Zakat perhiasan: Perbedaan antara revisi
Konten dihapus Konten ditambahkan
k Bot: menambah {{Authority control}} |
Menambah rujukan #1Lib1Ref #1Lib1RefID |
||
| Baris 3: | Baris 3: | ||
Sebagian ulama mengatakan tidak ada kewajiban zakat pada perhiasan wanita yang diproyeksikan untuk digunakan, karena perhiasan itu termasuk dalam kategori pakaian yang dibutuhkan dan termasuk kebutuhan untuk dipakai, maka tidak ada zakat pada perhiasan wanita. Para ulama yang berpendapat seperti ini adalah: [[Imam Ahmad]], [[Imam Asy-Syafi'i]], [[Imam Malik]], Syaikhul Islam [[Ibnu Taimiyah]] dan [[Ibnu Qayyim]] serta banyak ulama lainnya.{{fact}} |
Sebagian ulama mengatakan tidak ada kewajiban zakat pada perhiasan wanita yang diproyeksikan untuk digunakan, karena perhiasan itu termasuk dalam kategori pakaian yang dibutuhkan dan termasuk kebutuhan untuk dipakai, maka tidak ada zakat pada perhiasan wanita. Para ulama yang berpendapat seperti ini adalah: [[Imam Ahmad]], [[Imam Asy-Syafi'i]], [[Imam Malik]], Syaikhul Islam [[Ibnu Taimiyah]] dan [[Ibnu Qayyim]] serta banyak ulama lainnya.{{fact}} |
||
Sebagian ulama lainnya berpendapat bahwa diwajibkan zakat pada perhiasan wanita berdasarkan dalil-dalil yang mereka sebutkan dalam masalah ini, di antaranya adalah Madzhab Abu Hanifah serta beberapa ulama lainnya.{{ |
Sebagian ulama lainnya berpendapat bahwa diwajibkan zakat pada perhiasan wanita berdasarkan dalil-dalil yang mereka sebutkan dalam masalah ini, di antaranya adalah Madzhab Abu Hanifah serta beberapa ulama lainnya.<ref>{{Cite web|last=Aceh|first=Baitul Mal|title=Zakat Perhiasan - Baitul Mal Aceh|url=https://baitulmal.acehprov.go.id/post/zakat-perhiasan|website=baitulmal.acehprov.go.id|language=id|access-date=2023-06-02}}</ref><ref>{{Cite web|date=2014-07-23|title=Emas untuk Perhiasan|url=https://republika.co.id/berita/konsultasi/konsultasi-zakat/17/04/21/n95jzp-emas-untuk-perhiasan|website=Republika Online|language=id|access-date=2023-06-02}}</ref> |
||
{{Authority control}} |
{{Authority control}} |
||
Revisi terkini sejak 2 Juni 2023 11.31
 | Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala. Tag ini diberikan pada April 2016. |
Sebagian ulama mengatakan tidak ada kewajiban zakat pada perhiasan wanita yang diproyeksikan untuk digunakan, karena perhiasan itu termasuk dalam kategori pakaian yang dibutuhkan dan termasuk kebutuhan untuk dipakai, maka tidak ada zakat pada perhiasan wanita. Para ulama yang berpendapat seperti ini adalah: Imam Ahmad, Imam Asy-Syafi'i, Imam Malik, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan Ibnu Qayyim serta banyak ulama lainnya.[butuh rujukan]
Sebagian ulama lainnya berpendapat bahwa diwajibkan zakat pada perhiasan wanita berdasarkan dalil-dalil yang mereka sebutkan dalam masalah ini, di antaranya adalah Madzhab Abu Hanifah serta beberapa ulama lainnya.[1][2]
- ^ Aceh, Baitul Mal. "Zakat Perhiasan - Baitul Mal Aceh". baitulmal.acehprov.go.id. Diakses tanggal 2023-06-02.
- ^ "Emas untuk Perhiasan". Republika Online. 2014-07-23. Diakses tanggal 2023-06-02.