Teko teh Russell: Perbedaan antara revisi
k r2.7.3) (Robot: Mengubah sh:Raselov čajnik menjadi sh:Russellov čajnik |
|||
| Baris 11: | Baris 11: | ||
[[Kategori:Ateisme]] |
[[Kategori:Ateisme]] |
||
[[Kategori:Argumen filosofis]] |
[[Kategori:Argumen filosofis]] |
||
[[ar:إبريق راسل]] |
|||
[[bar:Teekandl vom Russell]] |
|||
[[be:Імбрык Расэла]] |
|||
[[bg:Чайникът на Ръсел]] |
|||
[[bn:রাসেলের চায়ের কেতলি]] |
|||
[[bs:Russellov čajnik]] |
|||
[[ca:Tetera de Russell]] |
|||
[[da:Russells tepotte]] |
|||
[[de:Russells Teekanne]] |
|||
[[el:Τσαγιέρα του Ράσελ]] |
|||
[[en:Russell's teapot]] |
|||
[[eo:Tekruĉo de Russell]] |
|||
[[es:Tetera de Russell]] |
|||
[[fa:قوری چای راسل]] |
|||
[[fi:Russellin teekannu]] |
|||
[[fr:Théière de Russell]] |
|||
[[gl:Teteira de Russell]] |
|||
[[he:קנקן התה של ראסל]] |
|||
[[hr:Russellov čajnik]] |
|||
[[hu:Russell teáskannája]] |
|||
[[hy:Ռասելի թեյնիկ]] |
|||
[[is:Teketill Russells]] |
|||
[[it:Teiera di Russell]] |
|||
[[ja:ラッセルのティーポット]] |
|||
[[ko:러셀의 찻주전자]] |
|||
[[lt:Raselo arbatinukas]] |
|||
[[nl:Russells theepot]] |
|||
[[pl:Czajniczek Russella]] |
|||
[[pt:Bule de chá de Russell]] |
|||
[[ru:Чайник Рассела]] |
|||
[[sh:Russellov čajnik]] |
|||
[[sq:Ibriku i Rasëllit]] |
|||
[[sr:Раселов чајник]] |
|||
[[sv:Russells tekanna]] |
|||
[[ta:ரசலின் தேனீர் கேத்தல்]] |
|||
[[tr:Russell'in çaydanlığı]] |
|||
[[uk:Чайник Рассела]] |
|||
[[uz:Russell choynagi]] |
|||
[[zh:羅素的茶壺]] |
|||
Revisi per 7 April 2013 04.59
Teko teh Russell, kadang-kadang dijuluki teko teh selestial, teko teh kosmik, atau teko teh Bertrand, adalah analogi yang dicetuskan oleh filsuf Bertrand Russell (1872–1970). Russell menulis:
Apabila aku mengusulkan bahwa antara Bumi dan Mars ada teko teh Cina yang mengitari matahari dalam orbit elips, tidak akan ada yang mampu menyangkal pernyataanku karena aku telah menambahkan bahwa teko teh itu terlalu kecil untuk dilihat oleh teleskop tercanggih kita. Namun bila aku tetap berkata begitu, karena pernyataanku tak bisa dibantah, adalah sifat akal manusia untuk meragukannya, sehingga pernyataanku akan dianggap omong kosong. Tetapi jika keberadaan teko semacam itu ditegaskan dalam buku-buku kuno, diajarkan sebagai kebenaran suci setiap Minggu, dan ditanamkan dalam pikiran anak-anak di sekolah, keengganan untuk memercayai keberadaannya akan menjadi tanda sebuah keanehan dan menggiring orang yang meragukannya ke psikiater pada abad pencerahan atau kepada anggota Inkuisisi pada masa lebih awal.[1]