Gereja Pammakaristos (Istanbul): Perbedaan antara revisi
kTidak ada ringkasan suntingan Tag: VisualEditor Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler pranala ke halaman disambiguasi |
→Sejarah: merombak Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| Baris 31: | Baris 31: | ||
Kebanyakan para [[sarjana]] percaya bahwa bangunan ini yang awalnya merupakan [[gereja Ortodoks Yunani]], dibangun antara [[Abad ke-11 hingga 20|abad ke-11]] hingga awal [[Abad ke-11 hingga 20|abad ke-12]]. Kemudian banyak [[sejarawan]] dan [[Arkeologi|arkeolog]] mengaitkan struktur aslinya dengan [[Mikhaēl VII Doukas]] ([[1071]]–[[1078]]); yang lain meletakkan dasarnya pada periode [[Komnenos]].<ref name=ma346>Mathews (1976), p. 346</ref> Sebagai alternatif, sarjana [[Swiss]] dan [[Bizantion|Bizantium]] Ernest Mamboury berpendapat bahwa bangunan aslinya berasal dari [[Abad ke-1 hingga 10|abad ke-8]].<ref>Mamboury, (1933)</ref> |
Kebanyakan para [[sarjana]] percaya bahwa bangunan ini yang awalnya merupakan [[gereja Ortodoks Yunani]], dibangun antara [[Abad ke-11 hingga 20|abad ke-11]] hingga awal [[Abad ke-11 hingga 20|abad ke-12]]. Kemudian banyak [[sejarawan]] dan [[Arkeologi|arkeolog]] mengaitkan struktur aslinya dengan [[Mikhaēl VII Doukas]] ([[1071]]–[[1078]]); yang lain meletakkan dasarnya pada periode [[Komnenos]].<ref name=ma346>Mathews (1976), p. 346</ref> Sebagai alternatif, sarjana [[Swiss]] dan [[Bizantion|Bizantium]] Ernest Mamboury berpendapat bahwa bangunan aslinya berasal dari [[Abad ke-1 hingga 10|abad ke-8]].<ref>Mamboury, (1933)</ref> |
||
''[[Kapel|Parekklesion]]'' juga ditambahkan ke sisi selatan bangunan gereja pada awal periode Palaiologan, dan didedikasikan untuk [[Logos (Kekristenan)|''Christos ho Logos'']] ({{lang-el|Χριστός ο Λόγος}}).<ref>Mathews (1976), p. 347. ''Logos'' in the Eastern Orthodox [[Theology]] is the denomination of the second Person of the [[Trinity]]</ref> Tak lama setelah tahun [[1310]], Martha Glabas mendirikan sebuah [[kuil]] kecil untuk mengenang mendiang suaminya, Mikhael Doukas Glabas Tarchaneiote, seorang jenderal [[Andronikos II Palaiologos]].<ref name=ma347>Mathews (1976), p. 347.</ref> [[Prasasti]] dedikasi yang elegan untuk [[Kristus]]–yang ditulis oleh penyair Manuel Philes–membentang di sepanjang bagian dalam dan luar ''parekklesion''. |
''[[Kapel|Parekklesion]]'' juga ditambahkan ke sisi selatan bangunan gereja pada awal periode Palaiologan, dan didedikasikan untuk [[Logos (Kekristenan)|''Christos ho Logos'']] ({{lang-el|Χριστός ο Λόγος}}).<ref>Mathews (1976), p. 347. ''Logos'' in the Eastern Orthodox [[Theology]] is the denomination of the second Person of the [[Trinity]]</ref> Tak lama setelah tahun [[1310]], Martha Glabas mendirikan sebuah [[kuil]] kecil untuk mengenang mendiang suaminya, [[:en:Michael Doukas Glabas Tarchaneiotes|Mikhael Doukas Glabas Tarchaneiote]], seorang jenderal [[Andronikos II Palaiologos]].<ref name=ma347>Mathews (1976), p. 347.</ref> [[Prasasti]] dedikasi yang elegan untuk [[Kristus]]–yang ditulis oleh penyair Manuel Philes–membentang di sepanjang bagian dalam dan luar ''[[Kapel|parekklesion]]''. |
||
Gereja utama juga direnovasi pada waktu yang sama, seperti yang ditunjukkan oleh studi tentang Templon.<ref name=ma347/> |
Gereja utama juga direnovasi pada waktu yang sama, seperti yang ditunjukkan oleh studi tentang [[:en:Templon|Templon]].<ref name=ma347/> |
||
Menyusul jatuhnya [[Konstantinopel]] pada tahun [[1453]], kedudukan [[Kebatrikan|Patriarkat]] [[Gereja Ortodoks Yunani|Ortodoks Yunani]] pertama kali dipindahkan dari [[Masjid Hаgia Sophia|Hagia Sophia]] ke [[Gereja Rasul Suci|Gereja Para Rasul Suci]]. Kemudian pada tahun [[1456]] dipindahkan kembali ke Gereja Theotokos Pammakaristos, hingga tahun [[1587]].<ref name="mw133">Müller-Wiener (1977), p. 133.</ref> |
Menyusul jatuhnya [[Konstantinopel]] pada tahun [[1453]], kedudukan [[Kebatrikan|Patriarkat]] [[Gereja Ortodoks Yunani|Ortodoks Yunani]] pertama kali dipindahkan dari [[Masjid Hаgia Sophia|Hagia Sophia]] ke [[Gereja Rasul Suci|Gereja Para Rasul Suci]]. Kemudian pada tahun [[1456]] dipindahkan kembali ke Gereja Theotokos Pammakaristos, hingga tahun [[1587]].<ref name="mw133">Müller-Wiener (1977), p. 133.</ref> |
||
| Baris 39: | Baris 39: | ||
Lima tahun kemudian, [[Murad III|Sultan Murad III]] dari [[Kesultanan Utsmaniyah|Ottoman]] mengubah bangunan gereja ini menjadi masjid dan menamainya untuk mengenang peristiwa [[Istanbul|penaklukan Istanbul]] yang dibantu oleh [[Georgia]] dan [[Azerbaijan]]. Untuk mengakomodir kebutuhan ibadah [[salat]], sebagian besar dinding interior dihilangkan untuk menciptakan ruang dalam yang lebih besar. |
Lima tahun kemudian, [[Murad III|Sultan Murad III]] dari [[Kesultanan Utsmaniyah|Ottoman]] mengubah bangunan gereja ini menjadi masjid dan menamainya untuk mengenang peristiwa [[Istanbul|penaklukan Istanbul]] yang dibantu oleh [[Georgia]] dan [[Azerbaijan]]. Untuk mengakomodir kebutuhan ibadah [[salat]], sebagian besar dinding interior dihilangkan untuk menciptakan ruang dalam yang lebih besar. |
||
Setelah bertahun-tahun diabaikan, kompleks ini dipugar pada tahun [[1949]] oleh Institut Bizantium Amerika dan [[Dumbarton Oaks]].<ref name="ma346" /> Sementara bangunan utamanya tetap menjadi masjid dan ''[[Kapel|parkekklesion]]'' telah diubah menjadi [[museum]] sejak saat itu.<ref>Entrance tickets, which up to some months ago had to be bought at Haghia Sophia, are now for sale at the parekklesion.</ref> |
Setelah bertahun-tahun diabaikan, kompleks ini dipugar pada tahun [[1949]] oleh [[:en:Byzantine Institute of America|Institut Bizantium Amerika]] dan [[Dumbarton Oaks]].<ref name="ma346" /> Sementara bangunan utamanya tetap menjadi masjid dan ''[[Kapel|parkekklesion]]'' telah diubah menjadi [[museum]] sejak saat itu.<ref>Entrance tickets, which up to some months ago had to be bought at Haghia Sophia, are now for sale at the parekklesion.</ref> |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
Revisi per 17 Januari 2023 20.31
| Masjid Fethiye Istanbul Fethiye Istanbul Camii | |
|---|---|
 Penampakan masjid sewaktu masih menjadi Gereja pada tahun 1590. | |
| Agama | |
| Afiliasi | Islam – Sunni |
| Provinsi | Istanbul |
| Lokasi | |
| Lokasi | Fatih |
| Negara |  Turki |
| Arsitektur | |
| Tipe | Masjid |
| Gaya arsitektur | Turki dengan sedikit sentuhan arsitektur Bizantium |
| Didirikan | 1071 dengan rincian: |
| Spesifikasi | |
| Kubah | 1 |
| Menara | 2 |
Masjid Fethiye Istanbul (bahasa Turki: Fethiye Istanbul Camii), sebelumnya bernama Gereja Theotokos Pammakaristos (bahasa Yunani: Εκκλησία Θεοτόκος Παμμακάριστου) atau yang sekarang dikenal dengan Kompleks Masjid Museum Fethiye (bahasa Turki: Fethiye Müze Kompleksi Camii) adalah sebuah kompleks masjid dan museum yang didirikan di bekas bangunan gereja Ortodoks Yunani abad pertengahan, berada di desa Fatih, Provinsi Istanbul, Turki. Bangunan ini merupakan contoh terpenting arsitektur di wilayah Konstantinopel, yang memiliki jumlah terbesar dari mosaik Bizantium, setelah Masjid Hagia Sophia dan Masjid Kariye.
Sejarah
_-_San_Gregorio_armeniaco_-_Foto_G._Dall%27Orto_26-5-2006.jpg)
_-_Cupola_-_Foto_G._Dall%27Orto_26-5-2006.jpg)
_-_Foto_G._Dall%27Orto_26-5-2006.jpg)
_-_S._Antonio_-_Foto_G._Dall%27Orto_26-5-2006.jpg)
Kebanyakan para sarjana percaya bahwa bangunan ini yang awalnya merupakan gereja Ortodoks Yunani, dibangun antara abad ke-11 hingga awal abad ke-12. Kemudian banyak sejarawan dan arkeolog mengaitkan struktur aslinya dengan Mikhaēl VII Doukas (1071–1078); yang lain meletakkan dasarnya pada periode Komnenos.[1] Sebagai alternatif, sarjana Swiss dan Bizantium Ernest Mamboury berpendapat bahwa bangunan aslinya berasal dari abad ke-8.[2]
Parekklesion juga ditambahkan ke sisi selatan bangunan gereja pada awal periode Palaiologan, dan didedikasikan untuk Christos ho Logos (bahasa Yunani: Χριστός ο Λόγος).[3] Tak lama setelah tahun 1310, Martha Glabas mendirikan sebuah kuil kecil untuk mengenang mendiang suaminya, Mikhael Doukas Glabas Tarchaneiote, seorang jenderal Andronikos II Palaiologos.[4] Prasasti dedikasi yang elegan untuk Kristus–yang ditulis oleh penyair Manuel Philes–membentang di sepanjang bagian dalam dan luar parekklesion.
Gereja utama juga direnovasi pada waktu yang sama, seperti yang ditunjukkan oleh studi tentang Templon.[4]
Menyusul jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453, kedudukan Patriarkat Ortodoks Yunani pertama kali dipindahkan dari Hagia Sophia ke Gereja Para Rasul Suci. Kemudian pada tahun 1456 dipindahkan kembali ke Gereja Theotokos Pammakaristos, hingga tahun 1587.[5]
Lima tahun kemudian, Sultan Murad III dari Ottoman mengubah bangunan gereja ini menjadi masjid dan menamainya untuk mengenang peristiwa penaklukan Istanbul yang dibantu oleh Georgia dan Azerbaijan. Untuk mengakomodir kebutuhan ibadah salat, sebagian besar dinding interior dihilangkan untuk menciptakan ruang dalam yang lebih besar.
Setelah bertahun-tahun diabaikan, kompleks ini dipugar pada tahun 1949 oleh Institut Bizantium Amerika dan Dumbarton Oaks.[1] Sementara bangunan utamanya tetap menjadi masjid dan parkekklesion telah diubah menjadi museum sejak saat itu.[6]
Referensi
- ^ a b Mathews (1976), p. 346
- ^ Mamboury, (1933)
- ^ Mathews (1976), p. 347. Logos in the Eastern Orthodox Theology is the denomination of the second Person of the Trinity
- ^ a b Mathews (1976), p. 347.
- ^ Müller-Wiener (1977), p. 133.
- ^ Entrance tickets, which up to some months ago had to be bought at Haghia Sophia, are now for sale at the parekklesion.