Kemidi Rudat: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 13: | Baris 13: | ||
Kemidi Rudat merupakan hasil pengembangan teater tradisional [[Ras Melayu|Melayu]]-Islam. Konsepnya dipengaruhi oleh teater [[Eropa]] dan kebudayaan Melayu dengan sumber cerita yaitu kisah [[Seribu Satu Malam]].{{Sfn|Murahim|2019|p=76}} Kemidi Rudat diawali dengan kisah mengenai raja Indra Bumaya. Ia adalah raja dari negeri Ginter Baya.{{Sfn|Murahim|2019|p=78}} Ia memiliki pesaing yaitu sultan Ahmad Mansyur yang berkuasa di negeri Puspasari. Raja Indra Bumaya memiliki ambisi untuk merebut negeri Puspasari menjadi wilayah kekuasaannya. Ia kemudian mengirim utusan ke sultan Ahmad Mansyur dengan pesan bahwa wilayah negeri Puspasari harus menjadi miliknya. Pesan ini membuat sultan Ahmad Mansyur marah{{Sfn|Murahim|2019|p=79}} Kedua penguasa ini kemudian mengadakan perang tanding. Awalnya, raja Indra Bumaya berhasil mengalahkan sultan Ahmad Masnyur. Setelah itu ia dikalahkan oleh putra sultan Ahmad Mansyur yang bernama Ibrahim Basari. Kekalahan ini membuat perang dimenangkan oleh negeri Puspasari.{{Sfn|Murahim|2019|p=80}} |
Kemidi Rudat merupakan hasil pengembangan teater tradisional [[Ras Melayu|Melayu]]-Islam. Konsepnya dipengaruhi oleh teater [[Eropa]] dan kebudayaan Melayu dengan sumber cerita yaitu kisah [[Seribu Satu Malam]].{{Sfn|Murahim|2019|p=76}} Kemidi Rudat diawali dengan kisah mengenai raja Indra Bumaya. Ia adalah raja dari negeri Ginter Baya.{{Sfn|Murahim|2019|p=78}} Ia memiliki pesaing yaitu sultan Ahmad Mansyur yang berkuasa di negeri Puspasari. Raja Indra Bumaya memiliki ambisi untuk merebut negeri Puspasari menjadi wilayah kekuasaannya. Ia kemudian mengirim utusan ke sultan Ahmad Mansyur dengan pesan bahwa wilayah negeri Puspasari harus menjadi miliknya. Pesan ini membuat sultan Ahmad Mansyur marah{{Sfn|Murahim|2019|p=79}} Kedua penguasa ini kemudian mengadakan perang tanding. Awalnya, raja Indra Bumaya berhasil mengalahkan sultan Ahmad Masnyur. Setelah itu ia dikalahkan oleh putra sultan Ahmad Mansyur yang bernama Ibrahim Basari. Kekalahan ini membuat perang dimenangkan oleh negeri Puspasari.{{Sfn|Murahim|2019|p=80}} |
||
== |
== Referensi == |
||
{{reflist}} |
|||
<references /> |
|||
== Daftar pustaka == |
== Daftar pustaka == |
||
| ⚫ | * {{cite book|last=Murahim|first=|date=2011|title=Nilai-Nilai Budaya Sasak Kemidi Rudat Lombok: Perspektif Hermeneutika|url=https://mabasan.kemdikbud.go.id/index.php/MABASAN/article/download/211/179/419|journal=Mabasan|volume=5|issue=2|pages=59–79|doi=10.26499/mab.v5i2.211|issn=2621-2005|ref={{sfnref|Murahim|2011}}|url-status=live}} |
||
| ⚫ | * {{cite book|last=Murahim|first=|date=Juni 2019|title=Dekonstruksi Makna dan Peranan Tokoh dalam Struktur Teks Kemidi Rudat|url=http://www.e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/tmmt/article/download/1367/798|journal=Tamumatra|volume=1|issue=2|pages=74–82|doi=|issn=2621-7244|ref={{sfnref|Murahim|2019}}|url-status=live}} |
||
| ⚫ | * {{cite book|last=Sastra, M. O. D., dan Marijo, F. M.|first=|date=Juni 2019|title=Pribadi Orang Sasak Dalam Teater Tradisional Kemidi Rudat Lombok|url=http://journal.ummat.ac.id/index.php/elementary/article/download/1298/pdf|journal=Jurnal Emelentary|volume=2|issue=2|pages=34–38|doi=|issn=2614-5596|ref={{sfnref|Sastra dan Marijo|2019}}|url-status=live}} |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Kategori:Teater]] |
[[Kategori:Teater]] |
||
Revisi per 2 September 2020 07.01
Kemidi Rudat adalah sebuah teater tradisional Islam yang dipentaskan oleh muslim Suku Sasak di Pulau Lombok. Penyajiannya mengikuti kebudayaan Turki. Teater ini diciptakan oleh seorang pribumi haji yang kembali dari ibadah haji. Kisahnya mengenai prajurit Turki Islam. Para pemainnya menggunakan pakaian khas Timur Tengah. Lagu-lagu pengiringnya adalah musik Arab dengan lantunan Bahasa Arab atau Bahasa Melayu.[1]
Fungsi
Pada awalnya, Kemidi Rudat digunakan sebagai media dakwah Islam kepada Suku Sasak di Pulau Lombok. Tujuannya adalah untuk memberitahukan perbedaan antara kebenaran dan kebatilan. Selain itu, ini juga menjelaskan bahwa kebenaran akan selalu menang dari kebatilan. Setelah sebagian besar masyarakat Suku Sasak beragama Islam, Kemidi Rudat tetap dipentaskan sebagai hiburan masyarakat dalam berbagai kegiatan adat dan kegiatan keagamaan.[2]
Perintis
Kemidi Rudat diciptakan oleh seorang haji yang berasal dari Suku Sasak setelah ia kembali dari perjalanan haji di Mekkah. Teater yang diciptakannya bernuansa Islam dengan gaya khas Timur Tengah. Penamaannya berasal dari kata dalam bahasa Arab yaitu "raudatun", yang berarti taman bunga. Persimbolan yang digunakan dalam pertunjukan menampikan ciri khas masyarakat Suku Sasak di Pulau Lombok.[3]
Ciri khas
Pada awalnya, Kemidi Rudat berkembang di lingkungan pesantren, sehingga seni gerak dan seni vokal selalu diiringi oleh tabuhan rebana. Selain itu, syair-syair yang dilantunkan membahas tentang keagungan Allah dan salawat kepada Rasulullah.[4] Kemidi Rudat juga menampilkan dialog dan lirik lagu yang mewakili nilai kearifan lokal dalam kehidupan masyarakat Suku Sasak, yaitu Tindih. Masyarakat digambarkan memiliki komitmen akan kebenaran dan kebaikan yang berlandaskan keimanan.[5]
Kisah
Kemidi Rudat merupakan hasil pengembangan teater tradisional Melayu-Islam. Konsepnya dipengaruhi oleh teater Eropa dan kebudayaan Melayu dengan sumber cerita yaitu kisah Seribu Satu Malam.[6] Kemidi Rudat diawali dengan kisah mengenai raja Indra Bumaya. Ia adalah raja dari negeri Ginter Baya.[4] Ia memiliki pesaing yaitu sultan Ahmad Mansyur yang berkuasa di negeri Puspasari. Raja Indra Bumaya memiliki ambisi untuk merebut negeri Puspasari menjadi wilayah kekuasaannya. Ia kemudian mengirim utusan ke sultan Ahmad Mansyur dengan pesan bahwa wilayah negeri Puspasari harus menjadi miliknya. Pesan ini membuat sultan Ahmad Mansyur marah[7] Kedua penguasa ini kemudian mengadakan perang tanding. Awalnya, raja Indra Bumaya berhasil mengalahkan sultan Ahmad Masnyur. Setelah itu ia dikalahkan oleh putra sultan Ahmad Mansyur yang bernama Ibrahim Basari. Kekalahan ini membuat perang dimenangkan oleh negeri Puspasari.[8]
Referensi
- ^ Murahim 2011, hlm. 60.
- ^ Murahim 2011, hlm. 60–61.
- ^ Sastra dan Marijo 2019, hlm. 34.
- ^ a b Murahim 2019, hlm. 78.
- ^ Sastra dan Marijo 2019, hlm. 34–35.
- ^ Murahim 2019, hlm. 76.
- ^ Murahim 2019, hlm. 79.
- ^ Murahim 2019, hlm. 80.
Daftar pustaka
- Murahim (2011). Nilai-Nilai Budaya Sasak Kemidi Rudat Lombok: Perspektif Hermeneutika. Mabasan. 5. hlm. 59–79. doi:10.26499/mab.v5i2.211. ISSN 2621-2005.
- Murahim (Juni 2019). Dekonstruksi Makna dan Peranan Tokoh dalam Struktur Teks Kemidi Rudat. Tamumatra. 1. hlm. 74–82. ISSN 2621-7244.
- Sastra, M. O. D., dan Marijo, F. M. (Juni 2019). Pribadi Orang Sasak Dalam Teater Tradisional Kemidi Rudat Lombok. Jurnal Emelentary. 2. hlm. 34–38. ISSN 2614-5596.