Manasa: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler pranala ke halaman disambiguasi |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntingan perangkat seluler Suntingan peramban seluler |
||
| Baris 9: | Baris 9: | ||
| script = মনসা/কাণি দেউও (Kānī Dīyāʊ) |
| script = মনসা/কাণি দেউও (Kānī Dīyāʊ) |
||
| god_of = Dewi Ular |
| god_of = Dewi Ular |
||
| siblings = [[Ganesa]], [[Kartikeya]], [[Kala]], [[Asokasundari]], dan para naga |
| siblings = [[Ganesa]], [[Kartikeya]], [[Batara Kala| Kala]], [[Asokasundari]], dan para naga |
||
| children = [[Astika (resi)|Astika]] |
| children = [[Astika (resi)|Astika]] |
||
| weapon = [[Ular]], [[teratai]] |
| weapon = [[Ular]], [[teratai]] |
||
Revisi per 28 Mei 2023 14.26
| Manasa | |
|---|---|
Dewi Ular | |
 Patung Manasa dari daerah Bangladesh Dibuat sekitar abad ke-10. | |
| Dewanagari | मनसा |
| IAST | Manasā |
| Bengali/Hajong | মনসা/কাণি দেউও (Kānī Dīyāʊ) |
| Afiliasi | Dewi, Naga |
| Mantra | Om kleem shreem hreem aim manasa devyai swaha |
| Senjata | Ular, teratai |
| Wahana | Ular |
| Informasi pribadi | |
| Pasangan | Jaratkaru |
| Anak | Astika |
| Orang tua | Kasyapa atau Siwa dan Parwati |
| Saudara | Ganesa, Kartikeya, Kala, Asokasundari, dan para naga |
Manasa (Dewanagari: मनसा; IAST: Manasā) adalah dewi ular dalam kepercayaan Hindu, yang terutama dipuja di Bihar, Bengal, Jharkhand, Assam, dan beberapa bagian India Timur Laut. Sedangkan di Uttarakhand ia dipuja untuk menghalau dan mengobati bisa ular, serta sebagai dewi kesuburan dan kemakmuran. Menurut mitologi Hindu, Manasa merupakan adik Naga Sesa dan Basuki (raja para naga, serta istri bagi Resi Jaratkaru. Ia juga ibu bagi Resi Astika.[1] Manasa memiliki nama lain Wisahari (pemusnah racun), Nityā (abadi), dan Padmawati.[2]
Kisah tentang Manasa terutama menguraikan perangainya yang lekas marah, karena pengabaian yang dilakukan oleh ayahnya (Siwa) serta suaminya (Jaratkaru), dan kebencian terhadap ibu tirinya, Candi (istri Siwa, yang dapat dipadankan dengan Parwati dalam konteks ini). Dalam beberapa sastra Hindu disebutkan bahwa ayahnya adalah Kasyapa, bukan Siwa.
Dalam agama Hindu, Manasa digambarkan sebagai dewi yang pemurah terhadap para pemujanya, tetapi kasar terhadap orang-orang yang menolak untuk menyembahnya.[3] Karena tidak sepenuhnya berstatus sebagai dewi yang murni (karena orang tuanya tidak sepenuhnya dewa/dewi), maka Manasa bertujuan untuk membangun otoritasnya sendiri sebagai seorang dewi yang memperoleh penyembah sebanyak mungkin.[4]
Catatan kaki
- ^ Wilkins 2004, hlm. 395.
- ^ Dowson 2003, hlm. 196.
- ^ McDaniel 2004, hlm. 148.
- ^ Radice, William (2001). Myths and Legends of India. Viking Penguin Books Ltd. hlm. 130–8. ISBN 9780670049370.
Referensi
- McDaniel, June (2004). Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Benegal. Oxford University Press, US. hlm. 368. ISBN 0-19-516790-2.
- Wilkins, W. J. (2004). Hindu Mythology, Vedic and Puranic (edisi ke-First published: 1882). Kessinger Publishing. hlm. 428. ISBN 0-7661-8881-7.
- McDaniel, June (2002). Making Virtuous Daughters and Wives: An Introduction to Women's Brata Rituals in Bengali Folk Religion. SUNY Press. hlm. 144. ISBN 0-7914-5565-3.
- Dimock, Edward C. (1962). "The Goddess of Snakes in Medieval Bengali Literature". History of Religions. 1 (2): 307–321. doi:10.1086/462451. JSTOR 1062059.
- Dowson, John (2003). Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History. Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-7589-8.
 | Artikel bertopik agama Hindu ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya. |