Filsafat perenial: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 25 Januari 2021 11.15

Filsafat perenial (Latin: philosophia perennis), ^{[note 1]} yang juga disebut Perenialisme, adalah sebuah sudut pandang dalam filsafat agama yang meyakini bahwa setiap agama di dunia memiliki suatu kebenaran yang tunggal dan universal yang merupakan dasar bagi semua pengetahuan dan doktrin religius.

Gagasan perenialisme sudah ada sejak zaman kuno dan dapat ditemui dalam berbagai agama dan filsafat dunia. Istilah philosophia perennis pertama kali digunakan oleh Agostino Steuco (1497–1548),^[1] yang mendasarkannya dari tradisi filosofis yang sebelumnya sudah ada, yaitu dari Marsilio Ficino (1433–1499) dan Giovanni Pico della Mirandola (1463–94).

Pada akhir abad ke-19, gagasan ini dipopulerkan oleh pemimpin Masyarakat Teosofis seperti H. P. Blavatsky dan Annie Besant dengan nama "Kebijaksanaan-Agama" atau "Kebijaksanaan Kuno".^[2] Pada abad ke-20, gagasan ini dipopulerkan di negara-negara berbahasa Inggris oleh Aldous Huxley dengan bukunya The Perennial Philosophy, dan juga tulisan dari sekelompok pemikir yang kini dikenal dengan nama Mazhab Tradisionalis.

Sudut pandang ini bertentangan dengan saintisme dalam masyarakat sekuler modern.

Catatan

^ lebih lengkapnya, philosophia perennis et universalis; yang kadang disingkat menjadi sophia perennis atau religio perennis

Catatan kaki

^ Charles Schmitt, Perennial Philosophy: From Agostino Steuco to Leibniz, Journal of the History of Ideas. P. 507, Vol. 27, No. 1, (Oct. – Dec. 1966)
^ Helena Petrovna Blavatsky, The Key to Theosophy (Mumbay, India: Theosophy Company, 1997), 7.

Pranala luar

Artikel bertopik agama atau kepercayaan ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

[1] ya, philosophia perennis et universalis; yang kadang disingkat menjadi sophia perennis atau religio perennis

[Schmitt-2] Charles Schmitt, Perennial Philosophy: From Agostino Steuco to Leibniz, Journal of the History of Ideas. P. 507, Vol. 27, No. 1, (Oct. – Dec. 1966)

[key-3] Helena Petrovna Blavatsky, The Key to Theosophy (Mumbay, India: Theosophy Company, 1997), 7.

[note 1]

[1]

[2]

@@ Baris 17: / Baris 17: @@
 * [http://www.morningstarportal.com/perennialphilosophy.html Kabbalah and the Perennial Philosophy]
 * [http://www.worldwisdom.com/public/slideshows/view.aspx?SlideShowID=41 Slideshow on the Perennial Philosophy]
-* ''[http://harmonist.us/2009/05/the-end-of-philosophy/ The End of Philosophy]'' by [[Swami Tripurari]]
+* ''[http://harmonist.us/2009/05/the-end-of-philosophy/ The End of Philosophy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091208001357/http://harmonist.us/2009/05/the-end-of-philosophy/ |date=2009-12-08 }}'' by [[Swami Tripurari]]
 * [http://www.jcrt.org/archives/04.3/livingston.pdf Religious Pluralism and the Question of Religious Truth in Wilfred C. Smith]
 * [http://www.cutsinger.net/pdf/perennial_philosophy_and_christianity.pdf James S. Cutsinger Perennial Philosophy and Christianity]