Suku Tumi: Perbedaan antara revisi

Suku Tumi
*Jamma Tumi*
Bahasa
	Tumi (kemungkinan); Sanskerta
Agama
	Animisme, Dinamisme (hingga Abad ke-12); Hindu (Abad ke-9 sampai Abad ke-13); Islam (setelah abad ke-13 hingga sekarang)
Kelompok etnik terkait
	Tamil (diyakini sebagai asal-usul orang Tumi); Suku Lampung (diyakini sebagai keturunan penerus yang berasal dari negeri sakala brak)

Jelajahi riwayat secara interaktif

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

VisualTeks wiki

Sebaris

Revisi per 27 Juli 2022 17.44

Suku Tumi (bahasa Lampung: Jamma Tumi) adalah suku bangsa Lampung negeri sakala brak pada zaman sejarah yang diyakini merupakan nenek moyang suku Lampung saat ini. Orang Tumi kemungkinan berasal dari India Selatan yang datang ke Nusantara beberapa milenium jauh sebelum masehi. Suku Tumi sebelum di taklukkan oleh orang-orang saleh dahulu bermukim di wilayah tanjung menang sekitar lereng gunung Pesagi dan danau Ranau di Kabupaten Lampung Barat tepatnya di daerah Kenali, Belalau, Lampung Barat Sekarang^[1]^[2].

Etimologi

Menurut Ahmad Safei, Saibatin Kepaksian Buay Belunguh, nama Tumi berasal dari kata Tamil yakni sebuah suku bangsa yang mendiami India bagian selatan dan diyakini orang Tumi merupakan bagian dari orang Tamil yang mendiami wilayah Lampung dahulu.^[3]^[2] Ikon dari Kepaksian Pernong adalah Kijang Melipit Tebing ialah Lihai tangkas dan berani, Belunguh Paku Sura.

Berdasarkan penelitian yang pernah dilakukan oleh para ahli arkeologi, Gunung pesagi tempat bermukimnya suku tumi yang menganut agama nanimisme, yang merupakan cikal bakal Kerajaan Sakala Brak Kuno, Kerajaan Sakala Brak adalah kerajaan tertua di tanah Lampung. Penduduk yang berada dibawah kekuasaan Kerajaan Sakala Bkhak inilah yang merupakan nenek moyang dari etnis asli Lampung^[2]. penyebaran islam dimulai sejak tahun 1101 Masehi^[2]. Empat kekhalipahan menaklukkan keratuan sakala brak animisme dan mendirikan monarchi Islam yang di sebut Paksi Pak Sakala Brak di Abad ke-13 silam^[2]. Yang hingga kini terus berjalan pemerintahan adatnya^[2]. Masingmasing kepaksian tersebut memiliki wilayah, Masyarakat, dan adat istiadatnya sendiri^[2]. Struktur adatnya meneruskan dan melestarikan tradisi kerajaan sejak zaman sakala brak kuno hingga kini secara legitimate terhadap masyarakat, wilayah, pemerintahan adat tetap bersinergi dengan pemerintahan hingga kini^[2]. Pada Jaman inilah, kemudian menyebar keturunan mereka mengarungi wilayah di Lampung^[2]. Dari penyebaran itulah (salah satu alasannya ngehuma: mencari lahan pertanian baru), mereka membentuk keluarga tersendiri, bahkan ada beberapa yang meminta izin untuk menjadi para raja jukuan paksi, bandar, marga, dan lainnya^[2].

Paksi Pak, mereka juga masingmasing menyatakan cicca, yaitu tentang karakter dan watak dari masyarakatnya yang mereka pimpin sampai ke keturunan-keturunannya kelak^[2]. Cicca Kepaksian Pernong "Mucalak Mucakhagil" artinya cerdik dan tangkas lazim dikatakan lihai. Cicca Belunguh "pakusukha lom lungup, lamon bakak khebbu bulung" artinya memiliki kekayaan yang berlimpah^[2]. Cicca Nyerupa "mok bangsa lamon nyawa" artinya memiliki rakyat yang banyak dan tersebar di manamana. Cicca Bejalan Diway "sai tukhuk puluh" artinya satu lawan sepuluh yang berarti pemberani^[2].

Dengan berdirinya tonggak awal kepemimpinan di Kepaksian Paksi Pak Sakala Brak tersebut, keempat umpu sepakat mengangkat seseorang untuk menjadi saudara angkat mereka^[2]. saudara angkat mereka itu bernama Si Bulan kemudian diberi julukan Putri Indarwati oleh keempat umpu sakala brak. Putri indar wati ditempatkan di suatu wilayah yang berada di Cenggikhing Batu Brak^[2]. Putri Indarwati menerima kedudukannya dan pemberian keempat umpu tersebut dengan senang hati^[2]. lalu, tempat yang ia tempati di daerah cenggikhing ia beri nama way Nekhima yang berarti bahwa Putri Indarwati menerima kedudukannya sebagai suku besar di bawah kepemimpinan kepaksian Paksi Pak^[2]. Putri indarwati memohon izin kepada empat Sultan Sakala Brak untuk meninggalkan bumi sakala brak dan mendirikan negeri yang baru di luar bumi sakala brak, yaitu di daerah Tulangbawang jaman sekarang disebut Kerajaan Tulang Bawang^[2]. Maka Buay Bulan yang berada didaerah tulang bawang adalah merupakan negeri baru bentukan dari Si Bulan dengan julukan Putri Indarwati yang berasal dari Sakala Brak^[2].

Sejarah Kebudayaan

Adat dan Budaya tidak bisa dipisahkan dari dua hal, yakni Penaklukan keberadaan Suku Tumi di tengkuk Gunung Pesagi oleh sidang saleh, penyebar syiar Islam yang di bawah oleh 4 orang-orang saleh keturunan dari Umpu Ngegalang Paksi/Sultan Ratu Ngegalang Paksi beserta keempat putranya, yaitu Umpu Belunguh, Umpu Bejalan Diwai, Umpu Pernong, dan Umpu Nyerupa.^[4]^[2] Prasasti Hujung Langit dan Batu Brak ialah peninggalan zaman sejarah dan jaman sejarah pra-Islam. Suku Tumi yang beragama Animisme memiliki seperangkat adat dan budaya. Suku Tumi kemudian dikalahkan oleh para Umpu yang juga membawa adat serta budaya yang bersumber dari Islam.^[5] Keempat umpu yang mengalahkan seorang laki-laki yang bernama Ratu Sekekhumong, pemimpin terakhir suku Tumi.^[6]^[2] Ke empat umpu ini lalu membagi wilayah kebesaran, rakyat, senjata-senjata Umpu Belunguh bertahta di Lamban Gedung, Umpu Pernong bertahta di Gedung Dalom, Umpu nyerupa bertahta di Gedung Pakuoh, Umpu bejalan diway bertahta di Lamban Dalom^[7]. Paksi Pak artinya 4 (empat) tertinggi, Sakala artinya titisan Brak artinya Dewa^[7]. Paksi Pak Sakala Brak yang artinya empat pemegang tertinggi di Kepaksian Sakala Brak^[7]^[2]. Kepaksian adalah Empat pemegang pucuk tertinggi di dalam adat^[7]. Kepaksian Sakala Brak adalah sebuah kerajaan yang berlandaskan nilai-nilai agama Islam^[7]^[2]. Didalam perkembangan sejarah dan sebutan terminology sekarang struktur kepaksian, struktur yang di pegang oleh Sultan Saibatin raja adat di kepaksian^[7]^[2]. Ciri dari Kepaksian Sakala Brak adalah Cambai Mak Bejunjungan, Pohon daun sirih berdiri tegak tampa sandaran^[7]^[2]. Kepaksian sakala brak adalah nama asli dari pada Struktur Organisasi yang berdiri sejak rabu 24 Agustus 1289 masehi Abad ke-13 masehi^[7]^[2]. Kerajaan Adat Paksi Pak Sakala Brak sebuah struktur organisasi dibawah naungan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan bagian daripada pilar-pilar Penguat Kekokohan NKRI, yang terus dipertahankan oleh masyarakat disana, Adat dan Budaya-nya serta kebiasaan-kebiasan yang diwariskan secara turun-temurun dari generasi ke generasi masih berjalan hingga sekarang^[7]^[2].

Kepercayaan

Sejarah Daerah Lampung, Depdikbud (1997) menyebut bahwa dahulu masyarakat Suku Tumi masih menganut kepercayaan Animisme atau Dinamisme sebelum kedatangan agama Hindu dari daratan India^[2].

Referensi

Artikel bertopik kelompok etnik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

[1] ttps://identikpos.com/sejarah-tentang-suku-tumi-dan-kerajaan-sekala-brak/

[paksi-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab https://drive.google.com/file/d/13pMBaXV2ZppK1Pc9v74aljflDG6nCBxt/view?usp=sharing

[3] ttps://www.medinaslampungnews.co.id/kerajaan-paksi-pak-sekala-brak/

[4] ttps://pringsewu.site/nenek-moyang-orang-margakaya/

[5] ttps://tirto.id/mengenal-kerajaan-sekala-brak-sebagai-leluhur-lampung-czon

[6] ttps://www.medianasional.id/sekura-topeng-1000-wajah/

[tum-7] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ https://harianmomentum.com/read/27725/paksi-pak-sekala-brak-simbol-eksistensi-budaya-lampung

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

@@ Baris 20: / Baris 20: @@
 Menurut Ahmad Safei, Saibatin Kepaksian Buay Belunguh, nama ''Tumi'' berasal dari kata ''[[Tamil]]'' yakni sebuah [[suku bangsa]] yang mendiami India bagian selatan dan diyakini orang Tumi merupakan bagian dari orang Tamil yang mendiami wilayah [[Lampung]] dahulu.<ref>https://www.medinaslampungnews.co.id/kerajaan-paksi-pak-sekala-brak/</ref><ref  name="paksi"/> Ikon dari Kepaksian Pernong adalah Kijang Melipit Tebing ialah Lihai tangkas dan berani, Belunguh Paku Sura.
-Berdasarkan penelitian yang pernah dilakukan oleh para ahli arkeologi, Gunung pesagi tempat bermukimnya suku tumi yang menganut agama nanimisme, yang merupakan cikal bakal Kerajaan Sakala Brak Kuno, Kerajaan Sakala Brak adalah kerajaan tertua di tanah Lampung. Penduduk yang berada dibawah kekuasaan Kerajaan Sakala Bkhak inilah yang merupakan nenek moyang dari etnis asli Lampung<ref  name="paksi"/>. penyebaran islam dimulai sejak tahun 1101 Masehi<ref  name="paksi"/>. Empat kekhalipahan menaklukkan keratuan sakala brak animisme dan mendirikan monarchi Islam yang di sebut Paksi Pak Sakala Brak di Abad ke-13 silam<ref  name="paksi"/>. Yang hingga kini terus berjalan pemerintahan adatnya<ref  name="paksi"/>. Masingmasing kepaksian tersebut memiliki wilayah, Masyarakat, dan adat istiadatnya sendiri<ref  name="paksi"/>. Struktur adatnya meneruskan dan melestarikan tradisi kerajaan sejak zaman sakala brak kuno hingga kini secara legitimate terhadap masyarakat, wilayah, pemerintahan adat tetap bersinergi dengan pemerintahan hingga kini<ref  name="paksi"/>. Pada Jaman inilah, kemudian menyebar keturunan mereka mengarungi wilayah di Lampung<ref  name="paksi"/>. Dari penyebaran itulah (salah satu alasannya ngehuma: mencari lahan pertanian baru), mereka membentuk keluarga tersendiri, bahkan ada beberapa yang meminta izin untuk menjadi para raja jukuan paksi, bandar, marga, dan lainnya<ref  name="paksi"/>.
+Berdasarkan penelitian yang pernah dilakukan oleh para ahli arkeologi, Gunung pesagi tempat bermukimnya suku tumi yang menganut agama nanimisme, yang merupakan cikal bakal Kerajaan Sakala Brak Kuno, [[Kerajaan Sakala Brak]] adalah kerajaan tertua di tanah Lampung. Penduduk yang berada dibawah kekuasaan Kerajaan Sakala Bkhak inilah yang merupakan nenek moyang dari etnis asli Lampung<ref  name="paksi"/>. penyebaran islam dimulai sejak tahun 1101 Masehi<ref  name="paksi"/>. Empat kekhalipahan menaklukkan keratuan sakala brak animisme dan mendirikan monarchi Islam yang di sebut Paksi Pak Sakala Brak di Abad ke-13 silam<ref  name="paksi"/>. Yang hingga kini terus berjalan pemerintahan adatnya<ref  name="paksi"/>. Masingmasing kepaksian tersebut memiliki wilayah, Masyarakat, dan adat istiadatnya sendiri<ref  name="paksi"/>. Struktur adatnya meneruskan dan melestarikan tradisi kerajaan sejak zaman sakala brak kuno hingga kini secara legitimate terhadap masyarakat, wilayah, pemerintahan adat tetap bersinergi dengan pemerintahan hingga kini<ref  name="paksi"/>. Pada Jaman inilah, kemudian menyebar keturunan mereka mengarungi wilayah di Lampung<ref  name="paksi"/>. Dari penyebaran itulah (salah satu alasannya ngehuma: mencari lahan pertanian baru), mereka membentuk keluarga tersendiri, bahkan ada beberapa yang meminta izin untuk menjadi para raja jukuan paksi, bandar, marga, dan lainnya<ref  name="paksi"/>.
 Paksi Pak, mereka juga masingmasing menyatakan cicca, yaitu tentang karakter dan watak dari masyarakatnya yang mereka pimpin sampai ke keturunan-keturunannya kelak<ref  name="paksi"/>. Cicca Kepaksian Pernong "Mucalak Mucakhagil" artinya cerdik dan tangkas lazim dikatakan lihai. Cicca Belunguh "pakusukha lom lungup, lamon bakak khebbu bulung" artinya memiliki kekayaan yang berlimpah<ref  name="paksi"/>. Cicca Nyerupa "mok bangsa lamon nyawa" artinya memiliki rakyat yang banyak dan tersebar di manamana. Cicca Bejalan Diway "sai tukhuk puluh" artinya satu lawan sepuluh yang berarti pemberani<ref  name="paksi"/>.