Lompat ke isi

Epifanius dari Pavia: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
NikolasKHF (bicara | kontrib)
635 suntingan
kTidak ada ringkasan suntingan
NikolasKHF (bicara | kontrib)
635 suntingan
k Menambah Kategori:Orang kudus menggunakan HotCat
Baris 31: Baris 31:
[[Kategori:Kematian 496]]
[[Kategori:Kematian 496]]
[[Kategori:Kelahiran 438]]
[[Kategori:Kelahiran 438]]
[[Kategori:Orang kudus]]

Revisi per 16 Juni 2024 00.37

Halaman ini berisi artikel tentang santo dari Pavia. Untuk santo dari Salamis, lihat Epifanius dari Salamis. Untuk kegunaan lain, lihat Epifanius (disambiguasi).
Epifanius dari Pavia
Sebuah tympanum yang menggambarkan Yesus Kristus, Godehardus dan Epifanius, di Basilika Santo Godehardus, Hildesheim, Jerman.
Lahir438
Pavia
Meninggal21 Januari 496(496-01-21) (umur 57–58)
Dihormati diGereja Ortodoks Timur
Gereja Katolik Roma
Pesta21 January

Epifanius dari Pavia (438–496), adalah seorang Uskup Pavia dari tahun 466 hingga kematiannya pada tahun 496. Epifanius juga memegang jabatan lektor, subdiakon, dan diakon.[1] Ia kemudian dihormati sebagai Santo Epifanius dari Pavia.

Selama masa hidupnya, Epifanius melaksanakan misi yang berhubungan dengan gereja. Dua misi yang paling signifikan adalah perjalanannya sebagai duta besar untuk Kaisar Julius Nepos kepada Raja Visigoth Eurik; dan perjalanan ke Ravenna, yaitu saat ia menghadapi Theoderikus Agung tidak lama setelah kekalahannya di Odoacer, dan memohon untuk pengembalian hak sipil dari bangsawan Roma yang mendukung Odoacer.[2]

Biografi

Menurut Ennodius, ayah Epifanius adalah Maurus dan ibunya adalah Focaria, yang memiliki hubungan kekerabatan dengan uskup Mirocles di Milan.[3] Ia bergabung dengan rumah uskup Crispinus pada usia delapan tahun dan menjadi seorang lektor dan belajar membaca, menulis, serta stenografi. Pada usia 18 tahun ia ditahbiskan sebagai subdiakon,[4] dan sebagai diakon pada usia 20 tahun.[5] Kemudian Uskup Crispinus menunjuk Epiphanius sebagai penggantinya di hadapan mantan konsul Flavius Rusticus ketika Crispinus terbaring sekarat. Meski menolak penahbisan, Epifanius diangkat menjadi uskup di Milan pada usianya yang ke-28.[6]

Tak lama setelah menjadi uskup, Epifanius diminta untuk mendamaikan Anthemius dan Ricimer.[7] Namun, menurut sejarah, upaya Epifanus tidak membuah hasil. Anthemius dikepung oleh pasukan Ricimer di bagian Roma. Anthemius ditinggalkan oleh pendukungnya, dan selanjutnya ditangkap saat mencoba melarikan diri dari Roma dengan menyamar sebagai pemohon di gereja Santa Maria di Trastevere, tempat di mana Anthemius dipenggal.[8]

Namun, sebagian besar konfrontasi dan pembicaraan dengan tokoh-tokoh tingkat tinggi yang dilakukan oleh tokoh agama terbukti berhasil. Tokoh agama seperti Epifanius mempunyai pengaruh luas terhadap para penguasa dan aristokrat selama periode ini.[9] Misalnya, pada tahun kedelapan masa keuskupannya (musim semi 475),[10] Epifanius dikirim oleh kaisar Julius Nepos dalam misi diplomatik ke Euric tentang serangan Visigoth. Perdamaian tercapai, meskipun Nepos digulingkan oleh Orestes tak lama kemudian.[11]

Cook mencatat bahwa dari "tiga belas tahun masa pemerintahan Odoacer di Italia, ... Ennodius hanya menuliskan delapan bagian dari vita (untuk Epifanius) ..., lima di antaranya berkaitan dengan restorasi gereja." [12] Kejadian lain yang dicatat Ennodius selama 13 tahun ini adalah keberhasilan petisi Epifanius kepada Odoacer untuk meringankan tuntutan rakus dari prefek praetorian Pelagius.[13]

Keberhasilan lainnya adalah negosiasi Epifanius mengenai tebusan terhadap saudara perempuannya, Honorata,[Cat. 1] yang telah diculik dari biara St. Vincent di Pavia, selama perang antara Theodoric Agung dan Odoacer.[9] Setelah Theodoric menang, salah satu tindakannya adalah menghukum orang-orang Romawi yang mendukung Odoacer dengan merampas hak-hak sipil mereka. Epifanius menemui Theodoric dan memohon pemulihan hak-hak sipil tersebut. Theodoric mengabulkan permohonan Epifanius, dengan syarat Epifanius bertindak atas namanya dan bernegosiasi dengan Burgundi untuk menebus tawanan yang mereka ambil ketika mereka menyerbu Liguria selama perang antara Theodoric dan Odoacer pada tahun 489.[14]

Epifanius meninggal setelah perjalanan ke Burgundy, pada tanggal 21 Januari 496, pada usia 58 tahun.[15] Tahun itu menandai tiga puluh tahun pelayanannya kepada gereja.[1]

Penghormatan

Setelah kematian Epifanius, Ennodius, penggantinya sebagai uskup Pavia, menulis sebuah Vita atau "Kehidupan" Epifanius; berdasarkan bukti internal. Komposisi tulisan ini berkisar antara tahun 501 dan 504.[16] Relikui dari Epifanius dipindahkan ke Hildesheim pada tahun 963,[17] dan disimpan di tempat relikui besar di Dom. [18] Jenazah Epifanius diyakini berada di Pavia, walaupun terdapat banyak bukti yang menunjukkan pemindahan jenazahnya. Pada abad ke-18, orang-orang Pavia menguburkan kembali relikui yang diyakini adalah milik Epifanius di gereja San Francesco da Paola. Relikui ini kemudian dipindahkan ke gereja San Francesco Grande. Pada tahun 1834, Uskup Tosi dari Pavia secara resmi mengakui keaslian relikui tersebut.[19]

Catatan

  1. ^ Saudari Epifanius, Honorata dan Liberata sama-sama dihormati sebagai santa.

Referensi

  1. ^ a b Gillett, Andrew (2003). Envoys and Political Communication in the Late Antique West, 411-533. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 285. ISBN 0-521-81349-2. 
  2. ^ Ferreiro, Alberto (1999). The Visigoths: Studies in Culture and Society. Leiden: Brill. hlm. 29. ISBN 90-04-11206-5. 
  3. ^ Ennodius, Saint Magnus Felix; Cook, sister Genevieve Marie (1942). The Life of Saint Epiphanius by Ennodius: A Translation with an Introduction and Commentary (dalam bahasa Inggris). Catholic University of America Press. hlm. 35. 
  4. ^ Vita Epifanius, 18; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 39
  5. ^ Vita Epifanius, 26; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 43
  6. ^ Vita Epifanius, 36-42; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 47f
  7. ^ Vita Epifanius, 51-71; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 53-71
  8. ^ John of Antioch, fragment 209, translated by C.D Gordon, The Age of Attila: Fifth Century Byzantium and the Barbarians (Ann Arbor: University of Michigan, 1966), pp. 122f
  9. ^ a b Amory, Patrick (1997). People and Identity in Ostrogothic Italy, 489-554. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 201–202. ISBN 0-521-52635-3. 
  10. ^ Mengikuti kronologi yang Cook kerjakan dalam edisinya untuk Vita Epifanius, pada hlm. 9, n. 6
  11. ^ Vita Epifanius, 81-100; diterjemahkan oleh Cook, hlm. 65-73
  12. ^ Cook, The Life of Saint Epiphanius by Ennodius, p. 12
  13. ^ Vita Epifanius, 106-108; diterjemahkan oleh Cook, pp. 75-77
  14. ^ Wolfram, Herwig (1988). History of the Goths. Herwig Translation of: Wolfram (edisi ke-1st). Berkeley. hlm. 281. ISBN 0-520-05259-5. OCLC 13009918. 
  15. ^ August Neander, 'Allgemeine Geschichte der christlichen Religion und Kirche): '"Epiphanius of Pavia"
  16. ^ Cook, The Life of Saint Epiphanius by Ennodius, p. 6
  17. ^ Bernhard Gallistl, Epiphanius von Pavia, Schutzheiliger des Bistums Hildesheim, Hildesheim 2000 "saintpatrickdc.org". Diarsipkan dari versi asli tanggal 24 October 2007. Diakses tanggal 9 November 2007. 
  18. ^ Ökumenisches Heiligenlexikon
  19. ^ Cook, Life of Saint Epiphanius, p. 243
Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Epifanius_dari_Pavia&oldid=25837386"