Cimetière du Dieweg: Perbedaan antara revisi
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Peu entretenu, le cimetière se métamorphose lentement. Les ferronneries commencent à rouiller, les monuments tombent en ruine. La végétation envahit les allées et les tombes, jusqu’à en recouvrir entièrement une bonne partie. Aujourd’hui il est devenu le refuge d’une incroyable diversité botanique, qui attire insectes, oiseaux et rongeurs. On a pu compter plus de deux cents espèces de plantes sur une superficie de moins de trois [[hectare]]s. |
Peu entretenu, le cimetière se métamorphose lentement. Les ferronneries commencent à rouiller, les monuments tombent en ruine. La végétation envahit les allées et les tombes, jusqu’à en recouvrir entièrement une bonne partie. Aujourd’hui il est devenu le refuge d’une incroyable diversité botanique, qui attire insectes, oiseaux et rongeurs. On a pu compter plus de deux cents espèces de plantes sur une superficie de moins de trois [[hectare]]s. |
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[[Image:Dieweg 02.JPG|thumb|left|300px|<center>''Tombe de la famille Stern dessinée par [[Victor Horta]]''< |
[[Image:Dieweg 02.JPG|thumb|left|300px|<center>''Tombe de la famille Stern dessinée par [[Victor Horta]]''</center>]] |
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Ce mariage de l’architecture et de la nature, de la pierre et du végétal dégage une atmosphère fortement romantique. Certains coins du cimetière procurent l’impression de se promener au sein d’une forêt recouvrant les vestiges de quelque civilisation antique. Du feuillage émerge des éléments de décoration funéraire, des pièces de ferronnerie, des médaillons où l’on distingue des visages, des morceaux de dalle sur lesquels on déchiffre encore des mots souvent répétés : éternels et perpétuité. |
Ce mariage de l’architecture et de la nature, de la pierre et du végétal dégage une atmosphère fortement romantique. Certains coins du cimetière procurent l’impression de se promener au sein d’une forêt recouvrant les vestiges de quelque civilisation antique. Du feuillage émerge des éléments de décoration funéraire, des pièces de ferronnerie, des médaillons où l’on distingue des visages, des morceaux de dalle sur lesquels on déchiffre encore des mots souvent répétés : éternels et perpétuité. |
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On y trouve également les tombes des architectes [[Jean-Pierre Cluysenaar]] et [[Paul Hankar]], ainsi que celle de la [[féminisme|féministe]] [[Isabelle Gatti de Gamond]]. |
On y trouve également les tombes des architectes [[Jean-Pierre Cluysenaar]] et [[Paul Hankar]], ainsi que celle de la [[féminisme|féministe]] [[Isabelle Gatti de Gamond]]. |
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[[Image:Dieweg 11.JPG|thumb|right|300px|<center>''Combat sans vainqueur''< |
[[Image:Dieweg 11.JPG|thumb|right|300px|<center>''Combat sans vainqueur''</center>]] |
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Une autre particularité du Dieweg est d’abriter un important [[cimetière juif]] [[ashkénaze]], dont les pensionnaires sont originaires d’une quinzaine de pays différents et dont les épitaphes et les symboles gravés ont fait l’objet d’études. |
Une autre particularité du Dieweg est d’abriter un important [[cimetière juif]] [[ashkénaze]], dont les pensionnaires sont originaires d’une quinzaine de pays différents et dont les épitaphes et les symboles gravés ont fait l’objet d’études. |
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Cimetière du Dieweg (Permakaman Dieweg), ia juga dulu dikenal dengan nama kunonya cimetière d'Uccle, adalah salah satu permakaman yang ada di ibukota Belgia, Brussel. Tidak seperti permakaman yang pada umumnya ada di Brussel, tempat ini diciptakan setelah adanya wabah kolera yang mengerikan yang terjadi pada tahun 1866. Terletak di sepanjang jalan Dieweg lama, tempat ini menempati lereng utara lembah Geleytsbeek lembah, menawarkan pemandangan yang indah dari forêt de Soignes.
Bibliografi
- Brigitte VERMAELEN Le cimetière du Dieweg Bruxelles, Ville d'Art et d'Histoire. n° 17 Editions Solibel & Région de Bruxelles-Capitale, 1995, 24pp.
- Philippe PIERRET Mémoires, mentalités religieuses, art funéraire : la partie juive du cimetière du Dieweg à Bruxelles, Templat:Sp-, Peeters publishers, Leuven, Paris 2005 (ISBN 90-429-1632-X). Collection de la Revue des Etudes Juives.
- Philippe PIERRET, "Contribution à l’histoire culturelle du judaïsme bruxellois du XIXe siècle: la partie juive du cimetière du Dieweg à Uccle", Revue Belge de Philologie et d'Histoire , t. 78, fasc. 2, Bruxelles, 2000, pp. 497–515.
- Philippe PIERRET, "Ces pierres qui nous parlent. Mémoires juives et patrimoine bruxellois : la partie juive du cimetière du Dieweg au XIXe siècle", Ed. Didier Devillez, Bruxelles, 1999.
- Philippe PIERRET, "Mémoires, mentalités religieuses, art funéraire : la partie juive du cimetière du Dieweg à Uccle, Bruxelles 1867-1899", Communication faite à la Société des Etudes Juives, Revue des Etudes Juives, t. 157, fasc. 3-4, Paris, 1998, p. 477-492.
- Philippe PIERRET, "Orientalisme et études juives en Belgique à la fin du XIXe siècle. Le manuscrit d’Emile Ouverleaux", D. Devillez-Institut d’Etudes du Judaïsme, Bruxelles, 2004. (avec Jean-Philippe Schreiber)
- Philippe PIERRET, "Les concepts familiaux au regard de l’épigraphie funéraire contemporaine. Contribution à l’histoire des familles juives à Bruxelles au XIXe siècle », dans Entre héritage et devenir. La construction de la famille juive. Études offertes à. Joseph Mélèze-Modrzejewski , (éd. P. Hidiroglou), Paris, La Sorbonne, 2003, pp. 307–327.
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