John Mbiti: Perbedaan antara revisi
Aldo samulo (bicara | kontrib) Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 1: | Baris 1: | ||
{{inuse|2 Juni}} |
|||
{{Infobox person |
{{Infobox person |
||
| name = John Mbiti |
| name = John Mbiti |
||
| Baris 27: | Baris 26: | ||
| website = |
| website = |
||
}} |
}} |
||
'''John Mbiti''' ([[1931]]-) lahir di [[Kutui]],Kenya [[Afrika]]. <ref name="Lane">{{id}}Tony Lane.''Runtut Pijar''. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1990), Hal. 279-280.</ref> Ia mengenyam pendidikan di [[Universitas Makerere]] ([[Urganda]]), [[Barrington Collage]] ([[Rhode Island]]) dan [[Universitas Cambridge]] tempat ia meraih gelar doktor pada tahun 1963.<ref name="Lane"></ref> Disertasinya diterbitkan tahun 1971 dengan judul New Testament Theology in an African Background(Teologi perjanjian baru dengan latar belakang Afrika).<ref name="Lane"></ref> Tahun 1972 ia menjadi direktur Institut Oikumenis, Dewan Gereja-gereja se-Dunia di [[Celigny]], [[Swiss]].<ref name="Lane"></ref> Mbiti menulis beberapa buku yang mempelejari corak-corak kepercayaan tradisional di Afrika, seperti: African Religions and Philosophy(Kepercayaan dan Filsafat Afrika, 1969), Concepts of God in Africa(Konsep-konsep tentang Allah di Afrika, 1970), The Prayers of African (Doa-doa Agama Afrika, 1975), Bible and Theology in African Christianity (Alkitab dan Teologi Kekristenan Afrika, 1986).<ref name="Lane"></ref> |
'''John Mbiti''' ([[1931]]-) lahir di [[Kutui]],Kenya [[Afrika]]. <ref name="Lane">{{id}}Tony Lane.''Runtut Pijar''. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1990), Hal. 279-280.</ref> Ia mengenyam pendidikan di [[Universitas Makerere]] ([[Urganda]]), [[Barrington Collage]] ([[Rhode Island]]) dan [[Universitas Cambridge]] tempat ia meraih gelar doktor pada tahun 1963.<ref name="Lane"></ref> Disertasinya diterbitkan tahun 1971 dengan judul New Testament Theology in an African Background(Teologi perjanjian baru dengan latar belakang Afrika).<ref name="Lane"></ref> Tahun 1972 ia menjadi direktur Institut Oikumenis, Dewan Gereja-gereja se-Dunia di [[Celigny]], [[Swiss]].<ref name="Lane"></ref> Mbiti menulis beberapa buku yang mempelejari corak-corak kepercayaan [[tradisional]] di [[Afrika]], seperti: African Religions and Philosophy(Kepercayaan dan Filsafat Afrika, 1969), Concepts of God in Africa(Konsep-konsep tentang [[Allah]] di [[Afrika]], 1970), The Prayers of African (Doa-doa [[Agama]] [[Afrika]], 1975), Bible and Theology in African Christianity (Alkitab dan [[Teologi]] [[Kekristenan]] [[Afrika]], 1986).<ref name="Lane"></ref> |
||
Mbiti berpendapat Injil yang masuk ke dalam setiap kebudayaan sebagai orang asing, orang asing yeng menetap di sana.<ref name="Lane"></ref> Injil tidak membuang kebudayaan yang ada, sebaliknya Injil menetap di tengah-tengah kebudayaan tersebut dan memberi dampaknya terhadap orang-orang yang hidup dalam lingkungan kebudayaan |
Mbiti berpendapat [[Injil]] yang masuk ke dalam setiap kebudayaan sebagai orang asing, orang asing yeng menetap di sana.<ref name="Lane"></ref> Injil tidak membuang [[kebudayaan]] yang ada, sebaliknya [[Injil]] menetap di tengah-tengah kebudayaan tersebut dan memberi dampaknya terhadap orang-orang yang hidup dalam lingkungan kebudayaan tersebut.<ref name="Lane"></ref> |
||
== Referensi == |
== Referensi == |
||
Revisi per 6 Juni 2010 06.49
| John Mbiti | |
|---|---|
| Lahir | 30 November 1931 |
| Kebangsaan | Kenyan |
| Pendidikan | University of Cambridge |
| Pekerjaan | Pendeta |
| Dikenal atas | Teolog Afrika |
| Gelar | Dr., Emeritus |
John Mbiti (1931-) lahir di Kutui,Kenya Afrika. [1] Ia mengenyam pendidikan di Universitas Makerere (Urganda), Barrington Collage (Rhode Island) dan Universitas Cambridge tempat ia meraih gelar doktor pada tahun 1963.[1] Disertasinya diterbitkan tahun 1971 dengan judul New Testament Theology in an African Background(Teologi perjanjian baru dengan latar belakang Afrika).[1] Tahun 1972 ia menjadi direktur Institut Oikumenis, Dewan Gereja-gereja se-Dunia di Celigny, Swiss.[1] Mbiti menulis beberapa buku yang mempelejari corak-corak kepercayaan tradisional di Afrika, seperti: African Religions and Philosophy(Kepercayaan dan Filsafat Afrika, 1969), Concepts of God in Africa(Konsep-konsep tentang Allah di Afrika, 1970), The Prayers of African (Doa-doa Agama Afrika, 1975), Bible and Theology in African Christianity (Alkitab dan Teologi Kekristenan Afrika, 1986).[1] Mbiti berpendapat Injil yang masuk ke dalam setiap kebudayaan sebagai orang asing, orang asing yeng menetap di sana.[1] Injil tidak membuang kebudayaan yang ada, sebaliknya Injil menetap di tengah-tengah kebudayaan tersebut dan memberi dampaknya terhadap orang-orang yang hidup dalam lingkungan kebudayaan tersebut.[1]