Bahweres: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{ |
{{Bahaweres}} |
||
'''Bahaweres''' adalah nama sebuah marga dari daerah [[Seoun, Yaman|Seoun]] di [[Yaman]] yang merupakan garis keturunan dari nabi Ibrahim a.s marga ini awalnya bernama Al-haweres yang kemudian berubah menjadi bahaweres. |
'''Bahaweres''' adalah nama sebuah marga dari daerah [[Seoun, Yaman|Seoun]] di [[Yaman]] yang merupakan garis keturunan dari nabi Ibrahim a.s marga ini awalnya bernama Al-haweres yang kemudian berubah menjadi bahaweres. |
||
Revisi per 31 Mei 2016 15.59
Templat:Bahaweres Bahaweres adalah nama sebuah marga dari daerah Seoun di Yaman yang merupakan garis keturunan dari nabi Ibrahim a.s marga ini awalnya bernama Al-haweres yang kemudian berubah menjadi bahaweres.
Marga Bahaweres di Indonesia
Pendatang bermarga ini pertamakali datang ke Indonesia sekitar tahun 1500-an tepatnya di Ambon. Orang yang pertamakali datang ialah Salim bahaweres yg menyiar kan ajaran agama islam pertama kali di Ambon. Ahmad Bahweres adalah anak dari salim bahaweres yg sangat dikenal dikalangan penjajah Portugis karena pengaruhnya yang sangat besar terhadap penduduk Muslim di Ambon yang berpusat di Batu Merah, Sirimau, Ambon. Menurut sebuah kisah, habib Muhammad bahaweres (anak dari Ahmad bin Ahmad bin Salim Bahweres pernah dihadiahkan sebuah pulau, yaitu pulau Morotai, yang oleh keluarganya dibiarkan karena tidak mau turut campur dalam urusan kedaulatan Indonesia, sebab pada masa itu kedaulatan negara masih belum jelas. Dan marga Bahaweres ini lah yang pertama kali mendirikan masjid An-Nur di batu merah ambon.
ini adalah sebuah rintisan nasab yang diambil dari keturuan ke 3 Salim bahweres yang berdomisili di pekalongan pada tahun 1970 Pekalongan 2/1/70. Silsilah Al Huwairits
Kami nukil dr khotul wajih abdurrahman bin muhammad alwazir, shohib ainat mndptnkan tulisan ini dari manaqib As Syaikh pd thn 1061 hijriah.dan inilah nas nya :
Awad bin salim bin ahmad bin ahmad bin salim bin ahmad bin abdullah bin abdul haq bin umar bin ahmad bin muhammad bin ahmad bin muhammad bin umar bin said bin abdullah bin muhammad bin ali bin abdullah bin muhammad bin said bin ahmad bin ali bin malik bin muhammad bin abdurahman bin malik bin sulaiman bin maimun bin alharits bin abdullah bin malik bin riyad bin alhuwairits bin sulaiman bin malik bin al huwairits asshaby (ra) bin syam bin ziyad bin hasyisy bin abdul lail bin nasyib bin abduh bin said bin tsabit bin laits bin bakran bin abdulmanan bin kinanah bin hatrimah bin mudrikah bin ilyas bin mesr bin tazar bin said bin adnan.-
-Hafidh shafiyudin al hadrami. Berkata di dlm kitab (khulasah tahdzibul kamal) bahwa malik bin al huwairits al laitsi abi sulaiman mempunyai 15 hadist,ke 2 nya bersepakat trhdp 2 hadits dan al bukhari meriwayatakan hanya 1 hadist saja.-
-Dan dari nashr bin ashim al laitsi...*gk bs d terjemahkan/tulisan gk jlas (s/d selesai)-
-Kalimat ini d sebutkan pd kitab (khulasah al kamal hal 313)-
-Dan malik bin Al Huwairits asshaby tggl di mesir kmudian wafat d sana pd thn 64 hijriah.- -dan bgitu jg al baghuri dan ibnu atsiri menyebutkan dlm kitab (usudul ghabah)-
-adapun abdullah bin muhammad al mazdkur a'la wafat di yaman dan d makamkan d daerah najrah dan dia memiliki keturunan 3 anak : (abdul haq,muhammad, dan saadullah.) Salah 1 dari mreka ke luar k hadramout dan tggl d sana kemudian wafat, dan dia mempunyai keturunan dari anak2nya menyebutkan tanggal sama seperti yg d keluarkan al adni.-
-Bgitu juga kami berhenti pada nasab2 mreka dan untuk kesinambungan nasab sesungguhnya itu adalah sesuatu yg bersifat cabang ( furu)-wallahua'lam-
Referensi
Dari Nabi Nuh As sampai Orang Hadhramaut di Indonesia – Menelusuri Asal Usul Hadharim, DR. H.A. Madjid Hasan Bahafdullah, MM