Teologi kodrati: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

Konten dihapus Konten ditambahkan

Sebaris

Revisi per 24 April 2011 17.52

Teologi Kodrati adalah teologi yang mengakui bahwa manusia sanggup mengenal Allah dengan akal budinya.^[1] Teologi ini disebut juga teologi naturalis.^[1] Thomas Aquinas menjabarkan teologi Kodrati secara tradisional yang berbeda dari ajaran Anselmus yakni bukti-bukti adanya Allah dan sifat-sifat Allah.^[1]

Bukti-Bukti Keberadaan Allah

Pengetahuan manusia tidak terlepas dari alam indrawi.^[1] Menurut Thomas Aquinas, pengetahuan manusia dapat mengetahui keberadaan Tuhan melalui alam indrawi.^[1] Thomas Aquinas menyebutnya dengan lima jalan atau Quinquw viae, yakni jalan gerak atau motus ; jalan sebab-akibat atau ex ratione causae efficiens ; jalan kemungkinandan keniscayaan atau ex possibili et necessario ; jalan derajat kausalitas atau ex gradibus qui in rebus inveniuntur dan jalan kenyataan dunia terselenggara dengan baik ex gubernatione rerum.^[1]

Jalan pertama adalah

Sifat-sifat Allah

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f (Indonesia) Simon Petrus L Tjahjadi, Petualangan Intelektual. Yogyakarta: Kanisius. 2004. 139.

Lihat pula

[Simon-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f (Indonesia) Simon Petrus L Tjahjadi, Petualangan Intelektual. Yogyakarta: Kanisius. 2004. 139.

[1]

@@ Baris 7: / Baris 7: @@
 [[Berkas:Creation of the Sun and Moon face detail.jpg|150px|thumb|''Penciptaan Matahari dan Bulan'' oleh [[Michelangelo]], contoh penggambaran Allah dalam seni Barat]]
-Pengetahuan manusia tidak terlepas dari alam indrawi.<ref name="Simon"></ref> Menurut Thomas Aquinas, pengetahuan manusia dapat mengetahui keberadaan Tuhan melalui alam indrawi.<ref name="Simon"></ref> Thomas Aquinas menyebutnya dengan ''lima jalan'' atau ''Quinquw viae'', yakni jalan motus atau gerak; jalan ex ratione causae efficiens atau sebab-akibat; .<ref name="Simon"></ref>
+Pengetahuan manusia tidak terlepas dari alam indrawi.<ref name="Simon"></ref> Menurut Thomas Aquinas, pengetahuan manusia dapat mengetahui keberadaan Tuhan melalui alam indrawi.<ref name="Simon"></ref> Thomas Aquinas menyebutnya dengan ''lima jalan'' atau ''Quinquw viae'', yakni jalan gerak atau ''motus'' ; jalan sebab-akibat  atau ''ex ratione causae efficiens'' ; jalan kemungkinandan keniscayaan atau ''ex possibili et necessario'' ; jalan derajat kausalitas atau ''ex gradibus qui in rebus inveniuntur'' dan jalan kenyataan dunia terselenggara dengan baik ''ex gubernatione rerum''.<ref name="Simon"></ref>
 Jalan pertama adalah