Averroisme: Perbedaan antara revisi
PT14danang (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
PT14danang (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Inuse| 06 Mei 2011}} |
{{Inuse| 06 Mei 2011}} |
||
[[Berkas:AverroesColor.jpg|thumb|200px|Ibnu Rusyd - tokoh Averroinsme lukisan oleh [[Andrea di Bonaiuto]]. Florence, Abad 14]] |
[[Berkas:AverroesColor.jpg|thumb|200px|Ibnu Rusyd - tokoh Averroinsme lukisan oleh [[Andrea di Bonaiuto]]. Florence, Abad 14]] |
||
'''Averroisme''' adalah ajaran yang dikemukakan oleh [[Ibn Rushd]] dan para pengikutnya, sudah trend di [[abad Pertengahan]].<ref name="bagus">{{id}}Lorens Bagus., ''Kamus Filsafat'', Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005</ref> Ibn Rusyd adalah tokoh [[Islam]] yang sangat diakui baik di negara [[Barat]] maupun [[Timur]].<ref name="bagus"/> Sumbangan yang nyata adalah kritik terhadap dominasi Katollik Roma dalam peradaban Eropa.<ref name="inet"/> Bagi dia negara berada di bawah dominasi [[gereja]], sehingga cenderng tida merdeka.<ref name="inet">{{id}}http://3kh4.wordpress.com/2008/05/06/ibnu-rusyd-kritik-terhadap-al-ghazali-averroisme-dan-pengaruhnya-di-eropa/]] Para pendukung ajaran ini mempertahankan bahwa dunia adalah kekal dan jiwa mati, dan menegakkan teori kebenaran ganda.<ref name="bagus"/> |
'''Averroisme''' adalah ajaran yang dikemukakan oleh [[Ibn Rushd]] dan para pengikutnya, sudah trend di [[abad Pertengahan]].<ref name="bagus">{{id}}Lorens Bagus., ''Kamus Filsafat'', Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2005</ref> Ibn Rusyd adalah tokoh [[Islam]] yang sangat diakui baik di negara [[Barat]] maupun [[Timur]].<ref name="bagus"/> Sumbangan yang nyata adalah kritik terhadap dominasi Katollik Roma dalam peradaban Eropa.<ref name="inet"/> Bagi dia negara berada di bawah dominasi [[gereja]], sehingga cenderng tida merdeka.<ref name="inet">{{id}}http://3kh4.wordpress.com/2008/05/06/ibnu-rusyd-kritik-terhadap-al-ghazali-averroisme-dan-pengaruhnya-di-eropa/]]</ref> Para pendukung ajaran ini mempertahankan bahwa dunia adalah kekal dan jiwa mati, dan menegakkan teori kebenaran ganda.<ref name="bagus"/> |
||
==Pengaruh dan Penolakan Averroisme== |
==Pengaruh dan Penolakan Averroisme== |
||
| Baris 16: | Baris 16: | ||
[[Kategori:Filsafat]] |
[[Kategori:Filsafat]] |
||
[[Kategori: |
[[Kategori:Islam]] |
||
[[Kategori:Kristen]] |
|||
Revisi per 3 Mei 2011 20.47
Averroisme adalah ajaran yang dikemukakan oleh Ibn Rushd dan para pengikutnya, sudah trend di abad Pertengahan.[1] Ibn Rusyd adalah tokoh Islam yang sangat diakui baik di negara Barat maupun Timur.[1] Sumbangan yang nyata adalah kritik terhadap dominasi Katollik Roma dalam peradaban Eropa.[2] Bagi dia negara berada di bawah dominasi gereja, sehingga cenderng tida merdeka.[2] Para pendukung ajaran ini mempertahankan bahwa dunia adalah kekal dan jiwa mati, dan menegakkan teori kebenaran ganda.[1]
Pengaruh dan Penolakan Averroisme
Pengaruh Averroisme dirasakan baik oleh filsafat Yahudi maupun Skolastisime. Diterjemahkan ke dalam Bahasa Ibrani, komentar-komentarnya menghasilkan pengikut-pengikut Averroes hingga abad ke 15.[1] Pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa Latin antara 1130 dan 1150, terjemahan-terjemahan tetap muncul pada 1256.[1]
Averroisme ditentang keras oleh gereja dan para pemimpinnya , tampak dalam konsili-konsili Kristen dengan sangat hebat dikecam.[1] Yang ditentang keras oleh gereja adalah ajaran tentang kekekalan materi, tidak adanya kekekalan pribad, doktrin tentang kebenaran ganda.[1] Tokoh yang mendukung pandangan ini adalah Albertus Magnus, yang tetap mempertahankan komentar-komentar Averroes mengenai Aristoteles, sambil memperlihatkan kesulitan tertentu.[1]
Pengaruhnya sangat besar di Prancis pada abd ke 13 dan menjadi aliran filosofis progresif yang bertentangan denan dgma gereja yang berkuasa.[1] Tokoh lain yang paling masyur adalah Siger dari Brabant. Selanjutnya dirasakan di Itali Utara, bahkan hingga abad 16.[1]