Lompat ke isi

Junaid al-Baghdadi: Perbedaan antara revisi

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Naval Scene (bicara | kontrib)
Peninjau
26.915 suntingan
k pindahkan sementara (awtad Irak dan silsilah) isi tanpa pranala referensi ke halaman pembicaraan
Naval Scene (bicara | kontrib)
Peninjau
26.915 suntingan
k +subjudul
Baris 46: Baris 46:
<!-- --------- -->
<!-- --------- -->
}}
}}
''' Imam Junaid bin Muhammad bin Al-Junaid Abul Qasim Al-Qawariri Al-Khazzaz Al-Nahawandî Al-Baghdadi Al-Syafi'i''',<ref>Oman Faturahman, ''Ithaf al-Dhaki Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Muslim
'''Imam Abu al-Qasim al-Junaid bin Muhammad bin al-Junaid al-Nahawandî al-Baghdadi al-Khazzaz al-Qawariri asy-Syafi'i''',<ref>Oman Faturahman, ''Ithaf al-Dhaki Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Muslim
Nusantara'' (Jakarta: Penerbit Mizan, 2012)h. 256.</ref> atau lebih dikenal dengan '''Al-Junaid al-Baghdadî''', lahir di Nihawand, Persia, tetapi keluarganya bermukim di Baghdad, tempat ia belajar hukum Islam mazhab Imam Syafi'i, dan akhirnya menjadi qadi kepala di Baghdad. Dia mempelajari [[ilmu]] [[fiqih]] kepada Abu Tsur al-Kalbi yang merupakan [[murid]] langsung dari [[Imam Asy-Syafi'i]],
Nusantara'' (Jakarta: Penerbit Mizan, 2012)h. 256.</ref> atau lebih dikenal dengan '''Al-Junaid al-Baghdadî''', lahir di Nihawand, Persia, tetapi keluarganya bermukim di Baghdad, tempat ia belajar hukum Islam [[mazhab Syafi'i]], dan akhirnya menjadi kepala [[Qadi|''qadi'']] di Baghdad. Ia belajar [[ilmu]] [[fiqih]] kepada Abu Tsur al-Kalbi yang merupakan [[murid]] langsung dari [[Imam Asy-Syafi'i]],


== Tasawuf ==
Al-Junaid mempelajari ilmu tasawuf dari pamannya sendiri, Syekh as-Sari as-Saqti hingga pada akhirnya ketinggian ilmu Al-Junaid menjadi dirinya sebagai ulama yang memiliki banyak murid dan pengikut. Demikianlah, bahwa kecintaannya terhadap ilmu tasawuf sangatlah tinggi, hal ini diungkapkannya dengan berkata: ''“Apabila saya telah mengetahui suatu ilmu yang lebih besar dari Tasawuf, tentulah saya telah pergi mencarinya, sekalipun harus merangkak.''”''<ref>Syekh Fadhlullah Haeri, ''Belajar Mudah Tasawuf,'' terj. Muh. Hasyim Assagaf (Jakarta:
Al-Junaid mempelajari ilmu tasawuf dari pamannya sendiri, Syekh as-Sari as-Saqti hingga pada akhirnya ketinggian ilmu Al-Junaid menjadi dirinya sebagai ulama yang memiliki banyak murid dan pengikut. Kecintaannya terhadap ilmu tasawuf sangatlah tinggi, yang diungkapkannya dengan kata-kata: ''“Apabila saya telah mengetahui suatu ilmu yang lebih besar dari Tasawuf, tentulah saya telah pergi mencarinya, sekalipun harus merangkak.''”''<ref>Syekh Fadhlullah Haeri, ''Belajar Mudah Tasawuf,'' terj. Muh. Hasyim Assagaf (Jakarta:
Lentera, 2001),h. 127</ref>''
Lentera, 2001),h. 127</ref>''


== Kasus Al-Hallaj ==
Salah satu murid Al-Junaid adalah [[Mansur al-Hallaj]]. Pada suatu saat ia mengalami
Salah satu murid Al-Junaid adalah [[Mansur al-Hallaj]]. Pada suatu saat ia mengalami dilema yang sangat berat untuk diputuskan. Hal ini terjadi, ketika ia menerima gugatan pengaduan tentang kesalahan dan penyimpangan Al-Ḥallaj dalam pemikirannya. Pada satu sisi, ia sangat memahami pemikiran dan gejolak spritual yang dirasakan oleh Al-Hallaj. Namun,Al-Hallaj banyak mengumbar pernyataan spritual (''shathaḥat'') yang membuat umat Islam yang awam menjadi bingung. Berdasarkan keputusan sidang pengadilan, ia terpaksa, dalam kedudukannya sebagai kepala ''qadi'' di Baghdad, menandatangani surat kuasa untuk menghukum mati Al-Hallaj. Pada surat itu ia menulis “Berdasarkan syari’at, ia bersalah. Menurut hakikat, Allah yang Maha Mengetahui.”<ref>Syekh Fadhlullah Haeri,''Belajar Mudah Tasawuf...'', h. 127</ref>
dilema yang sangat berat untuk diputuskan. Hal ini terjadi, ketika ia menerima
gugatan pengaduan tentang kesalahan dan penyimpangan Al-Ḥallaj dalam
pemikirannya. Pada satu sisi, ia sangat memahami pemikiran dan gejolak spritual
yang dirasakan oleh Al-Hallaj. Namun ketika Al-Hallaj banyak mengumbar pernyataan
spritual (''shathaḥat'') yang membuat umat Islam yang awwab menjadi bingung.
Berdasarkan keputusan sidang pengadilan, ia terpaksa, dalam kedudukannya
sebagai kepada Qadi Baghdad, menandatangani surat kuasa untuk menghukum mati
Al-Hallaj. Pada surat itu ia menulis “Berdasarkan syari’at, ia bersalah.
Menurut hakikat, Allah Yang Maha Mengetahui.”<ref>Syekh Fadhlullah Haeri,''Belajar Mudah Tasawuf...'', h. 127</ref>


== Ajaran ==
Al-Junaid dikenal sebagai tokoh sufi yang sangat menekankan pentingnya keselarasan antara
Al-Junaid dikenal sebagai tokoh sufi yang sangat menekankan pentingnya keselarasan antara praktik dan doktrin tasawuf dengan kaidah-kaidah syari’at. Salah satu ungkapan Al-Junaid tentang ilmu tasawuf yang dikutip oleh al-Kūrânī dalam ''Itḥâf al-dhakī'' adalah ucapannya: ''“Pengetahuan kami ini terikat dengan al-Qur’an dan al-Sunnah.”'' Ini mengindikasikan bahwa ajaran tasawuf menurut Al-Junaid haruslah tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan as-Sunnah.<ref>''Oman Faturahman, Ithaf al-Dhaki....,.''h. 256</ref>
praktik dan doktrin tasawuf dengan kaidah-kaidah syari’at. Salah satu ungkapan
Al-Junaid tentang ilmu tasawuf yang dikutip oleh al-Kūrânī dalam ''Itḥâf
al-dhakī'' adalah ucapannya: “pengetahuan kami ini terikat dengan al-Qur’an''
dan al-Sunnah.” Dengan ini mengindikasikan bahwa ajaran tasawuf menurut
Al-Junaid haruslah tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan al-Sunnah.<ref>''Oman Faturahman, Ithaf al-Dhaki....,.''h. 256</ref>


== Wafat ==
Junaid al-Bagdadi wafat pada tahun 298 H.<ref name="Sirajuddinp=48">{{Harv|Abbas|2011|p=48}}.</ref>
Junaid al-Bagdadi wafat pada tahun 298 H.<ref name="Sirajuddinp=48">{{Harv|Abbas|2011|p=48}}.</ref>


Revisi per 17 September 2024 06.23

Muhammad Al-Junaid Al-Baghdadi
Junaid Al-Baghdadi
NamaMuhammad Al-Junaid Al-Baghdadi
Minat utamaSufisme, Tasawuf, ishq, teologi, filosofi, logika, fikih
Gagasan yang terkenalIshq

Imam Abu al-Qasim al-Junaid bin Muhammad bin al-Junaid al-Nahawandî al-Baghdadi al-Khazzaz al-Qawariri asy-Syafi'i,[1] atau lebih dikenal dengan Al-Junaid al-Baghdadî, lahir di Nihawand, Persia, tetapi keluarganya bermukim di Baghdad, tempat ia belajar hukum Islam mazhab Syafi'i, dan akhirnya menjadi kepala qadi di Baghdad. Ia belajar ilmu fiqih kepada Abu Tsur al-Kalbi yang merupakan murid langsung dari Imam Asy-Syafi'i,

Tasawuf

Al-Junaid mempelajari ilmu tasawuf dari pamannya sendiri, Syekh as-Sari as-Saqti hingga pada akhirnya ketinggian ilmu Al-Junaid menjadi dirinya sebagai ulama yang memiliki banyak murid dan pengikut. Kecintaannya terhadap ilmu tasawuf sangatlah tinggi, yang diungkapkannya dengan kata-kata: “Apabila saya telah mengetahui suatu ilmu yang lebih besar dari Tasawuf, tentulah saya telah pergi mencarinya, sekalipun harus merangkak.”[2]

Kasus Al-Hallaj

Salah satu murid Al-Junaid adalah Mansur al-Hallaj. Pada suatu saat ia mengalami dilema yang sangat berat untuk diputuskan. Hal ini terjadi, ketika ia menerima gugatan pengaduan tentang kesalahan dan penyimpangan Al-Ḥallaj dalam pemikirannya. Pada satu sisi, ia sangat memahami pemikiran dan gejolak spritual yang dirasakan oleh Al-Hallaj. Namun,Al-Hallaj banyak mengumbar pernyataan spritual (shathaḥat) yang membuat umat Islam yang awam menjadi bingung. Berdasarkan keputusan sidang pengadilan, ia terpaksa, dalam kedudukannya sebagai kepala qadi di Baghdad, menandatangani surat kuasa untuk menghukum mati Al-Hallaj. Pada surat itu ia menulis “Berdasarkan syari’at, ia bersalah. Menurut hakikat, Allah yang Maha Mengetahui.”[3]

Ajaran

Al-Junaid dikenal sebagai tokoh sufi yang sangat menekankan pentingnya keselarasan antara praktik dan doktrin tasawuf dengan kaidah-kaidah syari’at. Salah satu ungkapan Al-Junaid tentang ilmu tasawuf yang dikutip oleh al-Kūrânī dalam Itḥâf al-dhakī adalah ucapannya: “Pengetahuan kami ini terikat dengan al-Qur’an dan al-Sunnah.” Ini mengindikasikan bahwa ajaran tasawuf menurut Al-Junaid haruslah tidak bertentangan dengan al-Qur’an dan as-Sunnah.[4]

Wafat

Junaid al-Bagdadi wafat pada tahun 298 H.[5]

Catatan Kaki

  1. ^ Oman Faturahman, Ithaf al-Dhaki Tafsir Wahdatul Wujud Bagi Muslim Nusantara (Jakarta: Penerbit Mizan, 2012)h. 256.
  2. ^ Syekh Fadhlullah Haeri, Belajar Mudah Tasawuf, terj. Muh. Hasyim Assagaf (Jakarta: Lentera, 2001),h. 127
  3. ^ Syekh Fadhlullah Haeri,Belajar Mudah Tasawuf..., h. 127
  4. ^ Oman Faturahman, Ithaf al-Dhaki....,.h. 256
  5. ^ (Abbas 2011, hlm. 48).

Daftar Pustaka

  1. Abbas, Sirajuddin (2011). Ulama Syafi'i dan kitab-kitabnya dari abad ke abad. Jakarta, Indonesia: Pustaka Tarbiyah Baru. ISBN 978-979-26-4317-6. 

Pranala luar


Ikon rintisan

Artikel bertopik Ulama ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

Diperoleh dari "https://wiki-indonesia.club/w/index.php?title=Junaid_al-Baghdadi&oldid=26308975"