Lompat ke isi

Black metal: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
BlinkSulfate (bicara | kontrib)
3.451 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
BlinkSulfate (bicara | kontrib)
3.451 suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 151: Baris 151:


Sejak tahun 2000-an, sejumlah band black metal [[Kritik terhadap Islam|anti-Islam]] dan [[Antiagama|anti-agama]]—yang anggotanya berasal dari latar belakang Muslim—telah bermunculan di Timur Tengah. Janaza, yang diyakini sebagai artis black metal wanita pertama di Irak, merilis demo ''Burning Quran Ceremony'' pada tahun 2010. Vokalisnya, Anahita, mengklaim orang tua dan saudara laki-lakinya terbunuh oleh [[Serangan bunuh diri|bom bunuh diri]] selama [[Perang Irak]]. Band Irak lainnya, Seeds of Iblis, juga digawangi oleh Anahita,<ref name="theatlantic.com">Kelly, Kim. [https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2012/07/when-black-metals-anti-religious-message-gets-turned-on-islam/259680/ "When Black Metal's Anti-Religious Message Gets Turned on Islam"]. ''[[The Atlantic]]'', 11 July 2012.</ref> merilis EP debut mereka ''Jihad Against Islam'' pada 2011 melalui label Prancis Legion of Death. Situs berita Metal Metalluminati menyatakan bahwa klaim mereka yang berbasis di Irak adalah tipuan.<ref>{{Cite web|date=14 July 2012|title=Anti-Islamic female black metal band from Iraq a hoax?|url=http://metalluminati.com/anti-islamic-black-metal-band-from-iraq-a-hoax/|website=The Metalluminati|access-date=4 August 2017}}</ref> Band-band ini, bersama dengan Tadnees (dari Arab Saudi), Halla (dari Iran), False Allah (dari Bahrain), dan Mosque of Satan (dari Lebanon), menyebut diri mereka sebagai "Arabic Anti-Islamic Legion." Band Lebanon lainnya, [[Ayat (grup musik)|Ayat]], menarik banyak perhatian dengan album debut mereka ''Six Years of Dormant Hatred'', dirilis melalui label Amerika Utara Moribund Records pada 2008.<ref name="theatlantic.com" /> Beberapa band Eropa juga mulai mengekspresikan pandangan anti-Islam, terutama band Norwegia [[Taake]].<ref>{{cite web|date=6 January 2012|title=Anti-Islam lyrics no barrier to Norway music prize|url=http://www.thelocal.no/20120105/anti-islam-lyrics-no-barrier-to-norway-music-prize-|website=[[The Local]]|access-date=1 July 2016}}</ref>
Sejak tahun 2000-an, sejumlah band black metal [[Kritik terhadap Islam|anti-Islam]] dan [[Antiagama|anti-agama]]—yang anggotanya berasal dari latar belakang Muslim—telah bermunculan di Timur Tengah. Janaza, yang diyakini sebagai artis black metal wanita pertama di Irak, merilis demo ''Burning Quran Ceremony'' pada tahun 2010. Vokalisnya, Anahita, mengklaim orang tua dan saudara laki-lakinya terbunuh oleh [[Serangan bunuh diri|bom bunuh diri]] selama [[Perang Irak]]. Band Irak lainnya, Seeds of Iblis, juga digawangi oleh Anahita,<ref name="theatlantic.com">Kelly, Kim. [https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2012/07/when-black-metals-anti-religious-message-gets-turned-on-islam/259680/ "When Black Metal's Anti-Religious Message Gets Turned on Islam"]. ''[[The Atlantic]]'', 11 July 2012.</ref> merilis EP debut mereka ''Jihad Against Islam'' pada 2011 melalui label Prancis Legion of Death. Situs berita Metal Metalluminati menyatakan bahwa klaim mereka yang berbasis di Irak adalah tipuan.<ref>{{Cite web|date=14 July 2012|title=Anti-Islamic female black metal band from Iraq a hoax?|url=http://metalluminati.com/anti-islamic-black-metal-band-from-iraq-a-hoax/|website=The Metalluminati|access-date=4 August 2017}}</ref> Band-band ini, bersama dengan Tadnees (dari Arab Saudi), Halla (dari Iran), False Allah (dari Bahrain), dan Mosque of Satan (dari Lebanon), menyebut diri mereka sebagai "Arabic Anti-Islamic Legion." Band Lebanon lainnya, [[Ayat (grup musik)|Ayat]], menarik banyak perhatian dengan album debut mereka ''Six Years of Dormant Hatred'', dirilis melalui label Amerika Utara Moribund Records pada 2008.<ref name="theatlantic.com" /> Beberapa band Eropa juga mulai mengekspresikan pandangan anti-Islam, terutama band Norwegia [[Taake]].<ref>{{cite web|date=6 January 2012|title=Anti-Islam lyrics no barrier to Norway music prize|url=http://www.thelocal.no/20120105/anti-islam-lyrics-no-barrier-to-norway-music-prize-|website=[[The Local]]|access-date=1 July 2016}}</ref>

== Pembagian gaya ==
Mengenai suara black metal, ada dua kelompok yang saling bertentangan dalam genre: "mereka yang tetap setia pada akar genre, dan mereka yang memperkenalkan elemen progresif".<ref name="murdermusic" /> Yang pertama percaya bahwa musiknya harus selalu [[Minimalisme|minimalis]]—dilakukan hanya dengan pengaturan standar gitar-bass-drum dan direkam dengan gaya [[Lo-fi|low fidelity]]. Salah satu pendukung aliran pemikiran ini adalah [[Blake Judd]] dari [[Nachtmystium]], yang telah menolak pelabelan bandnya black metal karena keberangkatannya dari suara khas genre tersebut.<ref>{{cite web|last=Pizek|first=Jeff|date=20 June 2008|title=Daily Herald &#124; Nachtmystium shines black light on black metal|url=http://www.dailyherald.com/story/?id=208961|work=[[Daily Herald (Arlington Heights)|dailyherald.com]]|access-date=4 September 2012}}</ref> Snorre Ruch of [[Thorns]], di sisi lain, mengatakan bahwa black metal modern "terlalu sempit" dan percaya bahwa ini "bukan ide awalnya".<ref>{{cite web|title=Thorns|url=http://www.voicesfromthedarkside.de/interviews/thorns.htm|work=voicesfromthedarkside.de|archive-url=https://web.archive.org/web/20100801091047/http://www.voicesfromthedarkside.de/interviews/thorns.htm|archive-date=1 August 2010|access-date=4 September 2012|url-status=dead}}</ref>

Sejak 1990-an, berbagai gaya black metal telah muncul dan beberapa telah menggabungkan black metal gaya Norwegia dengan genre lain:

{{dynamic list}}


== Media ==
== Media ==

Revisi per 6 Mei 2022 02.50

Black Metal
Anggota Abbath (kiri) dan Apollyon tampil di festival Hole in the Sky tahun 2011
Sumber aliran
Sumber kebudayaanAwal-ke-pertengahan-1980an,
Alat musik yang biasa digunakan
Bentuk turunanDungeon synth[5]
Subgenre
  • Ambient black metal
  • Black metal Nasional Sosialis
  • folk black metal
  • industrial black metal
  • post-black metal (blackgaze)
  • psychedelic black metal
  • raw black metal
  • symphonic black metal
  • unblack metal
Genre campuran (fusion)
  • Black 'n' roll
  • black-doom
  • blackened crust
  • blackened death-doom
  • blackened death metal
  • ( melodic black-death
  • war metal )
  • blackened grindcore
  • blackened thrash metal
  • pagan metal
  • Viking metal
Versi regional
Topik lainnya
Band-band

Black metal adalah subgenre ekstrim dari musik heavy metal. Ciri-ciri umum termasuk tempo cepat, gaya vokal memekik,[13][14][15] gitar yang sangat terdistorsi dimainkan dengan memetik tremolo, rekaman mentah (lo-fi), struktur lagu yang tidak konvensional, dan penekanan pada atmosfer. Seniman sering muncul di cat mayat dan mengadopsi nama samaran.

Selama tahun 1980-an, beberapa band thrash metal dan death metal membentuk prototipe untuk black metal. Ini "gelombang pertama" termasuk band-band seperti Venom, Bathory, Mercyful Fate, Hellhammer dan Celtic Frost.[16] Gelombang kedua muncul pada awal 1990-an, dipelopori oleh band-band Norwegia seperti Mayhem, Darkthrone, Burzum, Immortal, Emperor, Satyricon dan Gorgoroth. Adegan black metal Norwegia awal mengembangkan gaya leluhur mereka menjadi genre yang berbeda. Adegan black metal yang terinspirasi Norwegia muncul di seluruh Eropa dan Amerika Utara, meskipun beberapa adegan lain mengembangkan gaya mereka sendiri secara independen. Beberapa band Swedia terkemuka muncul selama gelombang kedua ini, generasi kedua di Swedia dipimpin oleh Dissection,[17] Abruptum,[17][18] Marduk,[17][19][20] dan Nifelheim.[17]

Awalnya sinonim untuk "Satanic metal",[21] black metal sering memicu kontroversi, karena tindakan dan ideologi yang terkait dengan genre. Beberapa seniman mengungkapkan pandangan misantropis, dan yang lain menganjurkan berbagai bentuk sentimen anti-Kristen yang ekstrem, Setanisme, atau paganisme etnis. Pada 1990-an, anggota tempat kejadian bertanggung jawab atas serentetan pembakaran dan pembunuhan gereja. Ada juga gerakan neo-Nazi kecil dalam black metal, meskipun telah dijauhi oleh banyak seniman terkemuka.[22][23] Umumnya, black metal berusaha untuk tetap menjadi fenomena bawah tanah.[24]

Karakteristik

Meskipun black metal kontemporer biasanya mengacu pada gaya Norwegia dengan vokal menjerit dan produksi mentah, istilah ini secara tradisional telah diterapkan pada band-band dengan suara yang sangat berbeda, seperti Death SS, Mercyful Fate, Mayhem, Blasphemy,[25] dan band-band Yunani dan Finlandia yang muncul. sekitar waktu yang sama dengan adegan Norwegia.

Instrumentasi dan struktur lagu

Gitaris black metal yang terinspirasi dari Norwegia biasanya menyukai nada gitar bernada tinggi atau trebly dan distorsi yang berat.[26] Gitar biasanya dimainkan dengan tremolo picking dan power chord yang cepat dan tidak bersuara.[26][27][28] Gitaris sering menggunakan disonansi—bersama dengan tangga nada, interval, dan progresi akor tertentu—untuk menciptakan rasa takut. Tritone, atau flat-fifth, sering digunakan. Solo gitar dan laras gitar rendah jarang terjadi di black metal.[29] Gitar bass jarang digunakan untuk memainkan melodi yang berdiri sendiri. Hal ini tidak biasa untuk bass yang diredam terhadap gitar,[29] atau untuk homophonically mengikuti riff bernada rendah dari gitar. Sementara keyboard elektronik bukanlah instrumen standar, beberapa band, seperti Dimmu Borgir, menggunakan keyboard "di latar belakang" atau sebagai "instrumen yang tepat" untuk menciptakan suasana.[30] Beberapa band black metal baru mulai meningkatkan kualitas produksi mereka dan memperkenalkan instrumen tambahan seperti synthesizer dan bahkan orkestra.

Permainan drum biasanya cepat dan mengandalkan ketukan double-bass dan ledakan untuk mempertahankan tempo yang terkadang bisa mendekati 300 ketukan per menit. Tempo cepat ini membutuhkan keterampilan dan stamina fisik yang hebat, yang dicirikan oleh drumer black metal Frost (Kjetil-Vidar Haraldstad) dan Hellhammer (Jan Axel Blomberg).[31] Meski begitu, keaslian tetap diprioritaskan daripada teknik. "Profesionalisme ini harus dihilangkan," tegas drummer dan sejarawan metal yang disegani Fenriz (Gylve Fenris Nagell) dari Darkthrone. "Saya ingin berhenti belajar bermain drum, saya ingin bermain primitif dan sederhana, saya tidak ingin bermain seperti solo drum sepanjang waktu dan membuat riff yang rumit".[32]

Lagu-lagu black metal sering menyimpang dari struktur lagu konvensional dan sering kekurangan bagian verse-chorus yang jelas. Sebaliknya, banyak lagu black metal berisi bagian instrumental yang panjang dan berulang. Gaya Yunani—didirikan oleh Rotting Christ, Necromantia, dan Varathron[33]—memiliki ciri-ciri heavy metal dan death metal yang lebih tradisional daripada black metal Norwegia.

Anggota Gorgoroth mengenakan perlengkapan logam hitam khas seperti cat mayat, paku, dan sabuk peluru. Band ini dibentuk oleh gitaris Infernus untuk mengekspresikan keyakinan setannya.[34]

Vokal dan lirik

Band black metal tradisional cenderung menyukai vokal serak dan bernada tinggi yang mencakup teknik seperti menjerit, menjerit, dan menggeram,[26][29] gaya vokal yang dipengaruhi oleh Quorthon dari Bathory.[35] Death growl, umum dalam genre death metal, kadang-kadang digunakan, tetapi lebih jarang daripada jeritan black metal yang khas.[36][37]

Lirik black metal biasanya menyerang agama Kristen dan agama institusional lainnya,[29] seringkali menggunakan bahasa apokaliptik. Lirik setan adalah hal yang umum,[38] dan banyak yang menganggapnya penting untuk black metal. Untuk seniman black metal setan, "Lagu-lagu black metal dimaksudkan untuk menjadi seperti khotbah Calvinis; upaya serius yang mematikan untuk menyatukan orang-orang percaya sejati".[39] Misantropi, bencana global, perang, kematian, kehancuran dan kelahiran kembali juga merupakan tema-tema umum.[38] Topik lain yang sering ditemukan dalam lirik black metal adalah aspek dan fenomena alam liar dan ekstrem, khususnya hutan belantara, hutan, gunung, musim dingin, badai, dan badai salju.[40] Black metal juga memiliki daya tarik dengan masa lalu yang jauh. Banyak band menulis tentang mitologi dan cerita rakyat[41] dari tanah air mereka dan mempromosikan kebangkitan tradisi pagan pra-Kristen. Sejumlah besar band menulis lirik hanya dalam bahasa asli mereka dan beberapa (misalnya Arckanum dan Ulver awal) memiliki lirik dalam bahasa kuno. Beberapa lirik artis yang dipengaruhi doom metal berfokus pada depresi, nihilisme, introspeksi, melukai diri sendiri, dan bunuh diri.[42][43][44]

Pencitraan dan pertunjukan

Konvensi black metal yang umum adalah penggunaan cat mayat, riasan hitam-putih yang dimaksudkan untuk membuat pemakainya terlihat tidak manusiawi, seperti mayat, atau setan. Tampil di sini: Taalroth dari band pagan Prancis Hindvir.

Banyak band memilih untuk tidak bermain live.[45][46] Banyak dari mereka yang bermain secara langsung menyatakan bahwa penampilan mereka "bukan untuk hiburan atau tontonan. Ketulusan, keaslian, dan ekstremitas dihargai di atas segalanya".[47] Beberapa band menganggap konser mereka sebagai ritual[47] dan sering menggunakan alat peraga panggung dan sandiwara. Band seperti Mayhem, Gorgoroth, dan Watain terkenal karena pertunjukan kontroversial mereka, yang menampilkan kepala hewan tertusuk, penyaliban tiruan, persenjataan abad pertengahan, dan anggota band yang disiram darah hewan.[48] Beberapa vokalis, seperti Dead, Maniac dan Kvarforth, dikenal suka menyayat diri saat bernyanyi di atas panggung.

Seniman black metal sering tampil berpakaian hitam dengan sepatu bot tempur, sabuk peluru, gelang berduri[38] dan salib terbalik dan pentagram terbalik untuk memperkuat sikap anti-Kristen atau anti-agama mereka.[16] Namun, ciri yang paling menonjol adalah penggunaan cat mayat—cat wajah hitam putih terkadang dicampur dengan darah asli atau palsu, yang digunakan untuk membuat penampilan seperti mayat atau setan.

Citra black metal mencerminkan lirik dan ideologinya. Pada awal 1990-an, sebagian besar seniman black metal pionir memiliki sampul album minimalis yang menampilkan gambar dan/atau tulisan hitam putih xerox. Ini sebagian merupakan reaksi terhadap band-band death metal, yang pada saat itu mulai menggunakan sampul album berwarna cerah. Banyak seniman black metal murni melanjutkan gaya ini. Sampul album black metal biasanya gelap dan cenderung atmosferik atau provokatif; beberapa menampilkan pemandangan alam atau fantasi (misalnya Filosofem Burzum dan Emperor In the Nightside Eclipse) sementara yang lain menampilkan kekerasan, pelanggaran seksual, asusila, atau ikonoklastik (misalnya Fuck Me Jesus karya Marduk dan In Sorte Diaboli karya Dimmu Borgir).

Produksi

Seniman black metal paling awal memiliki sumber daya yang sangat terbatas, yang berarti bahwa rekaman sering dibuat di rumah atau ruang bawah tanah,[26] memberikan rekaman mereka kualitas "lo-fi" yang khas.[28][38] Namun, bahkan ketika kesuksesan memungkinkan akses ke studio profesional, banyak artis malah memilih untuk terus membuat rekaman lo-fi. Artis percaya bahwa dengan melakukan itu, mereka berdua akan tetap setia pada akar genre bawah tanah serta membuat musik terdengar lebih "mentah" atau "dingin".[38] Sebuah contoh terkenal dari pendekatan ini adalah di album Transilvanian Hunger oleh Darkthrone, sebuah band yang Johnathan Selzer dari majalah Terrorizer mengatakan "mewakili aspek DIY dari black metal."[38] Selain itu, produksi lo-fi digunakan untuk menjaga agar black metal tidak dapat diakses atau tidak menarik bagi penggemar musik arus utama dan mereka yang tidak berkomitmen. Banyak yang mengklaim bahwa black metal awalnya ditujukan hanya untuk mereka yang menjadi bagian dari adegan dan bukan untuk khalayak yang lebih luas.[38] Vokalis Gaahl mengatakan bahwa selama tahun-tahun awalnya, "Black metal tidak pernah dimaksudkan untuk menjangkau penonton, itu murni untuk kepuasan kami sendiri".[27]

Sejarah

Sejarah konvensional black metal adalah bahwa pionir seperti Venom, Bathory, dan Hellhammer adalah bagian dari "gelombang pertama", dan bahwa "gelombang kedua" dimulai oleh adegan awal Norwegia, terutama oleh vokalis Mayhem Dead;[49] Pemimpin Mayhem, Euronymous, yang mendirikan kancah Norwegia setelah bunuh diri Dead;[50] dan album Darkthrone A Blaze in the Northern Sky.[51][52][53] Ada juga yang berpendapat bahwa album seperti Sarcófago I.N.R.I.[54] atau Samael Worship Him[55] memulai gelombang kedua.

Akar

Tema lirik okultisme dan setan hadir dalam musik heavy metal dan rock band akhir 1960-an dan awal 1970-an seperti Black Sabbath dan Coven.[56]

Pada akhir 1970-an, bentuk heavy metal kasar dan agresif yang dimainkan oleh band Inggris Motorhead mendapatkan popularitas.[56] Banyak band black metal gelombang pertama menyebut Motorhead sebagai pengaruh.[56] Juga populer di akhir 1970-an, punk rock datang untuk mempengaruhi kelahiran black metal.[56] Tom G. Warrior dari Hellhammer dan Celtic Frost menyebut grup punk Inggris Discharge sebagai "sebuah revolusi, seperti halnya Venom", dengan mengatakan, "Ketika saya mendengar dua rekaman Discharge pertama, saya terpesona. Saya baru saja mulai memainkan instrumen dan Aku tidak menyangka kamu bisa sejauh ini."[57]

Penggunaan cat mayat dalam citra black metal terutama dipengaruhi oleh band rock Amerika tahun 1970-an Kiss.[56]

Gelombang pertama

Album kedua Venom, Black Metal, mengilhami nama genre

Gelombang pertama black metal mengacu pada band selama tahun 1980-an yang mempengaruhi suara black metal dan membentuk prototipe untuk genre tersebut. Dengan standar musik saat ini, suara mereka lebih mendekati speed metal atau thrash metal.[16][58]

Istilah "black metal" diciptakan oleh band Inggris Venom dengan album kedua mereka Black Metal (1982). Meskipun umumnya dianggap speed metal atau thrash metal daripada black metal,[38] lirik dan citra album lebih terfokus pada tema anti-Kristen dan Setan daripada sebelumnya. Musik mereka cepat, kasar dalam produksi dan dengan vokal serak atau kasar. Anggota Venom juga mengadopsi nama samaran, sebuah praktik yang menyebar luas di kalangan musisi black metal.

Pengaruh besar lainnya pada black metal adalah band Swedia Bathory. Band yang dipimpin oleh Thomas Forsberg (alias Quorthon), menciptakan "cetak biru untuk black metal Skandinavia".[59] Tidak hanya musik Bathory yang gelap, cepat, sangat terdistorsi, lo-fi dan dengan tema anti-Kristen, Quorthon juga yang pertama menggunakan vokal melengking yang kemudian menjadi ciri umum.[35] Band bermain dengan gaya ini di empat album pertama mereka: Bathory (1984), The Return…… (1985), Under the Sign of the Black Mark (1987) dan Blood Fire Death (1988). Dengan Blood Fire Death dan dua album berikutnya, Bathory memelopori gaya yang kemudian dikenal sebagai Metal viking.

Hellhammer, dari Swiss, "membuat musik yang benar-benar mentah dan brutal"[60] dengan lirik Satanic, dan menjadi pengaruh penting di kemudian hari black metal;[61] "Rif mereka yang sederhana namun efektif dan suara gitar yang cepat sangat inovatif, mengantisipasi suara khas dari death metal awal Swedia".[60] Pada tahun 1984, anggota Hellhammer membentuk Celtic Frost,[62] yang musiknya "menjelajahi lebih banyak wilayah orkestra dan eksperimental. Liriknya juga menjadi lebih pribadi, dengan topik tentang perasaan batin dan kisah-kisah megah. Namun selama beberapa tahun, Celtic Frost adalah salah satu musik paling terkenal di dunia. band metal paling ekstrim dan orisinal, dengan dampak besar pada kancah black metal pertengahan 1990-an".[60]

Band Denmark Mercyful Fate mempengaruhi adegan Norwegia dengan citra dan lirik mereka.[63] Vokalis King Diamond, yang mengenakan cat wajah hitam-putih yang menjijikkan di atas panggung, mungkin menjadi salah satu inspirator dari apa yang kemudian dikenal sebagai 'cat mayat'. Tindakan lain yang mengadopsi penampilan serupa di atas panggung adalah band horor punk Misfits, Celtic Frost dan band metal ekstrim Brasil Sarcófago.[64] Artis lain yang biasanya dianggap sebagai bagian dari gerakan ini termasuk Kreator, Sodom dan Destruction (dari Jerman),[65] Bulldozer dan Death SS (dari Italia),[25] yang vokalisnya Steve Sylvester adalah anggota Ordo Templi Orientis.[66]

Pada tahun 1987, dalam edisi kelima fanzine Slayer-nya, Jon 'Metalion' Kristiansen menulis bahwa "tren terbaru band hitam/setan tampaknya sudah berakhir",[67] tradisi dilanjutkan oleh beberapa band seperti Incubus[67] dan Morbid Angel[67] (dari Amerika Serikat), Sabbat (dari Inggris Raya),[67] Tormentor (dari Hongaria), Sarcófago (dari Brasil), Grotesque,[68][69] Treblinka,[69][70] dan Tiamat awal[68][71] (dari Swedia). Band black metal awal lainnya termasuk Sabbat (dibentuk 1983 di Jepang),[72] Parabellum (dibentuk 1983 di Kolombia),[73] Salem (dibentuk 1985 di Israel) dan Mortuary Drape (dibentuk 1986 di Italia).[74] Band Jepang Sigh terbentuk pada tahun 1990 dan secara teratur berhubungan dengan anggota kunci dari kancah Norwegia. Album debut mereka, Scorn Defeat, menjadi "sebuah kultus klasik di dunia black metal".[75] Pada tahun-tahun sebelum kancah black metal Norwegia muncul, rekaman penting dirilis oleh Root dan Master's Hammer (dari Cekoslowakia), Von (dari Amerika Serikat), Rotting Christ (dari Yunani), Samael (dari Swiss) dan Blasphemy (dari Kanada). ), yang album debutnya Fallen Angel of Doom (1990) dianggap sebagai salah satu rekaman paling berpengaruh untuk gaya war metal.[76][77][78] Fenriz dari band Norwegia Darkthrone menyebut album debut Master's Hammer Ritual "album black metal Norwegia pertama, meskipun mereka berasal dari Cekoslowakia".[79]

Pada tahun 1990 dan 1991, band metal Eropa Utara mulai merilis musik yang dipengaruhi oleh band-band ini atau yang lebih tua dari gelombang pertama. Di Swedia, ini termasuk Marduk, Dissection, Nifelheim dan Abruptum. Di Finlandia, muncul sebuah adegan yang mencampur gaya black metal gelombang pertama dengan elemen death metal dan grindcore; ini termasuk Beherit, Archgoat dan Impaled Nazarene, yang album debutnya Tol Cormpt Norz Norz Norz Wartawan Rock Hard Wolf-Rüdiger Mühlmann menganggap sebagai bagian dari akar war metal.[80] Band seperti Demoncy dan Profanatica muncul selama ini di Amerika Serikat, ketika death metal lebih populer di kalangan penggemar metal ekstrim. Konser band Norwegia Mayhem di Leipzig dengan Eminenz dan Manos pada tahun 1990, kemudian dirilis sebagai Live in Leipzig, dikatakan memiliki pengaruh yang kuat di kancah Jerman Timur[81] dan bahkan disebut sebagai awal tidak resmi dari black metal Jerman.[82]

Gelombang kedua

Artikel utama: Kancah black metal Norwegia awal
Band Norwegia Immortal mempengaruhi banyak band dalam genre ini.[83]

Gelombang kedua black metal dimulai pada awal 1990-an dan dipelopori oleh scene black metal Norwegia. Selama 1990-1993, sejumlah artis Norwegia mulai tampil dan merilis jenis musik black metal baru; ini termasuk Mayhem, Darkthrone, Burzum, Immortal, Emperor, Satyricon, Enslaved, Thorns, dan Gorgoroth. Mereka mengembangkan gaya nenek moyang mereka tahun 1980-an menjadi genre yang berbeda. Ini sebagian berkat permainan gitar jenis baru yang dikembangkan oleh Snorre 'Blackthorn' Ruch dari Stigma Diabolicum/Thorns dan Øystein 'Euronymous' Aarseth dari Mayhem.[27] Fenriz dari Darkthrone menggambarkannya sebagai "berasal dari Bathory"[84] dan mencatat bahwa "riff semacam itu menjadi tatanan baru bagi banyak band di tahun 90-an".[85]

Mengenakan cat mayat menjadi standar, dan merupakan cara bagi banyak seniman black metal untuk membedakan diri mereka dari band-band metal lain pada masa itu.[38] Adegan itu juga memiliki ideologi dan etos. Seniman sangat menentang agama Kristen dan menampilkan diri mereka sebagai penyembah Iblis misantropis yang ingin menyebarkan teror, kebencian, dan kejahatan.[86] Mereka mengaku serius dalam pandangan mereka dan bersumpah untuk menindaklanjutinya. Ihsahn Emperor mengatakan bahwa mereka berusaha untuk "menciptakan ketakutan di antara orang-orang"[87] dan "menentang masyarakat".[88] Adegan itu eksklusif dan menciptakan batas-batas di sekitarnya, hanya memasukkan mereka yang "benar" dan berusaha mengusir semua "poser".[24] Beberapa anggota tempat kejadian bertanggung jawab atas serentetan pembakaran dan pembunuhan gereja, yang akhirnya menarik perhatian dan menyebabkan sejumlah seniman dipenjara.

Bunuh diri Dead

Pada tanggal 8 April 1991, vokalis Mayhem Per "Dead" Ohlin bunuh diri saat ditinggal sendirian di sebuah rumah bersama oleh band.[89][90] Rekan musisi menggambarkan Dead sebagai orang yang aneh, tertutup dan tertekan. Drummer Mayhem, Hellhammer, mengatakan bahwa Dead adalah orang pertama yang memakai cat mayat khas yang tersebar luas di tempat kejadian.[91] Dia ditemukan dengan luka di pergelangan tangan dan luka tembak di kepala. Catatan bunuh diri Dead dimulai dengan "Excuse all the blood", dan meminta maaf karena menembakkan senjata di dalam ruangan.[90][92] Sebelum memanggil polisi, Euronymous mendapatkan kamera sekali pakai dan memotret tubuh,[93] setelah menata ulang beberapa barang. Salah satu foto ini kemudian digunakan sebagai sampul album live bajakan, Dawn of the Black Hearts.[91]

Euronymous membuat kalung dengan potongan tengkorak Dead dan memberikannya kepada musisi yang dia anggap layak.[16] Desas-desus juga menyebar bahwa dia telah membuat sup dengan potongan otaknya.[38][89] Euronymous menggunakan bunuh diri Dead untuk menumbuhkan citra jahat Mayhem dan mengklaim Dead telah bunuh diri karena logam ekstrim telah menjadi trendi dan dikomersialkan.[94] Bassis Mayhem Jørn 'Necrobutcher' Stubberud mencatat bahwa "orang-orang menjadi lebih sadar akan adegan black metal setelah Dead menembak dirinya sendiri ... Saya pikir bunuh diri Dead yang benar-benar mengubah adegan".[95]

Dua anggota lain dari adegan awal Norwegia kemudian melakukan bunuh diri: Erik 'Grim' Brødreskift (dari Immortal, Borknagar, Gorgoroth) pada tahun 1999[96][97] dan Espen 'Storm' Andersen (dari Strid) pada tahun 2001.[98]

Helvete dan Deathlike Silence

The basement of Helvete, showing graffiti from the early 1990s

Selama Mei–Juni 1991,[99] Euronymous of Mayhem membuka toko kaset independen bernama "Helvete" (bahasa Norwegia untuk "Neraka") di gerbang Schweigaards 56 di Oslo. Ini dengan cepat menjadi titik fokus dari scene black metal yang muncul di Norwegia dan tempat pertemuan bagi banyak musisi; terutama anggota Mayhem, Burzum, Emperor dan Thorns.[100] Jon 'Metalion' Kristiansen, penulis fanzine Slayer, mengatakan bahwa pembukaan Helvete adalah "penciptaan seluruh scene black metal Norwegia".[50] Di ruang bawah tanahnya, Euronymous mendirikan label rekaman independen bernama Deathlike Silence Productions. Dengan meningkatnya popularitas bandnya dan lainnya seperti itu, keberhasilan bawah tanah label Euronymous sering dikreditkan untuk mendorong label rekaman lain, yang sebelumnya menghindari tindakan black metal, untuk kemudian mempertimbangkan kembali dan merilis materi mereka.

Pembakaran gereja

Gereja Fantoft Stave, dipugar pada tahun 1997.[101]

Pada tahun 1992, anggota skena black metal Norwegia memulai gelombang serangan pembakaran di gereja-gereja Kristen. Pada tahun 1996, setidaknya ada 50 serangan semacam itu di Norwegia.[100] Beberapa bangunan berusia ratusan tahun dan dipandang sebagai landmark bersejarah yang penting. Yang pertama dibakar adalah Gereja Fantoft Stave Norwegia. Polisi yakin Varg Vikernes dari Burzum bertanggung jawab.[100] Sampul dari EP Aske ("abu") Burzum adalah foto gereja yang hancur.[101] Pada Mei 1994, Vikernes dinyatakan bersalah karena membakar Kapel Holmenkollen, Gereja Skjold, dan Gereja Åsane.[84][102] Selain itu, ia dinyatakan bersalah atas percobaan pembakaran gereja keempat, dan untuk pencurian dan penyimpanan 150 kg bahan peledak.[103] Bertepatan dengan perilisan Mayhem De Mysteriis Dom Sathanas, Vikernes dan Euronymous juga diduga merencanakan untuk mengebom Katedral Nidaros, yang muncul di sampul album. Musisi Faust,[104] Samoth,[103] (keduanya Kaisar), dan Jørn Inge Tunsberg (dari Hades Almighty)[103][100] juga dihukum karena pembakaran gereja. Anggota dari scene black metal Swedia mulai membakar gereja juga pada tahun 1993.[105]

Mereka yang dihukum karena pembakaran gereja tidak menunjukkan penyesalan dan menggambarkan tindakan mereka sebagai "pembalasan" simbolis terhadap agama Kristen di Norwegia.[106] Drummer Mayhem Hellhammer mengatakan dia telah menyerukan serangan terhadap masjid dan kuil Hindu, atas dasar bahwa mereka lebih asing.[107] Saat ini, pendapat tentang pembakaran gereja berbeda dalam komunitas black metal. Banyak musisi, penyanyi, dan penulis lagu di kancah black metal Norwegia awal, seperti Infernus dan Gaahl dari Gorgoroth, terus memuji pembakaran gereja, dengan yang terakhir mengatakan "seharusnya ada lebih banyak dari mereka, dan akan ada lebih banyak dari mereka. ".[16] Lainnya, seperti Necrobutcher dan Kjetil Manheim dari Mayhem dan Abbath of Immortal,[16] melihat pembakaran gereja sebagai hal yang sia-sia. Manheim mengklaim bahwa banyak pembakaran adalah "hanya orang yang mencoba untuk mendapatkan penerimaan" dalam kancah black metal.[89] Vokalis Watain, Erik Danielsson, menghormati serangan itu, tetapi mengatakan tentang mereka yang bertanggung jawab: "satu-satunya Kekristenan yang mereka kalahkan adalah bagian terakhir dari Kekristenan di dalam diri mereka sendiri. Yang merupakan awal yang sangat baik, tentu saja".[108]

Pembunuhan Euronymous

Pada awal 1993, permusuhan muncul antara Euronymous dan Vikernes.[109] Pada malam 10 Agustus 1993, Varg Vikernes (dari Burzum) dan Snorre 'Blackthorn' Ruch (dari Thorns) berkendara dari Bergen ke apartemen Euronymous di Oslo. Ketika mereka tiba, konfrontasi dimulai dan Vikernes menikam Euronymous sampai mati. Mayatnya ditemukan di luar apartemen dengan 23 luka sobek—dua di kepala, lima di leher, dan enam belas di punggung.[110]

Telah berspekulasi bahwa pembunuhan itu adalah hasil dari perebutan kekuasaan, perselisihan keuangan atas catatan Burzum atau upaya untuk mengalahkan penusukan di Lillehammer tahun sebelumnya oleh Faust.[111] Vikernes menyangkal semua ini, mengklaim bahwa dia menyerang Euronymous untuk membela diri. Dia mengatakan bahwa Euronymous telah merencanakan untuk menyetrumnya dengan senjata kejut listrik, mengikatnya dan menyiksanya sampai mati saat merekam kejadian tersebut.[84] Dia mengatakan Euronymous berencana menggunakan pertemuan tentang kontrak yang tidak ditandatangani untuk menyergapnya.[84][112] Vikernes mengklaim bahwa dia bermaksud menyerahkan Euronymous kontrak yang ditandatangani malam itu dan "suruh dia pergi", tetapi Euronymous panik dan menyerangnya terlebih dahulu.[112] Dia juga mengklaim bahwa sebagian besar potongan berasal dari pecahan kaca Euronymous yang jatuh selama perjuangan.[112] Kisah bela diri diragukan oleh Faust,[113] sementara Necrobutcher menegaskan bahwa Vikernes membunuh Euronymous untuk membela diri karena ancaman pembunuhan yang ia terima darinya.[114]

Vikernes ditangkap pada 19 Agustus 1993, di Bergen.[115] Banyak anggota lain dari tempat kejadian dibawa untuk diinterogasi sekitar waktu yang sama. Beberapa dari mereka mengakui kejahatan mereka dan melibatkan orang lain. Pada Mei 1994, Vikernes dijatuhi hukuman 21 tahun penjara (hukuman maksimum Norwegia) atas pembunuhan Euronymous, pembakaran empat gereja, dan kepemilikan 150 kg bahan peledak. Namun, dia hanya mengakui yang terakhir. Dua gereja dibakar pada hari dia dijatuhi hukuman, "mungkin sebagai pernyataan dukungan simbolis".[103] Vikernes tersenyum ketika putusannya dibacakan dan fotonya dicetak ulang secara luas di media berita. Blackthorn dijatuhi hukuman delapan tahun penjara karena menjadi kaki tangan pembunuhan itu.[103] Bulan itu melihat rilis album Mayhem De Mysteris Dom Sathanas, yang menampilkan Euronymous pada gitar dan Vikernes pada gitar bass.[27] Keluarga Euronymous telah meminta drummer Mayhem, Hellhammer, untuk menghapus trek bass yang direkam oleh Vikernes, tetapi Hellhammer berkata: "Saya pikir itu tepat bahwa pembunuh dan korban berada di rekaman yang sama. Saya mengatakan bahwa saya merekam ulang rekaman itu. bagian bass. Tapi saya tidak pernah melakukannya".[27] Pada tahun 2003, Vikernes gagal kembali ke penjara Tønsberg setelah diberi cuti singkat. Dia ditangkap kembali tak lama setelah mengendarai mobil curian dengan berbagai senjata.[116] Vikernes dibebaskan bersyarat pada tahun 2009.[117][118]

Di luar Norwegia

Enthroned dari Belgia

Adegan black metal juga muncul di daratan Eropa selama awal 1990-an, terinspirasi oleh adegan Norwegia atau band yang lebih tua, atau keduanya. Di Polandia, sebuah adegan dipelopori oleh Graveland dan Behemoth. Di Prancis, sekelompok musisi yang akrab dikenal sebagai Les Légions Noires muncul; ini termasuk seniman seperti Mütiilation, Vlad Tepes, Belketre dan Torgeist. Di Belgia, ada tindakan seperti Ancient Rites dan Enthroned. Band-band seperti Black Funeral, Grand Belial's Key dan Judas Iscariot muncul selama ini di Amerika Serikat. Pemakaman Hitam, dari Houston, dibentuk pada tahun 1993, dikaitkan dengan ilmu hitam dan Setanisme.[119]

Band Inggris Cradle of Filth tampil di Metalmania pada tahun 2005

Sebuah grup black metal terkenal di Inggris adalah Cradle of Filth, yang merilis tiga demo dalam gaya black/death metal dengan simfoni berkembang, diikuti oleh album The Principle of Evil Made Flesh, yang menampilkan gaya hybrid black dan gothic metal yang saat itu tidak biasa. Band ini kemudian meninggalkan black metal untuk gothic metal,[120] menjadi salah satu band metal ekstrim paling sukses hingga saat ini. John Serba dari AllMusic berkomentar bahwa album pertama mereka "membuat gelombang di kancah black metal awal, menempatkan Cradle of Filth di ujung lidah para metalhead, baik untuk memuji upaya band yang kurang ajar untuk memecahkan cetakan black metal atau dalam cemoohan untuknya. 'komersialisasi' fenomena bawah tanah yang dibanggakan dengan warisan kotornya".[121] Beberapa penggemar black metal tidak menganggap Cradle of Filth sebagai black metal. Ketika ditanya apakah dia menganggap Cradle of Filth sebagai band black metal, vokalis Dani Filth mengatakan dia menganggap mereka black metal dalam hal filosofi dan suasana, tetapi tidak dengan cara lain.[122] Band Inggris lainnya bernama Necropolis tidak pernah merilis musik apa pun, tetapi "memulai serangan yang menodai gereja dan kuburan di daerah mereka" dan "akibatnya hampir menyebabkan Black Metal dilarang di Inggris".[123] Dayal Patterson mengatakan tindakan sukses seperti Cradle of Filth "memprovokasi ekstremitas yang lebih besar [pendapat negatif] dari adegan bawah tanah" karena kekhawatiran tentang "terjual habis".[124]

Kontroversi seputar band Thuringian, Absurd, menarik perhatian dunia black metal Jerman. Pada tahun 1993, para anggota membunuh seorang anak laki-laki dari sekolah mereka, Sandro Beyer.[125] Sebuah foto batu nisan Beyer ada di sampul salah satu demo mereka,[126] Thuringian Pagan Madness, bersama dengan pernyataan pro-Nazi. Itu direkam di penjara dan dirilis di Polandia oleh drummer Graveland Capricornus.[127] Musik awal band ini lebih dipengaruhi oleh Oi! dan Rock Against Communism (RAC) daripada oleh black metal,[128] dan digambarkan sebagai "lebih mirip dengan '60s garage punk daripada beberapa [...] Black Metal sezaman mereka".[129] Alexander von Meilenwald dari band Jerman Nagelfar menganggap debut Ungod tahun 1993 Circle of the Seven Infernal Pacts, demo Desaster tahun 1994 Lost in the Ages, album Tha-Norr tahun 1995 Wolfenzeitalter, debut Lunar Aurora tahun 1996 Weltengänger dan debut Katharsis tahun 2000 666[130] sebagai rekaman paling penting untuk adegan Jerman.[78] Dia mengatakan mereka "belum tentu rilis Jerman terbaik, tetapi mereka semua memulai sesuatu".[78]

Setelah gelombang kedua

Musik Dimmu Borgir menampilkan synthesizer dan orkestra[131]

Di awal gelombang kedua, adegan yang berbeda mengembangkan gaya mereka sendiri; seperti yang dikatakan Alan 'Nemtheanga' Averill, "Anda memiliki suara Yunani dan suara Finlandia, dan suara Norwegia, dan ada band Jerman dan band Swiss dan semacamnya." Pada pertengahan 1990-an, gaya adegan Norwegia diadopsi oleh band-band di seluruh dunia, dan pada tahun 1998, Kerrang! jurnalis Malcolm Dome mengatakan bahwa "black metal seperti yang kita kenal pada tahun 1998 berutang lebih banyak ke Norwegia dan Skandinavia daripada negara tertentu lainnya".[100] Band black metal baru juga mulai meningkatkan kualitas produksi mereka dan memperkenalkan instrumen tambahan seperti synthesizer dan bahkan orkestra simfoni penuh. Pada akhir 1990-an, gerakan bawah tanah menyimpulkan bahwa beberapa perintis Norwegia—seperti Emperor,[78][132] Immortal,[78][132] Dimmu Borgir,[132] Ancient,[78][132] Covenant/The Kovenant,[132] dan Satyricon[78]—telah dikomersialkan[78][132] atau dijual ke arus utama dan "big bastard labels."[132] Dayal Patterson menyatakan bahwa tindakan sukses seperti Dimmu Borgir "memprovokasi dan bahkan ekstremitas yang lebih besar [pendapat negatif] dari bawah tanah" mengenai pandangan bahwa band-band ini telah "terjual habis".[124]

Setelah kematian Euronymous, "beberapa band pergi lebih ke Viking metal dan gaya epik, sementara beberapa band masuk lebih dalam ke jurang."[108] Sejak 1993, adegan Swedia telah melakukan pembakaran gereja, penodaan kuburan, dan tindakan kekerasan lainnya. Pada tahun 1995, Jon Nödtveidt dari Dissection bergabung dengan Misanthropic Luciferian Order (MLO).[133] Pada tahun 1997, dia dan anggota MLO lainnya ditangkap dan didakwa menembak mati seorang pria berusia 37 tahun. Dikatakan bahwa dia dibunuh "karena marah" karena dia telah "melecehkan" kedua pria itu. Nödtveidt menerima hukuman 10 tahun.[134] Karena korbannya adalah seorang imigran homoseksual, Dissection dituduh sebagai band Nazi,[135] tetapi Nödtveidt membantahnya dan menolak rasisme dan nasionalisme.[135][136]

Band Swedia Shining, didirikan pada tahun 1996, mulai menulis musik hampir secara eksklusif tentang depresi dan bunuh diri, musik yang terinspirasi oleh Strid dan oleh album Burzum Hvis lyset tar oss dan Filosofem.[137] Vokalis Niklas Kvarforth ingin "memaksa" pendengarnya "dengan citra dan lirik yang merusak diri sendiri dan bunuh diri."[108] Pada awalnya, ia menggunakan istilah "black metal bunuh diri" untuk musiknya.[108][138] Namun, dia berhenti menggunakan istilah itu pada tahun 2001 karena mulai digunakan oleh banyak band lain, yang dia rasa telah salah mengartikan visinya[108][138] dan menggunakan musik sebagai semacam terapi[108][138] daripada senjata melawan pendengar seperti yang dimaksudkan Kvarforth.[138] Dia mengatakan bahwa dia "tidak akan menyebut Shining sebagai band black metal" dan menyebut istilah "black metal bunuh diri" sebagai "ide bodoh."[108]

Penyanyi Watain Erik Danielsson dengan pakaian sobek dan berlumuran darah

Menurut Erik Danielsson, ketika bandnya Watain terbentuk pada tahun 1998, hanya ada sedikit band yang mengambil black metal seserius adegan awal Norwegia.[108] Generasi baru band Setan Swedia seperti Watain dan Ondskapt, yang konon terinspirasi oleh Ofermod,[139][140] band baru anggota Nefandus Belfagor, menempatkan adegan ini "menjadi cahaya baru." Kvarforth berkata, "Sepertinya orang benar-benar [mendapat] takut lagi."[108] "Adegan black metal Swedia saat ini memiliki pemahaman yang sangat ambisius dan mengartikulasikan mistisisme dan validitasnya terhadap black metal. Banyak band black metal Swedia, terutama Watain dan Dissection, [atau] berafiliasi dengan Kuil Cahaya Hitam, atau Misanthropic Luciferian Order […] sebuah organisasi Theistic, Gnostic, Satanic yang berbasis di Swedia".[141] Setelah dibebaskan pada tahun 2004, Jon Nödtveidt memulai kembali Dissection dengan anggota baru yang dia rasa mampu "berdiri di belakang dan memenuhi tuntutan konsep Satanic Dissection."[142] Dia mulai menyebut Dissection "unit propaganda sonik MLO"[143][144] dan merilis album penuh ketiga, Reinkaos. Liriknya mengandung formula ajaib dari Liber Azerate dan didasarkan pada ajaran organisasi.[145] Setelah perilisan album dan beberapa konser, Nödtveidt mengatakan bahwa dia telah "mencapai batasan musik sebagai alat untuk mengekspresikan apa yang ingin saya ekspresikan, untuk diri saya sendiri dan segelintir orang yang saya sayangi" dan membubarkan Dissection[144] sebelum meninggal karena bunuh diri.[146]

Bagian dari adegan bawah tanah mengadopsi interpretasi Jungian tentang pembakaran gereja dan tindakan lain dari adegan awal sebagai kemunculan kembali arketipe kuno, yang disiratkan Kadmon dari Allerseelen dan penulis Lords of Chaos dalam tulisan mereka.[147][51] Mereka mencampuradukkan interpretasi ini dengan Paganisme dan Nasionalisme.[51] Varg Vikernes dipandang sebagai "seorang mesias ideologis" oleh beberapa orang,[148] meskipun Vikernes telah memisahkan dirinya dari black metal[148][149] dan neo-Nazismenya tidak ada hubungannya dengan subkultur itu.[149] Hal ini menyebabkan munculnya black metal Sosialis Nasional (NSBM), yang oleh Hendrik Möbus dari Absurd disebut sebagai "kesimpulan logis" dari "gerakan"[51] black metal Norwegia. Bagian lain dari adegan menentang NSBM karena "terkait tak terhapuskan dengan Asá Trŭ dan menentang Setanisme", atau memandang Nazisme "dengan skeptisisme dan ketidakpedulian yang samar".[150] Anggota scene NSBM, antara lain, melihat band-band Norwegia sebagai poseur yang "ideologinya murah", meskipun mereka masih menghormati Vikernes dan Burzum, yang oleh vokalis Key Grand Belial Richard Mills disebut "satu-satunya band Norwegia yang tetap tidak menyesal dan secara harfiah dihukum karena keyakinannya."[148]

Di Prancis, selain Les Légions Noires (The Black Legions), muncul adegan NSBM. Anggota band Prancis Funeral menodai sebuah kuburan di Toulon pada Juni 1996, dan seorang penggemar black metal berusia 19 tahun menikam seorang pendeta hingga tewas di Mulhouse pada Malam Natal 1996.[151] Menurut MkM dari Antaeus dan Aosoth, adegan awal Prancis "adalah cukup mudah untuk dibagi: apakah Anda NSBM, dan Anda mendapat dukungan dari zine dan penonton, atau Anda adalah bagian dari legiun hitam, dan Anda memiliki aura 'kultus'", sedangkan bandnya Antaeus, bukan milik salah satu dari sub-adegan ini, "tidak cocok di mana pun."[152] Banyak band Prancis, seperti Deathspell Omega dan Aosoth, memiliki pendekatan avantgarde[153] dan suara disharmonis yang mewakili adegan itu.[154]

Band black metal Amerika awal tetap di bawah tanah. Beberapa dari mereka—seperti Grand Belial's Key dan Judas Iskariot—bergabung dengan organisasi NSBM internasional yang disebut Front Pagan, meskipun anggota tunggal Judas Iskariot, Akhenaten, keluar dari organisasi tersebut.[155] Band-band lain seperti Averse Sefira tidak pernah memiliki hubungan dengan Nazisme.[155] Band-band AS tidak memiliki gaya yang sama. Banyak yang secara musik terinspirasi oleh Burzum tetapi tidak serta merta mengadopsi ide-ide Vikernes.[155] Musik Profanatica mendekati death metal,[156] sementara Demoncy dituduh merobek riff Gorgoroth.[157] Muncul juga band-band seperti Xasthur dan Leviathan[46] (yang musiknya terinspirasi oleh Burzum[155] dan liriknya berfokus pada topik-topik seperti depresi dan bunuh diri),[158][159] Nachtmystium,[46] Krallice,[46][160] Wolves in the Throne Room[46][160] (band yang terkait dengan scene crust punk dan gerakan lingkungan),[161][162] dan Liturgy (gaya yang digambarkan oleh vokalis Hunter Hunt-Hendrix sebagai 'black metal transendental').[46][163] Band-band ini menghindari konten lirik tradisional black metal untuk "sesuatu yang lebih mirip Whitman"[46] dan telah ditolak oleh beberapa black-metaller tradisional karena ideologi mereka[164] dan pengaruh post-rock dan shoegazing yang telah diadopsi beberapa dari mereka.[160] Juga, beberapa band seperti Agalloch mulai memasukkan "elemen malapetaka dan folk ke dalam beat-beat tradisional dan tremolo-picking dari inkarnasi Skandinavia", sebuah gaya yang kemudian dikenal sebagai Cascadian black metal, mengacu pada wilayah di mana ia muncul.[165]

Di Australia, sebuah adegan yang dipimpin oleh band-band seperti Deströyer 666, Vomitor, Hobbs' Angel of Death, Nocturnal Graves dan Gospel of the Horns muncul. Gaya khas adegan ini adalah campuran dari black metal jadul dan thrash metal mentah yang dipengaruhi oleh Celtic Frost, Bathory, Venom, dan Sodom lama tetapi juga dengan elemennya sendiri.[166]

Melechesh dibentuk di Yerusalem pada tahun 1993, "band anti-Kristen pertama yang ada di salah satu kota tersuci di dunia".[167] Melechesh dimulai sebagai aksi black metal langsung dengan perampokan pertama mereka ke folk metal terjadi pada EP 1996 mereka The Siege of Lachish.[168] Album berikutnya mereka mengangkangi hitam, kematian, dan thrash metal.[169] Band lain, Arallu, dibentuk pada akhir 1990-an dan memiliki hubungan dengan Melechesh dan Salem.[170][171] Melechesh dan Arallu menampilkan gaya yang mereka sebut "Mesopotamia Black Metal", perpaduan musik black metal dan folk Mesopotamia.[167][171]

Sejak tahun 2000-an, sejumlah band black metal anti-Islam dan anti-agama—yang anggotanya berasal dari latar belakang Muslim—telah bermunculan di Timur Tengah. Janaza, yang diyakini sebagai artis black metal wanita pertama di Irak, merilis demo Burning Quran Ceremony pada tahun 2010. Vokalisnya, Anahita, mengklaim orang tua dan saudara laki-lakinya terbunuh oleh bom bunuh diri selama Perang Irak. Band Irak lainnya, Seeds of Iblis, juga digawangi oleh Anahita,[172] merilis EP debut mereka Jihad Against Islam pada 2011 melalui label Prancis Legion of Death. Situs berita Metal Metalluminati menyatakan bahwa klaim mereka yang berbasis di Irak adalah tipuan.[173] Band-band ini, bersama dengan Tadnees (dari Arab Saudi), Halla (dari Iran), False Allah (dari Bahrain), dan Mosque of Satan (dari Lebanon), menyebut diri mereka sebagai "Arabic Anti-Islamic Legion." Band Lebanon lainnya, Ayat, menarik banyak perhatian dengan album debut mereka Six Years of Dormant Hatred, dirilis melalui label Amerika Utara Moribund Records pada 2008.[172] Beberapa band Eropa juga mulai mengekspresikan pandangan anti-Islam, terutama band Norwegia Taake.[174]

Pembagian gaya

Mengenai suara black metal, ada dua kelompok yang saling bertentangan dalam genre: "mereka yang tetap setia pada akar genre, dan mereka yang memperkenalkan elemen progresif".[38] Yang pertama percaya bahwa musiknya harus selalu minimalis—dilakukan hanya dengan pengaturan standar gitar-bass-drum dan direkam dengan gaya low fidelity. Salah satu pendukung aliran pemikiran ini adalah Blake Judd dari Nachtmystium, yang telah menolak pelabelan bandnya black metal karena keberangkatannya dari suara khas genre tersebut.[175] Snorre Ruch of Thorns, di sisi lain, mengatakan bahwa black metal modern "terlalu sempit" dan percaya bahwa ini "bukan ide awalnya".[176]

Sejak 1990-an, berbagai gaya black metal telah muncul dan beberapa telah menggabungkan black metal gaya Norwegia dengan genre lain:

Ini adalah daftar dinamis, yang mungkin tidak dapat memuaskan standar tertentu untuk kelengkapan. Anda dapat membantu dengan mengembangkannya dengan menambahkan klaim yang diberikan sumber tepercaya.

Media

Dokumenter tentang black metal

  • 666 – At Calling Death (1993) adalah sebuah film dokumenter yang dirilis oleh Nuclear Blast, yang memberikan banyak wawancara dan perspektif tentang makna genre death dan black metal dari musisi yang menampilkan gaya ini, mengingat adegan pembakaran dan pembunuhan gereja di Norwegia, yang telah terjadi sekitar waktu itu. Paruh terakhir dari film dokumenter ini berfokus pada black metal.
  • Det svarte alvor (1994)
  • Satan Rides the Media (1998)
  • Black Metal (1998), sebuah film dokumenter Belgia oleh Marilyn Watelet.[177]
  • Norsk Black Metal (2003) ditayangkan di TV Norwegia oleh Norwegian Broadcasting Corporation (NRK).
  • Metal: A Headbanger's Journey (2005) menyentuh black metal di awal 1990-an, dan mencakup fitur ekstensif 25 menit pada rilis DVD.
  • True Norwegian Black Metal (2007) adalah fitur lima bagian dari VICE. Ini mengeksplorasi beberapa aspek dari gaya hidup, kepercayaan dan kontroversi seputar mantan vokalis Gorgoroth, Gaahl.[178]
  • Black Metal: A Documentary (2007), diproduksi oleh Bill Zebub, mengeksplorasi dunia black metal dari sudut pandang para seniman. Tidak ada narator dan tidak ada orang di luar black metal yang ambil bagian dalam wawancara atau bercerita.
  • Pure Fucking Mayhem (2009) menceritakan kisah band black metal Mayhem dan tragedi di sekitar mereka.[179]
  • Murder Music: A History of Black Metal (2007)
  • The Misanthrope (2007) ditulis dan disutradarai oleh Ted "Nocturno Culto" Skjellum dari duo metal ekstrim Darkthrone.[180]
  • Once Upon a Time in Norway (2008)
  • Black Metal Satanica (2008)
  • Until the Light Takes Us (2009) mengeksplorasi asal-usul dan subkultur black metal, menampilkan wawancara eksklusif dan termasuk cuplikan langka dari hari-hari awal Black Circle.
  • Loputon Gehennan Liekki (Eternal Flame of Gehenna)(2011) Film dokumenter black metal Finlandia
  • Out of the Black – A Black Metal Documentary (2012), pemeriksaan asal-usul musik dan sosial black metal sambil menjelajahi spektrum penuh dari ideologi agama di dalam adegan. Juga meneliti black metal di Amerika dan beberapa perbedaan antara adegan Amerika dan Skandinavia.[181]
  • One Man Metal (2012) mengeksplorasi gaya hidup dan pemikiran anggota tiga band satu orang Xasthur, Leviathan dan Striborg.[182]
  • Attention! Black Metal (2012)

Referensi di media

  • Sebuah mockumentary black metal Legalize Murder dirilis pada tahun 2006.
  • Pertunjukan kartun Metalocalypse adalah tentang band metal ekstrim bernama Dethklok, dengan banyak referensi ke artis black metal terkemuka atas nama berbagai bisnis, seperti toko Fintroll, Dimmu Burger, toko kursi roda listrik Gorgoroth, Sekolah Menengah Hutan Carpathian, Putt & Marduk Stuff, hot-dog Burzum, dan studio Behemoth (orang yang memiliki studio Behemoth juga bernama Mr. Grishnackh). Dalam episode "Dethdad", Dethklok melakukan perjalanan ke Norwegia untuk mengunjungi ayah Toki yang sekarat dan toko kaset black metal asli, yang membuat para anggota band kecewa ketika mereka mengetahui bahwa toko tersebut tidak menjual musik mereka, yang dijelaskan oleh pemilik sebagai "terlalu digital".
  • Sebuah iklan Norwegia untuk deterjen cucian pernah menggambarkan musisi black metal sebagai bagian dari iklan tersebut.[183]
  • Band-band black metal seperti 1349, Emperor, Behemoth, Dimmu Borgir, Enslaved dan Satyricon telah membuat video mereka muncul di Headbangers Ball MTV.
  • Komedian Brian Posehn membuat referensi visual ke band black metal Norwegia dalam video musik untuk lagu komedinya "Metal by Numbers".[184]
  • Sebuah iklan KFC diputar di Kanada (2008) dan Australia (2010) yang menampilkan band black metal fiksi bernama Hellvetica. Di atas panggung, penyanyi band ini melakukan trik makan api. Begitu di belakang panggung, dia menggigit ayam KFC pedas dan berkata, "Ya ampun, itu panas".
  • Episode kedua puluh satu dari musim keempat Bones, "Mayhem on a Cross", menampilkan penemuan kerangka manusia di sebuah konser black metal di Norwegia.
  • Ada banyak referensi tentang band-band black/extreme metal (Bathory, Marduk, Cradle of Filth dan Dimmu Borgir) dalam novel kriminal tahun 1999 karya Åke Edwardson Sun and Shadow (Sol och skugga). Plotnya melibatkan musik band black metal fiksi Kanada bernama Sacrament. Sebagai bagian dari penyelidikan, Inspektur Winter mencoba membedakan antara artis black dan death metal.[185]
  • Dalam pertunjukan Inggris The Inbetweeners selama beberapa adegan di ruang rekreasi bentuk keenam, poster Mayhem untuk album Ordo ad Chao dapat dilihat.
  • Tema yang berulang di The IT Crowd (musim 1 dan 2) adalah konversi karakter (Richmond) dari eksekutif menjadi paria melalui paparannya ke Cradle of Filth.
  • Tindakan black metal digunakan untuk mengiklankan "ZYX Sitruuna" obat Finlandia untuk sakit tenggorokan.[186]
  • Film horor-thriller 2018 Jonas Åkerlund, Lords of Chaos, berdasarkan buku non-fiksi 1998 dengan nama yang sama, berpusat di sekitar serangkaian kejahatan yang terjadi di Oslo, Norwegia pada awal 1990-an di sekitar band black metal Mayhem dan Burzum.

Lihat pula

Referensi

  1. ^ Bowar, Chad. "Black Metal 101". About.com. 
  2. ^ Lee, Cosmo; Voegtlin, Stewart. "Into the void: Stylus Magazine's Beginner's Guide to Metal". Stylus Magazine. Diakses tanggal 17 May 2010. 
  3. ^ Weisbard, Eric, ed. (2012). Pop When the World Falls Apart: Music in the Shadow of Doubt. Duke University Press. hlm. 279. ISBN 978-0822351085. 
  4. ^ Phillips, William; Cogan, Brian (2009). Encyclopedia of heavy metal musicAkses gratis dibatasi (uji coba), biasanya perlu berlangganan. Greenwood Press. hlm. 109, 234. ISBN 978-0313348006. 
  5. ^ Stuart Maconie (2020-05-24). "Dungeon Synth". BBC Radio 6 Music (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-05-24. 
  6. ^ a b Debub, Bill (2007). Black Metal: A Documentary (motion picture). Bill Zebub Productions. 
  7. ^ The End of a Legend? Isten smokes Holocaust Vengeance out of BEHERIT. In: Isten, no. 6, 1995, pp. 44f.
  8. ^ "The Oath of the Goat's Black Blood". Sinister Flame. 1: 28–32. 2003. 
  9. ^ Chad Bowar: Retro Recommendation: Rotting Christ – Thy Mighty Contract Diarsipkan 13 May 2013 di Wayback Machine., 24 June 2011, accessed on 13 December 2012.
  10. ^ Stefan Glas: Rotting Christ. Passage to Arcturo. In: Metal Hammer, March 1992, pp. 70f.
  11. ^ "Vattnet Viskar's Settler Has Nearly Arrived Home". MetalSucks. 12 June 2015. Diakses tanggal 25 August 2015. 
  12. ^ Dick, Jonathan K. (18 June 2015). "False – Untitled". Pitchfork. Diakses tanggal 25 August 2015. 
  13. ^ O'Hagar, Sammy (8 November 2012). "Von's Satanic Blood: Black Black Black Black No. 1". MetalSucks. Diakses tanggal 8 May 2013. 
  14. ^ Rivadavia, Eduardo. "((( I.N.R.I. > Overview )))". AllMusic. Diakses tanggal 18 December 2007. 
  15. ^ Freeman, Channing (18 January 2013). "Album Review – Darkthrone: A Blaze in the Northern Sky". Sputnikmusic. Diakses tanggal 22 January 2013. 
  16. ^ a b c d e f Dunn, Sam (2005). Metal: A Headbanger's Journey (motion picture). Seville Pictures. 
  17. ^ a b c d Patterson, Dayal (2013). Black Metal: Evolution of the Cult. Feral House. hlm. 342. ISBN 9781936239764. Diakses tanggal 25 February 2020. 
  18. ^ Ekeroth, Daniel (2009). Swedish Death Metal. Bazillion Points Books. hlm. 255. ISBN 9780979616310. Diakses tanggal 25 February 2020. 
  19. ^ Ekeroth, Daniel (2009). Swedish Death Metal. Bazillion Points Books. hlm. 225. ISBN 9780979616310. Diakses tanggal 25 February 2020. 
  20. ^ Ekeroth, Daniel (2009). Swedish Death Metal. Bazillion Points Books. hlm. 253. ISBN 9780979616310. Diakses tanggal 25 February 2020. 
  21. ^ McIver, Joel (2009). Justice for All – The Truth About Metallica (edisi ke-updated). Omnibus Press. ISBN 9780857120090. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  22. ^ Škot, Mladen. "Interview with Jotunspor". maelstrom.nu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 September 2011. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  23. ^ "Blabbermouth.net – Gorgoroth Guitarist Infernus: 'I Personally Am Against Racism in Both Thought and Practice'". Blabbermouth.net. 15 March 2008. Diarsipkan dari versi asli tanggal 22 April 2009. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  24. ^ a b Olson 2008, hlm. 30, 42.
  25. ^ a b Emperor. In: Jon Kristiansen: Metalion: The Slayer Mag Diaries. Brooklyn, NY: Bazillion Points Books 2011, p. 274.
  26. ^ a b c d Kahn-Harris 2007, hlm. 4.
  27. ^ a b c d e Campion, Chris (20 February 2005). "In the Face of Death". guardian.co.uk. Guardian Unlimited. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  28. ^ a b Kalis, Quentin (31 August 2004). "CoC : Rant : Black Metal: A Brief Guide". Chronicles of Chaos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 31 August 2011. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  29. ^ a b c d Kalis, Quentin (31 August 2004). "CoC : Rant : Black Metal: A Brief Guide". Chronicles of Chaos. Diarsipkan dari versi asli tanggal 31 August 2011. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  30. ^ Patterson, Dayal. Black Metal: Evolution of the Cult. Feral House, 2013. p. 301.
  31. ^ Sharpe-Young, Garry: Rockdetector A-Z of Black Metal; 2001, Cherry Red Books, London, UK; p. i.
  32. ^ Patterson, Dayal: Black Metal: Evolution of the Cult; 2013, Feral House, Port Townsend, Washington; p. 197.
  33. ^ J. Campbell: Varathron "Genesis of the Unaltered Evil" DLP/Triple LP and TS Out Now, 30 January 2012, accessed on 13 December 2012.
  34. ^ "Bio/Manifesto". Gorgoroth official website. Diarsipkan dari versi asli tanggal 21 October 2007. Gorgoroth was founded by Infernus in 1992 as a strategy to perpetrate sonic and spiritual violence upon the world in order to bring forth change in peoples perception of being therein. Thus, through metal music, Satans minister on earth summoned an avatara of the forces of darkness and did let it manifestate through a variety of attempts on creating what was perceived as ultimate black metal taking form on stage as well as in a variety of studio recordings. [...] With the devoted presence of the new full time members Gaahl and King, as well as a not a day too early achieved social and mental fundament for future work, a deal was inked with the german label Nuclear Blast and the band to a bigger extent adopted the position as a live performance act taking upon them several tours worldwide bringing its sinister presence and the word of Satan to new territories... 
  35. ^ a b Olson 2008, hlm. 18f.
  36. ^ Bennett, Andy; Waksman, Steve (19 January 2015). The SAGE Handbook of Popular Music. SAGE. hlm. 458. ISBN 9781473914407. 
  37. ^ Buchanan, Ian; Swiboda, Marcel (1 January 2004). Deleuze and Music. Edinburgh University Press. hlm. 107. ISBN 9780748618699. 
  38. ^ a b c d e f g h i j k Dome, Michael (2007). Murder Music: Black Metal (motion picture). Rockworld TV. Berlangsung pada Templat:Time needed. 
  39. ^ Olson 2008, hlm. 25.
  40. ^ Marone, V. (2014). "A Winterhorde in a Ravenrealm: Immortal's lyrics as an expression of Northeroic Gothic" (PDF). Aeternum: The Journal of Contemporary Gothic Studies. 1 (2): 40–60. 
  41. ^ Hagen, Ross (2011). Musical Style, Ideology, and Mythology in Norwegian Black Metal (Book chapter in: Metal Rules the Globe: Heavy Metal Music Around the World). Durham, NC, USA: Duke University Press. hlm. 180–199. 
  42. ^ Ebner, Arne (25 July 2010) (dalam bahasa de). Ästhetik des Doom (Tesis Bachelor). http://doom.resettheworld.com/aesthetik_des_doom_arne_ebner_40mb.pdf. Diakses pada 18 August 2018. 
  43. ^ Sil, Janet (2013). Ishmael, Amelia; Price, Zareen; Stephanou, Aspasia; Woodward, Ben, ed. "Open a Vein: Suicidal Black Metal and Enlightenment". Helvete: A Journal of Black Metal Theory. Brooklyn: Punctum Books (1): 5–19. ISBN 9780615758282. ISSN 2326-683X. 
  44. ^ Patterson, Dayal (2013). Black Metal: Evolution of the Cult. Port Townsend: Feral House. hlm. 351. ISBN 9781936239757. 
  45. ^ Marc Spermeth: Besessen von der Dunkelheit und dem Bösen. In: Ablaze, no. 5, May/June 1995, p. 12.
  46. ^ a b c d e f g Ben Ratliff: Thank You, Professor, That Was Putrid. In: The New York Times, 14 December 2009.
  47. ^ a b Olson 2008, hlm. 47.
  48. ^ Tisdall, Jonathan (4 February 2004). "Aftenposten Norway, Norwegian news in English". aftenposten.no. Diarsipkan dari versi asli tanggal 9 March 2009. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  49. ^ Enrico Ahlig: Marduk-Gitarrist besitzt Leichenteile von Dead, 5 June 2012, accessed on 9 January 2013.
  50. ^ a b Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 39.
  51. ^ a b c d Hendrik Möbus: National Socialist Black Metal, accessed on 2 January 2013.
  52. ^ Jon "Metalion" Kristiansen: The Saga of True Norwegian Black Metal, accessed on 2 January 2013.
  53. ^ Wolf-Rüdiger Mühlmann: Darkthrone. A Blaze in the Northern Sky. In: Rock Hard, no. 269, October 2009, p. 97.
  54. ^ Mersus: 5 Klassiker. In: Rock Hard, no. 269, October 2009, p. 84.
  55. ^ sG: 5 Klassiker. In: Rock Hard, no. 269, October 2009, p. 79.
  56. ^ a b c d e Patterson, Dayal. Black Metal: Evolution of the Cult. Feral House, 2013. pp. 1–5.
  57. ^ J. Bennett, "Procreation of the Wicked", Precious Metal: Decibel Presents the Stories Behind 25 Extreme Metal Masterpieces, Albert Mudrian, ed., Da Capo Press, pp. 34f.
  58. ^ Sharpe-Young, Garry. Metal: The Definitive Guide. hlm. 208. 
  59. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 21.
  60. ^ a b c Daniel Ekeroth: Swedish Death Metal. Second edition. Brooklyn, NY: Bazillion Points 2009, p. 244, accessed on 24 January 2013.
  61. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 10.
  62. ^ Biography, accessed on 24 January 2013.
  63. ^ Moynihan & Søderlind 1998, hlm. 14-16.
  64. ^ Moynihan & Søderlind 1998, hlm. 36.
  65. ^ Lahdenpera, Esa (1995). "Northern Black Metal Legends". Kill Yourself!!! Magazine (4). Diarsipkan dari versi asli tanggal 7 February 2012. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  66. ^ Death SS. In: Jon Kristiansen: Metalion: The Slayer Mag Diaries. Brooklyn, NY: Bazillion Points Books 2011, p. 474.
  67. ^ a b c d Incubus. In: Jon Kristiansen: Metalion: The Slayer Mag Diaries. Brooklyn, NY: Bazillion Points Books 2011, p. 88.
  68. ^ a b Tiamat. In: Slayer, no. 8, 1991, p. 6.
  69. ^ a b Daniel Ekeroth: Swedish Death Metal. Second edition. Brooklyn, NY: Bazillion Points 2009, p. 249, accessed on 8 October 2012.
  70. ^ Daniel Ekeroth: Swedish Death Metal. Second edition. Brooklyn, NY: Bazillion Points 2009, p. 81, accessed on 24 September 2012.
  71. ^ Daniel Ekeroth: Swedish Death Metal. Second edition. Brooklyn, NY: Bazillion Points 2009, p. 162f., accessed on 24 September 2012.
  72. ^ Ronald Ziegler: Merchandise whorery, accessed on 23 June 2013.
  73. ^ Sharpe-Young, Garry. "Parabellum biography". MusicMight. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 January 2016. Diakses tanggal 23 June 2013. 
  74. ^ Götz Kühnemund: Mortuary Drape. Tolling 13 Knell (DLP). In: Rock Hard, no. 174, accessed on 14 June 2013.
  75. ^ Biography, accessed on 23 June 2013.
  76. ^ Robert Müller: Wollt Ihr den ewigen Krieg?. Der tote Winkel. In: Metal Hammer, November 2011.
  77. ^ Wolf-Rüdiger Mühlmann: War Black Metal: Die Extremsten der Extremen. Was bleibt, ist Schutt und Asche. In: Rock Hard, no. 279, pp. 71–73.
  78. ^ a b c d e f g h Wolf-Rüdiger Mühlmann: SARCOFAGO. I.N.R.I. In: Rock Hard, Nr. 304, September 2012, p. 73.
  79. ^ Fenriz: Darkthrone Biography and Video Clips. 21 November 2009, accessed on 24 September 2012.
  80. ^ Wolf-Rüdiger Mühlmann: Impaled Nazarene. Tol Cormpt Norz Norz Norz. In: Rock Hard, no. 307, December 2012, p. 77.
  81. ^ Wolf-Rüdiger Mühlmann: Die Könige vom Westwall. Die legendären Protagonisten von damals im exklusiven Interview. In: Rock Hard, no. 269, October 2009, p. 92.
  82. ^ Wolf-Rüdiger Mühlmann: Deutschland, deine Schwarzmetall-Bands. In: Rock Hard, no. 269, October 2009, p. 89.
  83. ^ Marsicano, Dan. "Immortal". About.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2 June 2010. 
  84. ^ a b c d Until the Light Takes Us (motion picture). Variance Films. 2009. 
  85. ^ Kory Grow: WEB-EXCLUSIVE INTERVIEW: DARKTHRONE'S FENRIZ, PART 2! HIS THOUGHTS ON 'TRANSILVANIAN HUNGER' AND HIP.
  86. ^ Olson 2008, hlm. 27, 33, 41.
  87. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 222.
  88. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 218f.
  89. ^ a b c Once Upon a Time in Norway (motion picture). Another World Entertainment. 2007. 
  90. ^ a b Pure Fucking Mayhem (motion picture). Index Verlag. 2008. 
  91. ^ a b Basik, Dmitri (June 1998). "Interview with Hellhammer conducted by Dmitry Basik June 1998". thetruemayhem.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 23 August 2007. Diakses tanggal 7 September 2012. 
  92. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 62.
  93. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 49.
  94. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 59-60.
  95. ^ Bromley, Adrian "The Energizer". "Mayhem: To Hell and Back". Unrestrained (15). Diarsipkan dari versi asli tanggal 23 August 2007. Diakses tanggal 7 September 2012. 
  96. ^ "MusicMight :: Artists :: Immortal". rockdetector.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 10 September 2012. Diakses tanggal 7 September 2012. 
  97. ^ "w w w . i m m o r t a l . n u". immortal.nu. Diarsipkan dari versi asli tanggal 20 August 2001. Diakses tanggal 7 September 2012. 
  98. ^ Ravn: Strid. In: Slayer, No. 20, Blood Fire Death, 2010, p. 78.
  99. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 66.
  100. ^ a b c d e Satan Rides the Media. 1998. 
  101. ^ a b "Norwegian Church Draws Black Metal Fans". Blabbermouth.net. 5 August 2004. Diarsipkan dari versi asli tanggal 30 July 2020. Diakses tanggal 13 October 2020. 
  102. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 93.
  103. ^ a b c d e Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 141.
  104. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 94f.
  105. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 269f.
  106. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 89.
  107. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 105.
  108. ^ a b c d e f g h i Black Metal Satanica, 2008.
  109. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 117.
  110. ^ Steinke, Darcey. "Satan's Cheerleaders". SPIN. February 1996.
  111. ^ Huey, Steve (10 August 1993). "Mayhem Mayhem Biography on Yahoo! Music". yahoo.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 5 January 2013. Diakses tanggal 24 March 2010. 
  112. ^ a b c Vikernes, Varg: A Burzum Story: Part II – Euronymous. Burzum.org.
  113. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 123.
  114. ^ Campion, Chris (20 February 2005). "In the face of death". The Guardian. London. Diakses tanggal 30 December 2018. 'Øystein was always sending death threats to people,' says Necro Butcher. 'It was his reaction to everything. But he didn't put so much into it. And then when he met you, he was like, "OK. You're cool!". Then you were best friends. So when eventually he got to be unfriendly with Varg, he threatened him like he did everyone else. Øystein told him, "I'm going to send some people to torture you. Until you die." But Varg Vikernes saw this as a real threat. He probably thought, "better him than me. I'll just go down and do him".' 
  115. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 120.
  116. ^ Berglund, Nina (27 October 2003). "Police Nab 'The Count' After He Fled Jail". Aftenposten. Diarsipkan dari versi asli tanggal 8 March 2007. Diakses tanggal 5 September 2012. 
  117. ^ "Varg Vikernes ute på prøve". Verdens Gang (dalam bahasa Norwegia). Oslo, Norway. NTB. 10 March 2009. Diarsipkan dari versi asli tanggal 12 March 2009. Diakses tanggal 5 September 2012. 
  118. ^ "Ute av fengsel". dagbladet.no (dalam bahasa Norwegia). 22 May 2009. Diakses tanggal 23 May 2009. 
  119. ^ Black Funeral. Embrace The Sounds Of Grim Medieval Vampiric Black Metal... Diarsipkan 26 April 2012 di Wayback Machine.. In: Kill Yourself!!! Magazine, no. 3, 1995, p. 36, accessed on 21 November 2012.
  120. ^ Baddeley, Gavin; Filth, Dani (March 2010). The Gospel of Filth. FAB Press. hlm. 48–50. 
  121. ^ Serba, John. "The Principle of Evil Made Flesh – Cradle of Filth". AllMusic. Diakses tanggal 27 August 2012. 
  122. ^ Partridge & Christianson 2014, hlm. 42.
  123. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 316-318.
  124. ^ a b Patterson, Dayal. Black Metal: Evolution of the Cult. Feral House, 2013. First page of Ch. 29.
  125. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 272.
  126. ^ Nicholas Goodrick-Clarke: Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. NYU Press, 2003. p. 206.
  127. ^ Absurd: Thuringian Pagan Madness, Capricornus Prod. 1995.
  128. ^ Moynihan & Søderlind 1998, hlm. 250f.
  129. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 295.
  130. ^ Alexander von Meilenwald: 5 Klassiker. In: Rock Hard, no. 269, October 2009, p. 82.
  131. ^ "Dimmu Borgir". AllMusic. 
  132. ^ a b c d e f g Tornado: Up Against the Wall Motherfucker!!!!. A Worst Case Scenario Written by Tornado!. In: Jon Kristiansen: Metalion: The Slayer Mag Diaries. Brooklyn, NY: Bazillion Points Books 2011, pp. 406f.
  133. ^ Andrea Biagi: Biography Part One. "The First Era", accessed on 25 October 2012.
  134. ^ Andrea Biagi: THE KILLING, accessed on 25 October 2012.
  135. ^ a b Dissection. Fear the Return!. In: Jon Kristiansen: Metalion: The Slayer Mag Diaries. Brooklyn, NY: Bazillion Points Books 2011, p. 568-570.
  136. ^ "Metal Centre Webzine: News, Gallery, Reviews, Interviews, etc. – 09/03/2012". metalcentre.com. June 2003. Diarsipkan dari versi asli tanggal 14 July 2011. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  137. ^ Sabine Langner: Shining. Verzweiflung, mein Erbe Diarsipkan 28 July 2014 di Wayback Machine.. In: Legacy, no. 73, accessed on 27 September 2012.
  138. ^ a b c d Shining (25.04.07) Diarsipkan 1 November 2012 di Wayback Machine..
  139. ^ Nathan T. Birk: OFERMOD.
  140. ^ Stahlschrulle: Ofermod – Tiamtü.
  141. ^ Olson 2008, hlm. 126.
  142. ^ FAUST LEAVES DISSECTION BECAUSE OF THE SATANIC CONCEPT, accessed on 25 October 2012.
  143. ^ Dissection: Live Legacy, Nuclear Blast 2003.
  144. ^ a b INTERVIEW FOR THE FANS BY THE FANS. - Final Interview with Jon Nödtveidt -, accessed on 25 October 2012.
  145. ^ REINKAΩS, accessed on 25 October 2012.
  146. ^ Official Statement about Jon's Death, 2006, accessed on 25 October 2012.
  147. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 176f.
  148. ^ a b c J. Bennett: NSBM Special Report.
  149. ^ a b Olson 2008, hlm. 102.
  150. ^ Olson 2008, hlm. 99.
  151. ^ Moynihan & Søderlind 2003, hlm. 312-315.
  152. ^ Ankit: Interview with MKM from Antaeus and Aosoth (French Black Metal), 23 August 2011, accessed on 31 December 2012.
  153. ^ Jan Jaedike: Merrimack. Appetite for Destruction. In: Rock Hard, no. 302, July 2012, p. 62.
  154. ^ Tobias Gerber, Sebastian Kessler: Video-Special zum deutschen Black Metal, 11 April 2011, accessed on 31 December 2012.
  155. ^ a b c d Gunnar Sauermann: Special: Black Metal in den USA. Schwarzes Amerika. In: Metal Hammer, August 2007, pp. 88f.
  156. ^ Gunnar Sauermann: Verfeindete Brüder. Tod gegen Schwarz – Death oder Black Metal?. In: Metal Hammer, August 2007, p. 90.
  157. ^ Gunnar Sauermann: Special: Black Metal in den USA. Schwarzes Amerika. In: Metal Hammer, August 2007, p. 91.
  158. ^ Janne: I don't consider myself a poet, by any means.
  159. ^ Roberto Martinelli: Interview with XASTHUR Diarsipkan 6 September 2007 di Wayback Machine.. In: Maelstrom, no. 11.
  160. ^ a b c Heiko Behr: Black Metal: Da kreischt die Avantgarde. In: Die Zeit, 9 December 2011.
  161. ^ Olson 2008, hlm. 114.
  162. ^ Davis, Erik (13 November 2007). "Deep Eco-Metal". Slate. ISSN 1091-2339. Diakses tanggal 21 December 2016. 
  163. ^ Jon Caramanica: If You Celebrate Nihilism, Is It Somethingism?. In: The New York Times, 5 June 2011.
  164. ^ Watain. Black Metal Militia. In: Slayer, no. 20, Blood Fire Death, 2010, p. 9.
  165. ^ "Agalloch Reluctant Kings". exclaim.ca. 
  166. ^ Götz Kühnemund: Gospel of the Horns. Schluss mit dem schöngeistigen Quatsch!. In: Rock Hard, no. 306, November 2012, p. 43.
  167. ^ a b Sharpe-Young, Garry. "Melechesh". MusicMight. Diarsipkan dari versi asli tanggal 27 September 2012. Diakses tanggal 23 June 2013. 
  168. ^ McKay, Aaron. "Interview with Moloch of Melechesh". Chronicles of Chaos. Diakses tanggal 23 June 2013. 
  169. ^ Serba, John. "Djinn Review". AllMusic. Diakses tanggal 23 June 2013. 
  170. ^ Sharpe-Young, Garry. "Arallu". MusicMight. Diarsipkan dari versi asli tanggal 28 September 2012. Diakses tanggal 23 June 2013. 
  171. ^ a b Puhl, Carl. "Interview with Butchered and Yonatan of Arallu". Lords of Metal. Diakses tanggal 23 June 2013. 
  172. ^ a b Kelly, Kim. "When Black Metal's Anti-Religious Message Gets Turned on Islam". The Atlantic, 11 July 2012.
  173. ^ "Anti-Islamic female black metal band from Iraq a hoax?". The Metalluminati. 14 July 2012. Diakses tanggal 4 August 2017. 
  174. ^ "Anti-Islam lyrics no barrier to Norway music prize". The Local. 6 January 2012. Diakses tanggal 1 July 2016. 
  175. ^ Pizek, Jeff (20 June 2008). "Daily Herald | Nachtmystium shines black light on black metal". dailyherald.com. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  176. ^ "Thorns". voicesfromthedarkside.de. Diarsipkan dari versi asli tanggal 1 August 2010. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  177. ^ "Black metal – Belgique 1998 – sur Cinergie.be". 
  178. ^ "True Norwegian Black Metal – VICE – 1 of 5 – YouTube". YouTube. 25 April 2007. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2007-05-06. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  179. ^ "Pure Fucking Mayhem Full Documentary". YouTube. 17 May 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-06-26. Diakses tanggal 19 January 2013. 
  180. ^ The Misanthrope (Video 2007) - IMDb (dalam bahasa Inggris), diakses tanggal 2021-09-01 
  181. ^ "Blabbermouth.net – Black Metal Documentary 'Out of the Black' to Be Released for Free via Web". Blabbermouth.net. 1 February 2012. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  182. ^ "One Man Metal – Part 1 – Black Metal's Unexplored Fringes". YouTube. 2 October 2012. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-11-23. Diakses tanggal 19 January 2013. 
  183. ^ Christe, Ian (2004). Sound of the Beast: The Complete Headbanging History of Heavy Metal. New York: Harper Collins. hlm. 289. 
  184. ^ "Brian Posehn – "Metal by Numbers" – YouTube". YouTube. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2021-11-23. Diakses tanggal 4 September 2012. 
  185. ^ Edwardson, Åke (2005). Sun and Shadow (dalam bahasa Swedia). New York: Viking Adult. ISBN 0-670-03415-0. 
  186. ^ "ZYX SITRUUNA 3 mg (1 × 20fol)". Nettiapteekki | Apteekkituotteet netistä (dalam bahasa Suomi). Diakses tanggal 6 March 2019. 

Sumber

  • Kristiansen, Jon (2011). Metalion: The Slayer Mag Diaries. New York: Bazillion Points Books. ISBN 978-0-9796163-4-1. 
  • Kahn-Harris, Keith (2007). Extreme Metal: Music and Culture on the Edge. Oxford; New York: Berg. ISBN 978-1-84520-399-3. OCLC 701719393. 
  • Partridge, Christopher H.; Christianson, Eric S. (2014). The Lure of the Dark Side: Satan and Western Demonology in Popular Culture. Routledge. ISBN 9781317490791. 

Bacaan lanjutan

Pranala luar

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Black_metal&oldid=21065368"