Diselamatkan oleh anugerah: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
|||
| Baris 2: | Baris 2: | ||
== Diselamatkan oleh Anugerah Allah == |
== Diselamatkan oleh Anugerah Allah == |
||
Seseorang diselamatkan dari dosa bukan ditentukan oleh keputusan orang yang bersangkutan karena dirinya telah berbuat kebajikan, melainkan kedaulatan anugerah Allah.{{fact}} Oleh karena itu, Allah disebut sebagai Allah anugerah.{{fact}} Kata anugerah menunjukkan kemurahan Allah terhadap orang yang tidak layak memperoleh kemurahan-Nya. (Donald Guthrie:2008, 86). Meskipun demikian, keputusan manusia memainkan peran penting dalam proses tersebut.{{fact}} Penerapan keselamatan kepada umat Allah berakar di dalam ketetapan kekal Allah.{{fact}} Allah memilih umatNya untuk beroleh hidup kekal (Ef 1:4), bukan berdasarkan kebaikan manusia (Ef 2:8-9) tetapi semata-mata berdasarkan kerelaan kehendakNya (Ef 1:5). |
Seseorang diselamatkan dari dosa bukan ditentukan oleh keputusan orang yang bersangkutan karena dirinya telah berbuat kebajikan, melainkan kedaulatan anugerah Allah.{{fact}} Oleh karena itu, Allah disebut sebagai Allah anugerah.{{fact}} Kata anugerah menunjukkan kemurahan Allah terhadap orang yang tidak layak memperoleh kemurahan-Nya. (Donald Guthrie:2008, 86). Meskipun demikian, keputusan manusia memainkan peran penting dalam proses tersebut.{{fact}} Penerapan keselamatan kepada umat Allah berakar di dalam ketetapan kekal Allah.{{fact}} Allah memilih umatNya untuk beroleh hidup kekal (Ef 1:4), bukan berdasarkan kebaikan manusia (Ef 2:8-9) tetapi semata-mata berdasarkan kerelaan kehendakNya (Ef 1:5). |
||
==referensi== |
|||
{{reflist}} |
|||
Donald. Guthrie. 2008. ‘’Teologi Perjajian Baru’’.Jakarta: BPK Gunung Mulia.Hlm.86. {{inuse/02 Maret 2011}} |
|||
==Referensi== |
==Referensi== |
||
Revisi per 2 Maret 2011 12.00
Diselamatkan oleh Anugerah Allah
Seseorang diselamatkan dari dosa bukan ditentukan oleh keputusan orang yang bersangkutan karena dirinya telah berbuat kebajikan, melainkan kedaulatan anugerah Allah.[butuh rujukan] Oleh karena itu, Allah disebut sebagai Allah anugerah.[butuh rujukan] Kata anugerah menunjukkan kemurahan Allah terhadap orang yang tidak layak memperoleh kemurahan-Nya. (Donald Guthrie:2008, 86). Meskipun demikian, keputusan manusia memainkan peran penting dalam proses tersebut.[butuh rujukan] Penerapan keselamatan kepada umat Allah berakar di dalam ketetapan kekal Allah.[butuh rujukan] Allah memilih umatNya untuk beroleh hidup kekal (Ef 1:4), bukan berdasarkan kebaikan manusia (Ef 2:8-9) tetapi semata-mata berdasarkan kerelaan kehendakNya (Ef 1:5).
referensi
Donald. Guthrie. 2008. ‘’Teologi Perjajian Baru’’.Jakarta: BPK Gunung Mulia.Hlm.86. Templat:Inuse/02 Maret 2011
Referensi
- Donald. Guthrie. 2008. ‘’Teologi Perjajian Baru’’.Jakarta: BPK Gunung Mulia.