Lompat ke isi

Bell hooks: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Rachmat-bot (bicara | kontrib)
Bot
110.443 suntingan
k Robot: Perubahan kosmetika
Baris 141: Baris 141:
[[Kategori:Penulis Amerika Serikat]]
[[Kategori:Penulis Amerika Serikat]]
[[Kategori:Aktivis Amerika]]
[[Kategori:Aktivis Amerika]]
[[Kategori:Feminis Amerika]]
[[Kategori:Feminis Amerika Serikat]]
[[Kategori:Tokoh feminis]]
[[Kategori:Tokoh feminis]]

Revisi per 28 Maret 2017 22.58

Berkas:Bell hooks2005InterculturalCtr.jpg
bell hooks sedang berbicara untuk Intercultural Center

Bell Hooks (lahir 25 September 1952) adalah seorang intelektual, feminis, dan aktivis masyarakat Amerika. hooks memusatkan perhatiannya pada kesalingterkaitan antara ras, kelas, dan gender dan kemampuan ketiganya itu untuk memproduksi dan melestarikan sistem-sistem penindasan dan dominasi. Ia telah menerbitkan lebih dari 30 buku dan berbagai artikel ilmiah dan arus utama, yang muncul dalam beberapa film documenter, dan ikut serta dalam berbagai kuliah umum. hooks berbicara tentang masalah ras, kelas, dan gender – umumnya melalui perspektif perempuan Afrika-Amerika – dalam pendidikan, seni, sejarah, seksualitas, media massa, dan feminisme.

Nama pena

hooks mengambil nama penanya dari nama ibunya dan neneknya. Namanya ditulis secara tidak lazim, yaitu dengan huruf kecil. Bagi hooks, hal ini menunjukkan bahwa yang terpenting dalam karya-karyanya adalah "substansi bukunya, bukan siapa saya."[1]

Masa kecil

hooks dilahirkan dengan nama Gloria Jean Watkins pada 25 September 1952 di Hopkinsville, Kentucky. Ia dibesarkan dalam sebuah keluarga kelas pekerjaan dengan lima saudara perempuan dan seorang saudara laki-laki. Ayah hooks, Veodis Watkins, adalah seorang penjaga gereja, dan ibunya, Rosa Bell Watkins, adalah seorang ibu rumah tangga. Ia dibesarkan dalam keluarga yang sering menyiksanya, dalam sebuah komunitas kulit hitam. hooks menulis bahwa pengalamannya bertumbuh sebagai seorang yang miskin, kulit hitam dan perempuan, menimbulkan pengaruh yang mendalam padanya yang terus-menerus menjadi dasar tulisan-tulisan dan aktivismenya.

Pendidikan hooks pada masa kecilnya dilaluinya di sekolah negeri yang murid-muridnya dipisahkan menurut warna kulitnya, dan ia menulis tentang kesulitan besar yang dialaminya ketika ia beralih ke sekolah yang terintegrasi, di mana guru-guru dan murid-muridnya kebanyakan berkulit putih. Ia lulus dari SMA Crispus Attucks di Hopkinsville. Ia memperoleh gelar B.A. dalam bahasa Inggris Universitas Stanford pada 1973 dan gelar M.A.nya dalam bidang studi yang sama dari Universitas Wisconsin pada 1976. Pada 1983, setelah beberapa tahun mengajar dan menulis, hooks menyelesaikan program doktornya dari Fakultas Sastra di Universitas California, Santa Cruz dengan disertasi tentang pengarang Afrika-Amerika Toni Morrison.

Karier

hooks memulai karier mengajarnya pada 1976 sebagai seorang dosen Inggris dosen senior dalam Studi Etnis di Universitas Southern California. Pada masa tiga tahun di sana, Golemics (Los Angeles) menerbitkan karyanya yang pertama, sebuah chapbook puisi yang berjudul "And There We Wept" (1978), dan menulis dengan nama pena, bell hooks.

Ia mengajar pada beberapa perguruan tinggi pada awal 1980-an, termasuk Universitas California, Santa Cruz dan Universitas Negeri San Francisco. South End Press (Boston) menerbitkan karya besarnya yang pertama, Ain’t I a Woman?: Black Women and Feminism, pada 1981, yang ditulisnya ketika ia masih menjadi mahasiswa S1. Dalam beberapa dasawarsa setelah penerbitannya, buku ini mendapatkan pengakuan luas sebagai sumbangan penting bagi pemikiran feminis modern.[2]

Ain’t I a Woman? meneliti beberapa tema yang muncul dalam karya hooks yang belakangan. Yakni, sejarah dan dampak seksisme dan rasisme terhadap kaum perempuan kulit hitam dan perendahan yang terjadi sebagai akibatnya terhadap status perempuan kulit hitam, peranan media, system pendidikan, dan sistem-sistem supremasis kulit putih kapitalis yang patriarkhal dalam marjinalisasi kaum perempuan kulit hitam, serta penyingkiran dan penyepelean kaum perempuan kulit hitam dan serat ketidakpedulian terhadap masalah-masalah ras, kelas, dan gender di dalam feminisme.

Kutipan

  • "Fiksi pelarian yang populer memukau para pembaca dewasa tanpa menantang mereka untuk belajar agar memiliki kesadaran yang kritis." – Dari Rock My Soul 2003
  • "Orang-orang memiliki harga diri yang sehat tidak perlu menciptakan identitas yang palsu." – Dari Rock My Soul 2003
  • "Apa yang sering tidak diakui oleh para pendidik nasionalis ialah bahwa sekadar diajar oleh guru-guru yang berkulit hitam belum dan tidak akan memecahkan masalah apabila guru-gurunya sendiri disosialisasikan untuk menginternalisasikan pemikiran yang rasialis." – Dari Rock My Soul 2003
  • "Sebuah bentuk pemisahan psikologis yang berbahaya telah terjadi, dan terus berlanjut, di dalam psikhe banyak orang Afrika-Amerika yang di satu pihak dapat menentang rasisme, dan kemudian di pihak lain secara pasif menyerap cara-cara berpikir tentang kecantikan yang berakar pada pemikiran supremasis kulit putih." - Dari Rock My Soul 2003
  • "Ketika layer televise jarang-jarang sekali menampilkan wajah orang-orang kulit hitam, orang-orang kulit hitam lebih gigih memperjuangkan representasi ini . Bahkan ketika orang kulit hitam direpresentasikan 'secara positif,' seperti pada awal pertunjukan-pertunjukan televise kulit hitam seperti Julia, yang memusatkan perhatian pada kehidupan seorang perawat kulit hitam, standar kecantikan hanyalah merupakan refleksi dari estetika supremasis kulit putih." - Dari Rock My Soul 2003
  • "Semakin Lil' Kim mendistorsikan kecantikan alamiahnya untuk menjadi karikatur kartun kulit putih, semakin tinggi tingkat suksesnya." - Dari Rock My Soul 2003
  • "Memang, banyak dari literatur yang ditulis tentang orang-orang kulit hitam pada masa pasca perjuangan hak-hak sipil menekankan perlunya pekerjaan. Kemajuan material dianggap sebagai agenda yang mendesak. Kepedulian terhadap kesehatan mental tidak menjadi prioritas utama." - Dari Rock My Soul 2003

Penghargaan dan nominasi

  • Yearning: Race, Gender, dan Cultural Politics: The American Book Awards/ Before Columbus Foundation Award (1991)
  • Ain’t I a Woman?: Black Women and Feminism: “One of the twenty most influential women’s books in the last 20 years” oleh Publishers Weekly (1992)
  • bell hooks: the Writer’s Award from the Lila Wallace- Reader’s Digest Fund (1994)
  • Happy to Be Nappy: nominasi Penghargaan Citra NAACP (2001)
  • Homemade Love: The Bank Street College Children's Book of the Year (2002)
  • Salvation: Black People and Love: Hurston Wright Legacy Award nominee (2002)
  • bell hooks: Utne Reader’s “100 Visionaries Who Could Change Your Life”
  • bell hooks: The Atlantic Monthly's “One of our nation’s leading public intellectuals”

Bibliografi terpilih

Penampilan dalam film

  • Black Is, Black Ain't (1994)
  • Give a Damn Again (1995)
  • Cultural Criticism and Transformation (1997)
  • My Feminism (1997)
  • I am a Man: Black masculinity in America (2004)
  • Voices of Power (1999)
  • Baadasssss Cinema (2002)
  • Writing About a Revolution: A talk (2004)
  • Happy to Be Nappy and other stories of me (2004)
  • Is Feminism Dead? (2004)

Catatan kaki

  1. ^ Heather Williams. "bell hooks Speaks Up". The Sandspur (2/10/06).  Teks "diakses 10 September 2006" akan diabaikan (bantuan)
  2. ^ Google Scholar, misalnya, memperlihatkan 894 kutipan dari Ain't I a Woman (hingga 30 Agustus 2006)

Sumber-sumber latar belakang

  • Florence, Namulundah. bell hooks' Engaged Pedagogy. Westport, CT: Bergin & Garvey, 1998. ISBN 0-89789-564-9
  • Leitch et al, ed. “bell hooks.” The Norton Anthology of Theory dan Criticism. New York: W.W. Norton & Company, 2001. 2475-2484. ISBN 0-393-97429-4
  • South End Press Collective, ed. “Critical Consciousness for Political Resistance”Talking About a Revolution.Cambridge: South End Press, 1998. 39-52. ISBN 0-89608-587-2
  • Stanley, Sandra Kumamoto, ed. Other Sisterhoods: Literary Theory and U.S. Women of Color. Chicago: University of Illinois Press, 1998. ISBN 0-252-02361-7
  • Wallace, Michelle. Black Popular Culture. New York: The New Press, 1998. ISBN 1-56584-459-9

Pranala luar

Wikiquote memiliki koleksi kutipan yang berkaitan dengan: Bell hooks.
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Bell_hooks&oldid=12732699"