Mursyidi Kresek: Perbedaan antara revisi

Mursyidi bin Ardan
Syekh Mursydi al-Karomah;
	Berkas:Kyai Mursydi.jpg
Gelar	Shobiul Fadhilah
Nama	Mursyidi bin Ardan
Nasab	Kyai Ardan
Nisbah	al-Faituni
Lahir	Arsyad; Probolinggo, Jawa Timur, Hindia Belanda
Meninggal	4 Agustus 1968; Probolinggo, Indonesia
Dimakamkan di	Masjid Al Karomah Sambirampak Kidul
Nama lain	Arsyad
Etnis	Jawa dan Madura
Jabatan	Pejuang kemerdekaan dan Pendiri Masjid Al Karomah Sambirampak Kidul
Firkah	Sunni
Mazhab Fikih	Syafi'i
Minat utama	Tauhid, Fiqih, Tasawuf, Tafsir, Hadits
	Dipengaruhi oleh Syaikh Muhammad Nawawi al-Jawi al-Bantani;
Istri	Siti Aminah
Orang tua	Kyai Ardan

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi per 5 September 2017 10.13

Kyai Mursyidi al-Karamah Nama asli Arsyad bin Ardan Selengkapnya Haddratil Marhum Shohibul Fadhilah asy-Syekh al-Hajj Mursyidi bin Ardan al-Faituni al-Irsyad al-Karamah (1886 -1968 M.) adalah ulama’ besar Probolinggo yang berpengaruh dalam penyebaran ajaran islam di wilayah probolinggo hingga situbondo pada masanya. Ia adalah pendiri Pesantren Al Irysad di desa sambirampak Kidul, Kecamatan Kotaanyar, Kabupaten Probolinggo, Disamping itu ia Juga terkenal karena kekaromahannya terutama saat menentang Pemerntah Kolonial Belanda pada Masa Penjajahan.

Selain dikenal sebagai ulama’ Sufi, Ia juga dikenal dengan pemikirannya tentang Islam di Nusantara ini. Dalam Pandangannya, Islam di Nusantara ini adalah suatu wujud empiris islam yang dikembangkan di Nusantara setidaknya sejak dulu yaitu mulai abad 16 sebagai hasil interaksi, kontekstualisasi, indigenisasi, interpretasi, vernakularisasi, terhadap ajaran dan nilai islam yang universal, yang sesuai dengan realitas sosio kultural indonesia.

Artikel bertopik biografi tokoh Islam ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Artikel bertopik sejarah ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Referensi

Thohir,Chodry. (1985). Al-Karomah Press; Biografi Kyai Mursydi dan Penyebaran Ajaran Islam Probolinggo Timur, Takmir Masjid Alkaromah. Sambirampak Kidul
Zainudin Albari, Ahmad. dkk. (1999). Amalan harian Kyai Mursydi, Kotaanyar Probolinggo: Takmir Masjid Al Karomah

@@ Baris 26: / Baris 26: @@
 | awards =
 }}
-'''Syekh Mursyidi al-Karomah''' nama asli ''Arsyad bin Ardan'' selengkapnya '''Hadratil Marhum Shohibul Fadhilah asy-Syekh al-Hajj Mursydi bin Ardan Al-Faituni al-Karomah''' (lahir di Kampung Turbukan, [[Paiton, Probolinggo|Paiton]], [[Kabupaten Probolinggo]], [[Jawa Timur]] Tangal, Bulan dan tahun belum diketahui dengan Pasti - meninggal [[4 Agustus]] [[1968]] [[masehi]] bertepatan pada 9 Jumadil Awwal 1388 [[hijriyah]]) adalah ulama besar Probolinggo yang berpengaruh dalam penyebaran ajaran [[Islam]] di wilayah Probolinggo hingga Situbondo.<ref>{{cite news|first = Umam|last = Shehol|title = Kyai Mursydi; Tokoh penyebar agama islam probolinggo hingga situbondo|url = http://desagondosuli.blogspot.co.id/2015/11/kyai-mursydi-tokoh-penyebar-agama-islam.html|publisher = Gondosuli Online|date = Senin, 1 Oktober 2015|accessdate = 2016-01-13}}</ref> Ia adalah pendiri Pondok [[Pesantren Kresek]] di [[Sambirampak Kidul, Kotaanyar, Probolinggo|Desa Sambirampak Kidul]], Kecamatan [[Kotaanyar, Probolinggo|Kotaanyar]], [[Kabupaten Probolinggo]]. Di samping itu, ia juga terkenal karna ke[[karomah]]annya terutama saat menentang pemerintah kolonial belanda pada masa penjajahan. Selain dikenal sebagai ulama [[sufi]], ia juga dikenal sebagai pendiri [[Masjid Al Karomah]] masjid bersejarah dan tertua di Kotaanyar.
+'''Kyai Mursyidi al-Karamah''' Nama asli '''Arsyad bin Ardan''' Selengkapnya '''Haddratil Marhum Shohibul Fadhilah asy-Syekh al-Hajj Mursyidi bin Ardan al-Faituni al-Irsyad al-Karamah''' (1886 -1968 M.) adalah ulama’ besar Probolinggo yang berpengaruh dalam penyebaran ajaran islam di wilayah probolinggo hingga situbondo pada masanya. Ia adalah pendiri Pesantren Al Irysad di desa sambirampak Kidul, Kecamatan Kotaanyar, Kabupaten Probolinggo, Disamping itu ia Juga terkenal karena kekaromahannya terutama saat menentang Pemerntah Kolonial Belanda pada Masa Penjajahan.
+Selain dikenal sebagai ulama’ Sufi, Ia juga dikenal dengan pemikirannya tentang Islam di Nusantara ini. Dalam Pandangannya, Islam di Nusantara ini adalah suatu wujud empiris islam yang dikembangkan di Nusantara setidaknya sejak dulu yaitu mulai abad 16 sebagai hasil interaksi, kontekstualisasi, indigenisasi, interpretasi, vernakularisasi, terhadap ajaran dan nilai islam yang universal, yang sesuai dengan realitas sosio kultural indonesia.