Dunia, daging, dan iblis: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
←Membuat halaman berisi 'Dalam teologi Kristen, '''dunia, daging, dan iblis''' (Latin: '''''mundus, caro, et diabolus'''''; Yunani '''ό κοσμος, ή σαρξ, κ...' |
k Bot: Perubahan kosmetika |
||
| Baris 3: | Baris 3: | ||
Mereka terrefleksi dalam [[pencobaan Yesus]] di padang gurun: dunia: dicobai untuk terjun dari ketinggian; daging: mengubah batu menjadi roti; dan iblis; memuja Setan. Tiga godaan yang sama diingatkan dalam pembaptisan .<ref>[https://www.catholic.org/news/national/story.php?id=35421 Longenecker, Dwight. "Fighting the Un-Holy Trinity: The World, the Flesh and the Devil", Catholic Online, February 14, 2010]</ref> |
Mereka terrefleksi dalam [[pencobaan Yesus]] di padang gurun: dunia: dicobai untuk terjun dari ketinggian; daging: mengubah batu menjadi roti; dan iblis; memuja Setan. Tiga godaan yang sama diingatkan dalam pembaptisan .<ref>[https://www.catholic.org/news/national/story.php?id=35421 Longenecker, Dwight. "Fighting the Un-Holy Trinity: The World, the Flesh and the Devil", Catholic Online, February 14, 2010]</ref> |
||
==Referensi== |
== Referensi == |
||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
[[ |
[[Kategori:Setan]] |
||
Revisi terkini sejak 29 Juni 2019 01.29
Dalam teologi Kristen, dunia, daging, dan iblis (Latin: mundus, caro, et diabolus; Yunani ό κοσμος, ή σαρξ, και ό διαβολος) biasanya sering disebut sebagai tiga musuh roh. Sebagai sumber godaan, mereka dipandang berlawanan dengan Tritunggal.
Mereka terrefleksi dalam pencobaan Yesus di padang gurun: dunia: dicobai untuk terjun dari ketinggian; daging: mengubah batu menjadi roti; dan iblis; memuja Setan. Tiga godaan yang sama diingatkan dalam pembaptisan .[1]