Lompat ke isi

Ilmu pengobatan Aztek: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Ilmu pengobatan yang diterapkan oleh Aztek
 
→‎Pengaruh spiritual: Menambah konten
Baris 2: Baris 2:


== Pengaruh spiritual ==
== Pengaruh spiritual ==
Sesuai dengan budaya [[Mesoamerika]], Aztek mempercayai bahwa tubuh mengandung keseimbangan dari tiga entitas terpisah atau jiwa: ''[[tonalli]]'', ''[[teyolia]]'', dan ''[[ihiyotl]]''. Keseimbangan ini dapat mempengaruhi kesehatan dan kehidupan seseorang.<ref>{{Cite journal|last=Gimmel|first=Millie|date=April 2008|title=Reading Medicine in the Codex de la Cruz Badiano|url=https://muse.jhu.edu/article/235870|journal=Journal of the History of Ideas|language=en|volume=69|issue=2|pages=169–192|doi=10.1353/jhi.2008.0017|issn=1086-3222}}</ref> ''Tonalli'' biasanya dihubungkan dengan penyakit " kehilangan jiwa" yang berada di bagian atas kepala.<ref>{{Cite journal|last=de Montellano|first=Bernard Ortiz|date=1987|title=Caida de Mollera: Aztec Sources for a Mesoamerican Disease of Alleged Spanish Origin|url=http://www.jstor.org/stable/482818|journal=Ethnohistory|volume=34|issue=4|pages=381–399|doi=10.2307/482818|issn=0014-1801}}</ref> Mereka percaya semangat hidup ini berhubungan langsung dengan entitas yang lebih tinggi dan masyarakat Aztek harus memastikan bahwa ''tonalli'' mereka tidak hilang atau tersesat dari kepala.
Sesuai dengan budaya [[Mesoamerika]], Aztek mempercayai bahwa tubuh mengandung keseimbangan dari tiga entitas terpisah atau jiwa: ''[[tonalli]]'', ''[[teyolia]]'', dan ''[[ihiyotl]]''. Keseimbangan ini dapat mempengaruhi kesehatan dan kehidupan seseorang.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Gimmel|first=Millie|date=April 2008|title=Reading Medicine in the Codex de la Cruz Badiano|url=https://muse.jhu.edu/article/235870|journal=Journal of the History of Ideas|language=en|volume=69|issue=2|pages=169–192|doi=10.1353/jhi.2008.0017|issn=1086-3222}}</ref> ''Tonalli'' berada di kepala yang biasanya dihubungkan dengan penyakit " kehilangan jiwa".<ref>{{Cite journal|last=de Montellano|first=Bernard Ortiz|date=1987|title=Caida de Mollera: Aztec Sources for a Mesoamerican Disease of Alleged Spanish Origin|url=http://www.jstor.org/stable/482818|journal=Ethnohistory|volume=34|issue=4|pages=381–399|doi=10.2307/482818|issn=0014-1801}}</ref> Mereka percaya semangat hidup berhubungan langsung dengan entitas yang lebih tinggi dan masyarakat Aztek harus memastikan bahwa ''tonalli'' mereka tidak hilang atau tersesat dari kepala. ''Teyolia'' berlokasi di jantung. Entitas ini dideskripsikan bersifat spesifik terhadap individu dan berperan terhadap pengetahuan dan memori dari seseorang.<ref>{{Cite journal|last=Maffie|first=James|date=Desember 2000|title=‘Like a Painting, We Will Be Erased; Like a Flower, We Will Dry Up Here on Earth’: Ultimate Reality and Meaning According to Nahua Philosophy in the Age of Conquest|url=https://utpjournals.press/doi/10.3138/uram.23.4.295|journal=Ultimate Reality and Meaning|volume=23|issue=4|pages=295–318|doi=10.3138/uram.23.4.295|issn=0709-549X}}</ref> ''Ihiyotl'' berada di hati yang berhubungan kuat dengan sihir dan supranatural. Entitas ini dapat meninggalkan tubuh , tetapi terhubung melalui angin atau hembusan napas seseorang sehingga seseorang dapat mempengaruhi orang lain dengan menghembuskan napas ke arah mereka.<ref name=":0" />

Aztek mempraktikkan ilmu magis untuk menghindari penyakit. Mereka biasa mengenakan [[jimat]] sebagai perlindungan. Jimat adalah sebuah perhiasan berukuran kecil yang dipakai untuk mengusir bahaya dan kejahatan<ref>{{Cite book|last=Kramme, Michael.|first=|date=1996|url=https://www.staugustinschool.org/filesimages/_MS%20Social%20Studies%20Section/Resources-Links/Aztec%20info%20part%201.pdf|title=Mayan, Incan, and Aztec civilizations|location=Lewistown, MO|publisher=Mark Twain Media, Inc|isbn=1-58037-051-9|pages=106|others=Mark Twain Media.|oclc=35126919|url-status=live}}</ref>


== Referensi ==
== Referensi ==

Revisi per 20 Agustus 2020 18.04

Ilmu pengobatan Aztek menyangkut secara keseluruhan tentang pengetahuan, kepercayaan dan ritual yang meliputi kesehatan dan penyakit yang diobservasi terjadi di masyarakat yang menggunakan bahasa Nahuatl di wilayah Aztek yang berlokasi di tengah Negara Meksiko. Aztek mengetahui dan menggunakan inventaris yang beragam yang terdiri dari ratusan herba dan tumbuhan yang bermanfaat untuk pengobatan. Beragam karya tulis tentang Nahua dan Novohispanik yang masih selamat dari penaklukan dan masa koloni yang terjadi menjelaskan aspek-aspek dari sistem dan penerapan pengobatan Aztek seperti penyembuhan, mantra, kegiatan administratif, dan dasar budayanya. Elemen-elemen pengobatan tradisional dan kepercayaan masih ditemukan di antara Komunitas Nahua di masa modern yang sering bercampur dengan pengaruh Eropa dan pengaruh-pengaruh lainnya.

Pengaruh spiritual

Sesuai dengan budaya Mesoamerika, Aztek mempercayai bahwa tubuh mengandung keseimbangan dari tiga entitas terpisah atau jiwa: tonalli, teyolia, dan ihiyotl. Keseimbangan ini dapat mempengaruhi kesehatan dan kehidupan seseorang.[1] Tonalli berada di kepala yang biasanya dihubungkan dengan penyakit " kehilangan jiwa".[2] Mereka percaya semangat hidup berhubungan langsung dengan entitas yang lebih tinggi dan masyarakat Aztek harus memastikan bahwa tonalli mereka tidak hilang atau tersesat dari kepala. Teyolia berlokasi di jantung. Entitas ini dideskripsikan bersifat spesifik terhadap individu dan berperan terhadap pengetahuan dan memori dari seseorang.[3] Ihiyotl berada di hati yang berhubungan kuat dengan sihir dan supranatural. Entitas ini dapat meninggalkan tubuh , tetapi terhubung melalui angin atau hembusan napas seseorang sehingga seseorang dapat mempengaruhi orang lain dengan menghembuskan napas ke arah mereka.[1]

Aztek mempraktikkan ilmu magis untuk menghindari penyakit. Mereka biasa mengenakan jimat sebagai perlindungan. Jimat adalah sebuah perhiasan berukuran kecil yang dipakai untuk mengusir bahaya dan kejahatan[4]

Referensi

  1. ^ a b Gimmel, Millie (April 2008). "Reading Medicine in the Codex de la Cruz Badiano". Journal of the History of Ideas (dalam bahasa Inggris). 69 (2): 169–192. doi:10.1353/jhi.2008.0017. ISSN 1086-3222. 
  2. ^ de Montellano, Bernard Ortiz (1987). "Caida de Mollera: Aztec Sources for a Mesoamerican Disease of Alleged Spanish Origin". Ethnohistory. 34 (4): 381–399. doi:10.2307/482818. ISSN 0014-1801. 
  3. ^ Maffie, James (Desember 2000). "'Like a Painting, We Will Be Erased; Like a Flower, We Will Dry Up Here on Earth': Ultimate Reality and Meaning According to Nahua Philosophy in the Age of Conquest". Ultimate Reality and Meaning. 23 (4): 295–318. doi:10.3138/uram.23.4.295. ISSN 0709-549X. 
  4. ^ Kramme, Michael. (1996). Mayan, Incan, and Aztec civilizations (PDF). Mark Twain Media. Lewistown, MO: Mark Twain Media, Inc. hlm. 106. ISBN 1-58037-051-9. OCLC 35126919.