Katekismus Heidelberg: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 13 Juni 2016 05.53

Katekismus Heidelberg adalah pedoman pengajaran agama dan kitab pengakuan iman Gereja-gereja Calvinis yang berbahasa Jerman dan Belanda.

Sejarah penyusunan

Katekismus ini disusun oleh suatu panitia yang dibentuk oleh Friedrich III dari Kurpfalz. Kurpfalz adalah sebuah daerah otonom di kekaisaran Jerman yang beribukota di Heidelberg.

Sebelum pekerjaan menyusun katekismus ini dimulai, dua orang teolog muda yang belakangan menjadi anggota panitia penyusunannya, yaitu Zacharius Ursinus dan Caspar Olevianus, telah menyusun rancangan katekismus ini. Rancangan ini diterima oleh Sinode Gereja di Kurpfalz pada 1563.

Terbitan rancangan yang pertama ini segera disusul dengan edisi kedua dan ketiga pada tahun yang sama. Edisi yang ketiga memuat kalimat dengan kata-kata yang tajam yang intinya menolak ajaran transubstansiasi yang diterima sebagai ajaran resmi Gereja Katolik Roma pada 1215 dan yang kemudian diperkuat lagi oleh Konsili Trente pada 1562, ditambah dengan ucapan kutuk atas semua orang yang menganut pandangan Protestan. Sikap inilah yang ditanggapi dengan kutukan balik seperti yang tercantum dalam Katekismus Heidelberg.

Penyebaran ke Belanda

Pada saat Katekismus Heidelberg diterbitkan, di daerah Kurpfalz tinggal sejumlah pengungsi dari Belanda yang lari dari negaranya karena penindasan agama yang mereka alami. Di Kurpfalz mereka diterima oleh raja. Seorang pendeta Belanda yang ikut mengungsi di situ segera menerjemahkan Katekismus ini ke dalam bahasa Belanda, dan dalam beberapa tahun kemudian Gereja-gereja Protestan di Belanda menjadikan Katekismus ini sebagai bahan resmi pengajaran katekisasi mereka. Semua pendeta Protestan di Belanda juga diwajibkan menandatangani pernyataan persetujuan mereka atas dokumen ini.

Isi Katekismus ini tidak hanya dijadikan bahan pelajaran katekisasi, tetapi juga sebagai bahan khotbah dalam kebaktian-kebaktian di hari Minggu sore.

Terjemahan ke dalam bahasa Melayu

Dengan datangnya orang Belanda ke Indonesia, Katekismus Heidelberg pun mulai dikenal orang-orang Kristen di Indonesia. Pada 1623 katekismus ini diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu oleh Pdt. Seb. Danckaerts.

Hingga kini Katekismus Heidelberg masih banyak digunakan di kalangan Gereja-gereja yang berasal dari zending Gereja-gereja Gereformeerd di Belanda, yaitu gereja-gereja di Jawa Tengah, Sumba, Sulawesi Selatan, dan Papua.

Ada pula sebagian gereja yang menganggap isi Katekismus ini sudah tidak lagi mencerminkan hubungan antara Gereja Protestan (khususnya Calvinis) dengan Gereja Katolik Roma baik di Indonesia maupun di tingkat dunia, sehingga katekisasi ini hanya dijadikan dokumen sejarah belaka.

Pranala luar

(Indonesia) Katekismus Heidelberg
(Spanyol) Katekismus Heidelberg - Terjemahan bahasa Spanyol
(Inggris) Katekismus Heidelberg (terj. asli bahasa Inggris)
(Inggris) Katekismus Heidelberg (terj. Inggris modern)
(Inggris) Katekismus Heidelberg
(Inggris) Kurikulum Heidelberg untuk Keluarga (teks dan audio)
(Inggris) Rekaman suara Katekismus Heidelberg (mp3)
(Turki) Katekismus Heidelberg bahasa Turki
(Belanda) Katekismus Heidelberg bahasa Belanda

@@ Baris 2: / Baris 2: @@
 == Sejarah penyusunan ==
-Katekiskmus ini disusun oleh suatu panitia yang dibentuk oleh [[Friedrich III dari Kurpfalz|Friedrich III]] dari [[Kurpfalz]]. Kurpfalz adalah sebuah daerah otonom di kekaisaran [[Jerman]] yang beribukota di [[Heidelberg]].
+Katekismus ini disusun oleh suatu panitia yang dibentuk oleh [[Friedrich III dari Kurpfalz|Friedrich III]] dari [[Kurpfalz]]. Kurpfalz adalah sebuah daerah otonom di kekaisaran [[Jerman]] yang beribukota di [[Heidelberg]].
 Sebelum pekerjaan menyusun katekismus ini dimulai, dua orang [[teologi|teolog]] muda yang belakangan menjadi anggota panitia penyusunannya, yaitu [[Zacharius Ursinus]] dan [[Caspar Olevianus]], telah menyusun rancangan katekismus ini. Rancangan ini diterima oleh Sinode Gereja di [[Kurpfalz]] pada [[1563]].