Subak: Perbedaan antara revisi
M. Adiputra (bicara | kontrib) k M. Adiputra memindahkan halaman Subak (irigasi) ke Subak: tidak ada konflik penamaan; sudah ada dalam KBBI |
M. Adiputra (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
[[File:Jatiluwih_rice_terraces.jpg|thumb|300px|Sawah berundak di [[Jatiluwih, Penebel, Tabanan|Jatiluwih]], [[Bali]].]] |
|||
'''Subak''' adalah organisasi kemasyarakatan yang khusus mengatur sistem pengairan sawah yang digunakan dalam cocok tanam [[padi]] di [[Bali]], [[Indonesia]]. Subak ini biasanya memiliki [[pura]] yang dinamakan |
'''Subak''' adalah organisasi kemasyarakatan yang khusus mengatur sistem pengairan sawah yang digunakan dalam cocok tanam [[padi]] di [[Bali]], [[Indonesia]]. Subak ini biasanya memiliki [[pura]] yang dinamakan Pura Uluncarik, atau Pura Bedugul, yang khusus dibangun oleh para pemilik lahan dan petani yang diperuntukkan bagi [[Dewi Sri]], dewi kemakmuran dan kesuburan menurut [[agama Hindu Bali|kepercayaan Bali]]. Sistem pengairan ini diatur oleh seorang pemuka adat yang juga adalah seorang petani di Bali. |
||
== Sejarah == |
|||
| ⚫ | [[Revolusi hijau]] telah menyebabkan perubahan pada sistem [[irigasi]] ini, dengan adanya [[varietas padi]] yang baru dan metode yang baru, para [[petani]] harus menanam padi sesering mungkin, dengan mengabaikan kebutuhan petani lainnya. Ini sangatlah berbeda dengan sistem |
||
[[Bali]] adalah bagian dari [[Indonesia|kepulauan Indonesia]], terletak di antara delapan dan sembilan derajat selatan [[khatulistiwa]]. Mencakup area seluas 563.300 hektare termasuk tiga pulau lepas pantai, pulau tersebut telah lama dicirikan di dunia sebagai "surga" terakhir di Bumi, yang penduduknya meluangkan cukup banyak waktu dan materi untuk [[yadnya|upacara-upacara adat]] demi [[Dewa-Dewi Hindu|dewa-dewi Hindu]] yang mereka puja. Oleh karena itu, hubungan antara aspek berwujud dan tidak berwujud merupakan aspek utama dari warisan dan budaya Bali. |
|||
Kombinasi antara iklim [[tropis]], [[hujan]] dan tanah [[volkano|vulkanis]] subur membuat Bali tempat yang ideal untuk [[budidaya]] [[tanaman]]; termasuk tumbuhnya [[padi]], [[kelapa]], [[cengkeh]] dan [[kopi]]. Kegiatan [[pertanian]] ini mempunyai pengaruh yang besar pada lanskap Bali, terutama dalam penciptaan sawah berundak-undak. Selama seribu tahun terakhir, masyarakat Bali melakukan modifikasi demi menyesuaikan lahan pertanian dengan kondisi pulau mereka, dengan membuat terasering di [[lereng]] [[bukit]] dan menggali kanal untuk mengairi lahan, sehingga memungkinkan mereka untuk menanam [[padi]]. |
|||
Sistem [[irigasi]] yang rumit telah dibuat untuk memanfaatkan air semaksimal mungkin. Dalam wujud rasa syukur terhadap air—yang memungkinkan kegiatan pertanian—masyarakat Bali membuat ritual di sistem irigasi. Sistem irigasi ini juga memungkinkan koordinasi yang dikenal sebagai "subak". [[Organisasi]] tersebut adalah sebuah organisasi [[demokratis]]; para petani yang memanfaatkan sumber air yang sama, bertemu secara teratur untuk mengkoordinasikan penanaman, mengontrol [[distribusi]] air irigasi, merencanakan pembangunan dan pemeliharaan kanal dan bendungan, serta mengatur upacara persembahan dan perayaan di Pura Subak. |
|||
| ⚫ | [[Revolusi hijau]] telah menyebabkan perubahan pada sistem [[irigasi]] ini, dengan adanya [[varietas padi]] yang baru dan metode yang baru, para [[petani]] harus menanam padi sesering mungkin, dengan mengabaikan kebutuhan petani lainnya. Ini sangatlah berbeda dengan sistem subak, di mana kebutuhan seluruh petani lebih diutamakan. Metode yang baru pada revolusi hijau menghasilkan pada awalnya hasil yang melimpah, tetapi kemudian diikuti dengan kendala-kendala seperti kekurangan air, [[hama]] dan [[polusi]] akibat [[pestisida]] baik di tanah maupun di air.<ref>{{en}} [http://www.artsci.wustl.edu/~anthro/research/Balinese%20Water%20Temples.htm Balinese Water Temples]</ref> Akhirnya ditemukan bahwa sistem pengairan sawah secara tradisional sangatlah efektif untuk menanggulangi kendala ini. |
||
Subak telah dipelajari oleh [[Clifford Geertz]], sedangkan J. Stephen Lansing telah menarik perhatian umum tentang pentingnya sistem irigasi tradisional. Ia mempelajari pura-pura di Bali, terutama yang diperuntukkan bagi pertanian, yang biasa dilupakan oleh orang asing. Pada tahun 1987 Lansing bekerja sama dengan petani-petani Bali untuk mengembangkan [[model komputer]] sistem irigasi Subak. Dengan itu ia membuktikan keefektifan Subak serta pentingnya sistem ini. |
Subak telah dipelajari oleh [[Clifford Geertz]], sedangkan J. Stephen Lansing telah menarik perhatian umum tentang pentingnya sistem irigasi tradisional. Ia mempelajari pura-pura di Bali, terutama yang diperuntukkan bagi pertanian, yang biasa dilupakan oleh orang asing. Pada tahun 1987 Lansing bekerja sama dengan petani-petani Bali untuk mengembangkan [[model komputer]] sistem irigasi Subak. Dengan itu ia membuktikan keefektifan Subak serta pentingnya sistem ini. |
||
Pada tahun [[2012]] |
Pada tahun [[2012]], [[UNESCO]] mengakui [[Lanskap kultur Provinsi Bali]] yang dipengaruhi oleh subak sebagai [[Situs Warisan Dunia]], pada sidang pertama yang berlangsung di [[Saint Petersburg]], [[Rusia]].<ref name='Media Indonesiaweb'>[http://www.metrotvnews.com/read/news/2012/05/20/91796/Subak-Diakui-sebagai-Warisan-Budaya-Dunia Subak Diakui Sebagai Warisan Budaya Dunia]</ref> |
||
== Lihat pula == |
|||
* [[Lanskap kultur Provinsi Bali]] |
|||
== |
== Catatan kaki == |
||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
== Referensi== |
|||
* {{en}} J. Stephen Lansing, ''Priests and Programmers: Technology of Power in the Engineered Landscape of Bali'' Princeton University Press. |
* {{en}} J. Stephen Lansing, ''Priests and Programmers: Technology of Power in the Engineered Landscape of Bali'' Princeton University Press. |
||
Revisi per 2 Juni 2018 09.13
Subak adalah organisasi kemasyarakatan yang khusus mengatur sistem pengairan sawah yang digunakan dalam cocok tanam padi di Bali, Indonesia. Subak ini biasanya memiliki pura yang dinamakan Pura Uluncarik, atau Pura Bedugul, yang khusus dibangun oleh para pemilik lahan dan petani yang diperuntukkan bagi Dewi Sri, dewi kemakmuran dan kesuburan menurut kepercayaan Bali. Sistem pengairan ini diatur oleh seorang pemuka adat yang juga adalah seorang petani di Bali.
Sejarah
Bali adalah bagian dari kepulauan Indonesia, terletak di antara delapan dan sembilan derajat selatan khatulistiwa. Mencakup area seluas 563.300 hektare termasuk tiga pulau lepas pantai, pulau tersebut telah lama dicirikan di dunia sebagai "surga" terakhir di Bumi, yang penduduknya meluangkan cukup banyak waktu dan materi untuk upacara-upacara adat demi dewa-dewi Hindu yang mereka puja. Oleh karena itu, hubungan antara aspek berwujud dan tidak berwujud merupakan aspek utama dari warisan dan budaya Bali.
Kombinasi antara iklim tropis, hujan dan tanah vulkanis subur membuat Bali tempat yang ideal untuk budidaya tanaman; termasuk tumbuhnya padi, kelapa, cengkeh dan kopi. Kegiatan pertanian ini mempunyai pengaruh yang besar pada lanskap Bali, terutama dalam penciptaan sawah berundak-undak. Selama seribu tahun terakhir, masyarakat Bali melakukan modifikasi demi menyesuaikan lahan pertanian dengan kondisi pulau mereka, dengan membuat terasering di lereng bukit dan menggali kanal untuk mengairi lahan, sehingga memungkinkan mereka untuk menanam padi.
Sistem irigasi yang rumit telah dibuat untuk memanfaatkan air semaksimal mungkin. Dalam wujud rasa syukur terhadap air—yang memungkinkan kegiatan pertanian—masyarakat Bali membuat ritual di sistem irigasi. Sistem irigasi ini juga memungkinkan koordinasi yang dikenal sebagai "subak". Organisasi tersebut adalah sebuah organisasi demokratis; para petani yang memanfaatkan sumber air yang sama, bertemu secara teratur untuk mengkoordinasikan penanaman, mengontrol distribusi air irigasi, merencanakan pembangunan dan pemeliharaan kanal dan bendungan, serta mengatur upacara persembahan dan perayaan di Pura Subak.
Revolusi hijau telah menyebabkan perubahan pada sistem irigasi ini, dengan adanya varietas padi yang baru dan metode yang baru, para petani harus menanam padi sesering mungkin, dengan mengabaikan kebutuhan petani lainnya. Ini sangatlah berbeda dengan sistem subak, di mana kebutuhan seluruh petani lebih diutamakan. Metode yang baru pada revolusi hijau menghasilkan pada awalnya hasil yang melimpah, tetapi kemudian diikuti dengan kendala-kendala seperti kekurangan air, hama dan polusi akibat pestisida baik di tanah maupun di air.[1] Akhirnya ditemukan bahwa sistem pengairan sawah secara tradisional sangatlah efektif untuk menanggulangi kendala ini.
Subak telah dipelajari oleh Clifford Geertz, sedangkan J. Stephen Lansing telah menarik perhatian umum tentang pentingnya sistem irigasi tradisional. Ia mempelajari pura-pura di Bali, terutama yang diperuntukkan bagi pertanian, yang biasa dilupakan oleh orang asing. Pada tahun 1987 Lansing bekerja sama dengan petani-petani Bali untuk mengembangkan model komputer sistem irigasi Subak. Dengan itu ia membuktikan keefektifan Subak serta pentingnya sistem ini.
Pada tahun 2012, UNESCO mengakui Lanskap kultur Provinsi Bali yang dipengaruhi oleh subak sebagai Situs Warisan Dunia, pada sidang pertama yang berlangsung di Saint Petersburg, Rusia.[2]
Lihat pula
Catatan kaki
Referensi
- (Inggris) J. Stephen Lansing, Priests and Programmers: Technology of Power in the Engineered Landscape of Bali Princeton University Press.
- (Inggris) "Balinese Water Temples Withstand Tests of Time and Technology" - National Science Foundation
- (Inggris) Simulation Modeling of Balinese Irrigation (extract) by J. Stephen Lansing (1996)
- (Inggris) "The Impact of the Green Revolution and Capitalized Farming on the Balinese Water Temple System" by Jonathan Sepe (2000). Literature review.