Passayang-sayang: Perbedaan antara revisi

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 29 Maret 2019 08.32

Passayang-sayang adalah seni pertunjukan musik dan nyanyian tradisional Mandar Provinsi Sulawesi Barat. Alat musik yang dipakai adalah 3 buah gitar.^[1] Pemberian nama passayang-sayang sangat identik dengan penampilannya melantunkan lagu-lagu yang mengungkapkan rasa sayang dan kerinduan yang sangat dalam.^[2]

Jumlah pemain terdiri dari 3 orang pemain gitar, sekurang-kurangnya 1 orang penyanyi laki-laki dan 1 orang penyanyi perempuan, 1 orang pemain gitar melodi, 1 orang pemain gitar rytem, dan 1 orang pemain gitar bass. Biasa pula dipertunjukkan dengan formasi pemain gitar hanya 2 orang yakni 1 orang pemain gitar melodi sekaligus pemain gitar bass dan 1 orang pemain gitar rytem. Irama petikan melodi terdiri irama padang pasir, irama kemayoran, irama tallu-tallu, dan irama karambangan.^[3] para personil menggunakan kostum adat mandar beserta aksesorisnya.

syair passayang – sayang terdiri dari nilai dan karakter yang dimiliki oleh masyarakat mandar, yaitu : (1) karakter pemimpin mandar; (2) nilai dan karakter untuk saling mengasihi; (3) karakter masyarakat mandar yang religious. kesemuanya nilai tersebut dapat diterjemahkan dari penggunaan tanda pada setiap kalimat yang digunakan dalam syair baik dalam bentuk denotasi maupun konotasi. Adapun mitos dan ideologi yang ditemukan dalam syair menjelaskan (1) harga diri seorang pemimpin (2) hidup saling mengasihi (3) anjuran untuk taat beragama^[4]

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia melalui Direktorat Internalisasi Nilai dan Diplomasi Budaya menetapkan Passayang-Sayang sebagai Tradisi dan Ekspresi Lisan dan Warisan Budaya Tak Benda Nasional Indonesia.^[5]

Referensi

Pengguna ini adalah peserta kompetisi Wiki Jelajah

[1] ttps://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailTetap=156

[2] ttps://disbudparpolman.weebly.com/passayang-sayang.html

[3] ttps://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailTetap=156

[4] ttp://repository.unhas.ac.id/handle/123456789/22246

[5] ttps://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailTetap=156

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
 '''Passayang-sayang''' adalah seni pertunjukan musik dan nyanyian tradisional Mandar Provinsi Sulawesi Barat. Alat musik yang dipakai adalah 3 buah gitar.<ref>https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailTetap=156</ref> Pemberian nama passayang-sayang sangat identik dengan penampilannya melantunkan lagu-lagu yang mengungkapkan rasa sayang  dan kerinduan yang sangat dalam.<ref>https://disbudparpolman.weebly.com/passayang-sayang.html</ref>
-Jumlah pemain terdiri dari 3 orang pemain gitar, sekurang-kurangnya 1 orang penyanyi laki-laki dan 1 orang penyanyi perempuan, 1 orang pemain gitar melodi, 1 orang pemain gitar rytem, dan 1 orang pemain gitar bass. Biasa pula dipertunjukkan dengan formasi pemain gitar hanya 2 orang yakni 1 orang pemain gitar melodi sekaligus pemain gitar bass dan 1 orang pemain gitar rytem. Irama petikan melodi terdiri dari irama los king, irama padang pasir, irama kemayoran, irama tallu-tallu, dan irama karambangan.<ref>https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailTetap=156</ref> para personil menggunakan  kostum adat mandar beserta aksesorisnya.
+Jumlah pemain terdiri dari 3 orang pemain gitar, sekurang-kurangnya 1 orang penyanyi laki-laki dan 1 orang penyanyi perempuan, 1 orang pemain gitar melodi, 1 orang pemain gitar rytem, dan 1 orang pemain gitar bass. Biasa pula dipertunjukkan dengan formasi pemain gitar hanya 2 orang yakni 1 orang pemain gitar melodi sekaligus pemain gitar bass dan 1 orang pemain gitar rytem. Irama petikan melodi terdiri irama padang pasir, irama kemayoran, irama tallu-tallu, dan irama karambangan.<ref>https://warisanbudaya.kemdikbud.go.id/?newdetail&detailTetap=156</ref> para personil menggunakan  kostum adat mandar beserta aksesorisnya.
 syair passayang – sayang terdiri dari nilai dan karakter yang dimiliki oleh  masyarakat mandar, yaitu : (1) karakter pemimpin mandar; (2) nilai dan karakter  untuk saling mengasihi; (3) karakter masyarakat mandar yang religious. kesemuanya  nilai tersebut dapat diterjemahkan dari penggunaan tanda pada setiap kalimat yang  digunakan dalam syair baik dalam bentuk denotasi maupun konotasi. Adapun  mitos dan ideologi yang ditemukan dalam syair menjelaskan (1) harga diri  seorang pemimpin (2) hidup saling mengasihi  (3) anjuran untuk taat beragama<ref> http://repository.unhas.ac.id/handle/123456789/22246</ref>