Doa dalam Perjanjian Baru: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 2 Juli 2020 04.38

Doa dalam Perjanjian Baru diberikan sebagai perintah positif (Kolose 4:2; 1 Tesalonika 5:17).Umat Allah diminta untuk menyertakan doa dalam kehidupan sehari-hari, bahkan dalam kesibukan hidup pernikahan (1 Korintus 7:5) karena dianggap membawa umat lebih dekat kepada Allah.

Di seluruh Perjanjian Baru, doa merupakan metode yang diminta oleh Allah supaya orang percaya mendapatkan apa yang dianugerahkan kepada mereka (Matius 7:7–11; Matius 9:24–29; Lukas 11:13).

Doa, dalam catatan Kitab Kisah Para Rasul, dapat dilihat pada saat-saat pertama terbentuknya gereja (Kisah Para Rasul 3:1). Para rasul menganggap doa sebagai bagian penting dari kehidupan mereka (Kisah Para Rasul 6:4; Roma 1:9; Kolose 1:9). Karena itu, para rasul sering dimasukkan ayat-ayat dari Mazmur ke dalam tulisan-tulisan mereka. Roma 3:10–18 misalnya dikutip dari Mazmur 14:1–3 dan mazmur yang lain.

Dengan demikian, karena penekanan pada doa dalam gereja mula-mula. bagian-bagian panjang dari Perjanjian Baru merupakan doa atau kidung (lihat juga Buku Sajak), seperti Doa untuk pengampunan (Markus 11:25–26), Doa Bapa Kami, Magnificat (Lukas 1:46–55), Benedictus (Lukas 1:68–79), doa Yesus kepada satu Allah yang benar (Yohanes 17), seruan seperti, "Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus" (Efesus 1:3–14), orang Percaya Doa (Kisah Para Rasul 4:23–31), "biarlah cawan ini lalu daripada-ku" (Matius 26:36–44), "Berdoa bahwa anda tidak akan jatuh ke dalam pencobaan" (Lukas 22:39–46), Doa Stefanus (Kisah Para Rasul 7:59–60), Simon Magus' Doa (Kisah Para Rasul 8:24), "berdoa agar kita dapat disampaikan dari orang-orang fasik dan orang-orang jahat" (2 Tesalonika 3:1–2), dan Maranatha (1 Korintus 16:22).

Menurut Gilbert W. Stafford dalam Theology for Disciples, terdapat delapan jenis doa dalam Perjanjian Baru:^[1]

sumber air yang meluap (an overflowing fountain)
persekutuan yang berdisiplin (disciplined communion)
aliran energi ilahi (the flow of divine energy)
pergumulan jiwa (the struggle of the soul)
pikiran yang mencari pikiran Allah (the mind seeking God's mind)
syafaat (intercession)
permohonan kepada Allah (petition to God)
persekutuan penuh perhatian dengan Allah (watchful communion with the Lord)

Lihat pula

Doa Kristen

Referensi

^ Gilbert W. Stafford, Theology for Disciples, (Anderson: Warner Press, 1996), 411-426.

Pustaka tambahan

Matthew Henry, A Method For Prayer, Mentor (1994), paperback, 320 pages, ISBN 1-85792-068-6
E M Bounds, Complete Works of E. M. Bounds on Prayer: Experience the Wonders of God through Prayer, Baker Books (2004), paperback, 576 pages, ISBN 0-8010-6494-5
Dick Eastman, ' Hour That Changes the World, The: A Practical Plan for Personal Prayer', Chosen; 25th Anniversary Edition (October 1, 2002), paperback, 160 pages, ISBN 0-8007-9313-7

[Stafford-1] Gilbert W. Stafford, Theology for Disciples, (Anderson: Warner Press, 1996), 411-426.

[1]

@@ Baris 5: / Baris 5: @@
 Doa, dalam catatan Kitab [[Kisah Para Rasul]], dapat dilihat pada saat-saat pertama terbentuknya gereja ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 3:1}}). Para [[Keduabelas Rasul|rasul]] menganggap doa sebagai bagian penting dari kehidupan mereka ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 6:4}}; {{Alkitab|Roma 1:9}}; {{Alkitab|Kolose 1:9}}). Karena itu, para rasul sering dimasukkan ayat-ayat dari [[Kitab Mazmur|Mazmur]] ke dalam tulisan-tulisan mereka. {{Alkitab|Roma 3:10-18}} misalnya dikutip dari {{Alkitab|Mazmur 14:1-3}} dan mazmur yang lain.
-Dengan demikian, karena penekanan pada doa dalam [[Gereja perdana|gereja mula-mula]]. bagian-bagian panjang dari Perjanjian Baru merupakan doa atau kidung (lihat juga [[Kitab Syair Pujian|Buku Sajak]]), seperti Doa untuk pengampunan ({{Alkitab|Markus 11:25-26}}), [[Doa Bapa Kami]], [[Magnificat]] ({{Alkitab|Lukas 1:46-55}}), [[Kidung Zakharia|Benedictus]] ({{Alkitab|Lukas 1:68-79}}), doa Yesus kepada satu Allah yang benar ([[Yohanes 17]]), seruan seperti, "Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus" ({{Alkitab|Efesus 1:3-14}}), orang Percaya Doa ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 4:23-31}}), "biarlah cawan ini lalu dari pada-ku" ({{Alkitab|Matius 26:36-44}}), "Berdoa bahwa anda tidak akan jatuh ke dalam pencobaan" ({{Alkitab|Lukas 22:39-46}}), Doa [[Stefanus]] ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 7:59-60}}), [[Simon sang Penyihir|Simon Magus]]' Doa ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 8:24}}), "berdoa agar kita dapat disampaikan dari orang-orang fasik dan orang-orang jahat" ({{Alkitab|2 Tesalonika 3:1-2}}), dan [[Maranata|Maranatha]] ({{Alkitab|1 Korintus 16:22}}).
+Dengan demikian, karena penekanan pada doa dalam [[Gereja perdana|gereja mula-mula]]. bagian-bagian panjang dari Perjanjian Baru merupakan doa atau kidung (lihat juga [[Kitab Syair Pujian|Buku Sajak]]), seperti Doa untuk pengampunan ({{Alkitab|Markus 11:25-26}}), [[Doa Bapa Kami]], [[Magnificat]] ({{Alkitab|Lukas 1:46-55}}), [[Kidung Zakharia|Benedictus]] ({{Alkitab|Lukas 1:68-79}}), doa Yesus kepada satu Allah yang benar ([[Yohanes 17]]), seruan seperti, "Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus" ({{Alkitab|Efesus 1:3-14}}), orang Percaya Doa ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 4:23-31}}), "biarlah cawan ini lalu daripada-ku" ({{Alkitab|Matius 26:36-44}}), "Berdoa bahwa anda tidak akan jatuh ke dalam pencobaan" ({{Alkitab|Lukas 22:39-46}}), Doa [[Stefanus]] ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 7:59-60}}), [[Simon sang Penyihir|Simon Magus]]' Doa ({{Alkitab|Kisah Para Rasul 8:24}}), "berdoa agar kita dapat disampaikan dari orang-orang fasik dan orang-orang jahat" ({{Alkitab|2 Tesalonika 3:1-2}}), dan [[Maranata|Maranatha]] ({{Alkitab|1 Korintus 16:22}}).
 Menurut [[Gilbert W. Stafford]] dalam ''Theology for Disciples'', terdapat delapan jenis doa dalam Perjanjian Baru:<ref name=Stafford>Gilbert W. Stafford, ''Theology for Disciples'', (Anderson: Warner Press, 1996), 411-426.</ref>