Utilitarianisme: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Baris 14: Baris 14:


=== Masa pra-modern ===
=== Masa pra-modern ===
Pentingnya [[kebahagiaan]] sebagai tujuan akhir bagi manusia telah lama diakui. Bentuk-bentuk [[hedonisme]] telah dikemukakan oleh [[Aristippos|Aristippus]] dan [[Epikuros|Epicurus]]; [[Aristoteles]] berpendapat bahwa ''[[Eudamonia|eudaimonia]]'' adalah kebaikan manusia yang tertinggi; dan [[Agustinus dari Hippo|Agustinus]] menulis bahwa "semua orang setuju dalam menginginkan tujuan yang terakhir, yaitu kebahagiaan." Kebahagiaan juga didiskusikan secara mendalam oleh [[Thomas Aquinas]], dalam bukunya ''[[Summa Theologiae|Summa Theologica]]''.<ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: Man's last end (Prima Secundae Partis, Q. 1)|url=http://www.newadvent.org/summa/2001.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: Things in which man's happiness consists (Prima Secundae Partis, Q. 2)|url=http://www.newadvent.org/summa/2002.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: What is happiness (Prima Secundae Partis, Q. 3)|url=http://www.newadvent.org/summa/2003.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: Things that are required for happiness (Prima Secundae Partis, Q. 4)|url=http://www.newadvent.org/summa/2004.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: The attainment of happiness (Prima Secundae Partis, Q. 5)|url=http://www.newadvent.org/summa/2005.htm|website=newadvent.org}}</ref> Sementara itu, di India abad pertengahan, filsuf India abad ke-8 [[Shantideva]] adalah salah satu pendukung utilitarianisme paling awal. Dia menulis bahwa kita harus "menghentikan semua rasa sakit dan penderitaan semua makhluk hidup yang ada sekarang dan di masa depan, dan menghasilkan semua kesenangan dan kebahagiaan di masa sekarang dan masa depan."<ref>Goodman, Charles. 2016. [https://plato.stanford.edu/entries/shantideva/ "Śāntideva"], Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 31 August 2020.</ref>
Pentingnya [[kebahagiaan]] sebagai tujuan akhir bagi manusia telah lama diakui. Bentuk-bentuk [[hedonisme]] telah dikemukakan oleh [[Aristippos|Aristippus]] dan [[Epikuros|Epicurus]]; [[Aristoteles]] berpendapat bahwa ''[[Eudamonia|eudaimonia]]'' adalah kebaikan manusia yang tertinggi; dan [[Agustinus dari Hippo|Agustinus]] menulis bahwa "semua orang setuju dalam menginginkan tujuan yang terakhir, yaitu kebahagiaan." Kebahagiaan juga didiskusikan secara mendalam oleh [[Thomas Aquinas]], dalam bukunya ''[[Summa Theologiae|Summa Theologica]]''.<ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: Man's last end (Prima Secundae Partis, Q. 1)|url=http://www.newadvent.org/summa/2001.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: Things in which man's happiness consists (Prima Secundae Partis, Q. 2)|url=http://www.newadvent.org/summa/2002.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: What is happiness (Prima Secundae Partis, Q. 3)|url=http://www.newadvent.org/summa/2003.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: Things that are required for happiness (Prima Secundae Partis, Q. 4)|url=http://www.newadvent.org/summa/2004.htm|website=newadvent.org}}</ref><ref>{{Cite web|title=SUMMA THEOLOGICA: The attainment of happiness (Prima Secundae Partis, Q. 5)|url=http://www.newadvent.org/summa/2005.htm|website=newadvent.org}}</ref> Sementara itu, di India abad pertengahan, filsuf India abad ke-8 [[Shantideva]] adalah salah satu pendukung utilitarianisme paling awal. Dia menulis bahwa kita harus "menghentikan semua rasa sakit dan penderitaan semua makhluk hidup yang ada sekarang dan di masa depan, dan menghasilkan semua kesenangan dan kebahagiaan di masa sekarang dan di masa depan."<ref>Goodman, Charles. 2016. [https://plato.stanford.edu/entries/shantideva/ "Śāntideva"], Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 31 August 2020.</ref>

Bentuk-bentuk [[konsekuensialisme]] juga telah ada di dunia kuno dan abad pertengahan, seperti [[konsekuensialisme negara]] [[Mohisme]] atau filsafat politik [[Niccolò Machiavelli]]. Konsekuensialisme Mohist menganjurkan kebaikan moral [[Komunitarianisme|komunitarian]], termasuk [[stabilitas politik]], [[Pertumbuhan penduduk|pertumbuhan populasi]], dan [[Kesejahteraan|kekayaan]], tetapi tidak mendukung gagasan utilitarian untuk memaksimalkan kebahagiaan individu.<ref name="Fraser">{{Cite book|last=Fraser|first=Chris|year=2011|url=https://books.google.com/books?id=F06FKmKKIXwC&pg=PA62|title=The Oxford Handbook of World Philosophy|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-532899-8|page=62}}</ref>


=== Abad ke-18 ===
=== Abad ke-18 ===

Revisi per 8 Juli 2022 16.08

Utilitarianisme adalah teori etika normatif yang menentukan bahwa kebaikan adalah tindakan yang memaksimalkan kebahagiaan dan kesejahteraan bagi semua individu yang terkena dampak.[1][2]

Meskipun terdapat bentuk-bentuk utilitarianisme dengan karakterisasi yang berbeda, ide dasar dari etika utilitarianisme adalah untuk memaksimalkan utilitas, atau yang sering didefinisikan dengan istilah kesejahteraan. Jeremy Bentham, pendiri utilitarianisme, mendefinisikan utilitas sebagai "karakter dalam objek apa pun yang cenderung menghasilkan manfaat, keuntungan, kesenangan, kebaikan, atau kebahagiaan ... [atau] untuk mencegah terjadinya kerusakan, rasa sakit, kejahatan, atau ketidakbahagiaan kepada pihak yang dipertimbangkan kepentingannya.”

Utilitarianisme adalah sebuah versi dari konsekuensialisme, yang menyatakan bahwa konsekuensi dari suatu tindakan adalah satu-satunya standar untuk menilai benar dan salah. Tidak seperti bentuk konsekuensialisme lainnya, seperti egoisme dan altruisme, utilitarianisme menganggap kepentingan semua manusia adalah setara. Para pendukung utilitarianisme berbeda pendapat pada beberapa isu, seperti apakah tindakan harus dipilih berdasarkan kemungkinan akibat yang dihasilkan (utilitarianisme tindakan), atau apakah seorang agen harus bertindak sesuai dengan aturan yang memaksimalkan utilitas (utilitarianisme aturan). Ada juga perbedaan pendapat mengenai apakah utilitas total (utilitarianisme total), utilitas rata-rata (utilitarianisme rata-rata) atau utilitas orang-orang yang paling miskin[3] yang harus dimaksimalkan.

Meskipun asal-usul etika utilitarianisme dapat ditelusuri dan ditemukan dalam filsafat hedonis Aristippus dan Epicurus, yang memandang kebahagiaan sebagai satu-satunya kebaikan, dan dalam karya filsuf India abad pertengahan Śāntideva, tradisi utilitarianisme modern dimulai dengan Jeremy Bentham, dan dilanjutkan dengan para filsuf utilitarian seperti John Stuart Mill, Henry Sidgwick, RM Hare, dan Peter Singer. Konsep utilitarianisme telah diterapkan pada ekonomi kesejahteraan sosial, krisis kemiskinan global, etika memelihara hewan untuk makanan, dan pentingnya menghindari risiko eksistensial bagi kemanusiaan.

Etimologi

Filsafat utilitarian yang didirikan oleh Jeremy Bentham, secara substansial dimodifikasi oleh penerusnya, John Stuart Mill, yang mempopulerkan istilah utilitarianisme.[4] Pada tahun 1861, Mill menulis dalam catatan kaki bahwa meskipun Bentham mengklaim "dirinya sebagai orang pertama yang menggunakan kata "utilitarian", dia bukanlah orang yang menciptakannya. Mill menyatakan bahwa Bentham telah mengadopsi istilah utilitarian dari sebuah ekspresi dalam novel John Galt tahun 1821, Annals of the Parish.[5] Namun, Mill tampaknya tidak menyadari bahwa Bentham telah menggunakan istilah utilitarian dalam suratnya pada tahun 1781 kepada George Wilson dan suratnya pada tahun 1802 kepada Étienne Dumont.[6]

Latar belakang sejarah

Masa pra-modern

Pentingnya kebahagiaan sebagai tujuan akhir bagi manusia telah lama diakui. Bentuk-bentuk hedonisme telah dikemukakan oleh Aristippus dan Epicurus; Aristoteles berpendapat bahwa eudaimonia adalah kebaikan manusia yang tertinggi; dan Agustinus menulis bahwa "semua orang setuju dalam menginginkan tujuan yang terakhir, yaitu kebahagiaan." Kebahagiaan juga didiskusikan secara mendalam oleh Thomas Aquinas, dalam bukunya Summa Theologica.[7][8][9][10][11] Sementara itu, di India abad pertengahan, filsuf India abad ke-8 Shantideva adalah salah satu pendukung utilitarianisme paling awal. Dia menulis bahwa kita harus "menghentikan semua rasa sakit dan penderitaan semua makhluk hidup yang ada sekarang dan di masa depan, dan menghasilkan semua kesenangan dan kebahagiaan di masa sekarang dan di masa depan."[12]

Bentuk-bentuk konsekuensialisme juga telah ada di dunia kuno dan abad pertengahan, seperti konsekuensialisme negara Mohisme atau filsafat politik Niccolò Machiavelli. Konsekuensialisme Mohist menganjurkan kebaikan moral komunitarian, termasuk stabilitas politik, pertumbuhan populasi, dan kekayaan, tetapi tidak mendukung gagasan utilitarian untuk memaksimalkan kebahagiaan individu.[13]

Abad ke-18

Hutcheson

John Gay

Hume

Paley

Utilitarianisme klasik

Perkembangan abad ke-20

Referensi

  1. ^ Duignan, Brian. [1999] 2000. "Utilitarianism" (revised). Encyclopædia Britannica. Retrieved 5 July 2020.
  2. ^ "Utilitarianism". Ethics Unwrapped (dalam bahasa Inggris). Austin, TX: McCombs School of Business. Diakses tanggal 2020-05-27. 
  3. ^ White, Stuart. [2004] 2015. "Social Minimum." The Stanford Encyclopedia of Philosophy, edited by E. N. Zalta. Stanford University. Retrieved 5 July 2020.
  4. ^ Habibi, Don (2001). "Chapter 3, Mill's Moral Philosophy". John Stuart Mill and the Ethic of Human Growth. Dordrecht: Springer Netherlands. hlm. 89–90, 112. doi:10.1007/978-94-017-2010-6_3. ISBN 978-90-481-5668-9. 
  5. ^ Mill, John Stuart. 1861. Utilitarianism. n1.
  6. ^ Habibi, Don (2001). "Chapter 3, Mill's Moral Philosophy". John Stuart Mill and the Ethic of Human Growth. Dordrecht: Springer Netherlands. hlm. 89–90, 112. doi:10.1007/978-94-017-2010-6_3. ISBN 978-90-481-5668-9. 
  7. ^ "SUMMA THEOLOGICA: Man's last end (Prima Secundae Partis, Q. 1)". newadvent.org. 
  8. ^ "SUMMA THEOLOGICA: Things in which man's happiness consists (Prima Secundae Partis, Q. 2)". newadvent.org. 
  9. ^ "SUMMA THEOLOGICA: What is happiness (Prima Secundae Partis, Q. 3)". newadvent.org. 
  10. ^ "SUMMA THEOLOGICA: Things that are required for happiness (Prima Secundae Partis, Q. 4)". newadvent.org. 
  11. ^ "SUMMA THEOLOGICA: The attainment of happiness (Prima Secundae Partis, Q. 5)". newadvent.org. 
  12. ^ Goodman, Charles. 2016. "Śāntideva", Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 31 August 2020.
  13. ^ Fraser, Chris (2011). The Oxford Handbook of World Philosophy. Oxford University Press. hlm. 62. ISBN 978-0-19-532899-8. 
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Utilitarianisme&oldid=21352779"