Diselamatkan oleh anugerah: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 2 Maret 2011 12.06

Diselamatkan oleh Anugerah Allah

Seseorang diselamatkan dari dosa bukan ditentukan oleh keputusan orang yang bersangkutan karena dirinya telah berbuat kebajikan, melainkan kedaulatan anugerah Allah.Templat:Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010 Oleh karena itu, Allah disebut sebagai Allah anugerah.Templat:Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010 Kata anugerah menunjukkan kemurahan Allah terhadap orang yang tidak layak memperoleh kemurahan-Nya. (Donald Guthrie:2008, 86). Meskipun demikian, keputusan manusia memainkan peran penting dalam proses tersebut.Templat:Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010 Penerapan keselamatan kepada umat Allah berakar di dalam ketetapan kekal Allah.Templat:Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010 Allah memilih umatNya untuk beroleh hidup kekal (Ef 1:4), bukan berdasarkan kebaikan manusia (Ef 2:8-9) tetapi semata-mata berdasarkan kerelaan kehendakNya (Ef 1:5).

referensi

Donald. Guthrie. 2008. ‘’Teologi Perjajian Baru’’.Jakarta: BPK Gunung Mulia.Hlm.86. Templat:Inuse/02 Maret 2011 Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru. Jakarta:STT Jakarta. 2010.

@@ Baris 2: / Baris 2: @@
 == Diselamatkan oleh Anugerah Allah ==
-Seseorang diselamatkan dari dosa bukan ditentukan oleh keputusan orang yang bersangkutan karena dirinya telah berbuat kebajikan, melainkan kedaulatan anugerah Allah.{{fact}}  Oleh karena itu, Allah disebut sebagai Allah anugerah.{{fact}}  Kata anugerah menunjukkan kemurahan Allah terhadap orang yang tidak layak memperoleh kemurahan-Nya. (Donald Guthrie:2008, 86). Meskipun demikian, keputusan manusia memainkan peran penting dalam proses tersebut.{{fact}} Penerapan keselamatan kepada umat Allah berakar di dalam ketetapan kekal Allah.{{fact}}  Allah memilih umatNya untuk beroleh hidup kekal (Ef 1:4), bukan berdasarkan kebaikan manusia (Ef 2:8-9) tetapi semata-mata berdasarkan kerelaan kehendakNya (Ef 1:5).
+Seseorang diselamatkan dari dosa bukan ditentukan oleh keputusan orang yang bersangkutan karena dirinya telah berbuat kebajikan, melainkan kedaulatan anugerah Allah.{{Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010}}  Oleh karena itu, Allah disebut sebagai Allah anugerah.{{Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010}}  Kata anugerah menunjukkan kemurahan Allah terhadap orang yang tidak layak memperoleh kemurahan-Nya. (Donald Guthrie:2008, 86). Meskipun demikian, keputusan manusia memainkan peran penting dalam proses tersebut.{{Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010}} Penerapan keselamatan kepada umat Allah berakar di dalam ketetapan kekal Allah.{{Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru: 2010}}  Allah memilih umatNya untuk beroleh hidup kekal (Ef 1:4), bukan berdasarkan kebaikan manusia (Ef 2:8-9) tetapi semata-mata berdasarkan kerelaan kehendakNya (Ef 1:5).
 ==referensi==
 {{reflist}}
 Donald. Guthrie. 2008. ‘’Teologi Perjajian Baru’’.Jakarta: BPK Gunung Mulia.Hlm.86. {{inuse/02 Maret 2011}}
+Catatan Matakuliah Teologi Perjanjian Baru. Jakarta:STT Jakarta. 2010.
-==Referensi==
-*Donald. Guthrie. 2008. ‘’Teologi Perjajian Baru’’.Jakarta: BPK Gunung Mulia.