Alasdair MacIntyre: Perbedaan antara revisi
←Membuat halaman berisi 'thumb|Alasdair MacIntyre '''Alasdair MacIntyre''' adalah seorang filsuf kontemporer yang terkenal dengan pandangan etika [[Arist...' |
k +infobox ; tolong infobox-nya di bantu terjemahkan |
||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{Infobox Philosopher |
|||
[[Berkas:Alasdair MacIntyre.jpg|thumb|Alasdair MacIntyre]] |
|||
| image_name = Alasdair MacIntyre.jpg |
|||
| region = [[filsuf Barat]] |
|||
| era = |
|||
| color = #B0C4DE |
|||
| image_size = 200px |
|||
| image_caption = (''Photo Credit: Sean O'Connor'') |
|||
| name = Alasdair Chalmers MacIntyre |
|||
| birth_date = {{birth date and age|1929|01|12|df=y}} |
|||
| birth_place = [[Glasgow]], [[Scotland]] |
|||
| death_date = |
|||
| school_tradition = [[Analytic Philosophy]] |
|||
| main_interests = [[Ethics]], [[Metaethics]], [[History of Ethics]], [[Political Philosophy]] |
|||
| notable_ideas = Revival of [[Virtue ethics]] |
|||
| influences = [[Aristotle]]{{·}}[[Augustine of Hippo|Augustine]]{{·}}[[Thomas Aquinas]]{{·}}[[Kierkegaard]]{{·}}[[Marx]]{{·}}[[Nietzsche]]{{·}}[[Hegel]]{{·}}[[G. E. M. Anscombe]]{{·}}[[R. G. Collingwood]]{{·}}[[Imre Lakatos]]{{·}}[[Thomas Kuhn]]{{·}}[[John Henry Newman]]{{·}} |
|||
| influenced = [[Postliberal theology]], [[Alistair McGrath]] |
|||
| signature = |
|||
}} |
|||
'''Alasdair MacIntyre''' adalah seorang [[filsuf]] kontemporer yang terkenal dengan pandangan [[etika]] [[Aristoteles]].<ref name="Audi">{{en}}Gary Gutting. 1999. "MacIntyre, Alasdair". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. Robert Audi, ed. 526-527. London: Cambridge University Press.</ref> Ia dilahirkan pada tahun 1929 di [[Irlandia]].<ref name="Suseno">Franz Magnis-Suseno. 2000. ''12 Tokoh Etika Abad ke-20''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 191-192.</ref> Semula ia mengajar di [[Universitas Oxford]], namun kemudian pindah ke [[Amerika Serikat]] dan mengajar di [[Universitas Vanderbilt]] di [[Tennessee]].<ref name="Suseno"></ref> Dua buku MacIntyre yang terkenal adalah "''After Virtue''" yang ditulis pada tahun 1981, dan "''Whose Justice? Which Rationality?''" yang ditulis pada tahun 1988.<ref name="Suseno"></ref> |
'''Alasdair MacIntyre''' adalah seorang [[filsuf]] kontemporer yang terkenal dengan pandangan [[etika]] [[Aristoteles]].<ref name="Audi">{{en}}Gary Gutting. 1999. "MacIntyre, Alasdair". In ''The Cambridge Dictionary of Philosophy''. Robert Audi, ed. 526-527. London: Cambridge University Press.</ref> Ia dilahirkan pada tahun 1929 di [[Irlandia]].<ref name="Suseno">Franz Magnis-Suseno. 2000. ''12 Tokoh Etika Abad ke-20''. Yogyakarta: Kanisius. Hal. 191-192.</ref> Semula ia mengajar di [[Universitas Oxford]], namun kemudian pindah ke [[Amerika Serikat]] dan mengajar di [[Universitas Vanderbilt]] di [[Tennessee]].<ref name="Suseno"></ref> Dua buku MacIntyre yang terkenal adalah "''After Virtue''" yang ditulis pada tahun 1981, dan "''Whose Justice? Which Rationality?''" yang ditulis pada tahun 1988.<ref name="Suseno"></ref> |
||
Revisi per 26 Mei 2010 07.28
Alasdair Chalmers MacIntyre | |
---|---|
Lahir | 12 Januari 1929 Glasgow, Scotland |
Kawasan | filsuf Barat |
Aliran | Analytic Philosophy |
Minat utama | Ethics, Metaethics, History of Ethics, Political Philosophy |
Gagasan penting | Revival of Virtue ethics |
Dipengaruhi
| |
Memengaruhi |
Alasdair MacIntyre adalah seorang filsuf kontemporer yang terkenal dengan pandangan etika Aristoteles.[1] Ia dilahirkan pada tahun 1929 di Irlandia.[2] Semula ia mengajar di Universitas Oxford, namun kemudian pindah ke Amerika Serikat dan mengajar di Universitas Vanderbilt di Tennessee.[2] Dua buku MacIntyre yang terkenal adalah "After Virtue" yang ditulis pada tahun 1981, dan "Whose Justice? Which Rationality?" yang ditulis pada tahun 1988.[2]
Ketika buku After Virtue diterbitkan, segera buku itu mendapat perhatian luas.[2] Isinya merupakan analisis dan kritik terhadap pandangan-pandangan etika modern dari sudut pandang etika Aristoteles.[1] Menurutnya, usaha dalam bidang etika sejak David Hume, baik itu Kant, Hegel, Mill, semuanya keliru.[2] Etika hanya dapat diselamatkan dari kekeliruan elama ini bila kembali ke pandangan etika tradisional, yakni Aristoteles.[2] Buku keduanya berisi cara pandang MacIntyre yang melatarbelakangi kritiknya dalam buku pertama.[2]