih mudah dipahami, dan mempopulerkannya melalui berbagai pertunjukan. |
|||
Secara esensial, angklung adalah alat musik bambu yang dimainkan dengan digetar. Hal tersebut tidak boleh diubah. Meski demikian, berbagai upaya kreatif untuk memodernisasinya terus berlangsung, seperti: |
|||
* Angklung elektrik karya Agus Suhardiman <ref>{{cite web|url=http://asephadiyana.tripod.com/Angklung.htm|title=Angklung Elektrik|accessdate=2012-03-31|archive-date=2012-10-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20121003181819/http://asephadiyana.tripod.com/Angklung.htm|dead-url=yes}}</ref> |
|||
* Angklung otomatis, Tugas akhir Kadek Kertayasa di STIKOM Surabaya <ref>{{Cite news|url=http://www.antaranews.com/berita/1255093952/mahasiswa-stikom-suraba..|title=Mahasiswa Stikom Surabaya Ciptakan Angklung Otomatis|accessdate=2012-03-31|editor-last=Burhani|editor-first=Ruslan|work=[[Lembaga Kantor Berita Nasional Antara|ANTARA News]]|archive-date=2012-07-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20120705063532/http://www.antaranews.com/berita/1255093952/mahasiswa-stikom-suraba..|dead-url=no}}</ref> |
|||
* Tra-digi, angklung robot yang dikontrol oleh i-pod, ciptaan Hasim Ghozali.<ref>{{cite web|url=http://nationalgeographic.co.id/berita/2011/10/angklung-plus-apple-tra-digi|title=Angklung+Apple=Tra-Digi|accessdate=2012-03-31|archive-date=2012-07-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20120704192216/http://nationalgeographic.co.id/berita/2011/10/angklung-plus-apple-tra-digi|dead-url=yes}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.pikiran-rakyat.com/node/160439|title=Tra-Digi|accessdate=2012-03-31|archive-date=2011-10-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20111014112842/http://www.pikiran-rakyat.com/node/160439|dead-url=yes}}</ref> |
|||
* Klungbot, robot angklung yang mula-mula dikreasi oleh Krisna Diastama dan Karismanto Rahmadika,<ref>{{Cite news|url=http://sains.kompas.com/read/2010/10/21/21324567/Klungbot..Robot.Pemain.Angklung|title=Klungbot, Robot Pemain Angklung|accessdate=2012-03-31|editor-last=Wahono|editor-first=Tri|work=[[Kompas.com]]|archive-date=2012-10-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20121003165014/http://sains.kompas.com/read/2010/10/21/21324567/Klungbot..Robot.Pemain.Angklung|dead-url=no}}</ref> kemudian dilanjutkan oleh Eko Mursito Budi.<ref>{{Cite news|url=http://www.tribunnews.com/2010/12/17/wow-robot-ini-bisa-main-angklung.|title=Klungbot 2|accessdate=2012-03-31|language=id|work=[[Tribunnews|Tribunnews.com]]}}{{Pranala mati|date=Februari 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |
|||
== |
== Daftar pustaka == |
||
Secara esensial, angklung adalah alat musik bambu yang dimainkan dengan digetar. |
|||
Hal tersebut tidak boleh diubah. Meski demikian, berbagai upaya kreatif untuk |
|||
memodernisasinya terus berlangsung, seperti: |
|||
* Angklung elektrik karya Agus Suhardiman <ref>{{cite web|url=http://asephadiyana.tripod.com/Angklung.htm|title=Angklung Elektrik|accessdate=2012-03-31}}</ref> |
|||
* Angklung otomatis, Tugas akhir Kadek Kertayasa di STIKOM Surabaya <ref>{{cite web|url=http://www.antaranews.com/berita/1255093952/mahasiswa-stikom-suraba..|title=Angklung Otomatis|accessdate=2012-03-31}}</ref> |
|||
* Tra-digi, angklung robot yang dikontrol oleh i-pod, ciptaan Hasim Ghozali. <ref>{{cite web|url=http://nationalgeographic.co.id/berita/2011/10/angklung-plus-apple-tra-digi |
|||
|title=Angklung+Apple=Tra-Digi|accessdate=2012-03-31}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.pikiran-rakyat.com/node/160439|title=Tra-Digi|accessdate=2012-03-31}}</ref> |
|||
* Klungbot, robot angklung yang mula-mula dikreasi oleh Krisna Diastama dan Karismanto Rahmadika <ref>{{cite web|url=http://sains.kompas.com/read/2010/10/21/21324567/Klungbot..Robot.Pemain.Angklung|title=Klungbot|accessdate=2012-03-31}}</ref>, kemudian dilanjutkan oleh Eko Mursito Budi. <ref>{{cite web|url=http://www.tribunnews.com/2010/12/17/wow-robot-ini-bisa-main-angklung.|title=Klungbot 2|accessdate=2012-03-31}}</ref> |
|||
== Sumber rujukan == |
|||
* [[Ganjar Kurnia]]. 2003. ''Deskripsi kesenian Jawa Barat''. Dinas Kebudayaan & Pariwisata Jawa Barat, Bandung. |
* [[Ganjar Kurnia]]. 2003. ''Deskripsi kesenian Jawa Barat''. Dinas Kebudayaan & Pariwisata Jawa Barat, Bandung. |
||
== Referensi == |
|||
<references/> |
|||
{{reflist}} |
|||
== Pranala luar == |
== Pranala luar == |
||
{{commonscat}} |
|||
* {{id}} [http://kpa.unit.itb.ac.id Keluarga Paduan Angklung Institut Teknologi Bandung] |
|||
* |
* [http://kpa.unit.itb.ac.id/ Keluarga Paduan Angklung Institut Teknologi Bandung] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131101060620/http://kpa.unit.itb.ac.id/ |date=2013-11-01 }} |
||
* [http://www.angklung3.info/ Keluarga Paduan Angklung SMA Negeri 3 Bandung] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181211140445/http://www.angklung3.info/ |date=2018-12-11 }} |
|||
* {{id}} [http://www.arumba.net Arumba Angklung Music Edutainment] |
|||
* [http://www.arumba.net/ Arumba Angklung Music Edutainment] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100218043837/http://www.arumba.net/ |date=2010-02-18 }} |
|||
* {{id}} [http://www.facebook.com/?ref=home#!/group.php?gid=57652610271&ref=ts Kabumi] |
|||
* [http://www.kabumi-upi.org/category/performances/] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140808044410/http://www.kabumi-upi.org/category/performances/ |date=2014-08-08 }} |
|||
* {{id}} [http://angklung-web-institute.com/ AWI (Angklung Web Institute) di Bandung, Indonesia] |
|||
* [http://angklung-web-institute.com/ AWI (Angklung Web Institute) di Bandung, Indonesia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150101110002/http://angklung-web-institute.com/ |date=2015-01-01 }} |
|||
* {{id}} [http://www.kompas.co.id/kompas-cetak/0711/14/utama/3988155.htm Jangan Ambil Angklung Kami, Pakcik…], Kompas |
|||
* [http://www.kompas.co.id/kompas-cetak/0711/14/utama/3988155.htm Jangan Ambil Angklung Kami, Pakcik…] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071115141638/http://www.kompas.co.id/kompas-cetak/0711/14/utama/3988155.htm |date=2007-11-15 }}, Kompas |
|||
* {{id}} [http://angklung-udjo.co.id/sau/history.php Sejarah Saung Angklung Udjo] |
|||
* [http://angklung-udjo.co.id/sau/history.php Sejarah Saung Angklung Udjo] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090329050613/http://www.angklung-udjo.co.id/sau/history.php |date=2009-03-29 }} |
|||
* {{id}} [http://www.klungbot.com/ Klungbot] |
|||
* [http://klungbot.engineering.or.id/ Klungbot] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120904150607/http://klungbot.engineering.or.id/ |date=2012-09-04 }} |
|||
* {{en}} [https://www.youtube.com/watch?v=CNhLfbH3Nlc&ab_channel=UNESCO Indonesian Angklung] - UNESCO: Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity - 2010 |
|||
{{Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia di Indonesia}} |
{{Daftar Representatif Budaya Takbenda Warisan Manusia di Indonesia}} |
||
{{Authority control}} |
|||
[[Kategori:Seni di Indonesia]] |
[[Kategori:Seni di Indonesia]] |
||
[[Kategori:Alat musik Indonesia]] |
[[Kategori:Alat musik Indonesia]] |
||
[[Kategori:Kesenian Sunda]] |
|||
[[Kategori:Mahakarya Warisan Budaya Lisan dan Takbenda Manusia]] |
|||
[[Kategori:Reka cipta Indonesia]] |
|||
Revisi terkini sejak 12 November 2024 04.07
 | |
| Alat musik perkusi | |
|---|---|
| Klasifikasi | Alat musik perkusi |
| Hornbostel–Sachs | 111.232 (Idiofon tabung) |
| Pencipta | Suku Sunda |
| Alat musik terkait | |
| Arumba | |
| Angklung | |
|---|---|
.jpg) Angklung terdaftar dan diakui sebagai Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia yang berasal dari Indonesia oleh UNESCO. | |
| Negara | Indonesia |
| Kriteria | Traditional |
| Referensi | 393 |
| Kawasan | Asia dan Pasifik |
| Sejarah Inskripsi | |
| Inskripsi | 2010 (sesi ke-5) |
| Daftar | Representatif |
 Angklung (bahasa Inggris: Angklung dan bahasa Sunda: ᮃᮀᮊᮣᮥᮀ) adalah alat musik Indonesia yang terdiri dari dua sampai empat tabung bambu yang digantung dalam rangka bambu, diikat dengan tali rotan. Tabung kemudian dipangkas dan dipotong dengan hati-hati oleh seorang pengrajin ahli untuk menghasilkan nada tertentu ketika kerangka bambu diguncang atau diketuk. | |
Angklung (Aksara Sunda Baku: ᮃᮀᮊᮣᮥᮀ) adalah alat musik multitonal (bernada ganda) yang berkembang dari masyarakat Sunda. Alat musik ini dibuat dari bambu, dibunyikan dengan cara digoyangkan (bunyi disebabkan oleh benturan badan pipa bambu) sehingga menghasilkan bunyi yang bergetar dalam susunan nada 2, 3, sampai 4 nada dalam setiap ukuran, baik besar maupun kecil. Dictionary of the Sunda Language karya Jonathan Rigg, yang diterbitkan pada tahun 1862 di Batavia, menuliskan bahwa angklung adalah alat musik yang terbuat dari pipa-pipa bambu yang dipotong ujung-ujungnya menyerupai pipa-pipa dalam suatu organ, dan diikat bersama dalam suatu bingkai, digetarkan atau digoyangkan untuk menghasilkan bunyi.[1]
Angklung terdaftar sebagai Karya Agung Warisan Budaya Lisan dan Nonbendawi Manusia dari UNESCO sejak November 2010.[2] Dan pada tanggal 16 November 2022, Mesin pencari terbesar, Google memajang Angklung di laman depan situs sebagai Google Doodle untuk merayakan Hari Angklung Sedunia.[3]
Asal-usul angklung
[sunting | sunting sumber]
Tidak ada petunjuk akan sejak kapan angklung digunakan, tetapi diduga bentuk primitifnya telah digunakan dalam kultur Neolitikum yang berkembang di Nusantara sampai awal penanggalan modern, sehingga angklung merupakan bagian dari relik pra-Hinduisme dalam kebudayaan Nusantara.[4]
Catatan mengenai angklung yang baru muncul merujuk pada masa Kerajaan Sunda (abad ke-12 sampai abad ke-16). Asal usul terciptanya musik bambu seperti angklung berdasar pada pandangan hidup masyarakat Sunda yang agraris dengan sumber kehidupan dari padi (paré) sebagai makanan pokoknya. Hal ini melahirkan mitos kepercayaan terhadap Nyai Sri Pohaci sebagai lambang Dewi Padi pemberi kehidupan (hirup-hurip). Masyarakat Badui, yang dianggap sebagai sisa-sisa masyarakat Sunda asli, menerapkan angklung sebagai bagian dari ritual mengawali penanaman padi. Permainan angklung gubrag di Jasinga, Bogor adalah salah satu yang masih hidup sejak lebih dari 400 tahun lampau. Kemunculannya berawal dari ritus padi. Angklung diciptakan dan dimainkan untuk memikat Dewi Sri turun ke bumi agar tanaman padi rakyat tumbuh subur.[5]
Jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah bambu hitam (awi wulung) dan bambu ater (awi temen), yang jika mengering berwarna kuning keputihan. Tiap nada dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk bilah tiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar.[4]
Di antara fungsi angklung yang dikenal oleh masyarakat Sunda sejak masa kerajaan Sunda adalah sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan, itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung. Pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya dimainkan oleh anak-anak pada waktu itu.[4]
Selanjutnya, lagu-lagu persembahan terhadap Dewi Sri tersebut disertai dengan pengiring bunyi tabuh yang terbuat dari batang-batang bambu yang dikemas sederhana, dan kemudian lahirlah struktur alat musik bambu yang kita kenal sekarang bernama angklung. Demikian pula pada saat pesta panen dan Seren Taun dipersembahkan permainan angklung. Pada penyajian angklung yang berkaitan dengan upacara padi, kesenian ini menjadi sebuah pertunjukan yang sifatnya arak-arakan, bahkan di sebagian tempat menjadi iring-iringan Rengkong, Dongdang, dan Jampana (usungan pangan) juga sebagainya.[4]
Dalam perkembangannya, angklung berkembang dan menyebar ke seantero Jawa, lalu ke Kalimantan dan Sumatra. Pada 1908, tercatat sebuah misi kebudayaan dari Indonesia ke Thailand, antara lain ditandai dengan penyerahan angklung, lalu permainan musik bambu ini pun sempat menyebar di sana.[4]
Bahkan sejak 1966, Udjo Ngalagena, tokoh angklung yang mengembangkan teknik permainan berdasarkan laras-laras pelog, salendro, dan madenda, mulai mengajarkan bagaimana bermain angklung kepada banyak orang dari berbagai komunitas.[4]
Jenis angklung
[sunting | sunting sumber]Angklung Kanekes
[sunting | sunting sumber]Angklung di daerah Kanekes (sering disebut orang Baduy) digunakan terutama karena hubungannya dengan ritus padi, bukan semata-mata untuk hiburan orang-orang. Angklung digunakan atau dibunyikan ketika mereka menanam padi di huma (ladang). Menabuh angklung ketika menanam padi ada yang hanya dibunyikan bebas (dikurulungkeun), terutama di Kajeroan (Tangtu; Baduy Jero), dan ada yang dengan ritmis tertentu, yaitu di Kaluaran (Baduy Luar). Meski demikian, masih bisa ditampilkan di luar ritus padi tetapi tetap mempunyai aturan, misalnya hanya boleh ditabuh hingga masa ngubaran pare (mengobati padi), sekitar tiga bulan dari sejak ditanamnya padi. Setelah itu, selama enam bulan berikutnya semua kesenian tidak boleh dimainkan, dan boleh dimainkan lagi pada musim menanam padi berikutnya. Menutup angklung dilaksanakan dengan acara yang disebut musungkeun angklung, yaitu nitipkeun (menitipkan, menyimpan) angklung setelah dipakai.
Dalam sajian hiburan, Angklung biasanya diadakan saat terang bulan dan tidak hujan. Mereka memainkan angklung di buruan (halaman luas di pedesaan) sambil menyanyikan bermacam-macam lagu, antara lain: Lutung Kasarung, Yandu Bibi, Yandu Sala, Ceuk Arileu, Oray-orayan, Dengdang, Yari Gandang, Oyong-oyong Bangkong, Badan Kula, Kokoloyoran, Ayun-ayunan, Pileuleuyan, Gandrung Manggu, Rujak Gadung, Mulung Muncang, Giler, Ngaranggeong, Aceukna, Marengo, Salak Sadapur, Rangda Ngendong, Celementre, Keupat Reundang, Papacangan, dan Culadi Dengdang. Para penabuh angklung sebanyak delapan orang dan tiga penabuh bedug ukuran kecil membuat posisi berdiri sambil berjalan dalam formasi lingkaran. Sementara itu yang lainnya ada yang ngalage (menari) dengan gerakan tertentu yang telah baku tetapi sederhana. Semuanya dilakukan hanya oleh laki-laki. Hal ini berbeda dengan masyarakat Daduy Dalam, mereka dibatasi oleh adat dengan berbagai aturan pamali (pantangan; tabu), tidak boleh melakukan hal-hal kesenangan duniawi yang berlebihan. Kesenian semata-mata dilakukan untuk keperluan ritual.
Nama-nama angklung di Kanekes dari yang terbesar adalah: indung, ringkung, dongdong, gunjing, engklok, indung leutik, torolok, dan roel. Roel yang terdiri dari 2 buah angklung dipegang oleh seorang. Nama-nama bedug dari yang terpanjang adalah: bedug, talingtit, dan ketuk. Penggunaan instrumen bedug terdapat perbedaan, yaitu di kampung-kampung Kaluaran mereka memakai bedug sebanyak 3 buah. Di Kajeroan; kampung Cikeusik, hanya menggunakan bedug dan talingtit, tanpa ketuk. Di Kajeroan, kampung Cibeo, hanya menggunakan bedug, tanpa talingtit dan ketuk.
Di Kanekes yang berhak membuat angklung adalah orang Kajeroan (Tangtu; Baduy Jero). Kajeroan terdiri dari 3 kampung, yaitu Cibeo, Cikartawana, dan Cikeusik. Di ketiga kampung ini tidak semua orang bisa membuatnya, hanya yang punya keturunan dan berhak saja yang mengerjakannya di samping adanya syarat-syarat ritual. Pembuat angklung di Cikeusik yang terkenal adalah Ayah Amir (59), dan di Cikartawana Ayah Tarnah. Orang Kaluaran membeli dari orang Kajeroan di tiga kampung tersebut.
Angklung Reyog
[sunting | sunting sumber]Angklung Reyog merupakan alat musik untuk mengiringi Tarian Reyog Ponorogo di Jawa Timur. Angklung Reyog memiliki khas dari segi suara yang sangat keras, memiliki dua nada serta bentuk yang lengkungan rotan yang menarik (tidak seperti angklung umumnya yang berbentuk kubus) dengan hiasan benang berumbai-rumbai warna yang indah.
Di kisahkan angklung merupakan sebuah senjata dari kerajaan Bantarangin ketika melawan kerajaan Lodaya, ketika kemenangan oleh kerajaan Bantarangin para prajurit gembira tak terkecuali pemegang angklung, karena kekuatan yang luar biasa penguat dari tali tersebut lenggang hingga menghasilkan suara yang khas yaitu klong- klok dan klung-kluk bila didengar akan merasakan getaran spiritual.
Dalam sejarahnya angklung Reyog ini digunakan soundtrack pada film: Matahari dan Rembulan (1979) Singa Lodaya (1979), Warok Singo Kobra (1982), Suromenggolo (1991), Tendangan Dari Langit (2011), The Raid 2 (2014)
Dan penggunaan angklung Reyog pada musik seperti: tahu opo tempe, sumpah palapa, Kuto reog, Resik Endah Omber Girang, dan campursari berbau Ponorogoan.
Angklung Gong Gumbeng
[sunting | sunting sumber]Merupakan jenis Angklung Reyog dari Sambit, Ponorogo. Bentuknya seperti Angklung Reyog namun ditata dari angklung kecil hingga yang paling besar dengan berbagai nada, Angklung Gong Gumbeng merupakan jenis angklung bernada pertama dan tertua. Seperangkat Angklung Gong Gumbeng bernada yang berusia lebih 250 Tahun kini disimpan di Museum Sri Baduga Bandung.
Angklung Kongkil
[sunting | sunting sumber]Merupakan jenis Angklung Reyog dari Bungkal, Ponorogo. Bentuknya seperti Angklung Reyog dan Angklung gong gumbeng bernada, hanya saja dalam penyajiannya angklung kongkil diiringi gamelan logam.
Angklung Bali
[sunting | sunting sumber]Angklung Bali memiliki bentuk dan nada yang khas bali yang disebut Rindik dan Jegog Tingklik. Cara memainkan Angklung jenis bali ini dengan memukul bambu seperti gamelan. Angklung Bali mulanya adalah Angklung Reyog dari Ponorogo yang di bawa pejabat Majapahit akhir. yang membedakan keduanya terletak pada nada suara, bila angklung rindik bersuara kecil dan nyaring dimainkan dengan cara duduk dengan orenamen minimalis, sedangklan angklung Jegog Tingklik bersuara besar menggema dimainkan dengan cara berbeda dengan oranamen khas bali.
Musik angklung bali jenis Jegog Tingklik digunakan sondtrack pada film anime Akira (1988)
Angklung Banyuwangi
[sunting | sunting sumber]Angklung banyuwangi ini disebut Caruk memiliki bentuk seperti angklung Bali jenis Jegog Tingklik, hanya saja dengan nada budaya Banyuwangi. Angklung Caruk mendapatkan pengaruh dari dari Bali karena Banyuwangi pernah dibawah kekuasan kerajaan Bali.
Angklung Gubrag
[sunting | sunting sumber]Angklung gubrag terdapat di kampung Cipining, kecamatan Cigudeg, Bogor. Angklung ini telah berusia tua dan digunakan untuk menghormati dewi padi dalam kegiatan melak pare (menanam padi), ngunjal pare (mengangkut padi), dan ngadiukeun (menempatkan) ke leuit (lumbung).
Dalam mitosnya angklung gubrag mulai ada ketika suatu masa kampung Cipining mengalami musim paceklik.
Angklung Badeng
[sunting | sunting sumber]Badeng merupakan jenis kesenian yang menekankan segi musikal dengan angklung sebagai alat musiknya yang utama. Badeng terdapat di Desa Sanding, Kecamatan Malangbong, Garut. Dulu berfungsi sebagai hiburan untuk kepentingan dakwah Islam. Tetapi diduga badeng telah digunakan masyarakat sejak lama dari masa sebelum Islam untuk acara-acara yang berhubungan dengan ritual penanaman padi. Sebagai seni untuk dakwah badeng dipercaya berkembang sejak Islam menyebar di daerah ini sekitar abad ke-16 atau 17. Pada masa itu penduduk Sanding, Arpaen dan Nursaen, belajar agama Islam ke kerajaan Demak. Setelah pulang dari Demak mereka berdakwah menyebarkan agama Islam. Salah satu sarana penyebaran Islam yang digunakannya adalah dengan kesenian badeng.
Angklung yang digunakan sebanyak sembilan buah, yaitu 2 angklung roel, 1 angklung kecer, 4 angklung indung dan angklung bapa, 2 angklung anak; 2 buah dogdog, 2 buah terbang atau gembyung, serta 1 kecrek. Teksnya menggunakan bahasa Sunda yang bercampur dengan bahasa Arab. Dalam perkembangannya sekarang digunakan pula bahasa Indonesia. Isi teks memuat nilai-nilai Islami dan nasihat-nasihat baik, serta menurut keperluan acara. Dalam pertunjukannya selain menyajikan lagu-lagu, disajikan pula atraksi kesaktian, seperti mengiris tubuh dengan senjata tajam.
Lagu-lagu badeng: Lailahaileloh, Ya’ti, Kasreng, Yautike, Lilimbungan, Solaloh
Angklung Buncis
[sunting | sunting sumber]Buncis merupakan seni pertunjukan yang bersifat hiburan, di antaranya terdapat di Baros (Arjasari, Bandung). Pada mulanya buncis digunakan pada acara-acara pertanian yang berhubungan dengan padi. Tetapi pada masa sekarang buncis digunakan sebagai seni hiburan. Hal ini berhubungan dengan semakin berubahnya pandangan masyarakat yang mulai kurang mengindahkan hal-hal berbau kepercayaan lama. Tahun 1940-an dapat dianggap sebagai berakhirnya fungsi ritual buncis dalam penghormatan padi, karena sejak itu buncis berubah menjadi pertunjukan hiburan. Sejalan dengan itu tempat-tempat penyimpanan padi pun (leuit; lumbung) mulai menghilang dari rumah-rumah penduduk, diganti dengan tempat-tempat karung yang lebih praktis, dan mudah dibawa ke mana-mana. Padi pun sekarang banyak yang langsung dijual, tidak disimpan di lumbung. Dengan demikian kesenian buncis yang tadinya digunakan untuk acara-acara ngunjal (membawa padi) tidak diperlukan lagi.
Nama kesenian buncis berkaitan dengan sebuah teks lagu yang terkenal di kalangan rakyat, yaitu cis kacang buncis nyengcle..., dst. Teks tersebut terdapat dalam kesenian buncis, sehingga kesenian ini dinamakan buncis.
Instrumen yang digunakan dalam kesenian buncis adalah 2 angklung indung, 2 angklung ambrug, angklung panempas, 2 angklung pancer, 1 angklung enclok. Kemudian 3 buah dogdog, terdiri dari 1 talingtit, panembal, dan badublag. Dalam perkembangannya kemudian ditambah dengan tarompet, kecrek, dan goong. Angklung buncis berlaras salendro dengan lagu vokal bisa berlaras madenda atau degung. Lagu-lagu buncis di antaranya: Badud, Buncis, Renggong, Senggot, Jalantir, Jangjalik, Ela-ela, Mega Beureum. Sekarang lagu-lagu buncis telah menggunakan pula lagu-lagu dari gamelan, dengan penyanyi yang tadinya laki-laki pemain angklung, kini oleh wanita khusus untuk menyanyi.
Dari beberapa jenis musik bambu di Jawa Barat (Angklung) di atas, adalah beberapa contoh saja tentang seni pertunjukan angklung, yang terdiri atas: Angklung Buncis (Priangan/Bandung), Angklung Badud (Priangan Timur/Ciamis), Angklung Bungko (Indramayu), Angklung Gubrag (Bogor), Angklung Ciusul (Banten), Angklung Dog dog Lojor (Sukabumi), Angklung Badeng (Malangbong, Garut), dan Angklung Padaeng yang identik dengan Angklung Nasional dengan tangga nada diatonis, yang dikembangkan sejak tahun 1938. Angklung khas Indonesia ini berasal dari pengembangan angklung Sunda. Angklung Sunda yang bernada lima (salendro atau pelog) oleh Daeng Sutigna alias Si Etjle (1908–1984) diubah nadanya menjadi tangga nada Barat (solmisasi) sehingga dapat memainkan berbagai lagu lainnya. Hasil pengembangannya kemudian diajarkan ke siswa-siswa sekolah dan dimainkan secara orkestra besar.
Angklung Padaeng
[sunting | sunting sumber]Angklung padaeng adalah angklung yang dikenalkan oleh Daeng Soetigna sejak sekitar tahun 1938. Terobosan pada angklung padaeng adalah digunakannya laras nada Diatonik yang sesuai dengan sistem musik barat. Dengan demikian, angklung kini dapat memainkan lagu-lagu internasional, dan juga dapat bermain dalam Ensembel dengan alat musik internasional lainnya.
Angklung Sarinande
[sunting | sunting sumber]Angklung sarinande adalah istilah untuk angklung padaeng yang hanya memakai nada bulat saja (tanpa nada kromatis) dengan nada dasar C. Unit kecil angklung sarinade berisi 8 angklung (nada Do Rendah sampai Do Tinggi), sementara sarinade plus berisi 13 angklung (nada Sol Rendah hingga Mi Tinggi).
Angklung Toel
[sunting | sunting sumber]Angklung toel diciptakan oleh Kang Yayan Udjo sekitar tahun 2008.[6] Pada alat ini, ada rangka setinggi pinggang dengan beberapa angklung dijejer dengan posisi terbalik dan diberi karet. Untuk memainkannya, seorang pemain cukup men-toel angklung tersebut, dan angklung akan bergetar beberapa saat karena adanya karet.
Angklung Sri-Murni
[sunting | sunting sumber]Angklung ini merupakan gagasan Eko Mursito Budi yang khusus diciptakan untuk keperluan robot angklung.[7] Sesuai namanya, satu angklung ini memakai dua atau lebih tabung suara yang nadanya sama, sehingga akan menghasilkan nada murni (mono-tonal). Ini berbeda dengan angklung padaeng yang multi-tonal. Dengan ide sederhana ini, robot dengan mudah memainkan kombinasi beberapa angklung secara simultan untuk menirukan efek angklung melodi maupun angklung akompanimen.
Ansambel angklung
[sunting | sunting sumber]Agar lebih kaya suaranya, angklung sebaiknya dimainkan dengan alat musik lain, membentuk ansambel. Beberapa ansambel angklung yang sudah mapan adalah:
Klasik Padaeng
[sunting | sunting sumber]Ansambel angklung klasik yang dikenalkan oleh Daeng Soetigna ini terdiri atas:
- Angklung melodi
- Angklung akompanimen
- Bas betot
Kombinasi minimal inilah yang paling populer dan umum dijumpai saat konser maupun lomba paduan angklung.
Angklung solo
[sunting | sunting sumber]Angklung solo adalah konfigurasi yang menggantungkan satu unit angklung melodi pada suatu palang sehingga bisa dimainkan satu orang saja. Sesuai dengan konvensi nada diatonis, maka ada dua jajaran gantungan angklung. Yang bawah berisi nada penuh, sedangkan yang atas berisi nada kromatis. Angklung solo ini digagas oleh Yoes Roesadi tahun 1964, dan dimainkan bersama alat musik basanova dalam grup Aruba (Alunan Rumpun Bambu). Sekitar tahun 1969, nama Aruba ini disesuaikan menjadi Arumba[8]
Arumba
[sunting | sunting sumber]Arumba adalah istilah bagi seperangkat alat musik yang minimal terdiri atas: [9]
- Satu unit angklung melodi, digantung sehingga bisa dimainkan oleh satu orang
- Satu unit bass lodong, juga dijejer agar bisa dimainkan satu orang
- Gambang bambu melodi
- Gambang bambu pendamping
- Gendang
Teknik permainan angklung
[sunting | sunting sumber]Memainkan sebuah angklung sangat mudah. Seseorang tinggal memegang rangkanya pada salah satu tangan (biasanya tangan kiri) sehingga angklung tergantung bebas, sementara tangan lainnya (biasanya tangan kanan) menggoyangnya hingga berbunyi. Dalam hal ini, ada tiga teknik dasar menggoyang angklung:
- Kurulung (getar), merupakan teknik paling umum dipakai, di mana tangan kanan memegang tabung dasar dan menggetarkan ke kiri-kanan berkali-kali selama nada ingin dimainkan.
- Centok (sentak), adalah teknik di mana tabung dasar ditarik dengan cepat oleh jari ke telapak tangan kanan, sehingga angklung akan berbunyi sekali saja (stacato).
- Tengkep, mirip seperti kurulung namun salah satu tabung ditahan tidak ikut bergetar. Pada angklung melodi, teknik ini menyebabkan angklung mengeluarkan nada murni (satu nada melodi saja, tidak dua seperti biasanya). Sementara itu pada angklung akompanimen mayor, teknik ini digunakan untuk memainkan akord mayor (3 nada), sebab bila tidak ditengkep yang termainkan adalah akord dominan septim (4 nada).
Angklung interaktif
[sunting | sunting sumber]Angklung interaktif adalah kegiatan di mana seorang konduktor mengajak banyak orang, yang umumnya awam, untuk bermain angklung beramai-ramai.[10] Kegiatan ini bisa dilakukan di tempat pariwisata atau acara ramah tamah. Pada para peserta akan dibagikan angklung-angklung yang sudah diberi nomor sesuai nadanya. Lalu, sang konduktor akan memimpin, biasanya dengan cara:
- Konduktor membuka satu layar besar bertuliskan lagu dalam not angka, lalu mengajak para peserta memainkan angklung yang tepat dengan menunjuk nada pada layar.
- Konduktor mengajarkan isyarat tangan untuk nada-nada tertentu pada penonton, kemudian memimpin suatu lagu dengan memberikan isyarat yang tepat secara berurutan untuk diikuti para peserta. Isyarat tangan ini di-adaptasi oleh Mang Udjo, berdasar isyarat yang dikembangkan oleh John Curwen.
- Sebelumnya, Pak Daeng Soetigna menggunakan isyarat gambar binatang untuk melatih anak-anak TK.[11]
Modernisasi angklung
[sunting | sunting sumber]Secara esensial, angklung adalah alat musik bambu yang dimainkan dengan digetar. Hal tersebut tidak boleh diubah. Meski demikian, berbagai upaya kreatif untuk memodernisasinya terus berlangsung, seperti:
- Angklung elektrik karya Agus Suhardiman [12]
- Angklung otomatis, Tugas akhir Kadek Kertayasa di STIKOM Surabaya [13]
- Tra-digi, angklung robot yang dikontrol oleh i-pod, ciptaan Hasim Ghozali.[14][15]
- Klungbot, robot angklung yang mula-mula dikreasi oleh Krisna Diastama dan Karismanto Rahmadika,[16] kemudian dilanjutkan oleh Eko Mursito Budi.[17]
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Ganjar Kurnia. 2003. Deskripsi kesenian Jawa Barat. Dinas Kebudayaan & Pariwisata Jawa Barat, Bandung.
Referensi
[sunting | sunting sumber]- ^ Rigg, Jonathan (1862). A Dictionary of the Sunda language. Batavia: Batavia Lange & Co. hlm. 17.
- ^ Armandani, Karina (17-11-2014). "Wajah Angklung, Dulu dan Kini". CNN Indonesia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-05-24. Diakses tanggal 24-5-2021.
- ^ "Google Doodle Angklung Hari Ini: Perayaan Hari Angklung Sedunia". 2022-11-16. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2022-11-16. Diakses tanggal 2022-11-16.
- ^ a b c d e f "Angklung". Warisan Budaya Takbenda Indonesia. 2013. Diakses tanggal 30 September 2023.
- ^ "Angklung, Warisan Budaya Sunda Kebanggaan Indonesia". penalis.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-05-25. Diakses tanggal 2021-05-24.
- ^ "Yayan Ujo Penemu Angklung Toel". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-03-02. Diakses tanggal 2010-08-22.
- ^ "Klungbot FTI ITB". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-03. Diakses tanggal 2010-08-22.
- ^ "Sejarah Aruba". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2010-12-30. Diakses tanggal 2010-08-22.
- ^ "Arumba". Diakses tanggal 2010-08-22.[pranala nonaktif permanen]
- ^ "Isyarat Angklung Interaktif". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-11-24. Diakses tanggal 2012-12-29.
- ^ "Angklung Sarinande dan TK". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-07-25. Diakses tanggal 2012-12-29.
- ^ "Angklung Elektrik". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-03. Diakses tanggal 2012-03-31.
- ^ Burhani, Ruslan (ed.). "Mahasiswa Stikom Surabaya Ciptakan Angklung Otomatis". ANTARA News. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-07-05. Diakses tanggal 2012-03-31.
- ^ "Angklung+Apple=Tra-Digi". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-07-04. Diakses tanggal 2012-03-31.
- ^ "Tra-Digi". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-10-14. Diakses tanggal 2012-03-31.
- ^ Wahono, Tri (ed.). "Klungbot, Robot Pemain Angklung". Kompas.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-10-03. Diakses tanggal 2012-03-31.
- ^ "Klungbot 2". Tribunnews.com. Diakses tanggal 2012-03-31.[pranala nonaktif permanen]
Pranala luar
[sunting | sunting sumber]
Wikimedia Commons memiliki media mengenai Angklung.
- Keluarga Paduan Angklung Institut Teknologi Bandung Diarsipkan 2013-11-01 di Wayback Machine.
- Keluarga Paduan Angklung SMA Negeri 3 Bandung Diarsipkan 2018-12-11 di Wayback Machine.
- Arumba Angklung Music Edutainment Diarsipkan 2010-02-18 di Wayback Machine.
- [1] Diarsipkan 2014-08-08 di Wayback Machine.
- AWI (Angklung Web Institute) di Bandung, Indonesia Diarsipkan 2015-01-01 di Wayback Machine.
- Jangan Ambil Angklung Kami, Pakcik… Diarsipkan 2007-11-15 di Wayback Machine., Kompas
- Sejarah Saung Angklung Udjo Diarsipkan 2009-03-29 di Wayback Machine.
- Klungbot Diarsipkan 2012-09-04 di Wayback Machine.
- (Inggris) Indonesian Angklung - UNESCO: Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity - 2010
